[walaa farouk]

يوجد بالكنيسة المعلقة مائة وعشرين أيقونة يرجع أقدمها للقرن الثامن الميلادى، وإن كان أغلبها يرجع إلى عام 1777م-1493شهداء وبعضها رسم فى زمن “نخلة الباراتى بك” عام 1898م – الذى كان ناظر للكنيسة فى ذلك الوقت. من أهم وأعجب هذه الايقونات ايقونة الموناليزا- أيقونة للعذراء مريم.

Sann (3).JPGيقول القمص يعقوب سليمان كاهن الكنيسة “المعلقة”: من الأيقونات الشهيرة بالكنيسة أيقونة “الموناليزا” حيث تنظر السيدة العذراء إلى كل من يقف أمامها من أى اتجاه في عينيه مباشرتا كما كانت صورة الموناليزا – الموجودة بمتحف اللوفر بفرنسا – لذا سميت بنفس الإسم.

وتشمل الأيقونة السيدة العذراء مريم تحمل الطفل يسوع ويظهر القديس يوحنا المعمدان كشاب كبير مع أن الفارق بينه وبين السيد المسيح ستة أشهر فقط، لكن الفنان أراد أن يرسمها بهذه الطريقة لكى يعبر عن مقولة القديس يوحنا المعمدان التى قالها عن السيد المسيح أنه “سيأتى بعدى من هو أقوى منى الذى لست مستحق أن أنحنى وأحل سيور حذائة”

ويقول سامى جرجس اسعد – خبير ترميم الأيقونات القبطية بوزارة الآثار ومركز البحوث الامريكي: “نجد فى هذهSann (1).jpg الأيقونة السيدة العذراء تحمل الطفل يسوع ويوحنا المعمدان يقبل قدمه. والأيقونة متفردة في جمعها للسيدة العذراء والسيد المسيح ويوحنا المعمدان فى وقت واحد. ونرى فيها العذراء المتوجة والتي يقوم اثنين من الملائكة حول تاجها وهذا يعني أن مجد العذراء معطي لها أي مكتسب وليس كمجد المسيح الذاتي.

والأيقونة في جمعها بين العذراء والمسيح الطفل ويوحنا المعمدان مستوحاه من أعمال الفنان رافاييل وليوناردو دافنشي، ولم ترسم في الفن القبطي من قبل.

ورسم الأيقونة فنان أرمني من القرن الثامن عشر، تأثر بفناني عصر النهضة ويوجد مثيل لمنظر المسيح الطفل مع يوحنا المعمدان طفلا في كنيسة مار مينا بفم الخليج.

أما تقبيل قدم المسيح من يوحنا المعمدان دليل اعتراف يوحنا المعمدان بعظمة السيد المسيح “لست مستحقا ان احل سيور حذائه”

و الرداء الخارجي للسيدة العذراء ازرق رمز للمجد السمائي والرداء الداخلي بني رمز للطبيعة الأرضية والتاج أحمر كتأثر الياقوت الملكي.

نظرة السيدة العذراء المتجهة إلي المصلي (من أعلي لأسفل بعض الشيء) وليست إلي المسيح أو يوحنا المعمدان، هي ما أوحت بأنها تبارك وتنظر إلي المصلين فأكسبتها شهرتها التي عرفت بها. وهي تشبه فكرة نظرة الموناليزا.