وقال أيضاً: «إنه يجب على الإنسانِ أن يشكرَ هؤلاء، ويعتقد فيهم، إن كان ذا ألمٍ وانفعالٍ، كأطباءٍ يداوون جراح نفسِه؛ وإن كان عديمَ الانفعالِ والألمِ، إنهم محسنون يسببون له مُلك السماواتِ».
وسئل أيضاً: «كيف السبيل للإنسانِ كي لا يحرد وقت شتمِهِ وتعييره من بعضِ الناسِ»؟ فقال: «إن ازدرى الإنسانُ بنفسِه وحقَّرها فلن يقلقَ ولن يضطربَ، وذلك حسبما قال القديس بيمين: إن ازدريتَ بنفسِك وحقَّرتها، فقد أرحتَ نفسَك ونيحتها».
وقال أيضاً: في بعضِ الأوقاتِ جاءني أحدُ الإخوةِ الآخذين منه الإسكيمَ، وكنتُ ألاطفه، لأنه كان من الشبان المترفين، فقال لي: «يا معلم، إني أحبك»، فقلتُ له: «إني لم أجد بعدُ من يحبني كما أحبه، أنت قلتَ إنك تحبني، وصدقتُ قولَك، ولكنك إن عرضَ لك مني أمرٌ لا تريده، فإنك سوف لا تَثبت على ما أنت عليه الآنَ، أما أنا فلا يغيرني عن المحبةِ عارضٌ ما». وحَدَثَ، بعد أن عبرَ زمانٌ يسيرٌ، أن انفصل مني، وصار يسبُّني كثيراً، ويقول عليَّ أقوالاً قبيحةً، وكانت تبلغني، فكنتُ أقول لمن يخبرني هذا الكلام: «إنه إنما يقول بما رأى من شروري التي كانت ظاهرةً له، أما قبائحي الخفية فلا يُحصى عددُها».