منتدى الفرح المسيحى - هل اشترك حبيب جرجس فى وضع لائحة 38 ؟؟

هل اشترك حبيب جرجس فى وضع لائحة 38 ؟؟

https://www.christian-dogma.com/im0p...=260&q=50&.jpg

كان القديس حبيب جرجس اشد ما يكون تمسكا بكل تعاليم الانجيل وكان الافندى الوحيد وسط البكوات والبشوات فى المجلس الملى ولكنه كان اكثرهم حبا للكنيسة وتمسكا بتعاليمها وكان مسئولا عن لجنة الاحوال الشخصية بالمجلس وكان متشددا جدا فى موضوع الطلاق مطبقا تعاليم الانجيل التى تقضى بانه لا طلاق الا لعلة الزنا

حبيب جرجس كان من اشد المعارضين للطلاق الا لعلة الزنا وتعالوا بينا فى رحلة فى فكر الاستاذ والمعلم الاول حبيب جرجس

فى كتابه القيم الوسائل العملية للاصلاحات القبطية والذى كانت طبعته الاولى عام 1943 يقول استاذنا حبيب جرجس فى صفحات 68الى 70 وتحت عنوان احترام قدسية ناموس الزواج الذى سنه الله منذ البدء ورفعه يسوع المسيح الى مقام السر ولم يبح الطلاق الا لعلة واحدة ويقول ان عقد الزواج عقد ابدى فلا يقبل الانفكاك ولا ينحل الا فى حالتين الاولى وهى الموت حكما وتقديرا والثانية للعلة التى تدنس السر ( علة الزنا ) اظن الكلام واضح جدا وصريح جدا ولا يحمل اى لف او دوران او اى سبب من العشر حالات التى اباحت فيها لائحة 38 الطلاق وخلتها سبهللة

وقبل هذا الكتاب ولما تعب حبيب جرجس مما يجرى بين اعضاء المجلس من البشوات عقد لجنة واصدر بيانا باسم ( هل من طلاق فى المسيحية ) رفعه لقداسة البابا الانبا يؤانس فى مارس 1941 اكد فيه على قدسية السر وعدم انحلاله الا لعلة الزنا ووقع معه على البيان 25 كاهنا واساتذة الكلية الاكليريكية ورفعه ايضا للمجلس الملى الذى دوما كان يوجه له الشكر ولا يفعل شيئا !!والكلام ده حصل بعد لايحة 38 بحوالى 3 سنوات يبقى ازاى حبيب جرجس كان موافق ؟؟

وقبل هذا وذاك فى كتاب حبيب جرجس الاشهر اسرار الكنيسة السبعة وفى باب سر الزواج ( صفحات 200-207) نجده يردد نفس الكلام ويؤكد عليه

وفى كتابه الجميل الذى طبع اكثر من عشرين مرة وكانت طبعته الاولى عام 1948 و هو الصخرة الارثوذكسية وهو ردود على اسئلة كانت توجه له فى رحلاته الكرازية فى بر مصر عام 1900 ويقول حبيب جرجس بالحرف الواحد فى صفخة 62 جملة واحدة لا تحتاج لتعليق :توجد علة واحدة بموجبها تقضى الكنيسة بحل رباط الزيجة وهى علة الزنا .

طيب عاوزين ايه كمان عشان تعرفوا موقف حبيب جرجس يبقى كدة حبيب جرجس بيقول لا طلاق الا لعلة الزنا سنة 1900 , 1941, 1943 ,1948

وطبعا فى عظاته ومقالاته ومواقفه كان يؤكد على هذا المبدأ انه لا طلاق الا لعلة الزنا