ومضى أكثر من عشرة سنين على كتابتى لهذه المقالة وفى سنة 2010 حدث تحرك شعبى قبطى مفاجئ تم بدون مؤتمرات أو تحديد يوم من القيادات الكنسية وفجأة رأينا إتفاق الأقباط فى العالم كله [ أقباط المهجر (الخارج) وأقباط مصر (الداخل) ] بطريقة عفوية على الإحتفال فى الأحد الثانى من فبراير سنة 2010م والذى عن طريق الصدفة البحتة وافق الإحتفال السنوى لشهداء الكشح ومرور أربعين يوماً على مذبحة نجع حمادى وبلا أدنى شك أنه كان بوماً تاريخيا حدده الشعب القبطى للإحتفال بيوم الشهداء وهو يوم خاص بالأقباط الذين أستشهدوا ومصر تحت الإحتلال الإسلامى الدينى العنصرى .
أما بالنسبة للعالم المسيحى القديم فقد قسم مجمع خلقيدونيا عام 451 م. المسيحيين حول طبيعة السيد المسيح , والواضح أنه لم يكن إنقساماً فى العقيدة بقدر ما أنه كان إنقساماً حول السلطة الكنسية على كنائس العالم القديم . وتعتبر الآثار الناتجة من مجمع خلقيدونيا هى أسوأ مرحلة فى مراحل تاريخ الكنيسة القبطية في العصور المسيحية ، فقد الغى الأباطرة البيزنطيين سلطة البابا القبطى على الأقباط واقاموا بطريرك آخر بطريرك تابع لبيزنطية , ولكن لم يستطع أباطرة بيزنطة بكل جبروتهم وقوتهم محو هوية الأقباط وجعلهم تابعين فأصبح على أرض مصر يوجد بطريركين أحدهما بيزنطى شرعى مؤيد ومدعم من الأباطرة وحكامهم فى مصر , والآخر قبطى أرثوذكسى هارباً فى بعض الأحيان من المجازر الوحشية ضده وضد أساقفته وشعبه
واستمر الإنقسام الى حين الغزو العربي الإسلامى عام 642 م . وحينما إحتل العرب المسلمين مصر اكملوا مسيرة اضطهاد الأقباط بشكل لم يسبق له مثيل فى تاريخ البشرية وحتى الآن ..