[walaa farouk]

+(في حزقيال إصحاح 1 وسفر الرؤيا إصحاح 4)+

أيضاً الرمز المشهور للمسيح بحسب البشائر الأربعة هو الأربعة حيوانات غير المتجسدة أو الأربعة الكائنات الحية الحاملة عرش الله. أما شَبَهْ وجوهها، فوجه إنسان ووجه أسد لليمين، ووجه ثور من الشمال، ووجه نسر"(سفر حزقيال 1: 10).

وقدام العرش بحر زجاج شبه البلور، وفي وسط العرش وحول العرش أربعة حيوانات مملوة عيوناً من قدام ومن وراء، والحيوان الأول شبه أسد، والحيوان الثاني شبه عجل، والحيوان الثالث له وجه مثل وجه إنسان، والحيوان الرابع شبه نسر طائر.
(سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 4: 7)

***
الذي له وجه كوجه إنسان - يرمز للمسيح بحسب إنجيل متى:

- البشير متى يرمز له بوجه الإنسان.
- لأن متى تكلم عن التجسد، الله الذي صار في الهيئة كإنسان.

***
الذي له وجه كوجه ثور - يرمز للمسيح بحسب إنجيل لوقا:

- فالبشير لوقا يرمز له بوجه الثور.
- لأن وجه الثور يذكرنا بالذبيحة والصليب (كما في إنجيل لوقا)

***
الذي له وجه كوجه النسر - يرمز للمسيح بحسب إنجيل يوحنا:

- فالبشير يوحنا يرمز له بوجه النسر.
- لأن النسر يذكرنا بالصعود، كما جاء في سفر الأمثال: "ثلاثة عجيبة فوقي، وأربعة لا أعرفها: طريق نسر في السماوات ......" (سفر الأمثال 30: 18-19).

- فالنسر عندما يطير لا نعرف من أين جاء أو من أين ذهب ولا نعرف طريقه، وهنا يتكلم عن صعود المسيح.

***
الذي له وجه كوجه أسد - يرمز للمسيح بحسب إنجيل مرقس:

- البشير مرقس يرمز له بوجه الأسد
- الأسد يشير لقيامة السيد المسيح ويظهر ذلك في نبوءة أبينا يعقوب في تكوين 49 عندما تكلم عن يهوذا الذي سيأتي منه المسيح حيث يقول "يهوذا جرو أسد، من فريسة صعدت يا ابني، جثا كأسد وربض وكلبوَّة، من ينهضه؟" (سفر التكوين 49: 9).
- فالأسد يرمز للقيامة ووجه الأسد (مار مرقس) كلمنا عن قيامة المسيح بدقة شديدة وبصورة مميزة عن البشائر الثلاثة الأخرى.