أي إلى خمسة كتب أو خمسة أقسام على نفس ذات تقسيم التوراة ((أسفار موسى الخمسة))، وذلك بإدخال لفظي "آمين. آمين" (كتسبيح حمد أو ذكصولوجية أي تمجيد) في نهاية كل قسم من الأقسام الخمسة. وهذه الأقسام الخمسة تبدأ بالمزامير: 1، 42، 73، 90، 107، وقد جاء في المدراش اليهودي (وهو بحث تفسيري) عن المزمور الأول أن [داود أعطى اليهود خمسة كتب للمزامير لتوافق كتب الشريعة الخمسة المعطاة لموسى]. ولذلك فإنه يُمكننا أن نفترض أن كل فصل من أسفار موسى الخمسة كان يُتلى بدوره مع المزمور المقابل له.
الخمسة كتب للمزامير وهي كالتالي:
الكتاب الأول: 1 – 41 = يُقابله سفر التكوين (الموضوع الإنسان)
الكتاب الثاني: 42 – 72 = يقابله سفر الخروج (إسرائيل – شعب الله)
الكتاب الثالث: 73 – 89 = يقابله سفر اللاويين (القدس – بيت الله)
الكتاب الرابع: 90 – 106 = يقابله سفر العدد (في البرية – أرض الموعد)
الكتاب الخامس والأخير: 107 – 150 = يقابله سفر التثنية (الكلمة – كلمة الله)
وهناك تقسيم آخر، يعتبر أن المزامير 42 – 83 هي مجموعة واحدة، تتميز بمخاطبة الله باسم "إلوهيم ×گלהי×"، فهي تخاطب الله كثالوث قدوس، ويقلّ فيها ذكر الله باسمه "يهوه ×™ض½×”וׇה". فقد وردت في هذه المجموعة كلمة "إلوهيم" أربعة أضعاف كلمة "يهوه". أما باقي المزامير فهي تخاطب الله باسم يهوه" في مقابل مخاطبته باسم "إلوهيم" بنسبة 20: 1.
+ عدد مرات أسماء الله "يهوه" و "إلوهيم" بحسب التقسيم الخُماسي للسفر
الجزء الأول (1 – 41) يهوه ×™ض½×”וׇה حوالي 272، إلوهيم ×گ×œ×”×™× حوالي 15
الجزء الثاني والثالث (42 – 89) يهوه ×™ض½×”וׇה حوالي 43، إلوهيم ×گ×œ×”×™× حوالي 200
الجزء الرابع والخامس (90 – 150) يهوه ×™ض½×”וׇה دائماً، إلوهيم ×گ×œ×”×™× لا يوجد
عموماً ما يهمنا هو الأساس في التقسيم، وهو ما سبق وذكرناه بالنسبة للخمسة كتب مقابل أسفار موسى.