[walaa farouk]

يشبّهنا السيّد المسيح بالمدينة القائمة على جبل
، فلا يُمكن إخفائها. ما هي هذه المدينة التي تقوم على جبل
إلا الإنسان الذي ‏يحمله الروح القدس إلى الرب نفسه،
ليجلس معه على الجبل يسمع وصاياه ومواعظه؟!
هناك يلتصق به ويجلس عند قدميه، ‏فيصير أشبه بمدينة مقدّسة يسكنها الله نفسه
، ويضم إليها مملكته من ملائكة وقدّيسين،
وخلالها يلتقي الخطاة بالمسيّا الملك ‏بالتوبة.
يصير المؤمن وهو يتقدّس على الجبل المقدّس أورشليم التي يراها الكل ويفرحون.
هذا المفهوم يذكرنا بكلمات ‏القديس جيروم في إحدى رسائله:
[ما يستحق المديح ليس أنك في أورشليم، إنّما تمارس الحياة المقدّسة (كمدينة مقدّسة)..
. ‏المدينة التي نبجِّلها ونطلبها، هذه التي لم تذبح الأنبياء (مت23: 37)،
ولا سفكت دم المسيح، وإنما تفرح بمجاري النهر،
‏وهذه القائمة على الجبل فلا تُخفي (مت 5: 14)،
يتحدّث عنها الرسول كأمٍ للقديسين (غل 4: 26)،
ويبتهج الرسول أن تكون ‏له المواطنة فيها مع البرّ (في 3: 20)‏

بهذا التشبيه أيضًا، المدينة القائمة على جبل والتي لا يمكن أن تُخفى
، أراد السيّد تشجيع تلاميذه على خدمة البشارة بالكلمة ‏مؤكّدًا لهم أن المضايقات
لا يمكن أن تخفي الحق أو تُبطل عمل الله. يقول القديس يوحنا الذهبي الفم:
[أظن أنه لا يمكن ‏لمدينة كهذه أن تُخفي، هكذا يستحيل أن ينتهي ما يكرزون به إلى السكون والاختفاء