[walaa farouk]

ﻓﺎﺑﺘﺪﺃ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺮﺃﻱ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﺴﺘﻌﻔﻮﻥ ‏( ﻟﻮ :14 18 ‏)
ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺳﺒﺖ، ﺩﻋﺎ ﺃﺣﺪ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻴﻦ ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﻟﻴﺄﻛﻞ ﻋﻨﺪﻩ .

ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻟﻴﻤﺔ ﻻﺣﻆ ﺍﻟﺮﺏ ﻏﻴﺎﺏ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ

ﻫﻢ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ، ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ، ﺍﻟﺠُﺪْﻉ، ﺍﻟﻌُﺮﺝ، ﺍﻟﻌُﻤﻲ،

ﻓﺄﺭﺍﺩ ﺍﻟﺮﺏ ﺃﻥ ﻳﻠﻔﺖ ﻧﻈﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻮﻟﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﻋﻮﻳﻦ ﻗﺎﺋﻼً : ﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﻣَﻦْ ﻳﺼﻨﻊ ﻏﺪﺍﺀً ﺃﻭ ﻋﺸﺎﺀً ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ، ﻻ ﺍﻷﻗﺮﺑﺎﺀ ﻭﻻ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﻭﻻ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ، ﺑﻞ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺃﻭﻻً ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭﺍﻟﺠُﺪﻉ ﻭﺍﻟﻌُﺮﺝ ﻭﺍﻟﻌُﻤﻲ، ﻷﻥ ﻣَﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺳﻴُﻜﺎﻓﺊ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻣﺔ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ‏( ﻟﻮ :14 14 ‏) .
ﻭﻛﺎﻥ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺠﺎﻟﺴﻴﻦ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺛﻘًﺎ ﺃﻧﻪ ﺫﺍﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻜﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺄﻛﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﺒﺰًﺍ،

ﻭﺫﻟﻚ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻋﻦ ﻣﻠﻜﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ‏( ﻉ 15 ‏) ،

ﻓﺄﺭﺍﺩ ﺍﻟﺮﺏ ﺃﻥ ﻳﻀﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻣﻊ ﺇﺧﻼﺻﻪ ﻭﺛﻘﺘﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ . ﻓﺄﻋﻠﻦ ﺍﻟﺮﺏ ﻋﻦ ﺩﻋﻮﺓ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ،

ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﺑﻜﻞ ﻣُﺸﺘﻤﻼﺗﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ! ﺍﻟﺨﻼﺹ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺼَّﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ .

ﻓﻌﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ : ‏« ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﻷﻥ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪ ﺃُﻋِﺪّ ‏» ‏( ﻉ 17 ‏)

ﻧﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺮﻭﺭﻩ ﻭﻓﺮﺣﻪ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺠﺰﻩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ

، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻟﻨﺎ ﻧﺼﻴﺐ ﻓﻲ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻘﻠﺒﻲ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻨﺼﻴﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻟﻴﻤﺔ،

ﻭﻫﻮ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ .
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ‏« ﺍﺑﺘﺪﺃ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺮﺃﻱ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﺴﺘﻌﻔﻮﻥ ‏» ‏( ﻉ 18 ‏) .

ﻓﺎﻷﻭﻝ ﺍﻋﺘﺬﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻷﻧﻪ ﺍﺷﺘﺮﻯ ﺣﻘﻼً

. ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺘﻌﻠﻘًﺎ ﺑﺎﻷﺭﺽ ﻭﺑﺎﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺃﻋﺎﻗﻪ ﻋﻦ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ .

ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﻋﺎﻗﻪ ﺍﻻﻧﺸﻐﺎﻝ ﺑﺎﻷﺑﻘﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺷﺘﺮﺍﻫﺎ،

ﻓﺎﺭﺗﺒﻚ ﺫﻫﻨﻪ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﺘﻴﺔ ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ

. ﺃﻣﺎ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻓﻘﺪ ﺣﺮﻣﺘﻪ ﺍﻟﻤﻴﻮﻝ ﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻣﻊ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ

. ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻻّ ﻧُﻬﻤﻞ ﻭﺍﺟﺒﺎﺗﻨﺎ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ،

ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻛﻌﺬﺭ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻣﻊ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻟﻠﻤﺠﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ .
ﻋﺰﻳﺰﻱ .. ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﺘﺬﺭﻳﻦ ﻋﻦ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﺍﻟﺨﻼﺹ؟

ﺗَﻌَﺎﻝ ﻻ ﺗﺆﺟﻞ، ﻛُﻞْ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﻋﺠِّﻞْ !