[sama smsma]

هانذا اشفيك
لو 5 : 1 - 6
١ وَإِذْ كَانَ الْجَمْعُ يَزْدَحِمُ عَلَيْهِ لِيَسْمَعَ كَلِمَةَ اللهِ، كَانَ وَاقِفًا عِنْدَ بُحَيْرَةِ جَنِّيسَارَتَ.
٢ فَرَأَى سَفِينَتَيْنِ وَاقِفَتَيْنِ عِنْدَ الْبُحَيْرَةِ، وَالصَّيَّادُونَ قَدْ خَرَجُوا مِنْهُمَا وَغَسَلُوا الشِّبَاكَ.
٣ فَدَخَلَ إِحْدَى السَّفِينَتَيْنِ الَّتِي كَانَتْ لِسِمْعَانَ، وَسَأَلَهُ أَنْ يُبْعِدَ قَلِيلاً عَنِ الْبَرِّ. ثُمَّ جَلَسَ وَصَارَ يُعَلِّمُ الْجُمُوعَ مِنَ السَّفِينَةِ.
٤ وَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلاَمِ قَالَ لِسِمْعَانَ:«ابْعُدْ إِلَى الْعُمْقِ وَأَلْقُوا شِبَاكَكُمْ لِلصَّيْدِ».
٥ فَأَجَابَ سِمْعَانُ وَقَالَ لَهُ:«يَا مُعَلِّمُ، قَدْ تَعِبْنَا اللَّيْلَ كُلَّهُ وَلَمْ نَأْخُذْ شَيْئًا. وَلكِنْ عَلَى كَلِمَتِكَ أُلْقِي الشَّبَكَةَ».
٦ وَلَمَّا فَعَلُوا ذلِكَ أَمْسَكُوا سَمَكًا كَثِيرًا جِدًّا، فَصَارَتْ شَبَكَتُهُمْ تَتَخَرَّقُ.
كلما حاصرتنى صراعاتى الداخلية وصرت مشوشآ وسيطرت على حالة اللا هدف اجد نفسى فى اشتياق ان تستعيد حوارها المفقود معة لتسمعة وتتكلم وتتحاجج معة وحينها تبدأ امواج حياتى الهائجة فى الهدوء وتبدأ اعماقى صفاءآ ووسلامآ تعجز كلمات وتعبيرات ان تصفة لان اعماقى قد هدأت امواجها فقد رجعت الى نفسى وهكذا يظل السيد المسيح مناديآ تعالوا الى ونحن كثيرآ ما تكون اذاننا مريضة بالصم ولكنها تنحاز لاصوات اخرى لن تعطيها الا الحزن والانكسار واليوم اذا كنا نريد ان تشفى اعماقنا فصوتة ينادى ويقول " كم مرة اردت ولم تريدوا لو 13 : 43" .
1 - واذ كان الجمع يزدحم ليسمع كلمة اللة ما اجمل ان يكون تزاحمنا على استماع كلمات الرب وهذا يوضح ان هناك جوعآ وعطشآ داخليآ وليس سطحيآ او شكليآ يحتاجان الى الامتلاء ولنرى ماذا تقدم كلمة اللة للانسان فى هذة الحالة " هُوَذَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، أُرْسِلُ جُوعًا فِي الأَرْضِ، لاَ جُوعًا لِلْخُبْزِ، وَلاَ عَطَشًا لِلْمَاءِ، بَلْ لاسْتِمَاعِ كَلِمَاتِ الرَّبِّ. عاموس ١١:٨" فاليوم اجعلة يومآ مختلفآ اذا اردت الشفاء اذهب وتزاحم لا على الخبز البائد ولا على الماء الذى سينتهى ويجف يومآ ما وارتمى فى احضان الكلمة واعتبر يومك هذا هو يوم ولادتك فالكلمة تلد بنين جدد وتحرر كما قال بولس الرسول " لأَنِّي أَنَا وَلَدْتُكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ بِالإِنْجِيلِ. 1 كورنثوس ١٥:٤" فماذا تريد هل تريد ان تكون مع الجمع المزذحم ام انك ستقول سأتى بعد قليل بعد ان يهدأ الزحام حقآ هذا رأيك ولكن لا تؤجل فقد تأتى ولا تجدة لان عذراء النشيد فعلت نفس التصرف ولم تفتح لة وعندما صار لها وقت وفتحت لم تجدة فقالت " فَتَحْتُ لِحَبِيبِي، لكِنَّ حَبِيبِي تَحَوَّلَ وَعَبَرَ. نَفْسِي خَرَجَتْ عِنْدَمَا أَدْبَرَ. طَلَبْتُهُ فَمَا وَجَدْتُهُ. دَعَوْتُهُ فَمَا أَجَابَنِي. نشيد الأنشاد ٦:٥" .
2 – فرأى سفينتين واقفتين عند البحيرة والصيادون قد خرجوا منهما وغسلوا الشباك وصار يعلم ولما فرغ قال لسمعان ابعد الى العمق والقوا شبكاكم للصيد اذا اردنا ان نخرج بثمار من الكلمة فلنتتفاعل معها بقلوبنا ونتحرك من حالة الوقوف والسكون واليأس فالصيادون غسلوا الشباك اى انهم وصلوا لليأس من ان يصيدوا شيئآ ولكن عند الرب مخارج لكل مواقف تمر بنا حتى وان كنا قد وصلنا لان نقول فعلنا كل شئ لانى كنت واقفآ على البر فلا تتسرع وتذهب فالصيد الكثير سيأتى فقط ادخل الى الاعماق فستجد انة ينتظرك ليقول لك " قَدْ سَمِعْتُ صَلاَتَكَ. قَدْ رَأَيْتُ دُمُوعَكَ. هأَنَذَا أَشْفِيكَ. الملوك الثاني ٥:٢٠".
.