Center]
المحـــــــــــــاضره الثـــــــانبه-
+ الكتب الموجوده بالكنيسه على مدار العام هى التى من خلالهاتباشر الكنيسه وتمارس طقوسها .
المجموعه الأولى
هى عباره عن الكتب الإلهيه
الكتاب المقدس بعهديه .. نتكلم عن كنيستنا أنها بالحقيقه الكنيسه الأنجيليه على أساس انها تقرأ فى صلواتها الطقسيه أجزاء كثيره من الكتاب المُقدس بعهديه القديم والجديد .
الأجبيه : صلوات السواعى التى تُصلى فى الكنيسه وفى الأجتماعات ..
كلمة أجبيه من أجب بمعنى ساعه .
المزامير : التى تُقرأ كلها يوم الجمعه العظيمه .
التسابيح : التى تُستخدم فى الصلوات على مدار السنه .
( مع شرح أن كل مناسبه لها مديحه خاصه بها وبطريقة مُعينه تتناسب مع المُناسبه )
المجموعه الثــــــــانيه :
التى هى داخل المديح :
الخولاجى : من أصل يونانى ( أفخولجيون ) وهو الكتاب الحاوى لصلوات القداس الإلهى ورفع البخور وفيه قداسات الباسيلى والكيرلسى والغرغورى .
ويضم ما يقوله الكاهن فى القداس ومرد الشماس ثم الشعب .
خدمة الشماس وهو يحوى كل مردات الشماس والحان الشماس على مدار السنه .
المجمـــــوعه الثالثه :[/center]
وتتضم مجموعة القراءات التى تُقرأ فى الكنيسه
القطمارس : كلمه يونانيه من مقطعين كاتا تعنى حسب وميروس تعنى الأيام .
يعنى بحسب الأيام يحوى قراءات الكتاب المُقدس المستخدمه فى القداس ورفع البخور وصلوات البصخه ويوجد منهقطمارس سنوى ,, كيهكى .. الصوم الكبير .. البصخه .. الخماسين .
[center]+ وترتيب القطمارس بالنسبه للقراءات السنويه فنظامين :
1- نظام الأيام وترتبط فيها القراءات بقديس اليوم المذكور فى السنكسار .
يعنى نياحة أحد الباباوات .. نلاقيه يتكلم عن إنجيل الراعى ( أنا هو الراعى الصالح )
شهيده : عن العذارى الحكيمات والجاهلات .
شهيد : عن لا تخف أيها القطيع الصغير .
2- نظام الأحــــــــاد
ترتبط فيها القراءات بترتيب خاص يتحدثعن عمل الثالوث فى البشر
لمجـــــموعه الرابعــه
و
تضم كتب التسبحه والترتيب
الأبصلموديه السنويه :
+ كتب قبطيه من ابصلاموس بمعنى مزمور 1 وترتيله وهو الكتاب الذى يحوى التسابيح الكنسيه فى تسبحة نصف الليل
ورفع البخور وتوجد منه ابصلموديه سنوى وآخرى كيهكى + دورة الصليب والشعانين من . : 3 مرات فى السنه
17 توت وفى برمهات فى الصوم الكبير والشعانين قبل أسبوع الالام
+ دلائل أسبوع الالام
يحوى جميع الصلوات والتسابيح المستخدمه فى أسبوع الالام
كتاب اللقان والسجده
اللقان والقداس المستخدم لتقديس المياه ويستعمل 3 مرات فى السنه
1- عيد الغطاس ويعمل اللقان بعد نسبحة نصف الليل وقبل رفع بخور باكر
2- يوم خميس العهد
3- يوم عيد الرسل
المجموعـــــــــــــه الخامســــــه
يحوى صلوات آخرى غير القداس وذلك لأتمام ألاسرار مثل المعموديه وسر الميرون
الخطوبه .... الأكليل .... القنديل .... سر مسحة المرضى .... صلاة الطشت مع شرح اهميتها وتمهيدها للمعموديه
صلوات التجنيز ( الرجال .. السيدات .. والبنات .. والشمامسه .. والكهنه .. والأساقفه .. الرهبان .. والراهبات )وتذكار الموتى والثالث .
المجموعه الســــــــــادسه :
ا
+ ويضاف الى ذلك مجموعه يجب أ تتضمنها المكتبه الكنسيه وهى الكتب الخاصه بمناسبه لا تتكرر كثيراً ولا يشترط وجودها فى كل الكنائس مثل :
كتب الرسامات (لكل الدرجات الكهنوتيه )
فى الدرجات الشماسيه الخمسه .. ( أبصالتيس . أغنوسيوس . ايبودياكون . دياكون . ارشى دياكون . قيم الشماسه
+وفيها قائمة الكهنه .. القس .. القمص .. الخورى .. ابسكيوي (مع الشرح )
+ وفيها أقامة الأساقفه - البطريرك - شرح قائمة أختياره .
+ مع رسامة أن للكهنه والشمامسه بعد الأنجيل وقبل صلاة الصلح لأن عملهما مصالحة الله مع الشعب بالتوبه .
+ أما الأسقف فتتم رسامته بعد الأبركسيس ( اعمال الرسل ) لأن عملهم مُكمل لعمل الرسل .. لذلك لم تنتهى رسالة سفر الأعمال بكلمة آمين .. لأن عمل الرسل يُكمله الأسقف والبابا البطريرك ومُستمر فى الكنيسه .
+وفيه طقس الرهبنه والأسكيم
+وتجنيز الأساقفه والبطاركه
+ كتاب تكريس الكنيسه الجديده
+ المذبح .. حجر أساس الكنيسه
+ تقديس الميرون
+ طقس مسحة الملوك
+ فيه كتب مهمه
- السنكسار وهو الحاوى لسير القديسين ويرتب بحسب تواريخ اعيادهم بالتقويم القبطى .. ويتلى عقب الأبركسيس
كداله على أن سير القديسين هى أمتداد طبيعى لعمل الروح القدس فى الرسل والكنيسه .
الدفنار : هو كتاب يحوى مختصر تاريخ القديسين بطريقة مديح لهم ويستخدم فى تسبحة نصف الليل بعد لبش اليوم
( لبش كلمه قبطيه معناها شرح أو تفسير ويقال بلحن خاص بعد الهوس او التزاكيه )
+ هوس كلمه قبطيه معناها تسبيح أو تسبحه .
+ تذاكيه معناها لوالدة الإله وهى موزونه بدون قفيه وتجمع تمجيد الرب وتطويب الغذراء وبها تعاليم ساميه جداً عن لاهوت المسيح والتجسد .
والدفنار مُرتب كالسنكسار حسب التواريخ
+ كتاب الطروحات : معناه شرح أو تلخيص أو تعليق لما قره وله مُقدمه وخاتمه قبطيه باللحن .