إن‏ ‏إنجيل‏ ‏يوحنا‏ ‏يوضح‏ ‏بما‏ ‏لايدع‏ ‏مجالا‏ ‏للشك‏ ‏أن‏ ‏المسيحية‏ ‏فيه‏ ‏قد‏ ‏بلغت‏ ‏مرحلتها‏ ‏المتقدمة‏ ‏في‏ ‏الفكر‏,‏وأن‏ ‏الكنيسة‏ ‏دخلت‏ ‏دورا‏ ‏حاسما‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏. ‏فقد‏ ‏انقضي‏ ‏مايقرب‏ ‏من‏50‏سنة‏ ‏بين‏ ‏كتابة‏ ‏الأناجيل‏ ‏الثلاثة‏ ‏وكتابة‏ ‏إنجيل‏ ‏يوحنا‏.‏
هذه‏ ‏النظرة‏ ‏من‏ ‏نحو‏ ‏الأناجيل‏ ‏وتفوق‏ ‏إنجيل‏ ‏يوحنا‏ ‏عليها‏ ‏أمر‏ ‏ثابت‏ ‏في‏ ‏التقليد‏ ‏الآبائي‏ ‏فمثلا‏:‏القديس‏ ‏أغسطينوس‏ ‏يقول‏:‏
إن‏ ‏الإنجيليين‏ ‏الثلاثة‏ ‏تمشوا‏ ‏مع‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏علي‏ ‏مستوي‏ ‏الأرض‏ ‏كما‏ ‏مع‏ ‏إنسان‏(‏رمز‏:‏إنسلن‏+‏أسد‏+‏ثور‏),‏أما‏ ‏فيما‏ ‏يختص‏ ‏بلاهوته‏ ‏فلايتكلمون‏ ‏إلا‏ ‏قليلا‏..‏أما‏ ‏هذا‏ ‏الإنجيلي‏ ‏يوحنا‏ ‏فقد‏ ‏نأي‏ ‏عن‏ ‏الأرض‏ ‏والتمشي‏ ‏فيها‏,‏إذ‏ ‏أرعد‏ ‏علينا‏ ‏من‏ ‏علو‏ ‏منذ‏ ‏افتتاح‏ ‏إنجيله‏ ‏وحديثه‏ ‏وحلق‏ ‏مرتفعا‏ ‏ليس‏ ‏فوق‏ ‏الأرض‏ ‏وكل‏ ‏دائرة‏ ‏الكون‏ ‏أرضا‏ ‏وسماء‏,‏بل‏ ‏وفوق‏ ‏جيوش‏ ‏الملائكة‏ ‏وكل‏ ‏طغمات‏ ‏القوات‏ ‏غير‏ ‏المنظورة‏ ‏حتي‏ ‏أتي‏ ‏إلي‏ ‏من‏ ‏خلق‏ ‏العالمين‏….‏
ملاحظات‏ ‏هامة‏:‏

‏1-‏لم‏ ‏يعتمد‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏في‏ ‏تدويته‏ ‏لإنجيله‏ ‏علي‏ ‏الأناجيل‏ ‏الثلاثة‏ ‏السابقة‏,‏بمعني‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏الأناجيل‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏مصدر‏ ‏معلوماته‏ ‏أو‏ ‏كتاباته‏.‏
ولكن‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏يفترض‏ ‏أن‏ ‏القارئ‏ ‏لإنجيله‏ ‏قد‏ ‏أطلع‏ ‏بصورة‏ ‏أو‏ ‏بأخري‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏الأناجيل‏ ‏أو‏ ‏علي‏ ‏الأقل‏ ‏أنها‏ ‏معروفة‏ ‏له‏.‏
‏2-‏لم‏ ‏يقصد‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏في‏ ‏تدوينة‏ ‏لإنجيله‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏قصة‏ ‏كاملة‏ ‏عن‏ ‏حياة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏وأعماله‏…‏بل‏ ‏كما‏ ‏قلنا‏ ‏سابقا‏ ‏تخير‏ ‏مايقرب‏ ‏من‏ ‏أحداث‏ ‏عشرين‏ ‏يوما‏ ‏وسط‏ ‏خدمة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏التي‏ ‏امتدت‏ ‏لحوالي‏ ‏ألف‏ ‏يوم‏.‏
فواضح‏ ‏أن‏ ‏له‏ ‏مبدأ‏ ‏خاص‏ ‏في‏ ‏الانتقاء‏ ‏أو‏ ‏الاختيار‏ ‏حسبما‏ ‏وضع‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏الإيمان‏ ‏بأن‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏به‏ ‏ننال‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏(‏يو‏20:30, 31).‏
‏60-65‏م‏ 90‏م
الأناجيل‏ ‏الثلاثة‏ ‏الأولي‏ ‏إنجيل‏ ‏يوحنا
‏3-‏لم‏ ‏يتلاق‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏في‏ ‏إنجيله‏ ‏مع‏ ‏الأناجيل‏ ‏الثلاثة‏ ‏السابقة‏ ‏إلا‏ ‏في‏ ‏مواقف‏ ‏قليلة‏ ‏جدا‏ ‏ربما‏ ‏معجزتين‏ ‏فقط‏(‏إشباع‏ ‏الجموع‏-‏المشي‏ ‏علي‏ ‏الماء‏) ‏بالإضافة‏ ‏لحياة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بصفة‏ ‏عامة‏,‏ولكن‏ ‏تبدو‏ ‏النغمة‏ ‏الشخصية‏ ‏واضحة‏ ‏عبر‏ ‏الإنجيل‏ ‏كله‏ ‏مثل‏(1:14) ‏حتي‏ ‏يبين‏ ‏أنه‏ ‏يكتب‏ (‏ذكريات‏ ‏شاهد‏ ‏عيان‏) ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏يجعله‏ ‏متميز‏ ‏بذاته‏ ‏وفريدا‏ ‏في‏ ‏عرضه‏.‏إنه‏ ‏لايكرر‏ ‏أحداثا‏ ‏ولاينقل‏ ‏معلومات‏ ‏ولكنه‏ ‏يسجل‏ ‏ما‏ ‏رآه‏ ‏وسمعه‏ ‏ولمسه‏.‏
‏4-‏لم‏ ‏يهتم‏ ‏بالتاريخ‏ ‏في‏ ‏تدوينه‏ ‏لإنجيله‏…‏فمثلا‏ ‏لا‏ ‏يذكر‏ ‏أمثالا‏ ‏علي‏ ‏الإطلاق‏ ‏بل‏ ‏يقدم‏ ‏شرحا‏ ‏وافيا‏ ‏لكافة‏ ‏الأمثال‏ ‏التي‏ ‏جاءت‏ ‏في‏ ‏الأناجيل‏ ‏السابقة‏ ‏ولذا‏ ‏نعتبره‏(‏المفتاح‏) ‏الذي‏ ‏به‏ ‏نستطيع‏ ‏إن‏ ‏ندرس‏ ‏عليه‏ ‏الأناجيل‏ ‏الأخري‏ ‏إذ‏ ‏قد‏ ‏صاغ‏ ‏الروايات‏ ‏اأخري‏ ‏في‏ ‏قالب‏ ‏لاهوتي‏.‏
أهم‏ ‏نقاط‏ ‏التلاقي‏ ‏مع‏ ‏الأناجيل‏ ‏السابقة‏:‏
الأناجيل‏ ‏الأربعة‏ ‏قدمت‏ ‏لنا‏ ‏منهج‏ ‏اللاهوت‏ ‏الكامل‏..‏ومن‏ ‏الخطأ‏ ‏أن‏ ‏نقول‏ ‏أن‏ ‏البشائر‏ ‏الثلاث‏ ‏الأولي‏ ‏قدموا‏ ‏لنا‏ ‏المسيح‏ ‏كإنسان‏ ‏فقط‏,‏وأيضا‏ ‏من‏ ‏الخطأ‏ ‏أن‏ ‏نقول‏ ‏إن‏ ‏البشارة‏ ‏الرابعة‏ ‏قدمت‏ ‏لنا‏ ‏المسيح‏ ‏كإله‏ ‏فقط‏…‏الجميع‏ ‏يشهدون‏ ‏أن‏ ‏المسيح‏ ‏هو‏ ‏الإله‏ ‏المتأنس‏ ‏الذي‏ ‏سكن‏ ‏بين‏ ‏البشر‏.‏
‏1-‏الأناجيل‏ ‏الأربعة‏ ‏تشرح‏ ‏حياة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏إطار‏ ‏واحد‏ ‏يبدأ‏ ‏من‏ ‏المعمودية‏ ‏وينتهي‏ ‏بالآلام‏ ‏والصلب‏ ‏والقيامة‏.‏
‏2-‏تهتم‏ ‏هذه‏ ‏الأناجيل‏ ‏بتاريخ‏ ‏المسيح‏ ‏قبل‏ ‏تاريخ‏ ‏ميلاده‏…‏فمثلا‏:‏
‏*‏متي‏:‏تتبع‏ ‏تسلسل‏ ‏الأنساب‏ ‏إلي‏ ‏إبراهيم‏ ‏أب‏ ‏الآباء‏ ‏لأنه‏ ‏كتب‏ ‏لليهود‏.‏
‏*‏مرقس‏:‏لم‏ ‏يذكر‏ ‏شيئا‏ ‏عن‏ ‏الميلاد‏ ‏وأحداثه‏.‏
‏*‏لوقا‏:‏تتبع‏ ‏تسلسل‏ ‏الأنساب‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏نفسه‏ ‏لأنه‏ ‏كتب‏ ‏للأمم‏.‏
‏*‏يوحنا‏:‏تتبع‏ ‏ماقبل‏ ‏التاريخ‏…‏إلي‏ ‏الميلاد‏ ‏الأزلي‏.‏
‏3-‏تقدم‏ ‏هذه‏ ‏الأناجيل‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏كرازته‏ ‏من‏ ‏الجليل‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏ ‏اليهودية‏ ‏حيث‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏إنجيل‏ ‏يركز‏ ‏علي‏ ‏زاوية‏ ‏في‏ ‏خط‏ ‏السير‏ ‏هذا‏,‏وفي‏ ‏إنجيل‏ ‏يوحنا‏ ‏صعد‏ ‏المسيح‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏ ‏لحضور‏ ‏كل‏ ‏الأعياد‏ ‏الرسمية‏ ‏ومنها‏ ‏عرفنا‏ ‏طول‏ ‏خدمة‏ ‏المسيح‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏(‏ثلاث‏ ‏سنوات‏ ‏كاملة‏).‏
‏4-‏تقدم‏ ‏لنا‏ ‏هذه‏ ‏الأناجيل‏ ‏خريطة‏ ‏كاملة‏ ‏لفلسطين‏ ‏بمواقع‏ ‏المدن‏ ‏والقري‏ ‏والأسماء‏ ‏الهامة‏ ‏مثل‏:‏
قانا‏ ‏الجليل‏(2:1-11), (4:46-54), (21:2).‏
بئر‏ ‏يعقوب‏ ‏في‏ ‏السامرة‏ ‏وكذلك‏ ‏سوخار‏(4:5, 11, 39).‏
بركة‏ ‏سلوام‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏ (9:7, 11).‏