|
( كتاب خبرات في الحياة) للقديس المثلث الرحمات البابا شنودة الثالث
( كتاب خبرات في الحياة) http://www.calloflove.net/copticlibrary/40/1.jpg للقديس المثلث الرحمات البابا شنودة الثالث https://1.bp.blogspot.com/-Es1aahguOr...Y-POPE-SK4.jpg 1- لافتة حكيمة https://st-takla.org/Pix/Words/www-St...ign-Wisdom.gif تولى أحدهم منصبًا كبيرًا، فرأيته قد علق على الحائط، فوق مكتبه، لافته مكتوب فيها: " لو دامت لغيرنا، ما وصلت الينا". |
2- العين والحاجب قال احدهم عن نفسه باسلوب اتضاع " ان العين لا تعلو عن الحاجب". فأجبته: ومع ذلك فالعين اهم من الحاجب بما لا يقاس. انها الاصل، والفائدة. أما الحاجب فهو مجرد ديكور، على الرغم من انه يعلوها. وكررت نفس المعنى حينما قيل لي ان التاج أو الاكليل يعلو الرأس. |
ترتفع لمدى زمنى طويل، فوق قواعد شعبية عريضة. غير انهم لم يهتموا بالقاعدة الشعبية، بل ارتفعوا فوقها في تعال وفي اعتداد بالمركز وبالماضى وبالشهرة. ثم جاء من استطاع ان يكسب هذه القواعد الشعبية، اذ احبها وخدمها في اتضاع. وانسحبت القواعد من تحتهم. وبقوا حيث هم... قمما بلا قواعد. قمما مرتفعة في الهواء... بلا قواعد. |
4- نصيحة للسائق ليس المهم ان تصل بسرعة. انما المهم ان تصل سليما... |
احيانا يكون الصمت ابلغ من الكلام واكثر فائدة ونفعا... أو على الاقل قد يكون اقل ضررا... الصمت قد تكون فيه حكمة وقوة، وقد يكون فيه نبل ورصانة. واحيانا نصمت لكى يتكلم الله. وتكون كلمة الله اقوى من كل ما نريد ان نقوله... وما اجمل قول الكتاب " الرب يقاتل عنكم وانتم تصمتون" (خر14: 14) . ظل السيد المسيح صامتا امام بيلاطس. لم يفتح فاه ولم يدافع عن نفسه. وفي صمته قال بيلاطس: لست اجد علة في هذا البار... الصمت ينفع احيانا. ولكنه ليس قاعدة ثابتة. اما القاعدة الحكيمة فهى ان يتكلم الإنسان حين يحسن الكلام، ويصمت حين يحسن الصمت... وحين يصمت فليتكلم قلبه مع الله طالبا منه ان يتكلم بدلا عنه... |
ان اردت ان يكون لكلمتك تأثيرها، تخير الوقت المناسب الذي تقولها فيه. وضع امامك قول الحكيم: " تفاحة من ذهب في مصوغ من فضة، كلمة مقولة في وقتها" (لم25: 11) . ان كان هناك موضوع يهمك فلا تكلم فيه شخصا مشغولا أو متعبا ويحتاج الى راحة ولا يحتمل الكلام. ولا تكلمه ان كان متضايقا وهناك شىء يحزنه... تكلم حينما تكون الاذن مستعدة لسماعك. وحبذا لو كانت مشتاقة الى سماعك. يستثنى من هذا: كلمة التوبيخ، أو كلمة يوحنا الى هيرودس. المهم ان تضع امامك ان تقول: كلمة تجد اذنا تسمعها. |
ولكنه لا يستطيع التركيز فيه، بل يخرج منه الى موضعات جانبية عديدة. وتحاول ان تلم الموضوع معه ولكنك لا تستطيع. لانه ما يلبث ان يتفرع مرة اخرى الى موضوعات جانبية لا تحصى... * وقد تدخل في مناقشة نقطة عقيدية مع إنسان، فيخرج منها الى نقاط اخرى، كلما ترد على واحدة يتفرع منها الى غيرها وكأنك امام منهج مترامى الاطراف ولست بصدد مناقشة نقطة محددة! وقد يجلس معك إنسان ليعاتبك في مشكلة بينكما ولكنه في العتاب يتطرق الى نقاط جانبية تصغر امامها المشكلة الاصلية. وتترك هذه النقاط الجانبية آلاما في النفس تحتاج بدورها الى صلح! ان الناس يحتاجون الى التركيز في كلامهم وعدم السرحان في الامور الجانبية. ونفس الامر ينطبق اصلا على الكتابة، وعلى التقارير، وعلى الوعظ... وكثيرا ما يجتمع البعض للحديث فلا يكون هناك موضوع ثابت لحديثهم. وانما ل كلامهم اشتات، وامور جانبية، ومتفرعات لا تحصى، ولا تجتمع...! |
كل إنسان يستطيع ان يصيح وان يشتم ويهين غيره. ويقسو في احكامه على الناس. هذا أمر سهل يستطيعه الكل. ولا يدل على قوة... اما الامر الصعب فهو ان يضبط الإنسان لسانه ويتحكم في مشاعره وفي اعصابه. ويكون مهذبا ومدققا في الفاظه مهما كانت الاثارة. وهنا يكون المشتوم الضابط لنفسه اقوى من الشاتم الفاقد لأعصابه... الكلام عن المثاليات سهل، يستطيعه أي إنسان. وكذلك الاعجاب بالمثاليات أمر نسمعه من الكل. اما الحياة في المثاليات فهى ليست في امكان الكل ولا حتى الذين ينادون بها ويحثون الاخرين عليها. المثاليات تحتاج الى قلب نقى والى إرادة وعزيمة. وان يبذل الإنسان من اجلها ويحتمل في سبيل تنفيذها. وحينما يصعد إنسان على الصليب، لاجل مثالياته، حينئذ يكون مثاليا بالحقيقة |
هناك اشخاص يرفضون شيئا مرارا عديدة. ثم تفوتهم الفرصة. ويشتهون ما قد رفضوه قبلا، فلا يجدونه...! وقد يكون رفضهم السابق بدافع انفعالى ينقصه العمق وحكمة التفكير الهادىء. ما احوج الكثيرين الى التفكير الطويل قبل ان يرفضوا. فالرفض عن اقتناع سليم لا يعقبه ندم ولا شهوة... |
10- عينى وأذنى كانوا يأتون الى قائلين: "ان العمل الفلانى قد تم بصورة كاملة وبكل إتقان". فكنت أشكرهم ثم أبتسم في وجههم، و أقول لهم مازحًا: "إنى تعودت ان أصدق عيني، أكثر مما أصدق أذني". ثم اذهب وارى الشىء على الطبيعة. |
11- عادت إلى الفلك http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...b0FHDHFJGUd7ME حينما تركت الاسقفية وعدت الى مغارتى في اوائل يناير سنة 1964م، وجدت الراهب انطونيوس على بابها. فقال لي " كنت اعلم انك لابد ستعود " واحتضنى بقوة حتى صرنا واحدا. وتذكرت حينذاك ان القديس ارسانيوس المتوحد حينما رجع الى برية شيهيت، قال لتلاميذه: انهم عتيدون ان يقولوا عن ارسانيوس ما قيل في قصة الطوفان: ان الحمامة اذ لم تجد موضعا لقدميها، عادت مرة اخرى الى الفلك. |
12-من الداخل http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...e-Vec9KcO2Y1PQ كثير من الوعاظ يتكلمون عن الزينة والحشمة، ويحثون عن الاهتمام بوقار المظهر الخارجى بينما المهم في نقاوة القلب الذى ان دخلته محبة الله، زالت كل مظاهر عدم الحشمة بدون وعظ... ان إصلاح الداخل هو الاساس. ولكننا نوبخ الشبان على طول الشعر. ونوبخ البنات على الملابس وطول الاظافر، وننسى القلب! شبابنا محتاج ان يعرف ما هو معنى القوة وما هو الجمال بطريقة روحية... كذلك ينبغى ان يعرف معنى الحرية الحقيقية، وهل الحرية هى التحرر الداخلى من الخطأ؟ ام هو اللامبالاة وعدم اللامبالاة...! لعل تغيير نظرة الفكر هذه، هى ما قصده الرسول بقوله: |
وهو طول عمره إنسان صريح صادق ومن طبعه انه لا يتملق احدا ولا يجامل احدا على حساب الحق... قابلنى. فسألته عن حاله، فقال لى: عيبى اننى مرآة تقدم لكل من يواجهها صورة حقيقية عن نفسه. والناس – للأسف الشديد – لا يحبون صورتهم الحقيقية... وقد ارادونى ان اكون مكياجا، لا مرآة... وانا لست كذلك. لذلك حطمونى لاننى كلمتهم بالصدق والصراحة. شوهوا سمعتى. ووصفونى بأبشع الاوصاف... وهوذا انا الآن، وقد اصبحت مرآة محطمة... فقلت له: هل تعبت نفسيتك لما هاجموك؟ وهل غيرت اسلوبك؟ فنظر الى نظرة عميقة، ثم قال: لقد وجدت اليوم ما عزانى: لي صديق مريض بحمى شديدة واهله يريدون كل يوم ان تنخفض حرارته وهى لا تنخفض... وقد زرته اليوم. وأراد اخوه ان يطمئن على حرارته. ولكنه لما قرأ الترمومتر، وجده على العكس يشير الى ارتفاع في الحرارة. فاستشاط غضبا. وامسك الترمومتر في غيظ ودق به الحائط، فحطمه...! مسكين هذا الترمومتر الصريح الصادق. ما ذنبه؟! إنه مثلى: مرآة محطمة...! |
14- بينما http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...kK0TWXV8gZMoY5 كان ذلك في سنة 1948، وقد قرأت مجلدا هاما يناقش موضوعات لاهوتية، تحتاج الى إمعان فكر وتعمق وتركيز. فكتبت هذه العبارة على الكتاب بعد قراءته: "بينما يبحث علماء اللاهوت في هذه الامور العويصة، يكون كثيرا من البسطاء قد تسللوا داخلين الى ملكوت الله". |
15- الأذن الواحدة http://pic.almsdar.net/uploadcenter/...1331390379.jpg لقد خلق الله لك اذنين وكأنهما رمز، كل منهما اتجاه. بإحداهما تسمع الرأى وبالاخرى تسمع الرأى الاخر أو الرأى المضاد... وعقلك كائن بين الاذنين، يزن كلا من الرأيين. لا تكن لك اذن واحدة لئلا يدفعك البعض في طريق خاطىء. ولا تصدق كل ما تسمعه اذنك من كلام، قبل ان تسمع الرد على هذا الكلام. بالاذن الواحدة قد تبعد عن الحقيقة أو تخدعك انصاف الحقائق. وبالاذن الواحدة لا تكون عادلا، وقد تظلم البعض وتسوء علاقتك مع غيرك بلا سبب كلما يدس احدهما في اذنك كلاما، قل لنفسك: اين اذنى الاخرى؟ |
16- وقت الغروب http://img262.imageshack.us/img262/9...ers0009pk6.jpg كنت متعودا ان أتمشى في البرية في وقت الغروب. فلما رأيت الشمس فى الافق وهى تغيب وتغرب، قلت لنفسى، في وقت الغروب: لم يحدث ان الشمس أخفت وجهها عن الارض. انما هى الارض التى ادارت ظهرها للشمس. |
احدهما عابد والاخر عالم. احدهما قد انحل من الكل ليرتبط بالواحد. والآخر يحيط به الكل، يشرح ويفسر. وكان كل منهما له مزاياه وله من يعجب به وبطريقته. ودارت بين الجموع مناقشة تتحاور في ايهما افضل؟ العابد أم العالِم! |
18- عمل جماعى يوجد نوع من الناس يمكنه ان ينجح جدا اذا عمل وحده كفرد. بينما يفشل تماما اذا عمل كعضو في مجموعة... اذ سرعان ما ينقسم عليهم أو يفقد القدرة على التعاون معهم (اقرأ مقالًا آخراُ عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). فيتمسك برأيه جدا وينتقد آراءهم أو يهاجمها... يظهر لهم اخطاءهم ويظهرون له اخطاوءه ولا يستطيع ان يستمر في العمل معهم...! وهذه هى احدى آفات مجتمعنا... ونحن محتاجون ان ندرب اولادنا على العمل الجماعى Team Work او العمل مع جماعة، في تعاون واتساق للوصول الى غاية واحدة معا... فى حب وفي انكار للذات. وفى داخل الكنيسة ايضا ندرب الشمامسة على ان يرتلون معا كمجموعة أو خورس، بصوت واحد... اما الترتي الفردى فهو سهل وبامكان اى احد... |
19- أمامنا طريقان https://2.bp.blogspot.com/_7AKRNbLU8c...8%E2%80%A0.jpg قلت لبعض الآباء الأساقفة في يوم سيامتهم: أمامنا طريقان لا ثالث لهما. إما ان نتعب ويستريح الناس. وإما ان نستريح نحن، ويتعب الناس. وانا بهذه السيامة قد دعوتكم الى التعب. وثقوا ان بتعبكم سوف تستريح ضمائركم، وسوف تستريح الخدمة ايضا... وكررت نفس الكلام في سيامة الآباء الكهنة. |
20- مع أب أعترافك وإنما أسئلة... ولا تطلب منه مجرد الموافقة على شىء قد انتهيت منه، واستقر في فكرك وعزيمتك! إنما اطلب منه المشورة، والرأي، والمعرفة. |
ما اكثر الذين قدموا لي مشاكل. وما اقل الذين قدموا لي حلولا. ليت الذي يقدم مشكلة، يقدم معها اقتراحاته لحلها، على شرط ان تكون حلولا ممكنة وعملية. |
22- الحق المنتفع في إحدى المرات وقف (الحق) يفتخر على الباطل ويدينه في قسوة ويحتقره. بينما (الباطل) ينحنى امامه في انسحاق قلب. ونظرت اليهما في عمق ثم قلت: لقد عرفت يا رب ان الباطل المنسحق افضل بكثير من (الحق) المنتفخ ... هذا الباطل بانسحاقه هو في طريقه اليك ليصبح حقًا. وذلك الحق بانتفاخه انما يبعد عنك ويصير باطلا. وتذكرت قصة الفريسى والعشار (إنجيل لوقا 18). |
23- من يصلحون http://www.coptichistory.org/image/church/img4C3.jpg أحيانا كان الله يرسل لنا خداما صالحين لسيامتهم في درجات الكهنوت... نشكره على ذلك. وفى أحيان كثيرة، كانت تقابلنا مشكلة متكررة، وبخاصة بالنسبة الى خدام المهجر، وهى: الذين يصلحون، لا يريدون. والذين يريدون، لا يصلحون. |
24- لها أرادة http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...1f1WIDfQPEhw2g ان كتلة ضخمة من الخشب لا تستطيع ان تقاوم التيار، بل يجرفها معه اينما سار. بينما سمكة صغيرة تستطيع ان تقاوم التيار، وتسير الى حيث تشاء. ذلك لان فيها حياة ولا إرادة. |
25-لا شىء https://2.bp.blogspot.com/_63X4j2R7tD..._%20______.jpg رأيت نوعا من الناس يتكلم كثيرا ولكنه لا يقول شيئا أي لا يقدم كلامه اى نفع... وزن كلامه، لا يتفق مطلقا مع حجمه... انه لا يجد شيئا يقوله فيقول أي شىء ويسهب... ويقضى وقتا طويلا يتكلم، وتكون محصلة كلامه هى لا شىء... ويرغم سامعه على إضاعه وقته في سماع هذا اللاشىء... والاعجب من هذا كله انه يطلب موعدا اخر لكي يكمل هذا اللاشىء بلا شىء آخر من نفس النوع!! ليت كل إنسان يزن اقواله قبل ان يقولها ويرى هل تستحق الوقت الذي تستغرقه؟ وهل تأتى بفائدة؟ وهل تستحق السماع؟ ويضع في اعتباره ايضا مدى احتمال السامع. وينظر الى ملامحه ليرى مدى رغبته في السماع... فإن شعر ان السامع يريد ان يعتفى، يطلق سراحه بسلام... |
26-مساهمة http://tcegypt.org/images/goals.JPG في كل بناء كنا نبنيه... كان هذا الاخ يحاول المساهمة فيه. ومساهمته كانت كلاما لا عملا... وكان يساهم بالنقد وليس للبناء، وكنا نحاول ان نستفيد من نقده، ونشكره لأنه ساهم ولم يقف (سلبي) ! |
27- موضوعات جانبية هناك من يحدثك في موضوع ما. لكنه لا يستطيع التركيز فيه بل يخرج منه الى موضوعات جانبية عديدة. وتحاول ان تلم بالموضوع معه ولكنك لا تستطيع. لأنه ما يلبث ان يتفرع مرة أخرى الى موضوعات جانبية لا تحصى... * وقد تدخل في مناقشة نقطة عقيدية مع إنسان فيخرج منها الى نقاط أخرى، كلما ترد على واحدة يتفرع منها الى غيرها وكأنك امام منهج مترامى الاطراف ولست بصدد مناقشة نقطة محددة! |
28- لايكفى http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...4HbMP72kRbF6Fx اذا اردت ان تشرك احدا معك في عمل فلا يكفى حماسه للعمل ولا يكفى اتفاقه معك في الغرض... وانما ينبغى ان يتفق معك ايضا في الوسيلة وكيفية التنفيذ... ان شريك في العمل قد يسىء اليك ان كان اسلوبه خاطئا أو ان كانت طريقة تعامله منفرة أو ان كانت وسائله موضع مؤاخذة... خذ الخدمة ايضا كمثال: جميع الناس يتفقون في اهمية الخدمة ويتحمسون لها. ولكن ليس الكل واحد في طريقة الخدمة... اما انت فاخدم مع من توافق روحه روحك وينسجم منهجه مع منهجك. والا فأن اخطاوءه سوف تحسب عليك... وتجد نفسك دون ان تقصد مشتركا معه في المسئولية عن كل تصرف خاطىء... حقا: من شروط المرافقة، الموافقة... |
قال القديس الانبا انطونيوس الكبير: " كثيرون يتستطيعون ان يحتملوا الاهانة لكنهم لا يستطيعون ان يحتملوا الكرامة. " لان احتمال الكرامة اصعب من احتمال الاهانة"... فالكرامة قد تدفع البعض الى الكبرياء، بالتعالى على غيرهم أو تجاهلهم أو اساءة معاملتهم أو تغيير البيئة والاصدقاء واسلوب الحياة... وقد تدفع الى الخيلاء والحديث مع الناس بعظمة... كل هذا دليل على انهم لم يستطيعوا ان يحتملوا الكرامة فغيرت طباعهم ومعاملاتهم لغيرهم كما قال الشاعر: لما صديقى صار من اهل الغنى ايقنت انى قد فقدت صديقى اما الإنسان القوى من الداخل أو الإنسان المتواضع كالعذراء مريم، فان الكرامة لا يمكنها ان تغيره. انه هو نفس الشخص مهما نال من مراكز أو غنى أو ألقاب أو سلطة أو علم ومهما مدحه الناس... تراه على الرغم من هذا كله لا يفقد بساطته ولا تواضعه ولا علاقته الطيبة بالناس. ولا يترك اصدقاءه القدامى ولا يبحث عن بيئة جديدة تناسب كرامته...! |
30- مايسجله التاريخ http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...Lo77uM9X27CWmR ان التاريخ لا يسجل كل شىء... انما يسجل الامور الكبيرة فقط، ويسجل اعمال الكبار. وهكذا فان الآف الاعمال والتصرفات يعبر عليها التاريخ عبورا ولا يلتفت اليها كأن لم تكن... لانها لا تستحق... والعالم نفسه ينساها بعد حين. انها امور صغيرة! اما العمل الكبير فيبقى مدى الاجيال لا يستطيع التاريخ ان ينساه فيما ينسى امورا عديدة واشخاصا عديدين... ألك عمل كبير من هذا النوع؟ لا ليسجله التاريخ، انما ليسجل في سفر الاحياء... |
31- صراحة http://laii.org/content/20_christian...itan_woman.jpg انت تريد ان تكون صريحا في الدفاع عن الحق. ولكن صراحتك كثيرا ما تجرح الناس، فيستاءون، ويأخذون منك موقفا... راجع نفسك. كم شخصا استخدمت معه هذا الاسلوب الصريح الجارح، فخسرت كثيرا بلا داع وايضا لم تربح نفوسهم للرب. وكان يمكن ان تتكلم بهدوء وبحكمة وبمراعاة لشعور الآخرين، كما تكلم السيد المسيح مع السامرية فربح نفسها دون ان يخدش مشاعرها (يو4) . لو ان الله ارسل ملاكا ليكلم كل الناس عن اعمالهم الخفية والظاهرة، بصراحة... أكان احد يستطيع ان يحتمل. نشكر الله انه لا يستخدم معنا هذا الاسلوب (الصريح) الجارح، من فرط محبته ورقته، وإشفاقه على مشاعر الناس. |
32- كل جليات له داود لا تخف من الباطل ان ينتشر أو ينتصر... ان الباطل لابد ان يهزم امام صمود الحق، مهما طال به الزمن. وكل جليات له داود ينتظره وينتصر... باسم رب الجنود... |
33- أستغلال التسامح http://img.tgareed.com/imgcache/43181.jpg يخطىء من يشاء، على أي مستوى من الخطأ، باعتبار ان كلمة (أخطأت) ستمحو كل شىء، وينتهى الامر ولا عقوبة! يحدث ان البعض في وظائفهم الحكومية، يكونون في منتهى الانتظام والالتزام لان هناك مساءلة وهناك عقوبة. اما في الكنسية فقد يتحول العمل فيها الى الفوضى ولا مبالاة وتكثر الاخطاء وتتنوع، بحجة ان رجال الدين المفروض فيهم التسامح! وباسم التسامح أو الفهم الخاطىء للتسامح وقد لا تكون هناك امانة كاملة في العمل وفي الخدمة: لا يلتزم احد بمواعيد ولا بعمل متقن ولا بنظام. واذا عوقب البعض بسبب اخطائه، يستاء كثيرون ويعثرون كأنما العقوبة خطيئة أو قسوة. بينما ما اكثر العقوبات التي ذكرها الكتاب منذ آدم وقايين الى الطوفان و سادوم و قورح و داثان و ابيرام. ان الله عاقب عالى الكاهن لانه لم يعاقب اولاده، وفى العهد الجديد حنانيا و سفيرا، و بار يشوع، وخاطىء كورونثوس. |
34- حساب رد الفعل يوجد أشخاص يتصرفون دون ان يحسبوا حسابا لردود فعل أفعالهم، من حيث الأثر على الآخرين، وتصرفهم إزاءها. أكثر حكمة من هؤلاء: لاعب الشطرنج الذي لا يحرك قطعة، إلا ويحسب حسابًا: ماذا يكون موقف غريمه إزائها؟ |
35- حساب رد الفعل http://upload.konozalsamaa.com/uploads/13310580301.jpg هناك قوم يعالجون مريضهم بأنفسهم، كيفما...! ولا يلجأون الى الطبيب الا عندما يصل المريض الى اخطر مرحلة! هكذا في الخدمة: تحدث احيانا مشاكل. ويقول المسئولون في الخدمة. " لا يصح ان نزعج البابا باخبارنا المتعبة! " وان اراد احدهم ان يوصل اخبار المشكلة يمنعونه وقد يصفونه بالخيانة بحجة انه سيكشفهم... وتستمر المشكلة ولا تصل الىٌ الإ بعد ان تكون قد تعقدت جدا ولم يعد حلها سهلا. فأن عاتبتهم على ذلك يقولون: لم نرد ان نزعجك...!! |
36- ومتى ومتى! الإنسان الحكيم يعرف كيف يتصرف ويعرف متى يتخذ قرارا معينا؟ متى تصلح الطيبة؟ ومتى يصلح الحزم؟ متى يصلح التأنى؟ ومتى تجب السرعة؟ متى يصلح الصمت؟ ومتى يجب الكلام؟ ان الحكمة تعمل العمل المناسب في الوقت المناسب. وذلك لان كثيرا من التصرفات تتحكم فيها مناسباتها. |
37- البساطة والحكمة https://4.bp.blogspot.com/-6GsbQjnHIU...icity_logo.jpg ليست البساطة هى السذاجة. وليست هى اخذ الامور بدون فحص وبدون تفكير ولا تتناقض البساطة مع الحكمة. فقد قال السيد المسيح " كونوا بسطاء... وحكماء" (مت6: 22) . كيف اذن يمكن الجمع بينهما؟ وما هو تعريف البساطة؟ اقول لكم بكل بساطة: البساطة هى عدم التعقيد، وليست عدم التفكير. والكتاب يعلمنا البساطة الحكيمة، والحكمة البسيطة. |
38- بداية بلا نهاية قد نحدد مواعيد لمقابلة الناس نعرف متى تبدأ ولكننا لا نعرف متى تنتهى أو لا نملك ذلك. والزائرون قد لا يهتمون بأن هناك مواعيد محددة لآخرين بعدهم فتستمر جلستهم وتفشل كل المحاولات الرقيقة في إنهائها. ولعل هذا يذكرنى بأن احد الادباء قال لضيوف من هذا النوع وهو يمزح معهم: اهلا بكم وسهلا. تأتون اهلا، ولا تخرجون سهلا. |
أهو مجرد عام جديد فى التقويم، ام في حياتك؟ كيف يكون عاما جديدا ان دخلت اليه بنفس العادات والطباع والاخطاء دون ان تغير في نفسك شيئا؟ وقد تجمدت شخصيتك على وضع معين! ليتك تتحرك في هذا العام الجديد ولو خطوة واحدة عملية الى وضع افضل... في العام الجديد لا تقدم لله نذورا ولا عهودا ولا وعودا، هى فوق مستوى إرادتك وقوتك، انما اجمع كل رغباتك وقدمها لله كصلاة معترفا بضعفك. ولا تنذر كما لو كنت واثقا بقدرتك. بدلا من ان تعد الله بتغيير نفسك الى افضل، خذ منه وعدا في صلاتك ان يغيرك الى افضل... |
40-أحترام الناس لك لا تطلب احترام الناس لك... وانما اتركهم يحترمونك من تلقاء ذواتهم، لما يجدونه فيك من صفات تجبرهم على توقيرك. ولا تعاتب غيرك اذا لم يحترمك، بل بالحرى عاتب نفسك ان كنت قد تصرفت بطريقة تقلل من احترام الناس لك. واعلم ان الاحترام شىء، والخوف شىء آخر... فقد يخافك الناس لمركزك أو لسلطتك أو بطشك... ولا يكون هذا احتراما منهم لك... فالاحترام هو شعور باطنى بالتوقير، تمجيدا لصفات معينة سامية، أو لقيم روحية أو إنسانية. |
| الساعة الآن 12:49 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025