[Mary Naeem]

هرميّة ثلاثيّة للملائكة

الملائكة، بحسب التقليد، الى ثلاث مجموعات مختلفة، لكلّ منها مسؤوليتها.

إن الملائكة كائنات روحيّة مرسلة من اللّه وعلى الرغم من ان العين لا تراها إلا أنها من حولنا تقوم بالمهام التي أوكلها الله اياها.

يعرف عدد كبير منكم “أجواق” الملائكة التسعة المذكورة في الانجيل. لكن، وبحسب التقليد، فإن هذه الأجواق التسعة منقسمة في هرميّة من ثلاث مجموعات ولكل مجموعة مهمة عامة.


ويفسر القديس توما الأكويني هذا التنظيم رداً على فرضيّة تقول ان كلّ الملائكة تقع تحت مظلة مجموعة واحدة فكتب: “على العكس، فهي منقسمة في هرميّة ثلاثيّة. أعطي اللاهوت هذه الكائنات السماويّة تسع أسماء تفسيريّة وميّز الخالق السماوي بينها في رهبنات ثلاث.”

الهرميّة الأولى

كتب اللاهوتي والفيلسوف ديونيسيوس: “حسب ما أعرف هم الرهبنة الأولى من الكائنات الكنسيّة المحيطة مباشرةً باللّه: وهي تغمره بطهارتها الدائمة في رقصة ملائكيّة أبديّة وفي بركة من التأملات والأنوار النقيّة… تعرف هذه الملائكة عدد كبير من الأمور السماويّة كما وتشارك في الفهم والادراك السماوي.”

وبكلمات أخرى، ان المجموعة الأولى هي الأقرب الى اللّه والموجودة دائماً معه. ويُطلق على أعلى الأجواق في هذه المجموعة اسم سيرافيم وهم يمثلون المحبة الكبيرة التي يُكنوها للّه.

الهرميّة الثانيّة

كتب ديونيسيوس: “هم الآلهة الحقيقيين، يلهمون دائماً على العبادة الحقيقيّة ومصدر العبادة. لا ينظرون الى ظلال فانيّة بل يسلمون أنفسهم بالكامل للسلطة الحقيقيّة. يقودون، قد المستطاع، من هم في الهرميّة الثالثة نحو القوة الساميّة أي منبع القوة.”

وبكلمات أبسط، تشغل هذه المجموعة من الملائكة موقع “الادارة الوسطى”. وتساعد هذه الملائكة على قيادة العالم وهم أداة اللّه في قيادة كلّ الخليقة.

الهرميّة الثالثة
كتب ديونيسيوس: “على النحو التالي، رتب اللّه بكلمته الملائكة لتهتم بنا اذ ميخائيل هو اله شعب يهوذا كما ونصب ملائكة آخرين للاهتمام بشعوب أخرى.”
وتتضمن هذه المجموعة الأخيرة ملائكة هم على تواصل مباشر بالإنسانيّة مثل الملائكة الحارسة ورؤساء الملائكة. ويُعتقد ان لكل شخص، كما لكلّ شعب وأمة، ملاك حارس. هم مرسلو اللّه المباشرين للبشر وهم من أعلن ولادة المسيح للعذراء مريم.