ولكن الحب المثالى هو الذى يتجه نحو الآخر وإلى كل من هو آخر (inclusive love) وهنا تبرز أهمية وجود الأقنوم الثالث من أجل كمال المحبة.
+ وإذا وُجدت الخليقة فى أى وقت وفى أى مكان فهى تدخل فى نطاق هذا الحب اللانهائى، لأن مثلث الحب هنا هو بلا حدود ولا مقاييس..
هذا الحب اللانهائى الكامل يتجه نحو الخليقة حيثما وحينما توجد، كما قال السيد المسيح للآب:
"ليكون فيهم الحب الذى أحببتنى به وأكون أنا فيهم" (يو26: 17).. إن الحب الكامل هو الحب بين الأقانيم الثلاثة وهذا هو أعظم حب فى الوجود كله.
+ لكن يسأل سائل لماذا لا تكون الأقانيم أربعة أو خمسة؟
وللرد نقول أن أى شىء ناقص فى الله يعتبر ضد كماله الإلهى، كما أن شىء يزيد بلا داع يعتبر ضد كماله الإلهى.
إن مساحة المثلث هى ما لانهاية، ومثلث الحب هذا يتسع حتى يشمل كل الخليقة، فأى كائن يقع داخل نطاق المثلث يشمله الحب، فما الداعى لرأس رابع أو خامس؟!
ا لله ثالوث (وحدانية الله جامعة)
وأمام محيط واسع وعميق من الإعلانات الألهية الواضحة عن حقيقة الثالوث نقف الآن.ولكن قبل الكلام عن هذا الحق الجوهرى لابد أن نشير إلى حقيقة هامة وهى: