[walaa farouk]

ﻭﻧﺤﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻧﺎﻇﺮﻳﻦ ﻣﺠﺪ ﺍﻟﺮﺏ ﺑﻮﺟﻪ ﻣﻜﺸﻮﻑ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﺁﺓ

ﻧﺘﻐﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﺪ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﺪ ﻛﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺏ
ﺇﺫ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻣﻤﺎ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ ﻭﻳُﺨﺒﺮﻧﺎ . ﻓﻔﻲ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﺗﻨﺎ ﻟﻤﺸﺎﺑﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻋﻤﻠﻴﺎً،

ﻷﻥ ﻟﺬﺗﻲ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ، ﻭﻓﺮﺣﻲ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ، ﻭﻣﺤﺒﺘﻲ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ .

. ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺗُﻨﺴﺞ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻮﺍﻝ ﻭﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﺎﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ

ﺇﺫ ﻳﻌﻠﻦ ﻟﻲ ﻓﻼ ﺗﻌﻮﺩ ﻣﺤﺒﺘﻲ ﺗﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﺑﻞ ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻧﻔﺴﻪ

ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﺤﺒﺘﻲ ﻭﺇﻋﺠﺎﺑﻲ ﻭﻣﺸﻐﻮﻟﻴﺘﻲ ﻭﺗﺄﻣﻼﺗﻲ،

ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺁﻛﻞ ﻣﻦ ﺟﺴﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﺃﺷﺮﺏ ﻣﻦ ﺩﻣﻪ، ﻭﻻ ﻏﺮﺍﺑﺔ ﺇﺫﺍ ﺻﺮﺕ ﻣﺜﻠﻪ .

ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ، ﻛﻼﻣﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ

، ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﻪ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ، ﺳﻌﻴﻪ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ . ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻜﻲ ﻳﺼﻴﺮ ﻏﻨﻴﺎً ﻷﻥ ﻟﻪ ﻏﻨﻰ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ -

ﺍﻟﻐﻨﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳُﺴﺘﻘﺼﻰ . ﻭﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺳﺮﻭﺭﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻷﻥ ﺳﺮﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﺪ ﺍﻵﺑﺪﻳﻦ .
ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻳﻘﻮﻝ : ﺇﻧﻲ ﻻ ﺃﺭﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺇﻣﻜﺎﻧﻲ ﺫﻟﻚ .

ﻧﻌﻢ، ﻭﻟﻜﻨﻚ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻓﻀﻞ .

ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺫﺍﺗﻲ ﺑﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻴَّﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺳﻄﺔ ﻧﻤﻮﻱ ﺇﻟﻰ ﺻﻮﺭﺗﻪ

. ﻷﻧﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺭﺳﻢ ﻟﻤﺼﻮﺭ ﺷﻬﻴﺮ ﻣﺜﻼً،

ﻫﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺄﻣﻠﻲ ﻓﻲ ﺭﺳﻤﻲ ﺃﻧﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻘﺎﺋﺺ ﻭﻋﻴﻮﺏ، ﻭﻣﺸﻐﻮﻟﻴﺘﻲ

ﺑﺎﻷﺳﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻲ ﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻭﻗﺼﻮﺭ ﻭﺍﺳﻄﺔ ﻧﻤﻮﻱ ﻭﻧﺠﺎﺣﻲ؟ ﻛﻼ

. ﺑﻞ ﺃﺗﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﻘﻞ ﻭﺃﺗﻤﻌﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﺃﺛﺒّﺖ ﻧﻈﺮﻱ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺗﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺑﺮﻭﺡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺼﻮﺭ

. ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺗﻌﺰﻳﺘﻲ، ﻷﻥ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻠﻦ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺪ، ﺿﺎﻣﻨﺎً ﻟﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ

، ﻳﻨﺘﺰﻉ ﻋﻨﻲ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ . ﻓﺄﺷﺨﺺ ﺑﻤﻞﺀ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﻭﺃﻓﺮﺡ ﺑﻀﻴﺎﺋﻪ

. ﻷﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﻧﻮﺱ ‏( ﺃﻉ 7 ‏) ﻟﻤﺎ ﺍﻣﺘﻸ ﺑﺎﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﺸﺨﺺ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ‏( ﻭﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻨﻜﺮ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻗﻮﺓ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ ‏) ﻭﻳﻨﻈﺮ ﻣﺠﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺴﻮﻉ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺼﺎﺭ ﻭﺟﻬﻪ ﻳﻠﻤﻊ ﻛﻮﺟﻪ ﻣﻼﻙ . ﻭﺇﺫﺍ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺭﻗﺎﺩﻩ، ﻧﺮﻯ ﻛﻴﻒ ﺃﻧﻪ ﺃﺷﺒﻪ ﺳﻴﺪﻩ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻗﺎﺗﻠﻴﻪ

ﻷﻧﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﻠّﻢ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻧﺴﻤﻌﻪ ﻳﻘﻮﻝ " ﻳﺎ ﺭﺏ ﻻ ﺗُﻘِﻢ ﻟﻬﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻄﻴﺔ " ﻧﺎﺳﺠﺎً ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ‏( ﻟﻮ :23 34 ‏) .

ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻇﻬﺮﺕ ﻓﻴﻪ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻧﺤﻮ ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ ﻭﺗﻐﻴّﺮ ﺑﺎﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻋﻴﻨﻬﺎ .