منتدى الفرح المسيحى

منتدى الفرح المسيحى (https://www.chjoy.com/vb/index.php)

- معلومات عن الكتـاب المقدس (https://www.chjoy.com/vb/forumdisplay.php?f=5)

- - سفر نحميا (https://www.chjoy.com/vb/showthread.php?t=57916)

سفر نحميا

Nehemiah اسم عبري معناه "تحنن يهوه" وهو اسم:
السفر السادس عشر من أسفار العهد القديم. وهو تتمة لسفر عزرا.
ويمكن أن يقسم السفر إلى:

https://st-takla.org/Pix/Bible-Illust...m-Walls-01.jpg

النبي نحميا يبني أسوار أورشليم

أولًا:

1. نحميا يعود إلى أورشليم ويعيد بناء الأسوار ص 1- ص 7.
2. نحميا يقدم صلاة لأجل أورشليم ص 1.
3. ارتحشستا يأذن لنحميا بأن يعود لبناء الأسوار 2: 1-8.
4. نحميا يصل إلى أورشليم ويرى حالة السور ليلًا 2: 9-16.
5. نحميا يحث على بناء السور بالرغم من المقاومة 2: 17-20.
6. العمال على الأبواب ص 3.
7. مقاومة سنبلط ومن معه تستدعي وجود حراس مسلحين مع البنائين ص 4.
8. نحميا يمنع الرباء ويعضد المساكين ص 2.
9. الأسوار حراس في الأبواب 7: 1-3.
10. اجتماع الجماعة وبيان اسماء الذين عادوا مع زربابل (عز 2: 1-7) 7: 4-73).

رد: سفر نحميا

ثانيًا:

الإصلاح الديني الذي قاده عزرا ص 8-12

1. قراءة الشريعة والاحتفال بعيد المظال ص 8.
2. صلاة اعتراف قادها اللاويون ص 9.
3. ختم العهد 9: 38-10: 39.
أ. لا زواج بالوثنيات
ب. تقديس السبت وسنة السبت
ج. دفع ضريبة الهيكل
عـ. تقدمات من الأخشاب وأوائل الثمار وتقديم العشور.

4. سكان يهوذا 11: 1-12: 26.
أورشليم 11: 1-24
القرى 11: 26-36
الكهنة 12: 1-26
5. تدشين الأسوار 12: 27-43
6. جامعو التقدمات للكهنة 12: 44-47

رد: سفر نحميا

ثالثًا:

إصلاحات نحميا في مدة حكمه الثانية ص 13.
1. أبعاد الوثنيين وخاصة طوبيا 13: 1-9
2. العشور 13: 10-14
3. تقديس السبت 13: 15-22
4. منع الزواج من أجنبيات 13: 23-29
5. تطهير العبادة وتشجيع القيام بها 13: 3 و 31

كاتب السفر:

هو نحميا ابن حلكيا عندما يتحدث مشيرًا إلى نفسه بصيغة المتكلم 1: 1-7: 73 و 12: 31-13: 31. ويحتمل أيضًا أن نحميا هو كاتب الأجزاء التي يشير فيها إلى نفسه في صيغة الغائب. ويحتمل أنه استخدم سجلات قديمة لبيان الأسماء الواردة في إصحاحي 7 و 12.

رد: سفر نحميا

تاريخ كتابة السفر:

تاريخ الحوادث الرئيسية في سفر نحميا هو 445 ق.م. حين ذهب نحميا إلى أورشليم لأول مرة كحاكم (1: 1) و 434 ق.م. حين رجع نحميا إلى بلاد فارس (13: 6) و 424 ق.م. حين رجع نحميا إلى أورشليم مرة ثانية ليكون حاكمًا للمرة الثانية (13: 7).
العبارة المميزة للسفر هي قوله: "اذكر لي يا إلهي للخير" (5: 19 و 13: 14 و 22 و 31).
بعض رسائل هذا السفر:
1. قوة الصلاة في فتح قلوب البشر (ص 1 و 2)
2. ضرورة الغيرة المقدسة والحكمة والتعاون في عمل الرب (ص 2 و 3)
3. يجب أن يجابه الإنسان المقاومة بالشجاعة والثقة في الناس (ص 4 و 6 و 7)
4. التوبة شرط أساسي لقبول بركات الله (ص 9)
5. أهمية يوم الرب، والزواج في الرب، وتقديم العشور، ولإجراء العدل للمساكين. (ص 5 و 13).