[walaa farouk]

ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﻤﺪﺍﻥ .. ﻣَﻦ ﺃﻧﺖ؟
‏« ﺃﻧﺎ ﺻﻮﺕُ ﺻﺎﺭﺥٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ : ﻗﻮّﻣﻮﺍ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺏ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﺷﻌﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‏» ‏
ﻛﺎﻥ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﻤﺪﺍﻥ ﺭﺟﻼً ﺫﺍ ﻗﻮﺓ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ، ﻭﺃﻫﻠﻴَّﺔ ﻭﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﻋﻈﻴﻤﻴﻦ،

ﻭﻣﻮﻫﺒﺔ ﻭﻧﻌﻤﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺘﻴﻦ، ﻭﻟِﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌًﺎ ﻭﻏﻴﺮ ﻣُﺪَّﻋﻴًﺎ .

ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﻧﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻈﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳَﺨﻔﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ،

ﻭﺇﻥ ﺍﺿﻄﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﻐﺎﻳﺔ ﺍﻻﻗﺘﻀﺎﺏ ﻭﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ

. ﻓﺪﺍﻭﺩ ﻟﻢ ﻳُﻠﻤِّﺢ ﻗﻂ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﻧﺼﺮﻩ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﻭﻗﺘﻠﻪ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﺍﻟﺪُّﺏ

ﺇﻻ ﻟﻤَّﺎ ﺃُﺟﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪﻡ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺷﺎﻭﻝ ﻟﻪ .

ﻭﺑﻮﻟﺲ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠَّﻢ ﻋﻦ ﺍﺧﺘﻄﺎﻓﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺇﻻ ﻟﻤَّﺎ ﺍﺿﻄـﺮ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ

ﺑﺴﺒﺐ ﺟﻬﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﻧﺜﻴﻴﻦ، ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻋﺪّ ﻛﻼﻣﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ، ﺟﻬﺎﻟﺔ ‏( 2 ﻛﻮ :11 17 ، 21 ‏) .
ﻓﺎﻟﻮﺩﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ

، ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺔ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﻳﻮﺣﻨﺎ ﻭﺑﻮﻟﺲ، ﻳُﺴَﺮُّﻭﻥ ﺑﺠﻌﻞ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﺭﺍﺀ ﺳَﻴِّﺪﻫﻢ

، ﻭﻳَﻨﺴﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﻀﺮﺓ ﺿﻴﺎﺀ ﻣﺠﺪﻩ ﺍﻷﺩﺑﻲ .

ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﺮﺣﻬـﻢ، ﻭﻓﻴﻪ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﺃﻋﻤﻖ ﻭﺃﻛﻤَﻞ ﻭﺃﻏﻨﻰ ﺑﺮﻛﺎﺗﻬﻢ،

ﻷﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻭﺃﻧﻘﻰ ﺍﻟﺘﻤﺘﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﻱ ﻣﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﻧﺴﻴﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺣﻀﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ .

ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻻ ﻧﺒﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ، ﻭﺇﺫﺍ ﻓﺤﺼﻨﺎ ﺿﻤﺎﺋﺮﻧﺎ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ

ﻳﺘﺠﻠَّﻰ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻓﺮﺍﻁ ﻓﻲ ﺗﻔﻜُّﺮﻧﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ


. ﺃ ﻟﺴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﻣﻴَّﺎﻟﻴﻦ ﻷﻥ ﻧُﻌﻠِّﻖ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋُﻈﻤﻰ ﻷﻗﻞ ﻋﻤﻞ ﻧﻌﻤﻠﻪ،

ﻭﻧﻜﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻨﺎ، ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺻﻐﻴﺮًﺍ، ﻭﻧُﻔﺨﻤﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺣﻘﻴﺮًﺍ؟

ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺐ ﺍﻷﺳﻒ،

ﻭﻟﺬﺍ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺷﺪﻳﺪ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻀﻤَّﻨﻬﺎ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ

ﺍﻟﺬﻱ ﻇﻬﺮ ﺑﺄﺟﻠﻰ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﻤﺪﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻤَّﺎ ﺃُﻟﺰﻡ ﺑﺎﻟﺘﻜﻠّﻢ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ،


ﺃﻣﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻨﺎﺯﻝ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻈﻞ، ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻨﻜﻒ ﺃﻥ ﻳﻀﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ

، ﻗﺎﺋﻼً ﺑﻤﻞﺀ ﻓﻴﻪ : ” ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﺇﻻ ﺻﻮﺕ .“
ﻣﺎ ﺃﻏﺮﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ، ﻭﺃﺷﺪ ﻭﻗﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃُﺭﺳِﻠﻮﺍ ﻻﺳﺘﺠﻮﺍﺏ ﻳﻮﺣﻨﺎ !

‏« ﻭﻛﺎﻥَ ﺍﻟﻤُﺮﺳَﻠُﻮﻥَ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻴﻦ ‏» ‏( ﻳﻮ :1 24 ‏)

. ﻭﻟﻢ ﺗُﺬﻛَـﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻋﻔﻮًﺍ ﻭﻻ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ

ﻷﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻴﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼً ﻋﻦ ﺍﺧﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠِّﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﺍﺕ

، ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻨﻔﻴﺴﺔ ﻻ ﺗﻨﻤﻮ ﺗﺤﺖ ﺟﻮ ﺍﻟﻔﺮﻳﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤُﺬﺑﻞ،

ﺑﻞ ﺗﻨﻤﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ، ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﺮﻳﺴﻴَّﺔ ﻫﻨﺎﻙ

، ﻷﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﺴﻴَّﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮﻫﺎ ﻭﺩﺭﺟﺎﺗﻬﺎ ﻫﻲ ﺿﺪ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﻋﻜﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ،

ﻭﻟﺬﺍ ﺻﺎﺭ ﻭَﻗﻊْ ﺟﻮﺍﺏ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻣﻊ ﺳﺎﺋﻠﻴﻪ .