|
حِفْظُ كَلاَمِ الرَّبِّ لَا يَعْنِي تَخْزِينَ المَعْلُومَاتِ أَوْ مُجَرَّدَ تَذَكُّرِهَا
أَجابَه يسوع: إذا أَحَبَّني أَحَد حَفِظَ كلامي فأحَبَّه أَبي ونأتي إِلَيه فنَجعَلُ لَنا عِندَه مُقاماً حِفْظُ كَلاَمِ الرَّبِّ لَا يَعْنِي تَخْزِينَ المَعْلُومَاتِ أَوْ مُجَرَّدَ تَذَكُّرِهَا، كَمَا لَا يَقْتَصِرُ عَلَى فَهْمِهَا أَوْ تَحْلِيلِهَا، بَلْ يَقْتَضِي تَطْبِيقَهَا وَتَحْوِيلَ المَعْرِفَةِ إِلَى حَيَاةٍ. وَهُنا، نَستَذْكِرُ مَا قَالَهُ جُبْرَان خَلِيل جُبْرَان فِي قَصِيدَتِهِ "المَوَاكِبِ": "أَعْطِنِي النَّايَ وَغَنِّ، وَانْسَ مَا قُلْتُ وَقُلتَ، إِنَّمَا النُّطْقُ هَبَاءٌ، فَأَفْدِنِي مَا فَعَلْتَ". َالكَلاَمُ قَدْ يَتَبَخَّرُ، أَمَّا الأَفْعَالُ فَتَبْقَى، كما يقول المَثل الللاتيني. وَتُعْلِنُ الأَفْعَالُ عَنْ صِدْقِ الْمَحَبَّةِ. إِذًا، نَحْنُ نَكُونُ أَحِبَّاءَ الرَّبِّ عِنْدَمَا نَعْمَلُ بِوَصَايَاهُ، وَنُتَرْجِمُ كَلِمَاتِهِ إِلَى حَيَاةٍ فَعَلِيَّةٍ مَلْمُوسَةٍ. فَالمَحَبَّةُ الْمَسِيحِيَّةُ لَيْسَتْ شُعُورًا عَاطِفِيًّا، بَلْ نَمَطُ حَيَاةٍ قَائِمٌ عَلَى الطَّاعَةِ الْكَامِلَةِ. وَقَدْ جَسَّدَ يَسُوعُ هَذَا بِنَفْسِهِ حِينَ صَلَّى فِي الْجَسْمَانِيَّةِ قَائِلًا: "يَا أَبَتِ، إِنْ أَمْكَنَ الأَمْرُ، فَلْتَبْتَعِدْ عَنِّي هَذِهِ الْكَأْسُ. وَلَكِنْ لَا كَمَا أَنَا أَشَاءُ، بَلْ كَمَا أَنْتَ تَشَاءُ!" (مَتَّى 26: 39). فَمَن يُحِبُّ، يَبْقَى أَمِينًا لِكَلِمَةِ الْمَسِيحِ حَتَّى النِّهَايَةِ. |
| الساعة الآن 03:40 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025