[Mary Naeem]

ثْبُتُوا وتَمَسَّكُوا بِالتَّقالِيدِ الَّتي تَعَلَّمْتُمُوهَا مِنَّا بالكَلِمَةِ أَو بِالـمُرَاسَلَة

أَمَّا نَحْنُ فَيَجِبُ أَنْ نَشْكُرَ اللهَ دائِمًا مِن أَجْلِكُم، أَيُّهَا الإِخوة، أَحِبَّاءُ الرَّبّ، لأَنَّ اللهَ اخْتَارَكُم بَاكُورةً للخَلاص، بتَقدِيسٍ مِنَ الرُّوحِ وإِيْمَانٍ بِالـحَقّ. ودَعَاكُم بإِنْجِيلِنَا لِتُحْرِزُوا مَجدَ رَبِّنَا يَسُوعَ الـمَسِيح. إِذًا، أَيُّها الإِخْوَة، أُثْبُتُوا وتَمَسَّكُوا بِالتَّقالِيدِ الَّتي تَعَلَّمْتُمُوهَا مِنَّا بالكَلِمَةِ أَو بِالـمُرَاسَلَة. ورَبُّنَا يَسُوعُ الـمَسِيحُ نَفسُهُ، واللهُ أَبُونَا الَّذي أَحَبَّنَا، ووَهَبَنَا بِنِعْمَتِهِ عَزاءً أَبَدِيًّا، ورجَاءً صَالِحًا، هُوَ يُعَزِّي قُلُوبَكُم ويُثَبِّتُهَا في كُلِّ عَمَلٍ وكَلِمَةٍ صَالِحَة. وبَعدُ، أَيُّهَا الإِخْوَة، صَلُّوا مِن أَجْلِنَا، لِكَي تَنْتَشِرَ كَلِمَةُ الرَّبّ، وتَتَمَجَّد، كمَا هيَ عِنْدَكُم، وَلِكَي نَنْجُوَ منَ الـنَّاسِ الضَّالِّينَ الأَشْرَار، فَمَا جَمِيعُ الـنَّاسِ يُؤْمِنُون. لـكِنَّ الرَّبَّ أَمِين، وهُوَ يُثَبِّتُكُم ويَحْفَظُكُم مِنَ الشِّرِّير. إِنَّنَا واثِقُونَ بِكُم في الرَّبّ، أَنَّكُم تَفْعَلُونَ مَا نُوصِيكُم بِهِ، وَسَتَفْعَلُون. وَلْيَهْدِ الرَّبُّ قُلُوبَكُم إِلى مَحَبَّةِ اللهِ وثَبَاتِ الـمَسِيح.
قراءات النّهار: 2 تسالونيقي 2: 13- 3: 5 / لوقا 12: 22-33
التأمّل:
تتوجّه رسالة اليوم إلى كلّ واحدٍ منّا على الشكل التالي: “أُثْبُتُوا وتَمَسَّكُوا بِالتَّقالِيدِ الَّتي تَعَلَّمْتُمُوهَا مِنَّا بالكَلِمَةِ أَو بِالـمُرَاسَلَة”.
ففي عصر وسائل التواصل الاجتماعي، نجد الكثير من الدّاعين إلى التمسّك بتقاليد أو عادات يعتبرونها من صلب الإيمان بينما هي، في أغلب الأحيان، نتاج بيئةٍ أو ثقافةٍ معيّنة، لا تتناسب مع مفهوم الكنيسة للتقليد الثابت أي العقائد التي لا تتغيّر بعكس أساليب التعبير عنها وجوهر الصلوات الإيمانيّ لا اللغة أو الليتورجيّات الّتي تستخدمها الكنائس المختلفة لترجمة إيمانها والتي ندعوها: تقاليد!
وعليه، لا بدّ من التمييز بين التقاليد التي تتطوّر والتقليد الثابت وهو أمانة تتخطّى الظروف كلّها!