(3) الغصن مجازيًا (الأمم):
تستخدم الأغصان أيضًا مجازًا للدلالة على الأمم، كما يقول إشعياء النبي عن موآب: "تاهت في البرية، امتدت أغصانها عبرت البحر" (إش 16: 8) وينذر الرب الأمة الإسرائيلية – على فم إرميا النبي – بأنها: "زيتونة خضراء... أوقد نارًا عليها فانكسرت أغصانها" (إرميا 11: 16).ويقول حزقيال النبي عن فرعون: "يا ابن آدم قل لفرعون ملك مصر وجمهوره... كثرت أغصانه وطالت فروعه لكثرة المياه إذ نبت، وعششت في أغصانه كل طيور السماء" (حز 31: 2-6، انظر أيضًا 19: 10، مز 80: 8-11).
ويشبه الرسول بولس الأمة اليهودية بزيتونة قُطعت أغصانها "من أجل عدم الإيمان" ويقول: "إن كان الله لم يشفق على الأغصان الطبيعية، فلعله لا يشفق" على الأغصان المطعمة (رو 11: 17-24).