شريعة العهد
أو كتاب العهد (خر 24: 7). يعلمنا الكتاب المقدس أن الشريعة أعطيت بوحي من الله لموسى وإن كان هناك بعض التشابه بينها وبين الشرائع الأخرى كشريعة حمورابي حوالي سنة 1690 ق.م. والشرائع الآشورية والحثية حوالي 1350 ق.م. وتنطوي شريعة العهد على أحكام قضائية كالأحكام المتعلقة بالقتل (خر 21: 12- 15)، أو إلحاق الضرر بالمواشي (21: 23- 36)، أو نكث العهد (21: 7 - 13)، وعلى وصايا مختصة بمعاملة الغرباء (22: 21)، وتقديم باكورة الغلال (22: 29)، والسبت (23: 10- 12).
وأما عهد الأنبياء الجدد فقد نشأ في العصور اللاحقة. وبسبب ما عانى الشعب من محن وآلام استيقظ فيهم الشعور بضرورة الخلاص.
لقد نقض بنو إسرائيل العهد الإلهي، ولكن الله أراد أن يكتب في قلوبهم عهدًا جديدًا (ار 31: 31 الخ)، عامًا يشمل الجميع (اش 49: 6).
وقد قرن حزقيال هذا العهد بترقب المسيا (37: 26).
وميثاق العهد الجديد (1 كو 11: 25) يرينا المسيح، حمل الفصح، كعهد أخير بين الله وشعبه. وكلما مارس المسيحيون العشاء الرباني يشتركون في "العهد الجديد" في دم المسيح المسفوك لمغفرة الخطايا "لأن المسيح هو وسيط عهد جديد" (عب 7: 22 و 8- 10 و 9: 15).