|
معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
https://upload.chjoy.com/uploads/1469571903211.jpg إِينيِاَس المفلوج اسم يوناني معناه "حمد" وهو رجل من مواطني لدة، وكان مضطجعًا على فراشه منذ ثماني سنين مفلوجًا، وقد شفاه الرسول بطرس بقوة يسوع المسيح، حيث قال له بطرس: "يا إينياس يشفيك يسوع المسيح. قم وافرش لنفسك. فقام للوقت ورآه جميع الساكنين في لدن وسارون الذين رجعوا إلى الرب" (أع 9: 33-35). ولَمْ يُذْكَر هل كان إيناس مؤمنا بالرب قبل أن يشفيه بطرس ام لا باراق اسم عبري معناه "برق" (قض 4: 6 و5: 1 ) هو ابن ابينوعم من قادش نفتالي، دعته دبّورة النبية فخلّص بني إسرائيل من يد يابين ملك كنعان. جمع عشرة ألاف من رجال نفتالي وزوبولون وبهم انتصر على سيسرا قائد جيش يابين في يزرعيل. سيسرا قتلته ياعيل بوتد الخيمه |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
مشاركة جميلة جدا ربنا يبارك حياتك |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
ميرسي على مرورك الغالى مارى
|
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
نتابع سلسله معانى الاسماء فى الكتاب المقدس ( 34 ) بَارُوخ النبي اسم عبري معناه "مبارك" وكان كاتبًا مُحِبًا ومخلصًا للنبي ارميا (ار 32: 12). حيث سلمه صك الحقل الذي اشتراه. وفي (ار 36) استدعاء إرميا النبي فكتب كلام الله الذي تنبأ به إرميا في درج وقرأه على مسامع الشعب في بيت الرب ثم قرأه بعد ذلك في أذان رؤساء اليهود فاضطربوا اضطرابًا عظيمًا. وأشار بعضهم على باروخ أن يذهب ويختبئ هو وإرميا من وجه الملك يهوقايم، لأن هذا الملك احتدم غيظًا ومزق السفر وألقاه في النار عند استماعه جزءًا صغيرًا منه. ثم بعد ذلك أوحى إلى إرميا أن يكتب السفر ثانيةً فاحضر صديقه باروخ وأملى عليه ما كان مكتوبًا في السفر السابق وبعض الزيادة أيضًا. |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
نتابع سلسله معانى الاسماء فى الكتاب المقدس برنابا اسم آرامي معناه "ابن الوعظ" وهو لاوي قبرصي الجنس. اعتنق المسيحية في زمان الرسل. فترك علاقاته العالمية وابتدأ يجاهد في نشر بشرى الخلاص في العالم، ويحث الناس على اعتناق المسيحية، ويعزّيهم في مصائبهم. ولذلك سماه الرسل برنابا آي ابن الوعظ بعدما كان اسمه أولًا يوسف (1 ع 4: 36). وبرنابا ضمن من استجابوا للشركة المسيحية الأولى فحقّق المبدأ. "ولم يكن أحد يقول أن شيئًا من أمواله له، بل كان عندهم كل شيء مشتركًا" (اع 4: 32)، ففي عدد 37 نقرأ "إذ كان له حقل باعه وأتى بالدراهم ووضعها عند أرجل الرسل". وكان كبير القلب كريمًا فهو الذي رحّب ببولس بعد ما قبل المسيح وعرّف التلاميذ عليه لما رجع من دمشق إلى اورشليم (1ع 9: 27). ثم بعد ذلك أخذ بولس من طرسوس إلى إنطاكية وبشّرا هنالك باسم المسيح فنجح نجاحًا عظيمًا (1ع 11: 25 و26). ثم سافرا للتبشير في الخارج في السفرة التبشيرية الأولى (اع ص 13) |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
نتابع معانى الاسماء فى الكتاب المقدس (74 ) رافائيل اسم عبري معناه "الله قد شفى" وهو اسم أحد الملائكة السبعة الواقفين أمام الرب (طوبيا 12: 15) ويذكر سفر طوبيا أن هذا الملاك يلازم طوبيا في ارتحاله. وقد ذكر الملاك في سياق طمأنته لوالد طوبيت أن اسمه "عزريا بن حننيا العظيم" (طو 5: 18). |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
نتابع سلسله معانى الأسماء فى الكتاب المقدس (64 )دَارِيُّوس الملك المادي، ابن أحشويروش اسم من الفارسية القديمة معناه "مالك الخير". يطلق الاسم على عدة ملوك جاء ذكرهم في التاريخ القديم: داريوس المعروف الماديّ (دا 5: 31 و11: 1) ابن احشويروش (دا 9: 1) تولى الملك على الكلدانيين بعد استيلاء جيش كورش على بابل وكان ابن اثنتين وستين سنة وقد ولّى على المملكة 120 مرزبانا (سطربًا) وأقام عليهم ثلاثة وزراء أحدهم دانيال. وكان له حق الكتابة إلى كل الشعوب (دا 6: 25) وملك بابل نيابة عن كورش. ويظن البعض أنه كياكسريز خال كورش. ويظن آخرون أنه جبرايس حاكم بابل وقائد جيوش كورش. |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
نتابع سلسلة معانى الأسماء فى الكتاب المقدس برثولماوس اسم يوناني عن الآرامية ومعناه "ابن تولماي" كنية أو لقب لنثنائيل والبرهان على ذلك هو ذكر فيلبس ونثنائيل معًا في انجيل يوحنا (يو 1: 45-51) وذكر فيلبس وبرثولماوس في الأناجيل الاخر (مت 10: 3 ومر 3: 18 ولو 6: 14) وأيضًا عدم ذكر الاسمين آي برثولماوس في جدول يوحنا ونثنائيل في جداول الإنجيلين الآخرين. فلذلك يرّجح أنه كان ذا اسمين كغيره من الرسل. ولم يذكر سوى في الآية المشار إليها وفي يو 21: 2 ويرّجح أن اسم برثولماوس ورد في الكتاب المقدس مع اسم فيلبس لأن فيلبس هو الذي آتى به إلى المسيح. ويقول التقليد أنه بشر في الشرق وأنه مات شهيدًا بانتزاع جلده. |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
نتابع سلسله معانى الاسماء فى الكتاب المقدس (42 ) بطرس اسم عبري معناه "صخرة" أو "حجر" وكان هذا الرسول يسمى أولًا سمعان واسم أبيه يونا (مت 16: 17) واسم أخيه أندراوس، واسم مدينته بيت صيدا. فلما تبع يسوع سمي "كيفا" وهي كلمة آرامية معناها صخرة، يقابلها في العربية صفا أي صخرة وقد سّماه المسيح بهذا الاسم. والصخرة باليونانية بيتروس ومنها بطرس (يو 1: 42 ومت 16: 18) وكانت مهنة بطرس (يو 1: 42 ومت 16: 18) وكانت مهنة بطرس صيد السمك التي كان بواسطتها يحصل على ما يكفي عائلته المقيمة في كفر ناحوم كما يستدل من عيادة يسوع لحماته وشفائها من الحمّى. (مت 8: 14 و15 ) |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
نتابع سلسله معانى الاسماء فى الكتاب المقدس ديمتريوس صانع هياكل أرطاميس اسم يوناني معناه "يخص ديميتر" وكانت ديميتر هذه إلهة الزراعة وقد ورد : ديمتريوس صائغ وصانع هياكل فضة في أفسس غذ كان يصنع النماذج لهيكل ديانا "أرطاميس" ولمّا رأى أن هناك خطرًا على صناعته بسبب مناداة المسيحيين ضد الأصنام وانتشار الإيمان المسيحي أثار زملاءه في الصناعة ضد الرسول بولس لمدة ساعتين "عظيمة هي ارطاميس الأفسسيين" (اع 19: 24 - 41) وقد أرغمت ثورة الجمهور بولس أن يذهب على مكدونية (اع 20: 1). |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
نتابع معانى الاسماء فى الكتاب المقدس رحبعام اسم عبري معناه "اتسع الشعب" ابن سليمان من نعمة العمونية (1 مل 14: 13) ومع أنه كان ابن رجل حكيم إلا أنه كان ضيق التفكير، فحالما مات سليمان حوالي سنة 931 ق.م. اجتمع في شكيم ممثلون للاثني عشر سبطًا ليجعلوه ملكًا إذ كان هو الوارث الشرعي. فطلبوا منه أن يخفف من النير الذي حمّلهم إياه أبوه. أما هو فقد أمهلهم ثلاثة أيام. وفي أثنائها طلب مشورة الشبان المتهورين، الأمر الذي أثار في الشعب روح الغضب والثورة وأدى إلى انقسام المملكة. وخرج عليه عشرة أسباط سميت باسم مملكة إسرائيل ولم يبق معه سوى سبطي يهوذا وبنيامين وقد سميا باسم مملكة يهوذا (1 مل 12 و2 أخبار 10) وفكر رحبعام أن يزحف علىّ العصاة بجيش عظيم ويخضعهم غير أنه امتنع بأمر إلهي (1 مل 12: 21-24). فاكتفى بتحصين بعض المدن في يهوذا وبنيامين وشدد الحصون (2 أخبار 11: 5-12). لكن الحرب قامت بينه وبين يربعام ملك مملكة إسرائيل فيما بعدرائيل فيما بعد واستمرت طويلًا (2 أخبار 12: 15). انتشرت العبادة الوثنية في مملكة إسرائيل منذ بدايتها، وبعد ثلاث سنوات سارت ملكة يهوذا في ذات الطريق الذي سلكته إسرائيل (1 مل 14: 21-24 و2 أخبار 11: 13-17 و12: 1). وفي السنة الخامسة من ملك رحبعام صعد إليه شيشق ملك مصر وغزا مملكته واستولى على بعض المدن الحصينة وأخذ أورشليم ذاتها ونهب الهيكل والقصر الملكي (1 مل 14: 25-28 و2 أخبار 12: 2-12). كان لرحبعام ثماني عشرة زوجة وستون سرية، وأنجب منهن ثمانية وعشرين ابنًا وستين ابنة (2 أخبار 11: 21). وقد ملك رحبعام سبع عشر سنة ومات حوالي سنة 915 ق.م. وخلفه ابنه أبيا (1 مل 14: 21 و31 و2 أخبار 12: 13 و16). [ |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
ربنا يبارك تعب محبتك
|
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
ميرسي على مرورك الغالى كيرلس
|
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
نتابع سلسلة معانى الاسماء فى الكتاب المقدس ( 43 ) بَعْشا ملك إسرائيل اسم عبري ربما كان اختصارًا لاسم بعل شمس ومعناه "الشمس بعل" أو "رب" وهو ابن اخيّا من سبط يساكر. تآمر على ناداب بن يربعام وضربه في جبثّون التي للفلسطينيين (1 مل 15: 27) وملك عوضًا عنه عشرين سنة. وحذرا من أن يعارضه معارض في الملك قتل كل عائلة يربعام إتمامًا لما قاله نبي الله (1 مل 14: 10) وسلك بعشا في طريق يربعام وعمل الشر في عيني الرب وكانت الحروب والاضطرابات وكل أيام ملكه (1 مل 15: 16-21) ولما مات تولى أبنه أيله ففتن عليه عبده زمري رئيس نصف المركبات وقتله وكل أهل بيته (1 مل 16: 9-11). |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
نتابع سلسله معانى الأسماء فى الكتاب بِلْهة جارية راحيل، زوجة يعقوب اسم عبري معناه "بلهاء أو غرّة" وهو اسم: جارية راحيل (تك 29: 29 و30: 3) وقد ولدت ليعقوب دان ونفتالي (تك 35: 25). |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
ربنا يبارك تعب محبتك
|
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
ميرسي على مرورك الغالى رينا
|
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
نتابع سلسله معانى الاسماء فى الكتاب المقدس (51 ) ثَاوفِيلُس اسم يوناني معناه "محبوب من الله" أو "صديق الله" وهو الشخص الذي وجّه إليه لوقا إنجيله وسفر الأعمال (لو 1 : 3 واع 1 : 1). والصفة المطلقة على ثاوفيلس هي "العزيز" إنما تشير إلى شخص معين بالذات. وليست للمسيحيين عامة كما ظن بعضهم، ولعله كان رومانيًا وصاحب منصب كبير تتطلب مخاطبته بهذا التعبير الذي لم يتبعه المسيحيون عادة مع بعضهم البعض. ونلاحظ أن اللقب "العزيز" لم يرد في ديباجة سفر الأعمال، ولذلك يعتقد بعضهم انه اعتنق المسيحية فيما بين كتابة الإنجيل، وكتابة سفر الأعمال. ويعتقد آخرون انه كان محاميًا تدخّل للدفاع عن بولس في روما. وان لوقا أرسل إليه هذين السفرين ليكسبه أولًا للمسيح كما ويعطيه مادة للدفاع. واعتقد بعضهم انه شيخ اشترك في إرسال رسالة من الكورنثيين إلى بولس. ولكن هذه النظريات كلها تفتقر إلى الدليل. |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
دائماً مُشاركاتَكْ رائْعة
موضوعك مُمَيز ربنا يبارك خدمتك |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
ميرسي على مرورك الغالى مينا
|
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
نتابع سلسله معانى الاسماء فى الكتاب المقدس جبرائيل اسم عبري معناه "رجل الله أو اظهر الله ذاته جبارًا" اسم لملاك ذي رتبة رفيعة أرسل ليفسر رؤيا لدانيال النبي (دانيال 8: 16-27). وبعث مرة في زيارة لنفس النبي ليعطيه فهمًا وليعلن له نبوة السبعين أسبوعًا (دانيال 9: 21-27). وقد أرسل إلى أورشليم ليحمل البشارة لزكريا في شأن ولادة يوحنا المعمدان (لوقا 1: 11-22). وأرسل أيضًا إلى الناصرة ليبشر العذراء مريم بأنها ستكون أمَّا للمسيح (لوقا 1: 26-38). وقد وصفت جبرائيل نفسه بأنه واقف أمام الله (لوقا 1: 19). * في الإسلام: جبريل الملك. * يُكتَب في بعض الترجمات القبطية: الملاك غبريال، الملاك غابريال |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
نتابع سلسله معانى الاسماء فى الكتاب المقدس ديماس اسم يوناني ربما كان اختصار "ديمتريوس" أي من ينتسب لـ"ديمتر" إله الزراعة عند اليونان. أحد زملاء بولس في خدمته. وقد أرسل سلامه من رومية إلى الكلوسيين وإلى فليمون (كلو 4: 14 وفليمون 24) ثم من بعد ذلك هجر الرسول لأنه لم يود أن يحتمل الألم والاضطهاد فذهب إلى تسالونيكي (2 تيمو 4: 10). وقد ذكر اسمه ثلاث مرات في العهد الجديد (كو 14:4، 2تي 10:4، فليمون 24). وفي الرسالة إلى كولوسي، يقول الرسول بولس: "يسلم عليكم لوقا الطبيب الحبيب ودمياس" (كو 14:4). ويقول في رسالته إلى فليمون: "يسلم عليك... ارسترخس ودمياس ولوقا العاملون معي" (فل 24). أما في رسالته الثانية إلى تيموثاوس التي كتبها في سجنه الأخير في روما، فيقول "ديماس قد تركني إذ أحب العالم الحاضر وذهب إلى تسالونيكي" (2 تي 10:4)، وهي كلمات تحوي الكثير، فهل ذهب دمياس إلى تسالونيكي لأنها كانت موطنه؟ وهل توالي انحداره أن عاد مرة أخرى إلى الخدمة؟ لا ندري ما وراء هذه الكلمات. ومن المستبعد جدًا أن يكون هو "ديمتريوس" الذي يقول عنه الرسول يوحنا في رسالته الثالثة: "ديمتريوس مشهود له من الجميع ومن الحق نفسه ونحن أيضًا نشهد" (3 يو 12) ويبدو أن سبب فشل ديماس لم يكن ناتجًا عن جبن أو خوف، بل طمعًا في مجد العالم "إذ أحب العالم الحاضر". |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
نتابع معانى الاسماء فى الكتاب حجى النبى اسم عبري معناه "عيد، أي مولود في يوم عيد". نبي معاصر لزكريا (قارن حجي 1: 1 مع زكريا 1: 1). تنبأ بعد الرجوع من بابل. كان العمل في إعادة بناء الهيكل قد توقف لمدة 15 سنة، وكان حجي أداة كبرى في إنهاض الشعب للشروع في البناء (عزرا 5: 1 و2 و6: 14). وكتب سفر حجي المكتوب باسمه. وهو أحد الأنبياء الصغار (حجي النبي الصغير)، ولم تكن هذه التسمية بسبب صِغَرْ شأن هؤلاء الأنبياء، وإنما لِقِصَر نبواتهم المكتوبة. |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
حبقوق اسم عبرى معناه يعانق او عناق هو نبى فى يهوذا وهو أحد الأنبياء الصغار (حبقوق النبي الصغير)، ولم تكن هذه التسمية بسبب صِغَرْ شأن هؤلاء الأنبياء، وإنما لِقِصَر نبواتهم المكتوبة. وتُعَيِّد له الكنيسة القبطية الأرثوذكسية يوم 24 بشنس. |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
حلقيا اسم عبري معناه "يهوه قسمي، نصيبي" كاهن، أبو أرميا (أرميا 1: 1). ويُرَجَّح أنه كان من نسل أبياثار الذي كان رئيساً للكهنة في عهد الملك داود، وقد خلعه الملك سليمان من رياسة الكهنوت لأنه أيَّد أدونيا. وكان حلقيا أحد أفراد عائلة كهنوتية في عناثوث (1 مل 2: 26). |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
داود النبى اسم عبري معناه "محبوب" وهو ابن يسى Jesse وثاني ملوك بني إسرائيل. ويُطلق عليه أيضًا: "داود النبي مرنم إسرائيل الحلو". |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
نتابع سلسله معانى الأسماء فى الكتاب المقدس (64 )دَارِيُّوس الملك المادي، ابن أحشويروش اسم من الفارسية القديمة معناه "مالك الخير". يطلق الاسم على عدة ملوك جاء ذكرهم في التاريخ القديم: داريوس المعروف الماديّ (دا 5: 31 و11: 1) ابن احشويروش (دا 9: 1) تولى الملك على الكلدانيين بعد استيلاء جيش كورش على بابل وكان ابن اثنتين وستين سنة وقد ولّى على المملكة 120 مرزبانا (سطربًا) وأقام عليهم ثلاثة وزراء أحدهم دانيال. وكان له حق الكتابة إلى كل الشعوب (دا 6: 25) وملك بابل نيابة عن كورش. ويظن البعض أنه كياكسريز خال كورش. ويظن آخرون أنه جبرايس حاكم بابل وقائد جيوش كورش. |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
مجهود رائع يا ولاء ربنا يفرح قلبك |
رد: معانى الاسماء فى الكتاب المقدس
ميرسي يا ناصر على تشجيعك المستمر ليا
|
| الساعة الآن 08:01 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026