وقد دخل الرب يسوع إلى الاقداس السماوية كسابق لنالكي يشفع فينا (عب 20:6 انظر أيضًا 14:4). وهو يستطيع أن يقودنا لإنه هو نور العالم (يو 12:8)، وهو الطريق والحق والحياة (يو 6:14)، وليس احد يأتي إلى الآب الا به (يو 2:14).
كما أن الروح القدس يقود ويرشد أولاد الله (رو 14:8). وقد رافق الروح القدس الشعب القديم لارشادهم في تجوالهم في البرية (نح 20:9، اش 10:63،11، انظر أيضًا مز 10:143) وهو يرشدنا إلى جميع الحق، ويكشف للمؤمن معاني الإنجيل (يو 13:16-15 انظر أيضًا 26:14،26:15). وبالخضوع لقيادة الروح القدس، يتحرر المؤمن من نير الناموس، ويستطيع أن يتغلب على شهواته الجسدانية (غل 16:5،18). والروح القدس يرشد بتجديد الذهن وإنارته لمعرفة مشيئة الله (رو 2:12، اف 23:4، تي 5:3، أع 29:8) وباقوال الأنبياء (أع 3:13،4 - انظر أيضًا 6:16،7).
ولأن الله يعرف ضعفنا البشري وجهالتنا، فإنه يقودنا لأنه رحيم بنا) رو 4:2(وحنان علينا (إش 10:49)، وغرضه أن يهدي قلوبنا إلى محبة الله، وإلى صبر المسيح (2 تس 5:3)، وإلى البر (مز 8:5، 3:23،8:35-10(وفي طريق السلام (لو 79:1، انظر أيضًا إش 8:56)، وفي طريق ابدي أي طريق الحياة الابدية والسلام (مز 24:139، انظر أيضًا مز 11:16، ارميا 16:6)، وكل هذا من اجل اسمه (مز 3:31) كما أن الروح القدس يعطي ارشاده استجابة للصلاة (تك 24: 12- 14، 27، 48، إرميا 42: 2- 22، انظر أيضًا لو 6: 12، 13).
ويمكن أن يقود الله بطريقة مباشرة بواسطة ملاك (خر 20:23-23، إش 9:63، أع7:12-11)، أو بواسطة خدامه الامناء (كما ارسل ناثان النبي لداود - 2 صم 12)، أو بالاحلام والرؤى (مت 1: 20، 2: 12 و13 و19و 22، أع 10: 3، 10- 16)، أو بتوجيه من كلمة الله (يش 1:7و8، مز 19: 7- 9، 11، 119: 35، 105)، أو بأن يمنح الشخص حكمة ومعرفة للحق (1مل 4: 29، أم 2:1-12، 8: 20، 21، يع 1: 5، مز 25: 5،43: 3)، أو بتنبيه وانهاض من روح الإنسان، مثلما حدث مع الملك كورش (عز 1:1) ومع زربابل وغيره – (حجي 14:1)، بأن يغرس فكرة أو رغبة أو شوقا في قلب أو فكر الإنسان (انظر في 13:2)، أو بصوت مسموع (1 صم 10:3، اش 21:30)، وقد يكون واضحا قويا أو هامسًا منخفضا ًخفيفًا (2 مل 12:19).
وكثيرا ما يقود الله بطريقة غير مباشرة، كما من خلال الظروف، فمثلا من باب الضرورة ذهبت راعوث لتلتقط ما تقتات به هي وحماتها فاتفق نصيبها في قطعة حقل لبوعز الذي من عشيرة اليمالك (راعوث 3:2)، مما ادى في النهاية إلى زواجها الذي باركه الرب. ويمكن للمؤمن من أن يتأكد من أن هذا التوجيه له جاء من الله أو من الشيطان أو من خياله، وذلك لاحساسه بسلام الله الذي يغمر قلبه (كو 15:3).
ومن طلب أرشاد الله والصلاة من أجل ذلك، يجب أن يكون المؤمن على استعداد كامل للتخلي عن رغباته الذاتيه، وأن يتكل تماما على توجيه الله له في وقته، ويجب عليه أن ينتظر ثلاث اشارات واضحة، هي: