1- غير محدود :
فالخطية تقدر وفقاً لشخصية المخطأ إليه، وتقاس عقوبتها طبقاً لمركزه،وتتناسب كفارتها مع قيمته. فمثلا: إذا أخطأت في حق زميل لك، كانت خطيتك محدودة ولا تحتاج لأكثر من اعتذار. أما إذا أخطأت في حق الحاكم فان خطيتك تستحق عقوبة شديدة، ولا يكفي الاعتذار عنها ليعفى عنك.
أما خطية الإنسان ضد الله، فهي خطية غير محـدودة. لأن الله غير محـدود. ولهذا فقد استحقت هذه الخطية عقـوبة غير محـدودة.
فلا بد أن يكون الفادى الذي يكفـر عنها، غير محدود.
2- إنسـاناً:
إذ يجب أن يكون الفادى من جنس المفدى، ومساوياً له في القيمة على الأقل. فلا يصح أن يفدى الإنسان ملاك لأنه ليس من جنسه وكذلك الحيوان لا يصلح إذ أنه ليس من جنسه أيضاً ولا من قيمته.
3- طـاهراً:
فان كان الفادى خاطئاً فإنه يموت بخطية نفسه، ولا يصلح لفداء غيره. إذن يجب أن يكون طاهراً. فمن ذا الذي تكتمل فيه هذه الشروط؟
· هل ملاك يمكن أن تتوفر فيه هذه الشروط؟
كلا. فالملاك مخلوق محدود وليس إنساناً.
· هل حيوان يمكن أن تتوفر فيه هذه الشروط؟
كلا. فالحيوان مخلوق محدود وليس إنساناً.
· هل نبي يمكن أن تتوفر فيه هذه الشروط؟
كلا. فالنبي وإن كان إنساناً فهو محدود وغير طاهر.
لا يوجد سوى حل وحيد لفداء الإنسان، وهو: أن يتجسد الله (غير المحدود) في جسد (إنسان) ويولد من عذراء ليكون (بلا خطية) وهذا ما تم فعلا.
· فالمسيح هو الله غير المحدود "عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد"(1تى16:3).
· وهو الطاهر الوحيد "لم يفعل خطية ولا وجد في فمه مكر"(1بط22:2).
فيسوع هذا الإله المتجسد قدم نفسه فدية عن البشر إذ تحمل هو حكم الموت ووفى عدل الله، حتى يخلصنا نحن برحمته "متبررين مجاناً بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح الذي قدمه الله كفارة بالإيمان بدمه لإظهار بره من أجل الصفح عن الخطايا السالفة بإمهال الله لإظهار بره في الزمن الحاضر ليكون باراً ويبرر من هو من الإيمان بيسوع"(رو24:3-26)