[Habat Hinta]

الأيقونة الثامنة و الثمانون معانا انهارده
+++++++++++++++++

دون رمز من والدة الله
*****************

كانت النتائج غير متوقعة
درس أكثر من 10 سنوات في معرض تريتياكوف الأيقونة ، والتي في أوقات صعبة يصلي الملوك الروس ، بدءا من إيفان الرهيب. نتيجة لهذا البحث هو عمل فريد من نوعه الناقد الفني ليفون نرسيسيان والترميم ديمتري سوخوفيركوف. في ذلك هناك شيء من المخبر: دسيسة ، إصدارات و "القرائن" ، وجدت بمساعدة التقنيات الحديثة. ما هي الأسرار التي تم اكتشافها؟

يقول على الفور: لم يتم تأكيد الإصدار الذي كان هذا الضريح الذي ساعد الأمير ديمتري دونسكوي هزيمة ماماي. جميع البيانات تقول أن الصورة كانت مكتوبة بعد وفاة الأمير ، في أوائل 1390s. ربما كانت الأرملة ، الأميرة إفدوكيا ، ترتدي الأيقونة في ذكرى زوجها وانتصاره المجيد. في وقت لاحق ، قام المؤرخون "بتصحيح" التسلسل الزمني قليلاً ووضعوا الصورة في خضم معركة كوليكوفو.

عندما خلقوا "لا يقهر"

لأول مرة يذكر الوقائع رمز Don في عام 1552. تجمع الشاب إيفان الرهيب مع الجيش إلى كازان ، وقام بزيارة كاتدرائية كولومنا الصعود وقبل وقت طويل من صلاتها. وحتى ذلك الحين ، تم تأكيد إصدار دور الضريح في حقل كوليكوفو. الآن "Voevode الذي لا يقهر" هو تقوية الروس في النضال ضد ورثة الحشد.

بعد الاستيلاء المنتصر على قازان ، أمر القيصر بنقل دون من كولومنا إلى موسكو. وقد وضعت في كاتدرائية البشارة الكرملين. خلال الحملات العسكرية التي تم أخذها معهم أكثر من مرة ، تم تقديم الصلوات في المعابد. الحالة الأكثر شهرة هي أن الروس ، بعد أن صليت قبل هذه الصورة ، هزم القرم خان كازي جيري. اقتربت قواته من موسكو ، وقفت على Vorobyovy غوري. بدأ محاربوننا ، من دون انتظار الفجر ، إطلاق النار فجأة من جميع المدافع في ليلة عميقة. هرب الأعداء المذهولون في حالة من الذعر. في ذكرى الحدث المعجزة في المكان الذي يوجد فيه الرمز ، أسس دير دون.

من مؤلف الصورة

هناك أسطورة أخرى تتعلق بالمؤلف: إنه كان يعتبر سيدًا مشهورًا ، جاء إلينا من بيزنطة ، - Theophanes اليوناني. لأول مرة تم التعبير عن هذه الفرضية في عام 1918 من قبل خبراء الفن إيغور غرابار. لم يكن لديه أي حجج خاصة ، لكن المعلومات عن الأساتذة البيزنطيين الآخرين الذين عملوا في موسكو ببساطة لم ينجوا. وبسبب عدم وجود أسماء أخرى ، فإن الأخصائيين نسبوا إليه بعض الرموز في ذلك الوقت.
ومع ذلك، في حالة دون وجود الظروف الجديدة: التصوير الشعاعي، وإطلاق النار تحت المجهر وأظهرت الأشعة تحت الحمراء أن تكوين الصبغات وطريقة تطبيق الطلاء لخلق هذه الصورة الفريدة.

علاوة على ذلك ، على الجانب الآخر من أيقونة "دون" ، توجد صورة الافتراض ، التي كتبها سيد آخر ، أقل مهارة. ومع ذلك ، فمن الصعب اللحاق بمؤلف الوجه الرئيسي: هذه هي تحفة مطلقة. كل من الفن واللاهوت.

ما هو الفرق من فلاديميرسكايا

للوهلة الأولى ، تشبه أيقونة Don فلاديمير - نفس الرأس المائل للعذراء ، الرضيع المصهور. ولكن كيف تختلف هذه الصور! حزين ، يتنبأ المصير القربى لابن فلاديمير والفرح المبهج دون. كيف نجح المؤلف ، دون خرق القواعد ، في نقل مزاج مختلف تمامًا؟

ومع ذلك ، لم يكن الرسام رمز يهمنا عواطفنا على الإطلاق. لم يعمل من أجل الانطباع ، ولكن بالنسبة للمؤمنين لاكتشاف عالم مختلف غامض. يكمن في إنشائه برنامج لاهوتي معقد. فيما يلي بعض التفاصيل.

أصابع اليد اليمنى للرضيع عازمة: هو ، يعانق ، يبارك الأم. في يده اليسرى ، التمرير هو رمز الكلمة. لا يوجد مثل هذا الرمز على أيقونة فلاديمير. يتألق الطفل نفسه مع السكتات الدماغية الذهبية على الملابس. ماذا يعني هذا؟

- قدم السيد المسيح هنا ليس بوصفه ضحية ولكن لأن الله الأبدي والملك من السماء، - يشرح أحد مؤلفي الكتاب - ليفون Nersisyan. - مباركة أم الرب ، هو في ملء جلالة الإلهية ، كما لو كان متوقعا للحملة المقبلة لروحها. وبالتالي ، يتم توصيل جانبي الرمز بمحتوى شائع.

لماذا ثيوتوكوس قاطعة سترة

أيدي العذراء ذات أهمية خاصة. الشخص المناسب مفتوح على مصراعيته ، الطفل يجلس عليه بثقة ، وهذا هو النموذج الأولي للعرش الذي سيجلس عليه المخلّص البارز. على الحافة اليسرى للطفل ساقيها وسترة، مع التركيز على طيات مشرقة - رمز "ملابس جديدة"، والذي oblachatsya القديسين في ملكوت السموات.

يقول لوفون نرسيسيان: "إن والدة الله نفسه قد كساها المجد السماوي." - يتجلى ذلك في إشراقة وجهها ، والحلي على المافوريوم - الحافة الذهبية مع أرقى دانتيل الهامش والنقش اليوناني.

لهذا السبب يولد إحساس رائع بالبهجة من الأيقونة: قبلنا هو انتصار المسيح ومريم ، وهو يرتدي "رداءًا ناعمًا"!

ما زال لغزا

لم يتمكن العلماء من تحديد اسم المؤلف بدقة. ربما لا يزال Theophanes اليوناني ، الذي دعا معاصريه "حكيم مجيد" و "الفيلسوف".

مصير الآثار المقدسة ، التي وضعت في الحافة السفلية من الأيقونة ومغطاة بالشمع ، غير معروف. مرة أخرى في عام 1914 كانت في المكان ، وفي عام 1918 دخلت الصورة في الاستعادة بدونها. ربما كان شخص من البروليتاريين الثوريين يبحث عن مجوهرات هناك؟

خسارة أخرى غير قابلة للإصلاح هي ثوب رائع: 600 الزمرد الأوجه ، واللآلئ الكبيرة ، والياقوت. هذه التحفة