حينما بدأت مسئوليتي اقترح على البعض إلغاء (الموالد) لما يحدث فيها من أخطاء ولهو وأمور غير روحية.
وكانت أعياد القديسين في ذلك الوقت يسمونها (الموالد) وهى تسمية خاطئة.
على ان البعض قال لي رأيا عكس ذلك وهو:
ان أعياد القديسين تقدم تقدمات شعبية،
يمكن تنقيتها وقيادتها روحيا،
فتؤول الى الخير.
ونفذت هذا الرأي الثاني. وأمكن إصلاح ما في هذه (الموالد) من أخطاء.
وصارت اعياد القديسين مناسبات روحية وضعت لها برامج مفيدة جدا،
فيها التراتيل والألحان والوعظ والتسجيلات الصوتية والأفلام الدينية والمسابقات الكتابية وفيها القداسات والتناول.
وتحولت الى بركة بالإبقاء وليس بالإلغاء.