[walaa farouk]

شجرة الميلاد




عادة تزيين الشجرة عيد الميلاد يرجح أنها بدأت في القرن الثامن
لدى بعض القبائل الوثنية التي تعبد الإله “ثور” Thor إله الغابات والرعد
أن تزين الأشجار ويقدّم على إحداها ضحية بشرية.
ففي عام 727 أو 722م أوفد إليهم القديس بونيفاسيوس لكي يبشرهم،
وحصل أن شاهدهم وهم يقيمون حفلهم تحت إحدى أشجار البلوط،
وقد ربطوا طفلًا وهموا بذبحه ضحية لإلههم “ثور” فهاجمهم وخلص الطفل من أيديهم
ووقف فيهم خطيبًا مبينًا لهم أن الإله الحي هو إله السلام والرفق والمحبة الذي جاء ليخلص لا ليهلك.
وقام بقطع تلك الشجرة، فقال لهم أنها تمثل الطفل يسوع..
وهناك عدة تحليلات أخرى لنشأة شجرة الميلاد..
ولكن أكثر ما نلاحظه أن بداية وضعها رسميًا هكذا بدأ في القرن السادس عشر في ألمانيا،
في كاتدرائية ستراسبورج عام 1539 م.
تقليد اخر يقول ان غنيّاً كان يدعو الفقراء والمشرّدين في ليلة عيد الميلاد الى العشاء
في بيته حيث كان يخدمهم بنفسه . ولكي يُرشد الفقراء الى المنزل
اعتاد ان يعلّق عدة مصابيح على شجرة تنمو بالقرب من بيته فيراها المشرّدين من بعيد .
تقليد آخر يقول أنه في أجزاء كثيرة من أوروبا خلال العصور الوسطى
، جرت العادة إقامة مسرحيات
، غالبا في عشية عيد الميلاد تحكي قصص الكتاب المقدس
خصوصاً للأشخاص الذين لا يستطيعون القراءة.
فكانت مسرحية آدم وحواء هي الأكثر شيوعا. توضع على المسرح شجرة صنوبر
بما انها خضراء في فصل الشتاء ترمز الى شجرة المعرفة
في جنّة عدن وكان يوضع عليها حبّات التفاح الأحمر
.فارتبطت الشجرة بعيد الميلاد وأصبحت توضع في البيوت وليس فقط على المسارح.

البعض يحلّل ان شجرة الميلاد بمصابيحها المتلألئة (أو قديما بشمعاتها المتوهجة)
ما هي إلا العليقة التي رآها موسى النبي في البرية وهي مشتعلة نارًا ولا تحترق..
والعليقة ترمز للعذراء مريم التي حملت في بطنها الأقنوم الثاني بناسوته المتحد بلاهوته الناري
ولم تحترق. لذلك فالعليقة حملت سر التجسد الإلهي.