[Mary Naeem]

فهذا المثل مُميز جداً، لأنه لا يخص الغرباء عن الله،
التائهين بدون وعي منهم أو إرادة، غير عالمين أين الطريق، لأنهم منذ البداية لم يحيوا كأبناء في بيت أبيهم، بل هما أساساً غرباء عنه، ولدوا في أرض بعيدة، لكنه مثل يخص الإنسان الذي تربى وسط أسرته ثم – بإرادته واختياره وحده – ارتد عنهم وفارقهم بإصرار وعِناد، برغبة جامحة تمسك بها بكل قوته.

لأننا لو ركزنا في هذا المثل العميق،

سنجد أن صفة الإنسان الذي يتكلم عنه هنا، أنه في الأساس كان يحيا طبيعياً في بيت أبيه كابن، لأنه لم يكن فيه عبداً أو نزيلاً يُقيم في فندق لفترة ما، ولا كان لقيطاً وجد في شوارع المدينة وتحنن عليه سيداً عظيماً واعتبره ابناً لهُ، بل كان – في الأساس – من أهل البيت فعلياً، وطبيعة حياته أنه ابناً شرعياً خاصاً لأبيه، وكل ما لأبيه هوَّ لهُ، لذلك كان يتمتع بكمال حياة البنوة المُميزة، يحيا في جو حرية الأبناء في بيت أبيهم وسط أسرتهم، لأن البنوة هي رتبته الخاصة، فهو مولود في هذا البيت، لذلك فأن معنى تركه البيت ليتغرب في مكان آخر = السقوط من رتبته الأولى، وتخليه عن مكانته الطبيعية المُميزة، وذلك باختياره الحُرّ ليكون في مكان آخر غريب عن طبيعة أصله الكريم وأخلاقه التي تربى عليها، فعاش في مكانة أُخرى صارت في عينيه رتبة عظيمة، إذ أراد أن يُحقق رغباته الشخصية ولذته المؤقتة، فقد صار سيداً لنفسه منفصلاً عن أبيه الصالح، حُراً في التصرف بأمواله، يستثمره كما شاء حسب رؤيته الخاصة لإسعاد نفسه ليكتمل فرحه الذي أدخله في حالة من التعاسة والمشقة ومرارة النفس.