[walaa farouk]

{أحد الشعانين}

[الدخول إلى أورشليم]

+ - هو الأحد السابع..
من الصوم الكبير والأخير..
قبل عيد الفصح أو القيامة..
ويسمى الأسبوع..
الذى يبدأ به بأسبوع الآلام.

+ - وفى هذا اليوم دخل المسيح..
على «أتان وجحش إبن أتان»
"رمزًاً لليهود والأمم"..
إلى مدينة القدس..

+ - واستقبله أهلها استقبال «الملوك»
بالسعف والزيتون المزيَّن..
ملقين ثيابهم..
وأغصان الأشجار والنخيل تحته..

+ - لذلك يعاد استخدام..
السعف والزينة فى الكنائس..
للاحتفال بهذا اليوم..
ويطلق على هذا اليوم..
«أحد السعف» أو:
«أحد الزيتونة».

+ - وتأتى كلمة «شعانين»
من الكلمة العبرانية:
«هو شيعه نان»
وتعنى «يا رب خلص»

+ - ومنها تشتق الكلمة اليونانية:
«أوصنا» وهى الكلمة..
التى استخدمت فى الإنجيل..
من قِبل الرسل والمبشِّرين..
وهى الكلمة التى استخدمها..
أهالى أورشليم..
عند استقبال المسيح..

+ - وتستمر احتفالات الأقباط ..
بأحد الشعانين..
حتى ظهر هذا اليوم..
وتعقبها إقامة صلوات:
طقس التجنيز العام..
الذى يرمز إلى:
بدء «أسبوع الآلام»

+ - وتُغلق الكنائس ستر الهيكل..
بعد القداس بستائر سوداء..
وتصلى صلوات التجنيز العام..
بنغمات حزينة..
وتُعلق الشارات السوداء..
على الكنائس حُزناً على:
صلب المسيح الرب.

+ - ويحرص الأقباط على حضور..
طقس التجنيز العام..
لأنهم لا يصلون..
خلال هذا الأسبوع..
على الموتى..

+ - وتشدّد الكنائس على:
حضورهم الطقس..
لأن الأسبوع خاص بتذكُّر:
آلام المسيح وموته..

+ - كما أنه لا يُرفع بخور..
خلال أيام «البصخة المقدّسة»
التى تستمر لمدة 3 أيام..
بعد هذا اليوم.

+ - وقد ذهب السيد المسيح..
فى هذا اليوم إلى جبل الزيتون..
فى منطقة «بيت فاجى»
وبكى وهو نازل من:
المنطقة على أورشليم..
قبل أن يعود للمبيت..
فى بيت عنيا خارج القدس.
{منقول ولاحقاً بمشيئة الرب نلتقى و :
اثنين البصخة}