|
المُعَلِّمُ يَكُونُ أَعْمَى البَصِيرَةِ إِذَا لَمْ يُمَيِّزِ الحُرِّيَّةَ مِنَ الإِبَاحِيَّةِ
المُعَلِّمُ يَكُونُ أَعْمَى البَصِيرَةِ إِذَا لَمْ يُمَيِّزِ الحُرِّيَّةَ مِنَ الإِبَاحِيَّةِ، والنُّورَ مِنَ الظَّلَامِ، لِأَنَّ خَطِيئَةَ الكِبْرِيَاءِ وَالسُّلْطَةِ وَالمَالِ أَعْمَتْ عَيْنَيْهِ. فِي هَذَا النَّوْعِ مِنَ العَمَى، يَكُونُ الإِنْسَانُ لَهُ عَيْنٌ فِعْلًا، وَلَكِنَّ الشِّرِّيرَ خَدَعَهُ، وَدَخَلَ مِنْ خِلَالِ إِرَادَتِهِ وَاسْتَعْبَدَهَا، وَبِالتَّالِي أَصْبَحَ أَعْمَى العَيْنِ، أَعْمَى البَصِيرَةِ؛ لَهُ عَيْنٌ وَلَا يُبْصِرُ، وَلَا يَرَى كَمَا يَقُولُ إِرْمِيَا النَّبِيُّ: "اِسْمَعُوا هَذَا أَيُّهَا الْأَغْبِيَاءُ، الشَّعْبُ الفَاقِدُ اللُّبِّ، الَّذِي لَهُ عُيُونٌ وَلَا يُبْصِرُ، وَلَهُ آذَانٌ وَلَا يَسْمَعُ" (إِرْمِيَا 5: 21). |
| الساعة الآن 10:05 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026