زمن الصوم: يأتي بعد الدنح، أي بعد العماذ، ويتضمن (6) أسابيع، فضلاً عن الأسبوع المقدّس الذي يتكلل بالقيامة. القراءات والصلوات تشدد على الخروج من المعتاد للارتقاء إلى عالم الله، بالتعاون مع النعمة، وبالصوم والصلاة والصدقة. زمن في مستهله نقرأُ تجاربَ يسوع في البرية، لان خِبْرَةُ “الإبن” تُمَكِّنُنا، إنْ أَردنا، من عيش البنوة الإلهية على مثاله.
زمن الفصح – القيامة: يتوّزع على (7) آحاد. أحد القيامة ويسمى “أسبوع الأسابيع”، ويشمل احتفالات خاصة بالمعمدين الجدد (الذين نالوا العماذ عشية القيامة) وتتناول القراءات والصلوات كُلُّها معاني العماد وأَبعاده. يليه الأحد الجديد “أحد توما” ويشير إلى الزمن الجديد، زمن الملكوت. فالمعمَّدون من الآن وصاعداً، ينتمون إلى زمن جديد – زمن القيامة – زمن الله أو اللا زمن. والآحاد الأخرى تتناول ترائيات يسوع، وتدعو إلى الإيمان والثقة.