منتدى الفرح المسيحى

زمن ايوب

من كتاب قداسه البابا شنوده
https://upload.chjoy.com/uploads/1359493951521.jpg
ايوب الصديق ولماذا كانت تجربته

بلد ايوب

ورد في اول السفر
( كان رجل في ارض عوص اسمه ايوب ) و انه كان ( كان اعظم بني المشرق )

اذن كان ايوب يعيش في بلاد المشرق فما هي ارض عوص و موطنه ؟

ذكر اسم ( عوص ) ونسبه مرتين في سفر التكوين :

1- قيل ان (عوص )هو ابن ارام ابن سام ابن نوح ( تك 22:10 )
2-وقيل ان (عوص ) هو بكر ناحور اخي ابينا ابراهيم من امراته ملكه ( تك 20 :22 )

والي اسم عوص هذا انتمت ارض عوص
وسواء كان حفيد سام بن نوح او اكان ابن اخي ابراهيم

زمن ايوب

قيل انه عاش في الفتره ما بين نوح وابراهيم
ولكن لو فحصنا العصر الذي عاش فيه اصحابه اليفاز التيماني وبلدد الشوحي وصوفر النعماني
لوجدنا انه عاش بعد عصر عيسو ويعقوب

وعلي اي الحالات لابد انه عاش في عصر الاباء البطاركه الاول قبل موسي واخيه هارون
فما هي الادله علي ذلك ؟
والتي هي نفس الادله التي تبرهن علي ان سفر ايوب كان اقدم من اسفار موسي الخمسه
نذكر من هذه الادله ما يلي :
1- كان ايوب في عصر ما قبل الكهنوت الهاروني

كان قبل العصر الذي انحصر فيه الكهنوت في بني هارون حسب امر الرب لموسي ( خر 13:40 ) ( لا 12:8 )
لم يكن ايوب من بني هارون ( عد 2:3 ) (1 اي 3:6 )

بل كان في العصر الذي كان فيه الاب هو كاهن الاسره ( يقدم عنهم الذبائح ويقدسهم و يصعد عنهم المحرقات )

وكان هذا هو ما يفعله الاباء الاول كانت كل ذبائحهم محرقات اما منذ عهد موسي وهارون فقد وجدت انواع اخري من الذبائح

2- لم يرد اسم ايوب في كل قوائم الاباء بعد موسي

3- لم يرد في سفر ايوب ايه اشاره عن تلك العصور

4- كذلك في الكلام عن عظمه الله لم يذكر شئ في سفر ايوب عن المعجزات العجيبه التي صنعها الله مع شعبه

مثل شق البحر او الضربات العشر ولا المن والسلوي و لا ........... باقي عجائب الخروج

5- حادثه تاريخيه واحده ذكرها ايوب هي بناء الاهرامات
ومن المعروف ان انها بنيت ما بين 3500 و 3000 ق.م
اي قبل موسي بزمن بعيد
6- يستدل علي عصر ايوب من عامل الاعمار في ذلك الزمان
فقد عاش حوالي 210 سنه وهو اكبر من عمر ابائنا ابراهيم واسحق ويعقوب

لماذا ذكر سفر ايوب متاخرا عن ترتيبه التاريخي ؟

الاجابه لنيافه الانبا مكسيموس اسقف بنها وقويسنا

ترتيب العهد القديم كان لابد ان يذكر اولا اسفار موسي الخمسه
ولارتباط سفر يشوع بها تاريخيا كان لابد ان ياتي بعدها

وهكذا توالت الاسفار المرتبطه تاريخيا

ولان سفر ايوب هو قصه مستقله بذاتها ليس لها اي ارتباط تاريخي بتسلسل الاحداث
في حياه بني اسرائيل لم يكن هناك داع لوجودها في ترتيبها التاريخي

حيث لا يعقل ان يتم قطع سفر التكوين لتوضع قصه ايوب في ترتيبها التاريخي

وهكذا وضعت حيث لا يشكل وجوده خللا في تسلسل الاحداث