|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
لنرفع قلوبنا وأيدينا الي الله في السموات. مرا 3: 41 https://upload.chjoy.com/uploads/13685580981.jpg Let us lift our hearts and hands to God in heaven. (Lam. 3: 41) عـظـيمـة هـي رحـمـة الـلــــه. القديس يوحنا ذهـبي الفـم Great is the mercy of God. (St. John Chrysostom) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
فيحاربونك ولا يقدرون عليك لأني أنا معك يقول الرب لانقذك. ار1: 19 https://upload.chjoy.com/uploads/1354165123373.jpg They will fight against you, but they shall not prevail against you. For I am with you,” says the LORD, “to deliver you.” (Jer. 1: 19) أجر الثبات في الحروب (التجارب) أعظم من أجر الأعمال الفاضلة التي تكمل بالراحة. القديس يوحنا سابا The reward of standing fast in wars (temptations) is far greater than that of good deeds consummated in comfort. (St. John Saba) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
عذوبة الصلاة فيكى يا قبطية عظيمة فى إيمانك يا قبطية صغيره ولكن بروح الله قوية بسيطة ولكنك بصخرة إيمانك حكيمه بحكمة ربك محمية https://3.bp.blogspot.com/_rz02HDGUaO...0/35066601.jpg ما أعذب الصلاه بلغه الإيمان القويه ما أروع هاله نور القدير التى حولك منيره وقويه طوباكم يا أباء كنيستى البهيه فإتكالكم على صخرة إيماننا المسيا جعل من صلواتكم نارمنيره بالقدوس العظيم ثابته قويه عظيمة يا كنيستى بحبك لله جعلنا الله فيكى ليه كالسما الثانيه أعلم يارب انه ليس لصلاحى كشفت ليا بل لعزائى وتعليمى انك رب القدره المسيا فاظهر عظمة مجد اسمك على كل البشرية ما أرق قلبك يا إلهى وانت تهتم بيا يا ليتنى اتعلم من جهاد أبائى لينير وجهى مثلهم بنور المسيا عظيمة فى إيمانك قوية فى ثباتك يا ارثوذكسية مهما ثقل صليبك يرفعه عنك إلهك القدوس البار رب القدره اللا منتهيه قوية وراسخة مرفوعه بعزاء ربك و بأعلاناته من السما منيره وبهية ما أعذب ونقاوة الصلا فيكى يا قبطية روح نقى يعلوا بتسبيحك لرب الكون المسيا فينقلك من ارضك لسماه بقدرة عجيبة بنور وجهه مرويه http://img294.imageshack.us/img294/4129/5op2.jpg ما أنقى بساطة إيمانك بكلمه يسمعلك القدوس خالق كل البشرية وينقل الجبل بحبة خردل من ايمانك بقدره إلهيه بالحقيقة انت ثابته قويه وبصخرة ايمانك محميه اشكرك يا رب الكون ان نورك فى كنيستك راسخ بحبك يا فاديا اشكرك يا قدوس انك رب القدره ناصر بنيك على كل شر برحمة إلهيه أشكرك يا بار على رحمتك بوجودك فى كنيستك التى بالتوبه ليك مناديه أشكرك يا ملك الملوك انى على اسمك لى الفرحه التى منك برحمتك يا مسيا أشكرك يا رب القدره البهية ان فى قمة آلالام كنيستى إعلاناتك بظهور ام النور علامة غير منسية وفى ألامى تنير قلوب قديسيك فتكون لى منك أجمل تعزية |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
درس عظيم سمح بيه القدير اشكرك ياملك السما والأرض اسبح اسمك ساجد وشاكر فضل فيض كرمك أشكرك لآنك لم تسمح أن أدر وجهى وابعد عنك فى وقت اللهو وحمل عبْ الحياه كنت سانصرف مشغول بأوهام احتياجات الحياه فى وقت بدء إنصرافى عنك بلهو الحياه سمحت بتجربه يظنها البعض صعبة لا محال ولكنها كانت لى درس أعادنى لملك الحياه فتذكرى يا نفسى كل لحيظة من حياتك هذا الدرس لتنالى الحياه تذكرى كيف تأففت من عفونة معدتك الخاوية بلعبة من بنى الشيطان تذكرى إنك هويتى بضعف من اتفه لعبه للعيال تذكرى يا ابنة المسيح أن ما تأففت منه هو مصير كل جسد خُلق من التراب فالجسد فانى لامحال كم سنة ستعيشى يا نفسى كم عمر تتوقعى بيه تتهنى وهل فى الحياه هناء بدون رب المجد يسوع فادى الأنام؟؟؟ أنظرى وتعلمى وأفيقى من الثبات فمصير الجسد هو العفونه التى تأففت منها فأفيقى يابنه الله فلا تتهاونى من جديد فى حق ضابط الأكوان لا تتهاونى فلا أيام ستسعف ولا سنين ستستمر لها الحياه ومصير الجسد العفونة داخل القبر لامفر فهذا نهايه الطريق لكل انسان قاوم رب الحياه فأين روحك يا أبنة المسيح مخلص البشرومُصلحنا مع السماء هل أستعددت بروحك لتلاقيه فى سماه أم ستنال الروح نفس عقوبه الجسد الهلاك فى الجحيم وسط أحضان الشرير المُشتكى على بنى الإنسان تذكرى يا روح دوماً بهجه تسبيح الله أستنامى فى الأرض هاربه من تسبيح الرب القدوس البار أفيقى وقاومى عجزك أفيقى ولا تنسى حق ربك أفيقى ولا تنعسى كالعذارى الجاهلات فيكون مصيرك الهلاك أفيقى واستمعى لتحذير القدير (أنت بلا عذر أيها الإنسان) أشكرك يا ملك السما والأرض أشكرك لأنك حولت من لعب العيال إلى درس عظيم لن انساه درس أعادنى اليك نادم على تقصيرى نحوك يا مولاى أشكرك لأنك أذقتنى عفونة الجسد حتى لاتنعس روحى وتساق للهلاك فسواء تعفن الجسد اليوم ام بعد الموت فهذا نهايته فى كل الأحوال لا مفر يا صديق فالعفونه نهايه كل الأجساد أما الروح فأين أنت؟؟؟ ولماذا تقاوم عمل روح الله؟؟؟ أين أنت يا روح ابنه المسيح ؟؟؟ ولماذا تنام ساعيه وراء وسع الطريق ووهم الأهواء؟؟؟ أين أنت؟؟؟ ولماذا تكاسلت عن مواعيد الصلا وتسبيح رب الأنام؟؟؟ كم أنت عظيم يارب الأكوان أشكرك يا ربي القدير لأنك استجبت لي فلم تسمح لنفسى الشرير ان يحيد عن طريقك يا قدير أشكرك يا إلهى العظيم فكل مر تسمح بيه يقربنى اليك ويكشف لى تقصرى الكبير أشكرك يا إلهى الحبيب أشكرك على نعمة بهجة نورك المضئ في طريقى وقت الضعف والضيق أشكرك يا إلهى الواحد الوحيد الذى ليس له شريك فمنذ بدء الخليقه حتى تمام الناموس على الصليب وبدء عهد جديدبالقيامة والصعود وانبثاق الروح القدس ليحل فى بنيك كلامك صادق أمين لا يزول مهما مر عليه بلايين القرون والسنين فافرحى يا نفسى وابتهجى بتأديب ربك ولا تنسى هذا الدرس العظيم أفرحى وابتهجى إنك على اسم المسيح أفرحى وسبحى الله لأنه سمحلك أن تتبعي خطواته فى كل حين أفرحى لأنه جعلك أبنته مرآه ينقيها ويصقلها لتعكسى صورته وهو القدير مرآه يظهرسمو الله فيكى وهذا مجد لا تستحقيه فما أنت إلا تراب يجاهد لينفذ وصايا وتعاليم الإنجيل لك أنا يا قدير أفعل بي ما تريد ولكن اتوسل اليك انر عيون الجميع ليروا عظمة مجدك القدوس العظيم واترجى توسلات ام النور الطاهره وكل الشهدا و القديسين انر عقولنا يارب لنفهم عظمة مجدك فلا نهلك فى نهاية الطريق فالجسد فانى ونهايته عفونة ودود ياكله ليعود لما خلق منه فى القديم أما الحساب فهى للروح فاحترسى!!! فالجميع منتظر المسيح لآن المسيح سياتى فى مجد ابيه والعدل والدينونه هى نهاية الطريق لك انا يارب فاسحق جسدى ولكن لا تسمح للروح ان تنصرف عنك بعيد لك أنا يا قدوس فاسمح بإهانتى ولكن لا تسمح للروح ان تتهاوى فى الجحيم بسبب إهمال أو تقصير لك أنا يا رب شاكر على عظمة فضلك يا من قام بتلمذتى بنفسه وعرفنى جمال الطريق فيه لك أنا يارب خاضع لكل ما تسمح بيه لك أنا يا رب مرفوع الراس والكرامه لأنى أبنة الله القدوس العظيم وسمو أخلاق المسيح التى في تشهد لي لك أنا يا رب شاكر فضلك وفيض نعمك إنك رفعتنى على كل بنى الشرير بأسمى تعاليم لك أنا يا رب مطيع لكل تدابيرك عارف إنك تُعظم بيه أسمك على الجميع لك أنا يا رب فرح متهلل بجمال بهاء نور وجهك الكريم لك انا يارب فرح إنى على أسمك ولا أتبع خرافات الشرير لك أنا يارب شاكر فضلك إنك كشفت لى جمال ضيق طريقك وقباحة اتساع ووهم الراحه فى طريق الشرير أشكرك يا رب الكون العظيم الله القدوس الواحد الوحيد الذى ليس له شريك الله الجوهر الواحد ذو الثلاث أقانيم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
ما أبهى وأعظم وسمو تعاليمك يا رب الحياة https://3.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...-bible-14g.jpg من في مثل سمو مبادئ وتعاليم المسيح خالق الأكوان من ربى القدوس البار أتعلمت معنى المحبة حتى للأعداء من تجسد الله وأخذه ما لنا ليعطينا ما له أتعلمت عظمة كلمة الرجاء في توبة كل إنسان من صليب المسيح البار إلذى ليس له خطيه في الحياة صار خطيه من أجلنا لننال الغفران فعلمني بمحبته معنى الصبر والاحتمال من موته أتعلمت معنى بذل الذات من اجل من احبنى أولا رب الأنام من إقامته لذاته تأكدت أنه هو الله القدوس الواحد الوحيد في تلك الحياة بجوهره الوحيد والثلاث أقانيم يسود على كل ما في الحياة من صعوده أدركت جمال مكاني في سماه وبإرسال روحه القدوس لكل من يقبله بإيمان جعل من اقل إيمان كحبه خردل ينقل بها أعظم جبال من مثلك يا قدوس يا بار من مثلك في سمو تعاليمك التي تسموا بالإنسان https://files.arabchurch.com/upload/images/469719691.jpg هذا هو ايمانى وهذه هي عقيدتي عقيدة ينبوع الحياة التي لم أجد في سمو تعاليمها من يضاهى ولو جزء صغير منها يحترم بها آدميه الإنسان عش يا إنسان مع واقع اختلافك وتعلم من عقيدة ينبوع الحياة أفرحى يا نفسى بإلهك من سمى بتعاليمه وخزى أمامه سلاطن وقوى الشر فى الحياه أبتهجى يا روح واعلو بالتسبيح لمن جعل منك أسمى البشر بتعاليمه التىليس لها مثال أشكرى يا نفس بعمق نبض القلب انك على اسم رب المجد يسوع تسيرى على خطاه تحبى العدو وتغفرى وتخدمى أشكرك يا ملك الملوك ورب الحياه على وسائط نعمك الفياضه على انا الإنسان محبه فرح سلام يفتقر اليها كل انسان يقاومك يا الله لأنه لاتوجد مثيلها إلا بيك يا الله الواحد الوحيد ذو الثلاث أقانيم القدوس البار الله السامى فى تعاليمه التى لم اجد مثيلها فى الحياه يعرف البشر معنى كلمة إنسان أشكرك يا عدوى يا من استخدمك الله استخدمك ليعرفنى كم هو عظيم فى محبته لى انا الخاطى المتهاون فى حقه مستنهزا رحمتة كإله وحتى بالرغم من ذلك لم يتركنى بل فى ضعفى سندنى بالإعلانات واعظم المعجزات أشكرك يا ملك الكون العظيم على اجمل صليب جعلنى أرى عظمة قدرة محبتك لى انا الإنسان أشكرك يا من رفعنى على كل البشر بسمو اخلاقك الذى زرعتها فى قلبى باجمل بشارة |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
فالذين تشتتوا جالوا مبشرين بالكلمة. أع 8: 4 https://upload.chjoy.com/uploads/1367471135061.jpg Therefore those who were scattered went everywhere preaching the word. (Acts 8: 4) ليتنا لا نغرق في ضيقاتنا بل نقدم التشكرات في كل شيء، فنقتني نفعًا عظيمًا، إذ نرضي الله الذي يسمح بالضيقات، الضيقة هي صلاح عظيم. هذا ما نتعلمه من أطفالنا الذين بدون ضيقة لا يتعلمون شيئًا نافعًا، أما نحن ففي حاجة إلى الضيق أكثر منهم. القديس يوحنا ذهبي الفم I wish we do not drown in our afflictions, but offer thanksgiving for everything, to acquire great benefits; pleasing God who allows these afflictions. Affliction is a great goodness; we learn this from our kids, who learn nothing of benefit, without it. We actually are in more need of affliction than they are.( St. John Chrysostom) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
عذوبة صلاه وآنين رضيع https://2.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...re_jesus_7.jpg آآآآآآآآآآآآآآآآآآه ياربى القدوس البار العظيم ما أروع عذوبة الصلاة خلف قديسيك روح نارى بقلب رجاؤة فيك ليس له مثيل روح يتصل بالسمائيين بالرغم من تجارب الطريق روح كسلم يربط السما بالارض بتواضع عجيب ولكن يا قدوس يا بار يا قدير وسط السما أتسمح بآنين رضيع رضيع صامت ولكن الآنين بقلبه كبير آيئن من رؤيه مُجربيك أم يئن انه آتى فى عالم شرير أم يئن لآنه وجد الشر لا يكترث بوصاياك آلا يجربوك يا عظيم https://1.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...lm7basameh.jpg آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآه يارب ارفع غضبك عنا يا قدير آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآه ياب أرحم بنيك وامهلنا لنعود للطريق آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآه يارب لا تنظر لنا بعدلك بل راجين رآفاااااااااااااااااتك يا قدير انت تستطيع ان ترفع آنين كل رضيع مُسير من الشرير أنت تستطيع ان تلمس القلوب الحجريه لتنير بيك أنت تستطيع ان تنير عيون بنيك ليشعروا بمجدك الذى ليس له مثيل https://1.bp.blogspot.com/_HoE109gEog..._5817941_n.jpg فبدونك كل بنى البشر لايستطيع فعل اى شئ وهذا كلامك يا قدوس يا بار يا عظيم فأنت من قلت بدونى لا تستطيعوا ان تفعلوا شيئا وها نحن امامك خاضعين راجين التوبه فأعنا يا قدير ربى وملكى وإلهى العظيم أعلم انى ترابى حقير ربى وملكى السمائى العظيم أدرك ان حبك لى رفعنى ليك بالصليب ربى وملكى القدوس اصل البر القدير ايقن إنى غير مستحق ان أطأ بقدمى باب بيعتك يا حبيب فمن أنا وسط هؤلاء القديسين ولكنك رحيم على كل بنيك فتسمح بدخول الغير مستحق بل والمُجرب لعله يسمع رسالتك ليه آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه يارب علمنا الطريق https://1.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...1240694862.jpg يا الله القدوس البار ذو الإقتدار العجيب أشكرك عظمة حبك يا قدوس يا بار يا رب الكون العظيم أشكرك لأنك تسمح لي ليس فقط بدخول من باب بيتك يا قدير بل اشكرك لأنك تسمح لى بالتناول من جسدك ودمك الطاهر الحقيقى الحى بيك فتطهرنى حتى من اى فكر شرير بل اشكرك لأنك تشعرنى بحرارة الصلا من قلوب قديسيك بل أشكرك لأنك تحمينى انا الصغير بل اشكرك على عظم محبتك ونعمك التى منك عليّ تفيض https://4.bp.blogspot.com/_HoE109gEog.../3(01)(01).jpg ربى وملكى وإلهى العظيم انظر لضعفى انا العبد المُصَير بيك من البنين كم أشتاق لمناجاتك والحديث عنك كثير فبرحمتك جعلتنى أدرك قدرتك وبرأفتك جعلتنى اشعر نور محبتك فارجوك اقبل شكرى الضئيل بتوسلات ام النور الطاهرة وكل الشهداوالقديسين يا شفيعنا الكفارى الوحيد تبارك اسمك العظيم https://4.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...one-of-god.jpg |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
وكانوا يواظبون علي تعليم الرسل والشركة وكسر الخبز والصلوات. أع 2: 42 https://upload.chjoy.com/uploads/1366746226921.jpg And they continued steadfastly in the apostles’ doctrine and fellowship, in the breaking of bread, and in prayers. (Acts 2: 42) من يبقي خارج الكنيسة فهو خارج معسكر المسيح. القديس كبريانوس Whoever stays outside the Church will be outside the camp of Christ. (St. Cyprian) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
فرحة قلب بخلوة مع القدير https://4.bp.blogspot.com/_HoE109gEog.../s320/2nl6.jpg بقلب فرحان ارتل بروح متهلل اسبح بنفس مسكوبه اشكر ارتل لمن فاض على من فيض نعمه الغير محدود وصيرنى ابن منه مرفوع على منكبيه بيه من الشر محفوظ اسبح لله القدوس من نصرنى على كل قوى الشر بصليب قدسه بدماه وهو القدوس اسكب النفس شاكرة ربى القدوس من وهبنى نور روحه القدوس ذو الحكمة وإقتدارغير محدود https://1.bp.blogspot.com/_HoE109gEog.../705032424.jpg بشكر اردد اسمك الجليل الواهب الفرحه لكل قلب يبتغيه بتهليل الروح يكون لى الفرحه بروح الله القدوس المنير فى بنيه ارفع القلب والروح والنفس والعين ببهجه لمن سمح ان ادرك فيض نعمه الذى على يفيض https://1.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...tarkib1mc4.jpg اشكرك يا ملكى وإلهى البار يا من رفعنى بقدسه على صخرة الإيمان يا من جعل لنا السلطان ان ندوس الحيات والعقارب وكل القوات و بصليبة المحى لي اعظم سلاح يا من ضبط الكون من أجلى انا العبد التراب المصير ابن للقدوس البار وبقيامته أقامنى من الهلاك اشكرك يا إلهى القدوس العظيم البار https://1.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...Uw0/s320/7.jpg اشكرك لأنك تسمع لى انا الصغير فى الحياه ان اناجى رب الحياه أشكرك لأنك تستجيب لمن يبتغيك فى الحياه ويكون له الخلوه معاك احلى الأوقات أشكرك لأنى على اسمك يارب الآنام افتخر بيه فى كل لحظات الحياه أشكرك على محبتك لأصغر بنيك مظهر قوتك فى أضعف الضعفات تبارك اسمك يا قدوس يا بار تبارك اسمك أيها الصالح السامى على كل الكائنات تبارك اسمك ايها القدير الحنان تبارك اسمك ايها الصرمدى المخضوع له من كل الملائكه والممالك والقوات تبارك اسمك يا من وهبنى اعظم هبه مجانيه وهبنى ختم اسمه بالروح والماء https://2.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...0919688wi4.jpg فى خلوتى استمتع بإداركك فى عظمة مجدك تسمع لى انا الإنسان فى مناجاتى اشعر بالملائكه تشاركنى فرحتى بلقاك فى تسبيحى اشعر بحبك لنا يا رب الآنام فى تزللى اجد ام النور وكل الشهدا والقديسين من اجل البشر تترجاك ايها الشفيع الكفارى لك كل الشكر والتعظيم لمجد اسمك يا خالق كل الآنام ايها الفخارى الأعظم يا من جدد طبيعتنا بالفداء اشكرك لأنك جعلتنى ابنك وترافقنى طول الحياه https://2.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...susfk9dn81.jpg |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
فتوبوا وارجعوا لتمحي خطاياكم لكي تأتي اوقات الفرج من وجه الرب. اع3: 19 https://1.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...tarkib1mc4.jpg Repent therefore and be converted, that your sins may be blotted out, so that times of refreshing may come from the presence of the Lord. (Acts 3: 19) الله لا يلزم الذين لايريدونه، لكنه يجتذب الذين يريدون. القديس يوحنا ذهبي الفم God does not force those who do not seek Him; but draws to Him those who do. (St. John Chrysostom) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
شعلة نارمنير http://img62.imageshack.us/img62/4725/rohkodoos4np.gif شعله جميلة مريحه شعله منيرة لكل من قابل للأنارة هو روح مش شعلة هو روح الحكمة هو روح النعمة هو روح موهوب لكل من يقبل بيه ويدخل لقلبه المسيح https://upload.chjoy.com/uploads/1366746226921.jpg هو روح الله القدوس المشتعل جوه قلوب بنيه عظيم يارب الحكمة والتدبير دبرت صعودك لترسل لنا روحك القدوس لنكون واحد فيك بيك أردتنا واحد فيك نترك العالم ونترجى ما هو ليك جعلتنا اعضاء فى جسدك الطاهر بك ننير قداسة وبر وطهارة وسلام عميق والأمان هو منك وبيك https://upload.chjoy.com/uploads/1365660676633.jpg ما اعظم حبك يا قدير واقع حبك عجيب وروحك المنير ظاهر على وجوه بنيك يراك قلبى على كل ابن ليك عايش بيك امين يدرك عقلى الفرحه الغامرة التى تتخللنى بعمق عجيب تتهلل روحى كلما اراك تحتوى بنيك بنورك العجيب http://img393.imageshack.us/img393/8...dslove1yh0.jpg قدير وعظيم فى هباتك يا قدوس يا عظيم روحك القدوس نور ونار نور تنير فى كل قلب نقى لحبك آسير ونار تآكل كل حنانيا وسفيرة جديد طوباكم يا من شعرت نور القدوس بوجه قلوبكم منير واحترس يا حنانيا القرن الواحد وعشرين لئلا يكون مصيرك كحنانيا فى القديم فلا تتذاكى على روح القدير فالروح حى قدير منير كحمامة سلام ترفرف بسلام الله العميق فى قلوب بنيه http://img412.imageshack.us/img412/1...rcom22e902.gif عظيم يارب النعمة والبركه التى منك تفيض وانظر لضعفى انا العبده الحائرة الملقاه على قارعه الطريق بحنانك التقطتنى وبعطفك تبنتنى بصليبك يا قدير وبرأفاااااااااااااااااااااااااااتك وهبتنى روحك القدوس فى معمودية الماء والروح فقدرت لى الحياه بيك ونزعت اليأس بالرجاء فيك وبحنانك أعددت لى مكان فى سماك لأتطلع منه على وجه مجدك العظيم فكم انت عظيم ياخالق الكون العظيم https://upload.chjoy.com/uploads/1366435645211.jpg آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه يارب النعمة والبركة اقبل تزللى انا الخاطى الحقير من قاوم اشتعال روحك فيه سنين آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه يارب الرحمه اقبل توسلى ان تغفر لى انصرافى عنك للتمتع بالعالم وما فيه آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه يا ملك الملوك رب الكون العظيم اغفرلى تهاونى وتقصيرى فى العمل والخدمة يا قدير فارجوك رف بروحك على قلبى كما رففت بروحك على ماء الغمر قبل خلقتك الأرض يا عظيم فتنير فى ببهاءك مثلما شعرت نورك فى مؤمنيك وترشد عبدتك كيف تحمل النير الجميل فيرى الجميع قوة عملك السائد على الجميع https://1.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...888df2702c.jpg برحمتك سعيت لى انا العبد الزليل بعطفك رفعت الخروف الضال على منكبيك بحكمتك وهبت روحك القدوس لبنيك برآفااااااااااااااااااااااتك ترفع كل صغير متكل عليك محبتك لبنيك ليس لها مثيل https://upload.chjoy.com/uploads/136695590931.jpg |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
لكنكم ستنالون قوة متي حل الروح القدس عليكم وتكونون لي شهودا في اورشليم وفي كل اليهودية والسامرة والي اقصي الأرض. أع 1: 8 https://upload.chjoy.com/uploads/1366352185111.jpg But you shall receive power when the Holy Spirit has come upon you; and you shall be witnesses to Me in Jerusalem, and in all Judea and Samaria, and to the end of the earth. (Acts 1: 8) بالروح القدس نتحرر من العبودية ونُدعى إلى الحرية! به صرنا أولاد الله بتبنيه إيانا! وفوق هذا كله - إن أمكنني القول - إننا قد تجددنا، خالعين عنا ثقل الخطايا الكريه!... به ننال غفران الخطايا، وبه نتطهر من كل وصمة، وخلال عطيته نتغير من بشر إلى ملائكة، هؤلاء الذين يشتركون معنا في التمتع بنعمته، لكننا لا نصير هكذا في الحال، بل ما هو مدهش، إننا ونحن بعد في طبيعة البشر نظهر سلوكًا في الحياة يليق بالملائكة! هكذا إذن هي قوة الروح...القديس يوحنا الذهبي الفم By the Holy Spirit we become free of servitude and called to freedom! By it we became children of God, through adoption! Above all, if I may say, we are renewed, casting off the hateful burden of sins! He grants us forgiveness of sins! He purifies us from every disgrace! Through his gift, we turn from humans to angels, those who share with us the enjoyment of His grace. Yet, we shall not become like that instantly. What is amazing is that, while as yet in human nature, we behave in life like angels! That is the power of the Spirit! (St. John Chrysostom) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
وانا أطلب من الآب فيعطيكم معزيا آخر ليمكث معكم الي الأبد روح الحق الذي لا يستطيع العالم أن يقبله لأنه لا يراه ولا يعرفه وأما أنتم فتعرفونه لأنه ماكث معكم ويكون فيكم. يو14: 16، 17 http://img62.imageshack.us/img62/4725/rohkodoos4np.gif And I will pray the Father, and He will give you another Helper, that He may abide with you forever – the Spirit of truth, whom the world cannot receive, because it neither sees Him nor knows Him; but you know Him, for He dwells with you and will be in you. (John 14: 16, 17) بالروح القدس استعادة سكنانا في الفردوس. صعودنا إلى ملكوت السموات. عودتنا إلى البنوة الإلهية. دالتنا لتسمية الله "أبانا". اشتراكنا في نعمة المسيح. تسميتنا أبناء النور. وبكلمة واحدة نوالنا ملء البركة في هذا الدهر وفي الدهر الآتي. القديس باسيليوس الكبير By the Holy Spirit we have: Restoration of our dwelling place in paradise; Our ascension to the kingdom of heaven; Getting back our divine son hood; Our daring to call God “Our Father”; Our partaking of the grace of Christ; Our being called the children of light; And in few words, being granted the fullness of blessing in this age, and the age to come.( St. Basil the Great) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
عجيب يا رب فى حبك http://www.turnbacktogod.com/wp-cont...reason-why.jpg بقلب منسكب ناجيت وبرآفاااااااااااااااات عجيبه نلت منك الحب العجيب بقلب محتار ناديت وبحب عجــــــــــــــيب قلت انا الطريق فلا تزوغ فى العالم الرحب الطريق فنهايته مر كبير بقلب آنانى أردت كل شئ وبحكمة عجيبه كان تعليمك عجيب قوتى تكمن فى الضعف يا صغير بقلب مكسور شكيت بحنان عجيب تزيد نعمك فعلمتنى انه لاطريق للشكوى مادمت منقوش على كفيك https://4.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...s320/66vz8.jpg عجيب يا رب فى حبك لى عظيم يارب فرآفاتك ليس لها مثيل قدوس يارب فاقتدارك عظيم قدير يارب الحكمة فتدابيرك هى افضل شئ تبارك اسمك يا خالق الكون العظيم المجد والشكر والتعظيم لرب الصاباؤت ذو الأسم الجليل يا إلهى السرمدى الأزلى الأبدى القدوس العظيم أشكرك يا من دبر حياتى بحبه العجيب اشكرك يا من نظر لضعفى فرفعنى بحبه العجيب اشكرك يا من رآى تمردى فاعادنى اليه بصليب شاله عنى طول الطريق أشكرك يا من بقدسه علمنى طريق القداسه بكلمه من الإنجيل أشكرك يا من بحكمته كشف لى انى الخروف الضال المحمول على منكبيه اشكرك يا إلهى القدوس البار العظيم https://1.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...61390270bv.jpg اشكرك انك سمحت لى ان احمل اسمك الجليل ياملك الملوك العظيم ارحمنا من زوغان النفس فى الطريق يا قدوس يا بار يا عظيم اغفر لنا زلاتنا وتهاونا والهروب من وجهك كأدم القديم يا رب القدرة والإقتدار العجيب إرحمنا واجعل الرجا فيك يقتل اليأس فى بنيك يا اسم الجلاله العظيم ارحمنا واسحق زواتنا وسود علينا بنيرك المنير بيك https://3.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...nla0031xs5.jpg يارب الكون ليس لك مثيل ارحمنا وعلمنا بإنجيلك كيف نتشبه بيك كم انت عظيم يا إلهى الحبيب يهوه القدير بالحقيقة انت هو طريق الحياه بالحقبقة انت هو الحق اللامتناهى السايد على الجميع |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
كل من يؤمن به لا يخزي. رو 10: 11 http://www.turnbacktogod.com/wp-cont...reason-why.jpg Whoever believes on Him will not be put to shame. (Rom. 10: 11) بالايمان يخرجون من الظلمة وموت الخطية الي النور والحياة. القديس اغسطينوس By faith, they come out of the darkness, and the death of sin, to the light and life. (St. Augustin) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
لأنه ينجيك من فخ الصياد ومن الوباء الخطر. مز91: 3 https://3.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...nla0031xs5.jpg Surely He shall deliver you from the snare of the fowler and from the perilous pestilence. (Ps. 91: 3) سلاح القلب هو الإيمان بالمسيح. مار اسحق السرياني The weapon of the heart is faith in Christ. (St. Isaac the Syrian) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
فرحة حقيقية https://4.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...6_imgcache.jpg فرحتى واقع جميل فرحتى ثقه فى المواعيد فرحتى بالرب القدوس العظيم فرحتى بالفادى القدير من حمانى بصليب فرحتى بحضن الآب العظيم المحيط بكل بنيه فرحتى بروح القدوس المرشد الأمين لكل من يلتجئ اليه فرحتى انى مسيحى وبختم ربى أعيش https://4.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...azndeJess5.gif المجد والتعظيم والإجلال لمدبر الكون العظيم التسبيح والخضوع والتكريم لمن بذل نفسه من اجلى على الصليب السجود بخشوع ورهبه من ترتعد امامه الممالك والسلاطين الترنيم بنيض القلب المروى من قلب المسيح فليتبارك أسمك يا قدوس يا عظيم فليتمجد اسمك الجليل فلتظهر عظمة مجدك على الجميع https://4.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...81a6a3db18.jpg كطفل صغير اترنم ليك كرضيع اتلهف على الإرتواء من ماء الحياه التى منك يفيض كمراهق القى بكل ارهاقى تحت قدميك واثق ان كل تدبيرك للخير كبالغ اتزلل اليك ان توجهنى كمشيئتك فالمر منك اشهى من العسل الذى اظن انى ابتغيه كضال عائد لأبيه اتضرع ان تغفر لى كل تهاون وتقصير فكم رآفااااااااااااااااااااااااتك أسرت قلبى الحجرى فصار بك منير https://4.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...c3257742df.jpg |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
كيف يريحني الله ؟ http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...Q9ftoB2Epw1XPA لله طرق كثيرة يداوي بها النفوس المتعبه فالخزاف الماهر يعرف اماكن الضعف في اوانيه فيرممها ويداويها ويحولها الي انيه صالحه نقيه هكذا الله يعمل بهدوء في كل نفس وبطريقه سريه يجبر كسرها ويشفي اوجاعها ويفتقدها في ساعه ضيقها .. ومع هذا فهناكطرق كثيرة يريحنا بها الله نذكر منها : - 1 - يقود النفس الي التوبه 2 - يغفر جميع خطايانا 3 - يشفي امراض نفوسنا واجسادنا وارواحنا 4 - يفتح العين علي الامجاد السماويه 5 - يقود مسيرة حياتنا 6 - يحفظنا من الخطا والخطيه 7 - يسبغ علينا من نعمه 8 - يحفظنا في حروبنا الروحيه 9 - يلهب روحه القدوس فينا |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
يقود النفس الي التوبه ============ https://upload.chjoy.com/uploads/1366435645211.jpg هي الخطوة الاولي لاراحه قلب الانسان المتعب فاساس التعب هو الخطيه وبدايه المصالحه مع الله هي التوبه وبدون التوبه لا يكون غفران وبالتالي يظل الانسان مثقلا لذلك يعمل الله في القلب الراجع اليه المرتمي علي عتبه بيته طالبا الراحه الحقيقيه ( ولان التوبه هي التي تنقل استحقاقات دم المسيح في المغفرة ) لذلك يعمل الله بصورة خفيه في القلب يدعوة الي التوبه .... + من منا لم يدخل الس سر الاعتراف صادقا وخرج كما دخل ؟ فالله يعمل في القلب ويحث النفس ويهيج الضمير ويبكت القلب حتي يقود الانسان الي التوبه فالتوبه تسبق جميع الاسرار المقدسه والتوبه شرط اساس لمغفرة الخطايا ( فتوبوا وارجعوا لتمحي خطاياكم ) اع 3 : 19 + حينما يري الله صدق قلب الانسان ورغبته الحقيقيه في الراحه في احضان المسيح يتسلمه الروح القدس ويعمل فيه عمله : - ( كشف الخطيه - اظهار اثار الخطيه - تذكيرة بالام الخطيه - اظهار محبه الله للغفران ولرجوع الابن الي حظيرة الايمان... لذايجب علينا ان لن نقول غير قادرين علي التوبه ولن تقول هل تقبل توبتنا بل تضرع الي الله مع ارميا النبي وتقول ( توبني يارب فاتوب ) ار 31 : 18 ( انت يارب الذي تقيم الساقطين وتحل المقيين ) مز 145 (انت يارب رجاء من ليس له رجاء لانك انت الله العامل فينا ان تريد وان نعمل لاجل المسرة ) في 2 : 13 ولكن هيا ننهض من حياة الكسل ونقول : لا تصنع معنا حسب خطايانا ولا تجازنا يارب حسب اثامنا ابعد يارب عنا معاصينا كبعد المشرق عن المغرب لانك انت ياربي العارف بضعف جبلتنا وليس مولود امراة يتزكي امامك - اغسلني فابيض اكثر من الثلج |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
يغفر جميع خطايانا ============ https://upload.chjoy.com/uploads/13685580981.jpg ان انشودة النفس الحقيقيه هي غفران خطاياها .. الصفح عن الماضي والحاضر الاثيم - فالنفس المسبيه في ارض الخطيه لا تستطيع ان تعزف علي اوتارها تسبحه الرب اذ تصرخ في فزع وتقول ( كيف ارنك ترنيمه الرب في ارض غريبه ) اما النفس النقيه التي طرحت عنها اثامها هي التي تترنم لله في قوة وفرح وتقول( باركي يانفسي الرب وكل ما في باطني ليبارك اسمه القدوس ..... ) مز 103 : 1 - 3 في غفران الخطايا امتلاء القلب بالسلام والفرح ( اذهبي بسلام ) لوقا 7 : 50 |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
أطلب بثقة بأسم يسوع! http://www.alkarmatv.com/images/stor...ds-347x247.jpg وَهذِهِ هِيَ الثِّقَةُ الَّتِي لَنَا عِنْدَهُ: أَنَّهُ إِنْ طَلَبْنَا شَيْئًا حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا (1 يوحنا 14:5). إن هذا الشاهد لا يتكلم عن ما إذا كانت طلبتك في توافق مع إرادة الآب أم لا لكنه بالطبع يتكلم عن الطلبات الجيدة التي لا تضرني ولا تضر الأخرين. يتكلم هنا عن إرادة الآب ونحن نقدم طلبتنا. فهو هنا يتكلم عن سماعه من قِبل الآب. وعندما تدرس هذا الموضوع كما يوضحه يوحنا في هذا الإصحاح كله، سوف تلاحظ إنه يركز على حقنا في المثول أمام الآب. وهكذا، فهو يؤكد في الشاهد أعلاه، على كيف علينا أن نطلب حسب مشيئته؟ بأن نسأل الآب باسم يسوع! وقال الرب يسوع في يوحنا23:16، وَفِي ذلِكَ الْيَوْمِ لاَ تَسْأَلُونَنِي شَيْئًا. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ مِنَ الآبِ بِاسْمِي يُعْطِيكُمْ. وقدم هنا لتلاميذه إعلاناً جديداً؛ طريقة جديدة للطلب، ليجعلهم يعرفون اليوم الجديد الذي فيه سيطلبون من الآب مباشرة كل ما يرغبون فيه، في اسم يسوع. وقال في يوحنا 24:16، إِلَى الآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شَيْئًا بِاسْمِي. اُطْلُبُوا تَأْخُذُوا، لِيَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلا.ً فأراد يسوع أن يفهم تلاميذه أن اسمه يوصلهم مباشرةً بالآب. وأرادهم أن يعرفوا أنه قد منحهم التوكيل الرسمي لاستخدام اسمه. واليوم، نحن نحيا في ذلك اليوم الذي قال عنه يسوع. وكل ما تحتاج عمله لكي يسمعك الرب الإله ويستجيب لصلواتك هو أن تطلب في ثقة في اسم يسوع. وهذا هو أن تسأل حسب مشيئته، وهذا يضمن سماعه. وبالإضافة إلى ذلك، يؤكد لنا الكتاب، بطريقة في غاية الجمال، في 1 يوحنا 15:5، أنه إن كنا نعرف أنه يسمع، فبالتأكيد نعرفُ أيضاً أن طلباتنا اُستجيبت. مجداً للرب! أليس هذا رائعاً أن تعرف أنه يمكنك أن تطلب أي شيء بثقة من الآب، في اسم يسوع، وتحصل على إجابة؟ فالآب أكثر رغبةً لسماعك واستجابة طلبتك من رغبتك في الطِلبة. لذلك اطلب بثقة ما ترغبه، في اسم يسوع: إِنْ ثَبَتُّمْ فِيَّ وَثَبَتَ كَلاَمِي فِيكُمْ تَطْلُبُونَ مَا تُرِيدُونَ فَيَكُونُ لَكُمْ (يوحنا7:15). صلاة أبويا السماوي الغالي، أشكرك على إعلان كلمتك لي اليوم. فأنا الآن أعرف كيف أطلب لكي يُستمع لي ولذلك فأنا واثق أن لي كل ما أطلبه في اسم يسوع. آمين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
كتير بعدت عنك
كتير مشيت وسيبت ربنا وبعدت عنه وقولت اشمعنا انا ما هو ياما ناس كتير سابت ايديه اكيد مش هتيجي عليا انا وروحت طريق مش مقصود الخطيه فيه ملهاش حدود بمشي فيه مليان هموم كله ضلمه كله سدود وعشت حياتي بعيده عنه سبت حبه وسبت حضنه دا الي فداني بروحه وبدمه انا فضلت الخطيه عنه وفوقت انا بس متاخر روحتله وانا ضعيف متاثر عشان تعبت ووقعت في الطريق نجاني علي طول من غير ما يفكر قالي اتاخرت ليه انا مستنيك من زمان ابني رجعلي تاني انا فرحان انا كنت بنده عليك بس مكنتش سامعني انا اهو يا ابني فاتح ليك حضني حسيت نحيته بالكثوف والتعب ملي قلبي قالي ليه بس الخوف يا حبيبي دا انت ابني قولتله يارب اسف وشيل من قلبي الهموم قالي خطاياك كلها مغفوره يا حبيب ابوك قولتله كل الي عملته فيك معقوله مسامحني فيه قالي طبعا مسامحك علي كل الذنوب يارب انت وقفت جنبي كتير وحبك خلاص انا فهمته دا انا الي دقيت في اديك المسامير والشوك في راسك غرسته انا اسف وندمان ياربي جايلك تعبان احقني وانجدني انت قولت جاي للتعبانين والمرضي وانا التعب ملي روحي وقلبي عارف يارب اني مستهلش وعارف اني عليك مهونش مع اني ياما كتير سيبتك ازاي اسيب ابويا معرفش |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الأمراض في الإنجيل http://www.logoslovo.ru/media/pic_middle/5/16227.jpg القس أنطونيوس فكري الله خلق الإنسان كاملاً صحيحاً، ودخل المرض والموت إلى الإنسان بسبب الخطية "أنا اختطفت لي قضية الموت" (القداس الغريغوري). البرص العمى الصمم الخرس الجنون شفاء أعمى مجنون أخرس الموت العبودية البرص: يُشير للخطية (راجع لا13) العمى: إشارة لعدم رؤية الله وعدم رؤية الحق. لذلك ضرب الله شاول الطرسوسى بالعمى لأنه وهو دارس للشريعة لم يرى فيها المسيح ولم يعرفه وهكذا فعل بولس نفسه مع بار يشوع الساحر. والعمى أنواع: أ) عمى كامل: كالمولود أعمى (يو9). وهكذا يولد كل البشر ثم بالمعمودية تحدث الإستنارة. ب) عدم تطابق الإدراك مع ما يراه الإنسان: وهذه حدثت مرتين، في حادثة لوط. وجيش أرام مع إليشع. والإنسان المادى يرى الإنسان الروحى ولا يفهم تصرفاته. ت) يرى وعقله بلا ذاكرة قد سجلت شيئاً: فالسيد المسيح حين شفى أعمى ذات مرة سأله أترى؟، قال أرى الناس كأشجار، فهو لم يرى من قبل لا ناس ولا أشجار، ولما وضع السيد يده ثانية ملأ ذاكرته، فصار يُقارن بين ما رآه وما هو مُسجَّل عنده فأدرك ما يراه. الصمم: عدم السماع، وروحياً عدم سماع صوت الله أوتمييزه." والخراف تتبعه لانها تعرف صوته " + "من له اذن للسمع فليسمع ما يقوله الروح للكنائس" (يو10: 4 + رؤ2،3) الخرس: عدم القدرة على الكلام. كما حدث مع زكريا إذ لم يُسبِّح الله وإنحصر في مشكلته. الجنون: الجنون والأمراض النفسية دخلت أيضاً بسبب الخطية. والأمراض النفسية بدأت مع آدم، كما ذكرنا أيضاً هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى. فنراه يحتمى بإمرأته ويتهمها بأنها السبب وهذه ليست شجاعة. ثم نرى أمراض نفسية واضحة في قايين كالشيزوفرينيا، فهو يتصوَّر أن هناك من سيقتله وليس هناك من مخلوق سواه مع أباه وأمه، ثم دخل القلق والخوف والإضطراب والكراهية والحزن. والجنون هو اتخاذ قرار خاطئ. وهذا قرار كل إنسان يُخطئ وهو يعرف أن الموت نتيجة حتمية للخطية. شفاء أعمى مجنون أخرس: الشياطين فعلت فيه هذا، والمعنى الروحى: المجنون أخذ قراراً بالخطية، والخطية أضاعت نقاوة قلبه فحدث له عمى إذ صار لا يرى الله. ومن لا يرى الله لا يفرح به وبالتالى لا يُسبحه (خرس). وحينما شفاه المسيح، رأى المسيح فإنفكت عقدة لسانه أي سبَّح. وهذا ما أشارت إليه يد موسى التي أصابها البرص ثم شُفيت، فهذا إشارة للمسيح الذي حمل خطايانا ليشفينا. وعصا موسى التي تحولت إلى ثعبان هى قوة الله أي إبن الله الذي صار الحية النحاسية التي تشفى طبيعة البشر الساقطة. الموت: هناك معادلة في الكتاب المقدس تقول: "الخطية تنتج موتاً" فصار الموت = الخطية، والله حين يمنع ملامسة الميِّت وإلاَ تنجَّس الإنسان، كان يقصد ألا نتلامس مع الخطية. والمرأة حين تلد تتنجس، فمولودها محكوم عليه بالموت شأن كل بنى آدم. وفي كنيستنا لا تتناول المرأة من جسد الرب ودمه حتى يوم معمودية طفلها، ففي المعمودية ينال الحياة، حياة المسيح. وبهذا يتطهر وتتطهر هى فتتناول. وكان الدم والماء للتطهير. إشارة لدم المسيح وللمعمودية. العبودية: قطعاً خلق الله الإنسان حراً ويُريده هكذا، لكن وضع الله شريعة العبد الذي يستعبده الآخرون إذا لم يستطع دفع ماعليه من ديون. وكان هذا حتى السنة السابعة فيُحرره سيده. وكان الله يقصد بهذا أن يشرح أن الإنسان العاجز عن سداد ثمن خطاياه هو مُستعبد حتى يأتى يوم الفداء، حين إستراح الله في اليوم السابع بالصليب الذي أعاد فيه الحرية للبشر. وبنفس المفهوم يسمح الله بالسبى ليشرح أن العبودية ناشئة عن الخطية. وكان كورش الذي حررهم رمزاً للمسيح. الله يحوِّل العقوبة لخلاص "حولت لى العقوبة خلاصاً". الموت: صار الطريق للسماء لنلبس الجسد المُمَجَّد الأبدى. ولذلك أطلق الكتاب لفظ الخيمة على الجسد الحالي الذي سكنت فيه الخطية (رو7: 20). والجسد المُمَجَّد قال عنه بناء (2كو1:5) كما كانوا يجولون في البرية ومعهم خيمة الاجتماع، ولما وصلوا لأرض الميعاد حلُّوا الخيمة وبنوا الهيكل الثابت. المرض: والله الذي حول العقوبة خلاصاً: فكان المرض طريقة للخلاص.. كيف؟ للتنقية (1بط1:4). لقد صار المرض وسيلة ودواء فيه شفاء. وكما ان هناك نوعين من الدواء: 1) لعلاج المرض 2) للوقاية من المرض كالتطعيم مثلا. واستعمل الله مع أيوب الطريقة الأولى وهكذا استخدمها بولس الرسول مع زاني كورنثوس (1كو5). واستعمل الله الطريقة الثانية مع بولس الرسول (2كو 12). وهذا ما قصده القداس الغريغوري ربطتني بكل الأدوية المؤدية للخلاص. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
البعد القادم... أحسبها صح...!
http://news.bbcimg.co.uk/media/image..._118375543.jpg البعد القادم...أحسبها صح "اتخاذ قرار حاسم" يبدو أمراً غريباً عند كثيرين من الناس فكرة ضرورة اتخاذ قرار حتى يصبح أحد مسيحياً. ويذهب البعض إلى أنهم مسيحيون لأنهم ولدوا في بلاد مسيحية، أو في بيت مسيحي أو تسجلوا في طائفة مسيحية، ويذهبون في زعمهم إلى حد القول: {على كل حال، لسنا من الدين الفلاني ولا من المذهب الفلاني، ولكننا مسيحيون} ! بينما يزعم البعض الآخر، أنهم إذ قد حصلوا على ثقافة مسيحية، وتعلموا أن يقبلوا العقيدة المسيحية والمقاييس المسيحية للسلوك والتصرف، إذاً لا حاجة لهم إلى مزيد. ولكن مهما كان حسب الإنسان ونسبه، ومهما كانت تربيته وثقافته، فإنه مضطر إلى تحديد موقفه بالنسبة للمسيح: هل يقبله أم يرفضه؟! ولا مناص للبقاء على الحياد، ولا يقدر أي إنسان آخر سواي أن يحل هذه المشكلة لي، وعلي أن اقرر لنفسي. ولا يكفي أن نوافق على كل ما جاء في هذا الكتاب، وقد نتفق على قوة الأدلة على لاهوت المسيح، وأنه في الواقع ابن الله، كما نؤمن أنه جاء وعاش ومات مخلصاً للعالم، وقد نعترف بأننا خطاة ونحتاج إلى مخلص مثله. أي من هذه الأمور لن يجعل منا مسيحيين حتى ولو اجتمعت جميعها معاً. فالاقتناع العقلي شيء والعزم الأدبي الصادق شيء آخر. والإيمان بحقائق خاصة عن شخص المسيح وعمله ضروري مبدئياً، بينما الإيمان الحقيقي يترجم هذا الإيمان العقلي إلى ثقة وتصديق، ويجب أن يقودنا الاقتناع العقلي إلى تسليم وخضوع شخصي. في الكتاب المقدس الكثير من الآيات التي توضح فكرة القرار أو العزم الذي يجب أن يتخذ والخطوة الواجب اتباعها لذلك. هلم إلى إحداها، فالمسيحيون بوجه عام يحبونها، وقد نطق بها السيد المسيح لكثيرين من طالبيه، وهي الآية التي كانت سبب تسليم قلبي إليه، وتحوي كلماته شخصياً، ألا وهي: {هاأنذا واقف على الباب واقرع، إن سمع أحد صوتي وفتح الباب ادخل إليه وأتعشى معه وهو معي} (رؤيا ٢٠:٣). القلب البشري أو النفس البشرية هنا مشبه بالبيت، ولكل واحد منا حياته الخاصة التي يحياها، وبيته الخاص الذي يديره، وأنا ملك في بيتي وبالحري في قلعتي، كما أنك ملك في قلعتك. زد على ذلك أن تخوم قلعتنا وحدودها مقدسة ومحمية، ولا نسمح لكائن من كان أن يدخل بدون إذن منا. إن ربنا يسوع المسيح واقف على الباب الخارجي لبيوتنا، أو بالحري بيوت شخصياتنا، قارعاً طالباً الدخول، والقرار الذي يجب أن نقرره بسيط جداً، ألا وهو هل نسمح له بالدخول أم نرفضه؟ وأرى، إجلاء للحقيقة وتوضيحاً للقرار الذي يجب أن نأخذه، أن اطرح أسئلة عن هذا البيت وعن صاحبه الساكن فيه، وعن الضيف الزائر. السؤال الأول: من يسكن في البيت؟ ولعل أفضل جواب هو: {كل إنسان}، ويرمز البيت إلى كل قلب، وساكنه هو الفرد صاحبه، أنت أو أنا. ولكن من نحن؟ ولماذا يزورنا يسوع المسيح ؟ نحن خطاة ويزورنا لأننا خطاة، وقد جاء إلى بابنا لا لأننا نستحق أن يزورنا، ولكن لأننا في حاجة إليه. السؤال الثاني: من هو الضيف؟ إنه يسوع الذي يشهد له التاريخ، فليس مجرد شخصية خيالية ولا بطلاً روائياً. إنه رجل الناصرة الذي تثبت دعاواه وطبيعته وقيامته، إنه ابن الله، وفضلاً عن ذلك، فهو المخلص المصلوب. وما اليد التي تقرع على الباب، إلا يده المثقوبة لأجلنا، والرجل التي تقف على العتبة إلا تلك التي دقت فيها المسامير كذلك لأجلنا. أنه هو هو ذاك الذي مات من أجل خطايانا فوق الصليب. المسيح المقام من بين الأموات، ، وما أصعب أن نفهم كيف أن شخصاً مثله، له كل هذا الجلال والمجد، يتنازل ويزور فقراء عمياناً وعراة مثلنا؟ السؤال الثالث: ماذا يعمل؟ إنه واقف، جاء هو إلينا، إلى باب بيتنا، وربما جاء منذ وقت طويل، فهل تعرف كم سنة تركته واقفاً ينتظر؟ ولا يقتصر المسيح على وقوفه بل{يقرع}. لقد جاء ووقف. ونلاحظ أن صيغة الفعل {يقرع} هي صيغة المضارع، وهذا يعني استمرار قرعه على الباب، فإنه لا يتركنا في حيرة أو غفلة بل يعرفنا بوجوده وحضوره، كما يعرفنا بقصده. ماذا يريد أن يفعل؟ إنه يطلب الدخول. لهذا يقف على الباب، لا على النافذة. ، وعلينا أن نقرر فتح الباب له وندعوه لكي يدخل. قد يصعب علينا تصديق القول أنه يبغي الدخول، لكنها حقيقة واقعة. إن هذا عينه ما يريده. ذاك الذي لا يسكن في هياكل مصنوعة بالأيادي والذي لا تسعه السماوات ولا سماء السماوات، يرضى أن ينحني لكي يدخل الكوخ الحقير في قلوبنا الخاطئة. ولكن لماذا يريد الدخول؟ لقد رأينا، فيما سبق، الأسباب لذلك؛ لأنه يريد أن يكون مخلصاً ورباً لنا. فقد مات لكي يكون مخلصنا. فإذا ما قبلناه، فسوف يمارس فوائد موته لنا شخصياً. وسرعان ما يدخل البيت حتى يبدأ عمله الأول بتنظيفه وتجديده وتزيينه وتأثيثه. أو بعبارة أخرى، سوف يطهرنا ويغفر لنا ويمحو كل ما علمناه في الماضي. وأيضاً يريدنا أن نعطيه نفوسنا. كنا غرباء فأصبحنا أحباء، كان بيننا باب مغلق، أما الآن فإننا نجلس على المائدة الواحدة معاً. يقول يسوع: {إن سمع أحد صوتي وفتح الباب أدخل إليه}. يجب على كل إنسان أن يتخذ قراره بنفسه، ويخطو هذه الخطوة بشخصه. لا يمكن لإنسان غيرك أن يفعل هذا عنك،يمكنك أن تأخذ هذه الخطوة مرة واحدة فقط، لأنه عندما يدخل يسوع فسيغلق الباب ويضع المتاريس من الداخل إن المسيح نزل إلى العالم ومات من أجل خطاياك، وها هو قد جاء ووقف خارج باب بيت حياتك قارعاً، ولا من مزيد بعد ذلك، وعليك أنت أن تأخذ الخطوة التالية، وها يده على الباب تقرع، فهل تمد يدك إلى المزلاج لتفتح؟ ويقول الروح القدس: {اليوم إن سمعتم صوته فلا تقسوا قلوبكم} (عبرانيين ٧:٣، ٨). أرجوك ألا تؤجل فتح باب قلبك ليسوع، بل افتحه الآن! أشكرك أحبك كثيراً يسوع المسيح يحبكم جميعاً |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
لا تهرب يا ابنى منى ، بل اهرب الى!
+إن حرمت زهرة من أشعة الشمس تذبل ، وإن حرمت سمكة من المياه تموت ، و إن حرم طير من الجو يختنق من عدم الحرية. إنا يا ابنى شمس البر ،أنا المياه الحية ، أنا واهب الحرية. +لماذا تهرب منى يا ابنى ؟أهرب الى ! أشرق عليك بأشعة نورى فتتبرر. أهبك يتابيع حبى فلن تعطش . انطلق بك الى سمواتى فتتحرر. +اهرب إلى فتطير وتتمتع بالحرية. اهرب الى فتتمتع بحبى ولن تشعر بالعزلة! اهبك شركة مع طغمات السمائيين. اهبك نصيبا فى مصاف القديسين. ادخل بك الى حجالى ،فتتمتع بجمالى! أحملك الى سمواتى ، فتنعم بما ادخرته ! +ها أنا ابسط يدى اليك . بطول أناتى أترقب مجيئك. ارجع الى ما دام اليوم يدعى نهارا، لئلا يحل ليل الدينونة فتهلك مع ابليس. اقترب الى فأنا لست بعيدا عنك. لا تتكل على ذراعيك ،أنا سند لك. اليوم يوم خلاص ، والوقت وقت مقبول ، فلماذا تؤجل توبتك؟ من كتاب صوت حبيبى ينادين أنت موضوع حبى للقمص تادرس يعقوب ملطى |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
انا الكرمة وانتم الأغصان. الذي يثبت فيَّ وانا فيه هذا يأتي بثمر كثير. لأنكم بدوني لا تقدرون ان تفعلوا شيئا. يو15: 5 https://upload.chjoy.com/uploads/136407111973.jpg “I am the vine, you are the branches. He who abides in Me, and I in him, bears much fruit; for without Me you can do nothing. (John 15: 5) ينبغي علينا أن نعرف أننا لا نستطيع أن نجاهد بدون معونة الله. الأب بفنوتيوس We should know that we could not strive without God’s help. (Father Pavnotius) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
ما أروع جمال بهاك المنير بفرحة القلب أسجد ليك بنورك انا مسبى ليك بحبك انا مديون ليك ما أجمل زحمة الحياه التى ترينى يدك الممسكة بى ما أروع جمال بهاك المنير وانت تسمح لى أناجيك ما أبهج الحياه التى تنير بكلامك المعزى الجميل اسجد اليك شاكر فضل نعمك التى على تفيض اسجد ليك راهب مجد عظمة اسمك الذى وهبته لى اسجد ليك شاكر بكل لحيظه من عمرى على حضن الآب العظيم ببركة هذة الإيام التى تهبنى الفرحه والرجاء الجميل تملائنى الفرحة والسلام العجيب فأتوسل اليك الا تسمح ان ادير وجهى عنك بأثم او تهاون او تقصير بل لتكن كل لحظة من عمرى كمشيئتك يا قدير أتأمل هدؤ الليل فيزيد خفقان القلب عرفانا برآفااااااااااات القدوس العظيم يشرق فجر الصباح يسبى القلب امام عظمة من ضبط الكون من أجلى انا الصغير اتطلع لسماك اسجد بخشوع شاكر انك توقف الوقت حتى اتم واجباتى للجميع فكم انت عظيم ربى وملكى وإلهى السمائي القدوس العظيم اشكرك وامجد اسمك السايد على الجميع أشكرك واسجد بفرحة انى على اسمك عايش بيك وليك اشكرك بكل نبضه تخفق مرددة اسمك العظيم اشكرك بكل خليه خلقتها فى فأصغر خليه تدل علي وجودك وعظمة قدرتك وحبك العجيب اشكرك على نور عين القلب الشاخص ليك خاضع لمن وهبة اجمل نير اشكرك على استجابتك لطلباتى حتى الهايف والبسيط اشكرك على بسمة القلب وتهليل الروح لأنه محمول على منكبى الراعى الأمين آمين وصادق ياضابط الكون العظيم يا فاديا القدير https://4.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...s320/48iw3.jpg فكم حبك لبنيك ليس له مثيل وكم رآفاااااااااااااااااتك غير متناهيه حتى للعاصى والخاطى والآثيم وكم حنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااانك يفيض بتوسلات ام النور الطاهره وكل الشهدا والقديسين اقبل شكرى ولو كان ضئيل ولكن انت تعلم يارب ان من خفقان القلب الصغير ينطلق اللسان فتتهلل الروح بالله الواحد القدير عندما تستشعر القدوس ينصت لأصغر عبد ليه من هو التراب يا قدير لتشتريه بالدم الكريم وتقيمة بقيامتك من هو التراب لتدخله معاك بصعود ناسوتك وجلوسك على يمين الأب يمين العظمة والقوه والبهاء لك كل العظمة والمجد والسلطان ياإلهى القدوس البار تبارك إسمك يارب الآنام |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
قبلة....وصدمة قوية...
http://titus.books.online.fr/Media/Judaskissdetail.jpg هل سمعت عن الخائن الكبير؟ خائن كبير كلام كلام كلام….كثير وعود اوهام….انه شخص مثير صور مزيفة لحقيقة مؤلمة ابداعات فم شرير مجرد تمثيلية بدأت بتشويش وانتهت….بهدية قبلة وصدمة قوية حقيقة واقع مرير مسكين لا يعلم ان لي معين اسمه مشير اله قدير جبان لا يعرف المحاججة استسلم لابشع مصير لقد خسر وعد الامين ان كانت خطاياكم كالقرمز كالثلج الابيض تصير مضى نادما حزين اسره العالم احب المال خنقته الشهوة الردية بأختصار احب اللعنة فأتته…ولم يسر بالبركة فتباعدت عنه نهاية كل من باع سيده هل عرفته؟ انه الخائن الكبير ارجوك لا تكن مثله... هل خانك احدهم يوماً؟ هل جربت مشاعر الخيانة والغدر؟ هل تعرف الجرح الذي يسببه الخائن؟ هل خنت احدهم يوماً؟ الرب جرب الخيانة ….بل في كل يوم هناك يهوذا جديد بعد ان يأتي الى احضان المسيح ويغتسل من وسخ العالم ويولد من جديد ويرفعه الله من عبد الى ابن يشتاق ان يعود الى سابق عهده…. يشتاق لعشرة خطيته لانه اذا كانوا بعدما هربوا من نجاسات العالم بمعرفة الرب والمخلص يسوع المسيح يرتبكون ايضا فيها فينغلبون فقد صارت لهم الاواخر اشر من الاوائل. 21 لانه كان خيرا لهم لو لم يعرفوا طريق البر من انهم بعدما عرفوا يرتدون عن الوصية المقدسة المسلمة لهم.22 قد اصابهم ما في المثل الصادق كلب قد عاد الى قيئه وخنزيرة مغتسلة الى مراغة الحماة 2 بط 20:2 يهوذا..…باع من اشتراه بدم ثمين وروح ازلي يهوذا….. تجاهل النعمة التي كانت تحيط به وتناديه يهوذا…..مكث عليه غضب الله ولازال الى يومنا هذا معذب في لهيب ابدي يهوذا….يهوذا…..يهوذا وكأنه الخائن الوحيد نعم هناك من يخون العشرة هناك من يخون الزوجة هناك من يخون الصحبة لكن عندما يخون الانسان الله…هل سيجد المغفرة؟ هل يستطيع الانسان الخائن، الذي يفتح الباب للشيطان من جديد ليهيمن على قلبه وحياته، ان يعود نادماً تائباً؟ عندما غدر ادم وكسر العهد …دفع ثمن الغدر حياته وعندما باع عيسو بكوريته (اي ميثاقه مع الله بتكريس حياته له) لم يجد للتوبة مكان مع انه طلبها بدموع غدر الشعب القديم ايضاً الرب …والنتيجة كانت ان كل ذلك الجيل هلك في البرية ولم يدخل الا اثنان منهم ارض الموعد الخيانة كان لها عواقب وخيمة الا تعتقد ان ابليس خان الرب؟….واصبح زهرة بنت الصبح….. الملاك الساقط الملعون للابد ربما ستختلف معي في رأيي وتقول ان الله سيسامح الخائن اذا عاد تائباً؟ من سيضمن انه سيعود اصلاً؟ الكتاب يقول: لان الذين استنيروا مرة وذاقوا الموهبة السماوية وصاروا شركاء الروح القدس 5 وذاقوا كلمة الله الصالحة وقوات الدهر الاتي 6 وسقطوا لا يمكن تجديدهم ايضا للتوبة اذ هم يصلبون لانفسهم ابن الله ثانية ويشهرونه.7 لان ارضا قد شربت المطر الاتي عليها مرارا كثيرة وانتجت عشبا صالحا للذين فلحت من اجلهم تنال بركة من الله. 8 ولكن ان اخرجت شوكا وحسكا فهي مرفوضة وقريبة من اللعنة التي نهايتها للحريق عب 4:6 المسيح يقول : ولكن من جدّف على الروح القدس فليس له مغفرة الى الابد بل هو مستوجب دينونة ابدية. مر 29:3 ليس كالعهد الذي قطعته مع آبائهم يوم امسكتهم بيدهم لاخرجهم من ارض مصر حين نقضوا عهدي فرفضتهم يقول الرب. بل هذا هو العهد الذي اقطعه مع بيت اسرائيل بعد تلك الايام يقول الرب.اجعل شريعتي في داخلهم واكتبها على قلوبهم واكون لهم الها وهم يكونون لي شعبا. ار 32:31 الا تعتقد ان يهوذا جدف على الروح القدس؟ الا تعتقد انه ذاق كلمة الله الصالحة وقوة الروح القدس؟ الا تعتقد ان الخيانة هي الخطية التي قال عنها يوحنا….توجد خطية للموت؟ الا تعتقد ان من ينقض العهد سيُرفض للابد؟ هناك عهد سيتم بينك وبين الله عندما تأتي الى الصليب وهذا العهد سيُكتب على قلبك وشريعة الرب ستسكن بداخلك اي الروح القدس …. الذي فيه ايضا انتم اذ سمعتم كلمة الحق انجيل خلاصكم الذي فيه ايضا اذ امنتم ختمتم بروح الموعد القدوس 14 الذي هو عربون ميراثنا لفداء المقتنى لمدح مجده اف 13:1 اما تعلمون انكم هيكل الله وروح الله يسكن فيكم.17 ان كان احد يفسد هيكل الله فسيفسده الله لان هيكل الله مقدس الذي انتم هو. 1 كو 16:3 ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه فتحول لهم عدوا وهو حاربهم. اش 10:63 فانه ان اخطانا باختيارنا بعد ما اخذنا معرفة الحق لا تبقى بعد ذبيحة عن الخطايا 27 بل قبول دينونة مخيف وغيرة نار عتيدة ان تاكل المضادين. 28 من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود يموت بدون رافة29 فكم عقابا اشر تظنون انه يحسب مستحقا من داس ابن الله وحسب دم العهد الذي قدس به دنسا وازدرى بروح النعمة. 30 فاننا نعرف الذي قال لي الانتقام انا اجازي يقول الرب.وايضا الرب يدين شعبه. 31 مخيف هو الوقوع في يدي الله الحي عب 26:10 اما البار فبالايمان يحيا وان ارتد لا تسر به نفسي. عب 38:10 انظروا ايها الاخوة ان لا يكون في احدكم قلب شرير بعدم ايمان في الارتداد عن الله الحي. 13 بل عظوا انفسكم كل يوم ما دام الوقت يدعى اليوم لكي لا يقسى احد منكم بغرور الخطية. 14 لاننا قد صرنا شركاء المسيح ان تمسكنا ببداءة الثقة ثابتة الى النهاية 15 اذ قيل اليوم ان سمعتم صوته فلا تقسوا قلوبكم كما في الاسخاط. 16 فمن هم الذين اذ سمعوا اسخطوا.اليس جميع الذين خرجوا من مصر بواسطة موسى. 17 ومن مقت اربعين سنة.اليس الذين اخطاوا الذين جثثهم سقطت في القفر. 18 ولمن اقسم لن يدخوا راحته الا للذين لم يطيعوا. 19 فنرى انهم لم يقدروا ان يدخلوا لعدم الايمان عب 12:3 والسيد المسيح له المجد قال عن يهوذا مسلمه: ولكن هوذا يد الذي يسلمني هي معي على المائدة. 22 وابن الانسان ماض كما هو محتوم.ولكن ويل لذلك الانسان الذي يسلمه. لو 21:22 كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد. مت 24:26 الا تعتقد ان يهوذا ندم؟ بلى ندم كثيراً ورد الثلاثين من الفضة، بل اعترف انه اخطأ لانه سلم دماً بريئاً…. لكن هل وجد مكاناً للتوبة؟؟؟ هناك نبوة تكلمت عن يهوذا في العهد القديم…تقول هذه النبوة: اذا حوكم فليخرج مذنبا وصلاته فلتكن خطية. لتكن ايامه قليلة ووظيفته لياخذها اخر. مز 7:109 مهما كان رأيك او رأيي في هذا الموضوع…ربما سنختلف… لكننا نتفق انه يجب علينا ان نتمم خلاصنا بخوف ورعدة ونحافظ على عهدنا والوديعة الصالحة بالروح القدس الساكن فينا… كي لا نصير يوماً الخائن الكبير… |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
يا اله الشفاء وطبيب الاطباء اشفي المصابين بمرض السرطان https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.n...13508620_n.jpg يا رب.... يا اله الشفاء وطبيب الاطباء.... يا صانع المعجزات ومقيم الاموات.... يا رب ، هناك مرض مخيف اسمه السرطان.... يخاف منه ويرهب كل انسان.... يا رب اشفق على المصابين به.... يا رب ساعدهم في طريق جلجلتهم.... يا الهي ، انت تعرف الضعف البشري وصعوبة الألم.... يا من تحملت اشد الالام على عود الصليب.... نرجوك ربي ان تنجي كل مريض من هذا المرض الرهيب.... في غرف المستشفيات اشخاص يتألمون... وحولهم الاهل والاحباب خائفون... بك يا ربي يستنجدون... فلا تهمل تضرعاتهم يا حنون .... استجب يا رب الى توسلاتهم .... واقبل صلاتنا على نية شفائهم .... امين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
[عَلَيَ اْلْرَبِ تَمَرُدِيْ] https://upload.chjoy.com/uploads/1363841150831.jpg +++ *** + عُمْرَاً طَوِيْلَاً فِىْ ضَيَاَعِكْ عَلَيَ اْلْرَبِ تَتَمَرْدْيْ أْقُوْلُهَاَ اْلْأَنَ أْمْرَاً بَعَدَ اْلْلَحْظَةِ لَنْ تُعَاَنِدْيْ هَيَاَ يَاَ نَفْسِيْ لِرَبِ اْلْكَوْنِ وَاْلْأَرْضِ أْسْجُدْيْ أْبْصِرِيْ اْلْنُوْرَ اْلْفَاَئِقِ يَكْفِيِكِيْ اْلْعُمْرَ اْلْفَاَنِيْ تُفْسِدْيْ كَمَاَ كُلُ اْلْخْلَاَئِقِ لِلْرَبِ تَشْهَدْ هَيَاَ أْشْهَدْيْ كُنَاَ تَحْتَ لَهِيِبِ اْْلْشَمْسِ نَسْكُنْ . لَيْلَاً تَتَجَمْدْيْ ذُلْاَ فِيِهِ نَفْرَحْ حِيْنَ كُنْتِيْ لِلْخَطِيِئَةِ تَتَوَدْدْيْ مُلْقَاَةٌ فَوْقَ فِرَاَشِهَاَ جَسَدَاً مَيْتَاً مُتْعَفِنَاً تَتَمَدْدْيْ كَفَاَنَاَ ضَاَعَ مِنَ اْلْعُمْرِ كَثِيِرَاً هَيَاَ أْنْهَضِيْ فِىْ بَيْتِ اْلْرَبِ سُكْنَاَنَاَ فِيِهِ صَلِيْ تَعَبَدْيْ مِنْ جَوْفِ اْلْهَاَوِيَةِ أْنْجَاَنَاَ مَنْ غَيْرَهُ مُنْجِدْيْ حِيِنَمَاَ اْلْكُلُ أْلْقَاَنَاَ جَاَءَ اْلْرَبُ كَيْ يَفْتَدْيْ بِأْطْهَرِ اْلْدَمِ فَدَاَنَاَ لِمَنْ غَيْرَهُ يَكْوْنُ مَقْصِدْيْ أُسْجُدِيْ لِلْرَبِ تَهْلِيْلَاً مِنْ ثَوْبَكِ اْلْرَدِيْءُ تَجَرْدْيْ أْعْطَاَنَاَ اْلْرَبُ ثَوْبَاً جَدِيْدَاً فِيْهِ دَوْمَاً تَتَجَدْدْيْ عَيْرُوْكِيْ أْوْ طَرْدُوْكِيْ عِنْدَ اْلْرَبِ لَنْ تُطْرَدْيْ عِنْدَ اْلْرَبِ مَسَاَكِنْ كَثِيْرَهْ فِيْهَاَ كَيْفَ تُشْرْدْيْ هَيَاَ أْشْتَعِلْيْ نَاَرَاً نَاَرَاً أِسْمُ اْلْرَبِ مَجِدْيْ هَيَاَ اْلْتَصِقْيْ بِرَبِ اْلْمَجْدْ عَنْهُ لَاَ تَبْعُدْيْ أِفْرَحِيْ فِىْ اْلْمَسِيِحِ يَسُوْعْ هَلِلِيْ هَيَاَ اْسْعَدْيْ مِنْ ضِيْقَاَتِيْ اْلْرَبُ سَيُنْجِيْ فَهْوْ سَاَمِعٌ لِتَنَهُدْيْ رُوْحِيْ رُوْحِيْ هَيَاَ رُوْحِيْ بِرُوْحِ اْلْرَبِ تَتَعَمْدْيْ صَاَلِحٌ تَدْبِيْرُ اْلْرَبْ هَيَاَ هَيَاَ اْنْتَظِرْيْ اْصْمِدْيْ لَاَ لَهِيْبُ اْلْشَمْسِ سَيُحْرِقْ لَاَ لَنْ تَبْرَدْيْ فَاَنِيَةٌ قَدْ كُنْتِيْ جِدْاً ثَاَنِيَةٌ أْنْتِيْ تُوْلَدْيْ عِيْشِيْ مِثْلَ اْلْطِفْلَةِ عِيْشِيْ فَطُفُوْلَتْكِ لَنْ تَنْقَضِيْ عِنْدَ اْلْرَبِ سَتَكْبُرِيْ جِدَاً فَوْقَ سِحَاَبٍ تَصْعَدْيْ قُوْلِيْ وَدَاَعَاً دُنْيَاَ اْلْفَنَاَءْ فِىْ يَسُوْعِكِ سَتُخَلَدْيْ قَدْ شَفَاَ اْلْرَبُ اْلْجْرُوْحْ أْيْنَ جُرْحُكِ لِتُضَمِدْيْ؟ فِىْ طَرِيْقِ اْلْرَبِ نَمْشِيْ وَبِنُوْرِهِ دَوْمَاً نَهْتَدْيْ سَنُحِبُ اْلْأَرْوَاَحُ جِدْاً أِنْ عَاَدُوْنَاَ لَنْ نَعْتَدْيْ حَلْقِيْ بَيْنَ اْلْبَشْرِ قَوْيِهْ بِاْلْوَصَاَيَاََ هَيَاَ اْقْتَدْيْ هَيَاَ قَلْبْيْ تْقْوَ دَوْمَاً رُوْحِيْ هَيَاَ تَشَدَدْيْ +++ *** + سلام الله القدوس مع أرواح جميعكم +++ ؛.؛.؛ منقول |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
هل أشرب سما مميتا لأثبت ايمانى
لمثلث الرحمات البابا شنودة الثالث قال السيد المسيح لتلاميذه عن المؤمنين به " وإن شربوا سما مميتا ، لا يضرهم " ( مر 16 : 18 ) فهل لو عرض على احدهم أن أشرب سما لأثبت أنه سوف لا يضرنى كمؤمن ، هل افعل ؟! http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...WgcnEZYQzcOaBg شبه هذه الخدعة ، عرضه الشيطان على السيد المسيح فى التجربة على الجبل ، إذ طلب إليه أن يطرح نفسه من على الجبل إلى أسفل " لأنه مكتوب أنه يوصى ملائكته بك فعلى أيديهم يحملونك ، لكى لا تصدم بحجر رجلك " فقال له المسيح " مكتوب أيضاً لا تجرب الرب إلهك " ( مت 4 : 6- 8 ) * * * فنحن لا نجرب الرب الهنا بمثل هذه الأمور و لكنه إن أراد أن ينقذنا من السم الميت ، كما حدث مع القديس مارجرجس ، فلنشكره لأنه يشاء يشاء أن ينشر الإيمان بهذه الطريقة وإن أراد لنا أن نموت لنتمتع بعشرته فى الفردوس ن فلتكن مشيئته ، و لنشكره على إراحتنا من هذا العالم اللزائل و لنقل مع الرسول : إن عشنا ، فللرب نعيش ، و إن متنا فللرب نموت " ( رو 14 : 8 ) ويكمل الرسول قوله : فإن عشنا وإن متنا ، فللرب نحن نحن لا نفرض أن يصنع الرب معنا معجزة ممكنة الله ولكنها محاطة بمشيئته فإن شاء فعل وإن لم يشأ ، فذلك له إنه ادرى بما هو خير * * * نقطة أخرى اقولها فى هذا المجال وهى : هناك أنواع من الإيمان : إيمان بسيط ، و إيمان صانع للمعجزات 0 الإيمان البسيط هو لجميع الناس 0 يؤمنون بالله و كتبه و سمائه و ملائكته ، و يؤمنون بقدرة الله ، وبعدل الله ، وأزلية الله ، وقداسة الله وصلاحه ، وبوجوده فى كل مكان إلى آخر كل تلك الأمور الخاصة بالله وحده +++ و هناك الإيمان الذى يصنع المعجزات ، وهو ليس لجميع الناس ، وإنما لمجوعة مختارة من قديسيه ، وهبها الله هذه القدرة من عنده لإجراء العجائب و المعجزات ولا يستطيع احد أن يدعى أنه من هذا النوع ولا ان القدرة على عمل المعجزات شاملة للكل فهذا مستوى خاص ، و قامة معينة فى القداسة ، ائتمنها الله على رسالة خاصة ، لخير البيشرية أو نشر الإيمان أو لكليهما معا |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
تعالى خد قوة https://upload.chjoy.com/uploads/136407111973.jpg بالهدوء والطمأنينة تكون قوتكم....اش15:30 " حدث ذات يوم مرة ان القى شخص ما بدلو ماء بقوة على ( ارشيلاوس المقدونى ) فلم ينطق ارشيلاوس بكلمة واحدة ومضى الى عمله وهو محتفظ بهدوئه وكأن شيئا لم يحدث بالمرة فتعجب زميل له من هذا الهدوء العجيب وسأله كيف احتمل هذا العمل المذرى بهدوء تام اجابه ارشيلاوس : انه لم يرم الماء على ولكن على الشخص الذى كان يظن اننى هو صديقى......... ان الهدوء نمو عظيم للانسان وراحة للنفس .....الهدوء يبعد الغضب ويحرس المحبة الهدوء هو اول زكاوة النفس..........احتفظ بهدوئك دائما ان الطريقة الهادئة اكثر صلاحية فى كل شىء حتى فى طهى الطعام لكى ينضج وفى رى الارض الزراعية وفى طرق التربية وفى الحديث العادى فالكلمة الهادئة لها تاثير اعمق فى النفس لكى نلمس الهدوء فى حياة الناس فلابد ان يكون هدوء فى الصوت وفى الملامح وفى الطباع وفى الحواس وفى الحركات وهدوء فى القلب يقول القديس مار اسحق : الهدوء الخارجى يولد الهدوء الداخلى وبهدوء الحواس نصل الى هدوء القلب هناك اشخاص ملامحهم مريحة فالانبا انطونيوس كان كل من ينظر الي وجهه يجد راحة ويمتلئ بالسلام حتى ان احد ابنائه قال له ذات مرة : يكفينى ان انظر الى وجهك يا ابى ان وجهه مريح لان قلبه ممتلئ بالهدوء فهدوء القلب ادى الى هدوء الملامح نجد المصورين يطلبون من الناس ان يبتسموا قبل ان يلتقطوا الصورة لهم لكى تكون ملامحهم هادئة ومريحة لكل من يراها ان الطفل الذى يبكى عندما ينتهره ابوه لا يبكى بسبب شدة الكلام لانه ربما لا يفهم معانيه انما يبكى بسبب الملامح المخيفة ما اجمل النفوس الهادئة التى تمنح الاخرين هدوءا فهناك شخص مجرد ان تراه تهدأ وترتاح واذا عرضت عليه مشاكلك تخرج من عنده هادئا مرتاحا مطمئنا لا تقل ان طبعى هكذا.....لا استطيع ان اغيره فالقديس موسى الاسود كان عنيفا مخيفا قاتلا واكتسب الهدوء واللطف وحب الناس حتى رآه احد الروحانيين والملائكة حوله يطعمونه شهد العسل الهدوء يريح النفس ويحرس القلب امرأة عجوز كانت تعيش فى لندن اثناء الحرب العالمية الثانية بينما كانت لندن تتعرض لقصف متواصل كانت هذه المرأة متدينة جدا وتتحلى بفضيلة الهدوء وتعيش طمانينة طوال حياتها وكانت تعيش بمفردها لاحظ احد جيرانها انها تحتفظ بلوحة مكتوب عليها : لا تقلق......قد لا يحدث ابدا ولقد كان هذا الجار متاثرا جدا ومتعزيا بهذه العبارة وكان يتحدث مع العجوز كثيرا بخصوصها ولكن حدث ذات ليلة ما لم يكن فى الحسبان لقد سقطت قنبلة على الجانب الايمن لمنزلها وحطمت جميع النوافذ واسقطت جميع ما تمتلكه من الصينى من الارفف وسط انفجار مدوى وعصفت بالطلاء فسقط من على الجدران والسقف وملأت المكان بالتراب وكسر الحجارة اسرع الجار اليها ليرى حالها ولكن.....ياللعجب لقد وجدها تكنس المكان فى هدوء شديد بينما اللوحة مازالت معلقة على الحائط : لا تقلق قد لا يحدث ابدا سالها الجار : وماذا نستفيد الان من شعارك هذا ؟؟ فصاحت قائلة ياللسماء!....لقد نسيت ان ادير اليافطة الى الجهة الاخرى ) ولما ادارتها كان مكتوبا على الجهة الاخرى من اللوحة : ( يمكننا ان نستعيده ) ما اجملهما عبارتين تبعثان الهدوء والطمأنينة فى نفس اى انسان ( لا تقلق .....قد لا يحدث ابدا ) ولكن ان حدث ( يمكننا ان نستعيده ) اخى الحبيب......... عش فى هدوء واطمئنان " بالهدوء والطمأنينة تكون قوتكم....اش15:30 " رسم فنان صورة جميلة لحماقة ترقد فى هدوء واطمئنان فى شق صخرة فى وسط بحر هائج مضطرب تهب عليه رياح عاصفة وتعلو سماءه غيوم قاتمة والرعد والبرق يعملان فى الجو بشدة ولكنها تسكن فى هدوء واطمئنان راقدة على عشب اخضر وسط كل هذه الظروف المحيطة بها ان هذه الصورة تتكلم عن قصة الحياة البشرية انه مهما هبت العواصف وعلت الامواج واشتدت الاعاصير يوجد طمانينة وسلام وهدوء لان يد القدير تمسك بنا وتحفظنا فلتكن حياتك مليئة بالهدوء والثقة فالله يجعل لك فى البحر طريقا وفى الموت مخارج فتتحول الاثقال الى بركات والتجارب الى انتصارات لا تجعل امواج العالم تتسرب الى داخلك وتفقدك هدوئك ولا تجعل العواصف تنزع طمانينتك قيل عن الانبا ارسانيوس انه من كثرة الهدوء الذى كان له دخلت عليه الشياطين فى قلايته وتقدم واحد منهم ومعه سكين يريد ان يقطع بها يديه فلم ينزعج القديس بل مد يده وقال " اعمل ما شئت لاجل محبة المسيح " فلما راى الشيطان هذا الهدوء صاح احرقتنى ايها الشيخ بكثرة هدوئك واتضاعك بهدوء الحواس نصل الى هدوء القلب |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
عندما تشعر في نفسك أنك خاطئ
حيث لا أمل ولا رجاء فيك
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
بين الإدانة والتمييز http://romanyjoseph.files.wordpress....tamp.jpg?w=640 هذا حديث سوف ينكره الكثيرون، لأنهم يودون أن يسمعوا ما يحبون، فالنفس تأنس لما تهواه، وتتعشق ما استقرت عليه، ويصعب عليها أن تستوعب غيره، حتى لو تبينت أنه الحق، أو توسمت أنه الحقيقة، وأسوأ ما يحدث لقارئ هذا الحديث، أن يبدأه ونفسه مسبقة بالعداء، أو متوقعة للتجني، وأسوأ منه موقف الرفض مع سبق الإصرار للتفكير واستعمال العقل. بهذه الكلمات بدأ الشهيد فرج فودة كتاب الحقيقة الغائبة, ودفع حياته ثمنا للأمانة والبحث عن الحق, فالحق مرفوض في اغلب الاماكن, والصدمة أن رفض الحق يزيد في الأمكان التي من المفترض أنها تتبع الحق. بهذه الكلمات أبدا كلامي عن موضوع هام, وهو الفرق بين الإدانة والتمييز, فمع الأسف الشديد, إنتشر في ذلك الزمان القاء اللوم علي كل من ينتقد أمر ما أو يري وضع خاطئ, وإتهامة مباشر بأنه يدين وأنه يفعل الأمور بعينها حسب نص الاية. وللأسف الشديد, البعض يفعل ذلك عن حسن نية وأمانة قلب تقي يخاف الله, لكن دون وعي أن النقد والتميز شئ, والإدانة شئ أخر تماما, لكن البعض ممن يفترض أنهم محل ثقة, لقنوا البسطاء أن يخرسوا ويلغيوا عقولهم وقلوبهم. أما البعض الأخر (وهم في الغالب ملقني البسطاء والأمناء في الفقرة السابقة), فيفعل ذلك عن سؤ نية وضمير نجس, فهو يحاول أن يخرس فم كل من يتقدوا سلوكه الفاسد, فيوهم البسطاء والجهلاء أنهم لو فكروا فقط في تصرفات الاخرين (وتصرفاته بالطبع) سيكونوا واقعين في خطية الإدانة, وبذلك, يكمل ذلك الشرير حياته ويكيل الويلان لمن يتجرأ ويفكر في تمييز خطايا الواضحة التي تتقدمه للقضاء, لكنهم بسبب رفضهم للحق, يهربون من النقد, ويتركون الموضوع ليبحثوا في أعماق من يتكلم بالحق, ويتهموه بإدانة الاخر, ويقذفون في وجهه بالأيات والاتهامات. لذا وجب علي كل قلب يبحث عن الحق, أن يدرك جيداً جدا, الفرق بين الإدانة, والتمييز. ما هو التمييز إن التمييز هو أن تدرك حقيقية يقرها الواقع, ويؤيدها فكر الله وروحه, ومثبتة بالدلائل, لا يستطيع الشخص العاقل المتأمل ألا يراها, مثل أن العشار شخص في وضع خاطي, الكل يري تلك الحقيقة, وإن لم يقولها اللسان, فإن القلب يقرها. التمييز يجعل الانسان المستنير يري امر خاطي في حياته, او في كنيسته, او مجتمعه, فيضع الله في قلبه أن يتعامل معه. عجيب جداَ أن الانسان يميز في تعاملاته اليومية الصالح والفاسد, الطيب والشرير, ما يبني وما يهدم, لكي يقرر ويختار, فاي قسوة هذه حين نتهم من يميز الأمور أنه يدين, وبدون التمييز يتخبط الإنسان في رؤيته وقراراته وإختياراته. نحن نميز توجهات من حولنا في اليوم الواحد عشرات المرات ولانري مشكلة في ذلك، فصديقي في العمل طيب وأمين، وأخر إنتهازي، ومديري خبيث، وجاري ودود، وجاري الأخر عدواني. نحن نميز الشخصيات المشهورة بالمجتمع ونصنفها، فهذا الإعلامي منافق، وهذا أمين, وذلك السياسي لص، وذلك الإقتصادي أميناً، وذلك الشيخ إرهابي ومتعصب، وهكذا… الا توجد قائمة في أعماقنا بتوجهات من حولنا؟ أليس هذا تمييز لسلوك الأخرين الواضح، فلماذا نستثني فئة معينة أو أضخاص معينين فوق مستوي التمييز خصوصاً لو كانوا رجال دين؟ حتى تميزوا الامور المتخالفة لكي تكونوا مخلصين و بلا عثرة الى يوم المسيح (في 1 : 10) نعم … تزداد حدة الانتقاد لمن يميز الحقيقة, حين ينتقد رجال دين, أو إتجاهات روحية فاسدة, فينظر اليه الأخرين كمجدف مملؤ كبرياء وتعالي علي الأخرين، مع أن هؤلاء الأخرين لا يستطيعوا أن عيشوا بدون تمييز لحظة واحدة، لكنهم في الغالب، لا يفرق معهم حال الكنيسة والأمور الروحية فلا يهتموا إلا بتمييز ما يخص أعمالهم وأشغالهم وأموالهم وعالمهم الخاص. عجيب, لقد انتقد الشماس أثناسيوس, الاسقف اريوس, واتهمه انه معلم مهرطق, وناقشه لسنوات بالدليل والبرهان, لم يخرج ولا شخص واحد من ذلك الجيل المستنير, ليقول أثناسيوس انه متكبر, أو انه يدين أريوس! هل كان المسيح يقع في خطية الإدانة مع الفريسيين، هل كان أرمياء وحزقيال يقعون في خطية الإدانة حين أعلنوا إثم الرعاة وفسادهم؟ ليس هذا فقط بل الكنيسة تعطي الحق لأي شخص لا يسامح الكاهن أن يقولها علانية في طقس القداس، ولا يستطيع الكاهن أن يُكمل القداس إن قال “أخطيت سامحوني” وقال له احد فقط من الشعب: “لا أسامحك”!! لقد طلب المسيح من أولاده أن يميزوا إتجاهات القلب, من خلال ثمارهم الشخصية, وثمار من يتعاملون معهم: احْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَابِ الْحُمْلاَنِ وَلَكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِلٍ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ! ، مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَباً أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِيناً؟ هَكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَاراً جَيِّدَةً وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَاراً رَدِيَّةً ، لاَ تَقْدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَاراً رَدِيَّةً وَلاَ شَجَرَةٌ رَدِيَّةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَاراً جَيِّدَةً. كُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَراً جَيِّداً تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ. فَإِذاً مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. (مت 7: 15 – 20 ) ما أبشع أن نخلط بين حس التمييز الراقي الذي وضعة الله فينا لكي نميز الامور المتخالفة وتنمو حياتنا, وبين الادانة البشعة التي تدمر صاحبها وتجلعة يظن أنه احسن من الأخرين. إنه خلط مثل خلط النور والظلمة, غير منطقي, ومدمر. ما انجس قلب الإنسان الذي يهرب من الحق حين يتواجه معه علانية, ويلقي باتهامات الإدانة جزافا, لكي يهرب من صوت الحق الذي يحطم الصخر. إن من إختبر نعمة المسيح لا يدين، فمن أختبر نعمة المسيح يعرف أنه ليس في النور بقدراته واستحقاقاته, بل هو في النور بالنعمة هو كالمريض الذي ذهب لطبيب وفرح بالشفاء، فقلبه يئن ناحية المرضي الأخرين ويشتهي أن يذوقوا الشفاء، فمشاعره نحوهم حب لا دينونة، لكنه يجب أن يميز أنهم مرضي. ما هي الإدانة العجيب, أن تعريف الإدانة الكتابي, يعلمنا أن من يتهم الآخر بالإدانة باطلا, هو الشخص الذي يدين, وليس المتهم. لِذَلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ كُلُّ مَنْ يَدِينُ. لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ. لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا (رو 2: 1) والأعجب أن من يدين يستخدم تلك الأية لقتل اصوات الحق, وبهذا يهرب البار القديس كالشعرة من العجين بمهرب الإدانة, وقلب المائدة علي رأسك, وبقيت أنت أيها المسكين, بجريمة مزدوجة, تدين غيرك, وتحكم علي نفسك أنك تفعل الامور عينها. إن من يلوح بالادانة دائما, هو من يريد أن يهرب من الحق, غالبا ما تكون تتكلم عن إتجاة وتنقد ذلك الإتجاة بموضوعية, لكنه يهرب من تحويل نقد موضوعي, لقضية شخصية, ويتهمك أنك تدين الآخرين. أما الإدانة هي أن أحكم علي شخص في دوافعه القلبية التي لا اعرفها, وهذا لا علاقة له بتمييز سلوكه واتجاهاته وثماره, فالمسيح دعانا لان نميز الثمار ونعرف منها اتجاهات من نتعامل معهم. ايضا للإدانة جانب اخر. وهو أن أحكم علي شخص وأشعر أنني أفضل منه (مثل الفريسي والعشار), فعلي الرغم من أن كل ما قاله الفريسي عن العشار حقيقية, إلا أنه استخدمه ليشعر ببره الذاتي, بينما أن الوضع الصحيح, هو أن اقدر وضعه الخاطي وأميزه, لكني أعلم أنني لست أفضل منه, فأنا فاسد ونعمة المسيح غيرتني, فما فضلي عن الأخر؟ لأَنَّهُ مَنْ يُمَيِّزُكَ؟ وَأَيُّ شَيْءٍ لَكَ لَمْ تَأْخُذْهُ؟ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ أَخَذْتَ فَلِمَاذَا تَفْتَخِرُ كَأَنَّكَ لَمْ تَأْخُذْ؟ (1كو 4: 7) اخيرا, جمعت في جدول, مقارنة بين الإدانة والتمييز http://romanyjoseph.files.wordpress....pg?w=640&h=774 |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
بين الإدانة والتمييز http://romanyjoseph.files.wordpress....tamp.jpg?w=640 هذا حديث سوف ينكره الكثيرون، لأنهم يودون أن يسمعوا ما يحبون، فالنفس تأنس لما تهواه، وتتعشق ما استقرت عليه، ويصعب عليها أن تستوعب غيره، حتى لو تبينت أنه الحق، أو توسمت أنه الحقيقة، وأسوأ ما يحدث لقارئ هذا الحديث، أن يبدأه ونفسه مسبقة بالعداء، أو متوقعة للتجني، وأسوأ منه موقف الرفض مع سبق الإصرار للتفكير واستعمال العقل. بهذه الكلمات بدأ الشهيد فرج فودة كتاب الحقيقة الغائبة, ودفع حياته ثمنا للأمانة والبحث عن الحق, فالحق مرفوض في اغلب الاماكن, والصدمة أن رفض الحق يزيد في الأمكان التي من المفترض أنها تتبع الحق. بهذه الكلمات أبدا كلامي عن موضوع هام, وهو الفرق بين الإدانة والتمييز, فمع الأسف الشديد, إنتشر في ذلك الزمان القاء اللوم علي كل من ينتقد أمر ما أو يري وضع خاطئ, وإتهامة مباشر بأنه يدين وأنه يفعل الأمور بعينها حسب نص الاية. وللأسف الشديد, البعض يفعل ذلك عن حسن نية وأمانة قلب تقي يخاف الله, لكن دون وعي أن النقد والتميز شئ, والإدانة شئ أخر تماما, لكن البعض ممن يفترض أنهم محل ثقة, لقنوا البسطاء أن يخرسوا ويلغيوا عقولهم وقلوبهم. أما البعض الأخر (وهم في الغالب ملقني البسطاء والأمناء في الفقرة السابقة), فيفعل ذلك عن سؤ نية وضمير نجس, فهو يحاول أن يخرس فم كل من يتقدوا سلوكه الفاسد, فيوهم البسطاء والجهلاء أنهم لو فكروا فقط في تصرفات الاخرين (وتصرفاته بالطبع) سيكونوا واقعين في خطية الإدانة, وبذلك, يكمل ذلك الشرير حياته ويكيل الويلان لمن يتجرأ ويفكر في تمييز خطايا الواضحة التي تتقدمه للقضاء, لكنهم بسبب رفضهم للحق, يهربون من النقد, ويتركون الموضوع ليبحثوا في أعماق من يتكلم بالحق, ويتهموه بإدانة الاخر, ويقذفون في وجهه بالأيات والاتهامات. لذا وجب علي كل قلب يبحث عن الحق, أن يدرك جيداً جدا, الفرق بين الإدانة, والتمييز. ما هو التمييز إن التمييز هو أن تدرك حقيقية يقرها الواقع, ويؤيدها فكر الله وروحه, ومثبتة بالدلائل, لا يستطيع الشخص العاقل المتأمل ألا يراها, مثل أن العشار شخص في وضع خاطي, الكل يري تلك الحقيقة, وإن لم يقولها اللسان, فإن القلب يقرها. التمييز يجعل الانسان المستنير يري امر خاطي في حياته, او في كنيسته, او مجتمعه, فيضع الله في قلبه أن يتعامل معه. عجيب جداَ أن الانسان يميز في تعاملاته اليومية الصالح والفاسد, الطيب والشرير, ما يبني وما يهدم, لكي يقرر ويختار, فاي قسوة هذه حين نتهم من يميز الأمور أنه يدين, وبدون التمييز يتخبط الإنسان في رؤيته وقراراته وإختياراته. نحن نميز توجهات من حولنا في اليوم الواحد عشرات المرات ولانري مشكلة في ذلك، فصديقي في العمل طيب وأمين، وأخر إنتهازي، ومديري خبيث، وجاري ودود، وجاري الأخر عدواني. نحن نميز الشخصيات المشهورة بالمجتمع ونصنفها، فهذا الإعلامي منافق، وهذا أمين, وذلك السياسي لص، وذلك الإقتصادي أميناً، وذلك الشيخ إرهابي ومتعصب، وهكذا… الا توجد قائمة في أعماقنا بتوجهات من حولنا؟ أليس هذا تمييز لسلوك الأخرين الواضح، فلماذا نستثني فئة معينة أو أضخاص معينين فوق مستوي التمييز خصوصاً لو كانوا رجال دين؟ حتى تميزوا الامور المتخالفة لكي تكونوا مخلصين و بلا عثرة الى يوم المسيح (في 1 : 10) نعم … تزداد حدة الانتقاد لمن يميز الحقيقة, حين ينتقد رجال دين, أو إتجاهات روحية فاسدة, فينظر اليه الأخرين كمجدف مملؤ كبرياء وتعالي علي الأخرين، مع أن هؤلاء الأخرين لا يستطيعوا أن عيشوا بدون تمييز لحظة واحدة، لكنهم في الغالب، لا يفرق معهم حال الكنيسة والأمور الروحية فلا يهتموا إلا بتمييز ما يخص أعمالهم وأشغالهم وأموالهم وعالمهم الخاص. عجيب, لقد انتقد الشماس أثناسيوس, الاسقف اريوس, واتهمه انه معلم مهرطق, وناقشه لسنوات بالدليل والبرهان, لم يخرج ولا شخص واحد من ذلك الجيل المستنير, ليقول أثناسيوس انه متكبر, أو انه يدين أريوس! هل كان المسيح يقع في خطية الإدانة مع الفريسيين، هل كان أرمياء وحزقيال يقعون في خطية الإدانة حين أعلنوا إثم الرعاة وفسادهم؟ ليس هذا فقط بل الكنيسة تعطي الحق لأي شخص لا يسامح الكاهن أن يقولها علانية في طقس القداس، ولا يستطيع الكاهن أن يُكمل القداس إن قال “أخطيت سامحوني” وقال له احد فقط من الشعب: “لا أسامحك”!! لقد طلب المسيح من أولاده أن يميزوا إتجاهات القلب, من خلال ثمارهم الشخصية, وثمار من يتعاملون معهم: احْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَابِ الْحُمْلاَنِ وَلَكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِلٍ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ! ، مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَباً أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِيناً؟ هَكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَاراً جَيِّدَةً وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَاراً رَدِيَّةً ، لاَ تَقْدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَاراً رَدِيَّةً وَلاَ شَجَرَةٌ رَدِيَّةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَاراً جَيِّدَةً. كُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَراً جَيِّداً تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ. فَإِذاً مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. (مت 7: 15 – 20 ) ما أبشع أن نخلط بين حس التمييز الراقي الذي وضعة الله فينا لكي نميز الامور المتخالفة وتنمو حياتنا, وبين الادانة البشعة التي تدمر صاحبها وتجلعة يظن أنه احسن من الأخرين. إنه خلط مثل خلط النور والظلمة, غير منطقي, ومدمر. ما انجس قلب الإنسان الذي يهرب من الحق حين يتواجه معه علانية, ويلقي باتهامات الإدانة جزافا, لكي يهرب من صوت الحق الذي يحطم الصخر. إن من إختبر نعمة المسيح لا يدين، فمن أختبر نعمة المسيح يعرف أنه ليس في النور بقدراته واستحقاقاته, بل هو في النور بالنعمة هو كالمريض الذي ذهب لطبيب وفرح بالشفاء، فقلبه يئن ناحية المرضي الأخرين ويشتهي أن يذوقوا الشفاء، فمشاعره نحوهم حب لا دينونة، لكنه يجب أن يميز أنهم مرضي. ما هي الإدانة العجيب, أن تعريف الإدانة الكتابي, يعلمنا أن من يتهم الآخر بالإدانة باطلا, هو الشخص الذي يدين, وليس المتهم. لِذَلِكَ أَنْتَ بِلاَ عُذْرٍ أَيُّهَا الإِنْسَانُ كُلُّ مَنْ يَدِينُ. لأَنَّكَ فِي مَا تَدِينُ غَيْرَكَ تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ. لأَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ تَفْعَلُ تِلْكَ الأُمُورَ بِعَيْنِهَا (رو 2: 1) والأعجب أن من يدين يستخدم تلك الأية لقتل اصوات الحق, وبهذا يهرب البار القديس كالشعرة من العجين بمهرب الإدانة, وقلب المائدة علي رأسك, وبقيت أنت أيها المسكين, بجريمة مزدوجة, تدين غيرك, وتحكم علي نفسك أنك تفعل الامور عينها. إن من يلوح بالادانة دائما, هو من يريد أن يهرب من الحق, غالبا ما تكون تتكلم عن إتجاة وتنقد ذلك الإتجاة بموضوعية, لكنه يهرب من تحويل نقد موضوعي, لقضية شخصية, ويتهمك أنك تدين الآخرين. أما الإدانة هي أن أحكم علي شخص في دوافعه القلبية التي لا اعرفها, وهذا لا علاقة له بتمييز سلوكه واتجاهاته وثماره, فالمسيح دعانا لان نميز الثمار ونعرف منها اتجاهات من نتعامل معهم. ايضا للإدانة جانب اخر. وهو أن أحكم علي شخص وأشعر أنني أفضل منه (مثل الفريسي والعشار), فعلي الرغم من أن كل ما قاله الفريسي عن العشار حقيقية, إلا أنه استخدمه ليشعر ببره الذاتي, بينما أن الوضع الصحيح, هو أن اقدر وضعه الخاطي وأميزه, لكني أعلم أنني لست أفضل منه, فأنا فاسد ونعمة المسيح غيرتني, فما فضلي عن الأخر؟ لأَنَّهُ مَنْ يُمَيِّزُكَ؟ وَأَيُّ شَيْءٍ لَكَ لَمْ تَأْخُذْهُ؟ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ أَخَذْتَ فَلِمَاذَا تَفْتَخِرُ كَأَنَّكَ لَمْ تَأْخُذْ؟ (1كو 4: 7) اخيرا, جمعت في جدول, مقارنة بين الإدانة والتمييز http://romanyjoseph.files.wordpress....pg?w=640&h=774 |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
عزاء وقت الحزن الكل عارف إن العالم فرح و حزن لكن الحزن اكتر متى يحدث الحزن / 1- لإصلاح الخطايا لا إرادية 2- لاختبار الإيمان 3- لمعرفة الخطايا والندم عليها 4- ومن أسبابه برضوا إبليس لأنه ممكن يخلى الأشرار اشر من كدا 5- لأنه مرات بيبدى بخير مثلا يسوع اتصلب و حصل حزن عظيم لكن في النهاية انه افتتح الملكوت + لكن ربنا مش بيسمح للإنسان بحزن هو مش قده بدليل أننا كلنا مرينا بضيقات لكنها خلاص انتهت , ومش شرط إن ربنا يسمح بالضيق للإنسان لغاية ما الإنسان يكون على أخره بل بالعكس ربنا مش بيعاقبنا إحنا هو بيعاقب الخطية اللي إحنا متمسكين بيها , فأنت فكر هل في سبب للضيق من اللي أنا قلته ولا ايه , حاسب نفسك و اعرف السبب + و طبعا الإنسان اللي يحصله ضيق يتعصب و يتضايق + لكن الإنسان اللي بيحب يسوع مش بيعمل كده لكنه يشكره في كل حين , لان يسوع قال لتلاميذهلو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون أنى أمضى إلى الاب , و طبعا التلاميذ حزنوا لما عرفوا إن يسوع هيتصلب + نشكر ربنا في و قت الضيق و نعرف ان زمن الضيقة زمن محدود مهما الليل يسود + مثلا ممثل بيمثل انه فقير هو بيكون عارف ان ده مؤقت + زى الشهداء اللي كانوا يتعذبوا بشدة لكنهم عارفين الكنوز اللي ليهم في السماء + اللي يحب يسوع يشكره في وقت الضيق + لأننا في وقت الضيق معظمنا ينسى يشكر ربنا لأنه عايش أو يشكره على النعم اللي أعطاها له غير الفرح + نشكر ربنا في وقت الضيق و نطلب منه إن الحكاية ماتتكررش تانى + احسن صفة فى الانسان انه يشكر ربنا فى كل حين لان ربنا مش بينسى الصلوات اللي زى كده + و في وقت الضيق نقرا مزمور 116 او مزمور 18 |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
واسلكوا في المحبة كما احبنا المسيح ايضا واسلم نفسه لاجلنا قربانا وذبيحة للّه رائحة طيبة. اف5: 2 https://upload.chjoy.com/uploads/1364071119612.jpg And walk in love, as Christ also has loved us and given Himself for us, an offering and a sacrifice to God for a sweet-smelling aroma. (Eph. 5: 2) ان وجد الحب انما يوجد تكميل الناموس أيضا ...، حيث يسكن الله فيك ، وتكن أنت عرشا له. القديس اغسطينوس Wherever love is, there is the fulfillment of the law ..., where God dwells in you, and where you are a throne to Him. (St. Augustin) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
لا مثل لك يا رب عظيم أنت وعظيم اسمك في الجبروت. ار 10: 6 https://upload.chjoy.com/uploads/1363723488163.jpg Inasmuch as there is none like You, O LORD, You are great, and Your name is great in might. (Jer. 10: 6) الذي صار خادما لله يخاف سيده وحده، أما من لا يخاف سيده فغالبا ما يخاف حتي من خياله. القديس يوحنا الدرجي Who becomes a minister to God, would only fear his Master; as whoever does not fear his Master, would most probably fear even his own shadow. (St. John El-Dargy) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
رب المعونه https://3.bp.blogspot.com/_HoE109gEog.../s640/322c.jpg من قلبى أناجى إلهى القدوس الحانى باطلب وانا واثق فى استجابة من فدانى بطلب واناجى من يسمع آناتى والإستجابه سريعه انا واثق منك يا إلهى فى الزحمة انادى اجد يد العون قيمنى وسط اشغالى فى الحيره انادى أجد البسمه منك بلسم لفؤادى فى كل شئ اهمسك يا إلهى أجدك تسنجيب هتى لتفاهاتى آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه ما أروع اسمك يا إلهى أنام وانا واثق ان ربى مدبرلى حياتى اقوم وافرح ان ربى سمحلى احمل نيره من تانى العب والهوا مع وزناتى فاجده يداعبهم بحنان مثالى واثق يارب انك ماسك بكل زمام امور حياتى بالحب أناجى واطلب معونتك يا من اسرنى بحبه المثالى بالتوسل اتضرع ألا تنظرلى بعدلك بل راجى رحمتك فى حياتى راجى وجودك فى حياتى فبوجودك كل شئ سيتم فى وقت قياسى راجى بسمةوجهك فبها الأمل يملوا حياتى راجى عطفك ورآفاتك التى بها تغفر لى تهاونى وتقصيرى وزلاتى ما اروع الإتكال على ملك الملوك السماوى صادق يارب فى كل وعودك يا إلهى فأنت من قلت أطلبوا تجدوا أقرعوا يفتح لكم وبدون الطلب نجدنعمك التى تفيض علينا من فيض حبك يا فادينا الحانى https://3.bp.blogspot.com/_HoE109gEog...0/jeschild.jpg |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
وجد كلامك فاكلته فكان كلامك لي للفرح ولبهجة قلبي لأني دعيت باسمك يل رب اله الجنود. ار15: 16 https://upload.chjoy.com/uploads/1363758805183.jpg Your words were found, and I ate them, and Your word was to me the joy and rejoicing of my heart; For I am called by Your name, O LORD God of hosts. (Jer. 15: 16) يليق بنا حقاً لا أن نطلب معونة الكلمة المكتوبة فحسب، بل أن تظهر حياتنا نقية هكذا، فتكون لنا نعمة الروح عوض الكتب بالنسبة لنفوسنا. فكما كتبت بالحبر في الكتب تسجل بالروح في قلوبنا. القديس يوحنا ذهبي الفم Indeed, we should not only seek, the help of the written word, but should also have our life pure; so as to have, for our souls, the grace of the Spirit, instead of the books; As the word is written in the books by ink, so also it would be, by Spirit in our hearts. (St. John Chrysostom) |
| الساعة الآن 11:53 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025