الذي يتبع في موضعه – دائما – انجيل القداس الذي يليه في اليوم التـالي،
وهكذا يسير النظام طوال أيام الصوم المقدس.
(٤ (تعمل دورة القيامة في كل القداسات (أحاد وغيرها) بعد قراءة الإبركسيس
حتى يوم خميس الصعود، ومن الصعود إلى العنصر يعمل يوم الأحد فقط،
وفي أحد العنصرة تكون الدورة قبل إنجيل باكر.
(٥ (في كافة أيام الفطر وطقس الفرح والسبوت والآحاد على مدار الـسنة –
بما في ذلك سبوت وآحاد صوم الأربعين – تـصلى الـساعتان الثالثـة
والسادسة ويرددون { الليلويا فاى بى بى } كما يرددود { طاى شـورى}
لأن يوم الأحد عيد للرب.
(٦ (في كافة أيام الصوم (ماعدا صوم الأربعين ونينوى) يرددون { الليلويا جى
إفمفئى} كما يرددون { تى شورى} وتصلى الساعة الثالثـة والـسادسة
والتاسعة
(٧ (في أيام صوم الأربعين – دون السبوت والآحاد – كذلك في ثلاثـة أيـام
صوم نينوى يصلون الساعات الثالثة والسادسة والتاسعة والغروب والنوم
ويرددون {الليلويا إى إيه إى إيخون} كما يرددون { إنثوتى تى شـورى}
ولا تقال آسبسمسات { لأنها ألحان فرح} ولا يستعمل الـدف إلا يـومى
السبت والأحد فقط.
(٨ (في جمعة ختام الصوم يعمل القنديل العام وصلواته السبعة بعد رفع بخور
باكر وتقال أرباع الناقوس أما النبوات والطلبة فتقال مثل طقس الأيـام،
فتقرأ المزامير قبل رفع الحمل حتى صلاة النوم. أما طقس القداس الإلهي
فمثل طقس السبوت والآحاد ويقال لحن { ميغالو}