[نرمين واصف]

فلهــــــــــــذا​ ​فإنه​ ​في​ ​أي​ ​وقت​ ​يؤهل​ ​العقل​ ​لقبول​ ​موهبة​ ​أو​ ​راحة​ ​،
​ ​يكون​ ​أمامه​ ​جهاد​ ​عظيـــــم​ ​وشر​ ​(​ ​أي​ ​ضيق​ ​)​ ​كـــثير​ ​، وبخروجه​ ​من​ ​هذه​ ​يلاقيه​ ​النور​ ​.​
​وبمقدار​ ​الضيق​ ​يكون​ ​النور​ ​،​ ​وعندما​ ​يكون​ ​الضيق​ ​شديداً​ ​فكذلك​ ​تكون​ ​الموهبة عظيمة​ ​.​
​ وها​ ​نحن​ ​نعـــاين​ ​جميـــع​ ​القديسين​ ​يجري​ ​معهــم​ ​هكــــذا