|
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
الحياة في المسيح القائم هي وحدها الحياة الحقيقية الرسالة إلى تراليا: 19 للقديس إغناطيوس https://upload.chjoy.com/uploads/157304039811151.jpg تصاموا عن أي أحد يكلِّمكم عن شيء آخر غير يسوع المسيح… الذي قام حقًّا من بين الأموات إذ أقامه الآب، الذي سيقيمنا نحن أيضًا على مثاله نحن المؤمنين به في يسوع المسيح الذي بدونه ليست لنا الحياة الحقيقية. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
الرسالة إلى أفسس تأمل للقديس إغناطيوس https://upload.chjoy.com/uploads/157304039811151.jpg فلنكن فقط موجودين في المسيح يسوع للحياة الحقيقية، وخارجًا عنه لا تدعوا شيئًا يجذب انتباهكم. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
المحبة أهم من كل شيء الرسالة 10:1 إلى يوساب القس للقديس إيسيذوروس الفرمي https://upload.chjoy.com/uploads/157392880632431.jpg لا يوجد شيء أهم من المحبة عند اللـه. فمن أجل المحبة تأنس، ومن أجلها أطاع حتى الموت, ولنفس هذا السبب أيضًا لما بدأ يدعو تلاميذه وجه الدعوة أولاً إلى أخوين. وكان المخلِّص ذو الحكمة الفائقة يقصد بذلك أن يبين منذ البداية أنه يريد أن يكون جميع تلاميذه مرتبطين بعضهم ببعض مثل الإخوة. ولذلك نحن نعتبر أنه لا يوجد أي شيء يمكن تفضيله على المحبة، فالمحبة هي التي تجمع الكل معًا وتحفظ الكل في توافق جزيل النفع. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ضد المسيح: 61 للقديس هيبوليتس https://www.ia-ostiaantica.org/news/...5/ippolito.jpg إن التنين يضطهد الكنيسة.... والكنيسة ليس لها في مقابل ذلك سوى "جناحي النسر العظيم" (رؤ 14:12), أعني إيماننا بيسوع المسيح الذي فرد يديه المقدستين على الخشبة، وكأنه بذلك بسط جناحيه الواحد عن اليمين والآخر عن اليسار، داعيًا إليه جميع المؤمنين به، ومظلِّلا عليهم كالدجاجة على فراخها, لذلك يقول أيضًا بواسطة ملاخي: "ولكم أيها المتقون اسمي تُشرق شمس البر، والشفاء في أجنحتها (مل 2:4) |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
الأتحاد الخاص بيسوع القديس إغناطيوس الإنطاكي - الرسالة إلى ماجنيسيا https://upload.chjoy.com/uploads/157304039811151.jpg إني أصلي حتى يكون بينهم إتحاد قائم على أساس جسد وروح يسوع المسيح، الذي هو حياتنا الأبدية, إتحاد بالإيمان والحب لا يفوقه ولا يعترضه أي شيء آخر، إتحاد خاص بيسوع والآب ...... |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
المسيح وهب اللاهوت بالحقيقة للبشر كان يستحيل علينا أن نعرف أمور الله لولا أن المعلم والسيد الذي هو كلمة الله صار إنساناً. إذ أن أي كائن, مهما كان, لا يقدر أن يعلن لنا أمور الله إلا كلمته الخصوصية. لأن أي شخص يقدر أن يعرف فكر الله؟ أو من صار له مشيراً؟ (رو34:11), هكذا كان لا يمكن أن نتعلم بأية وسيلة أخرى سوى أن نرى المعلم ونسمع صوته الالهي بآذاننا, حتى إذا استطعنا أن نقتدي بأعماله وننفذ وصاياه تصبح لنا شركة معه، ثم نزداد نمواً في هذه الشركة من الله الكلي الكمال ... ثم بواسطلة الفداء الذي أكمله لنا بدمه، مسلماً ذاته فدية عوض الذين وقعوا في الأسر بواسطة العدو... فاستردهم لخاصته ... معطياً نفسه لنفوسنا وجسده لأجسادنا, وساكباً روح الله الآب علينا لتكميل الإتحاد والشركة بين الله والإنسان, واهباً اللاهوت بالحقيقة للبشرية بواسطة هذا الروح, ومن ناحية أخرى يُجري بنفسه للبشرية به أرتباطاً والتحاماً مع الله بواسطة تجسده، واهباً لنا الخلود المزمع أن يمنحه لنا بالحق والى الأبد عند مجيئه, بتكميل شركة اتحادنا مح الله الآب ....... |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
المسيح آله الإنسان بالعلم السمائي القديس كليمندس السكندرى https://upload.chjoy.com/uploads/157444275585621.jpg المجد لك أيها النور الحقيتي الذي أشرق فينا, نحن المدفونين في الظلمة المحبوسين في ظل الموت. لقد أشرق لنا النور من السماء، أنقى من الشمس، وأطيب من الحياة التي على الأرض، لأنه هو الحياة الأبدية وكل من يشترك فيه يحيا، هذا هو معنى الخليقة الجديدة... بذلك النور الذي حول غروبنا إلى شروق، الذي بالصليب رفع الموت إلى حياة، وأنقذ الإنسان من الهلاك, وأصعده إلى السموات ... واهباً لنا ميراثاً إلهياً مع الآب, مؤلهاً الإنسان بالعلم السمائي, جاعلاً نواميسه في أذهاننا مكتوبة في قلوبنا ... |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
لقد تأنس ابن الله لكي نتأله نحن القديس أثناسيوس الرسولى - تجسد الكلمة 54 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg لقد تأنس ابن الله لكي نتأله نحن، واسُتعلن في جسد إنسان منظور كي نقبل نحن صورة الآب غير المنظور، واحتمل ظلم ووقاحة الإنسان لكي نحتمل نحن ميراث الخلود..... |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
حينما نشترك في المسيح «الكلمة» نشترك في الآب القديس اثناسيوس الرسولى - الرسائل الفصحية 51 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpgحينما نشترك في المسيح «الكلمة» نشترك في الآب، لأن «الكلمة» هو كلمة الآب. فلو كان المسيح هو في الآب بالمشاركة وليس من الآب بالجوهر لما استطاع أن يؤلهنا إذ يكون هو نفسه مؤلهاً وحسب. فإذا كان الذي يملكه المسيح هو بسبب المشاركة, مع الآب, لاستحال عليه أن يعطيه للآخرين, لأن الذي له لا يكون حينئذ يملكه، بل يكون ملكاً للذي وهبه...... |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
لا يمكن للانسان أن يتأله إذا لم يكن الكلمة الذي صار جسداً هو بالحقيقة من جوهر الآب القديس أثناسيوس الرسولى (العظة الثانية: 70) https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg كان لا يمكن للإنسان أن يتأله إذا كان إتحاده بالمسيح مجرد إتحاد مخلوق بمخلوق، أو إذا لم يكن المسيح هو من جوهر الله بالحق, ما كان ممكناً للمسيح أن يُحضر الإنسان أمام الأب وفي حضرته لو لم يكن هو كلمة الله بالطبيعة والحق ... هكذا لا يمكن للانسان أن يتأله إذا لم يكن الكلمة الذي صار جسداً هو بالحقيقة من جوهر الآب وأنه كلمة الآب الخاصة. لذلك أصبح المسيح قادراً أن يكمل إتحاداً من هذا النوع بحيث يوحد طبيعة الإنسان بطبيعته الالهية التي هي طبيعة الآب، وهكذا أصبح خلاص الإنسان وتألهه مؤكداً....... |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
المسيح إله صار إنساناً وذلك لكي يؤلهنا المسيح لم يكن إنساناً ثم صار إلهاً, ولكنه إله صار إنساناً وذلك لكي يؤلهنا ...، لذلك فكل الذين دعاهم الله أبناء فهؤلاء اختارهم وألههم بواسطة «الكلمة» الابن بالجوهر..... |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
لأن اعمال المسيح الكلمة قد حدث بواسطة الجسد لذا قد صار ممكنا للإنسان أن يتأله القديس أثناسيوس الرسولى - العظة الثالثة:33. https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg من الذي لا يتعجب ويكرم هذا؟ ... فلولا أن أعمالاً إلهية للمسيح الكلمة قد حدثت بالفعل بواسطة الجسد ما كان ممكناً للانسان أن يتأله. كذلك وبنفس المعنى، فلولا أن خواص الطبيعة البشرية الضعيفة (كالموت مثلاً) قد أُسندت «للكلمة» ما كان ممكناً للانسان أن يتخلص منها...... |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
نحن نتأله «بالكلمة» حينما نتحد بجسده وكما أن الرب قد صار إنساناً (تأنس) عندما لبس جسداً، هكذا نحن نتأله «بالكلمة» حينما نتحد بجسده وحيئذ نرث الحياة الأبدية معه....... |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
لقد صار إنساناً لكي يؤلهنا في نفسه القديس أثناسيوس الرسولى - رسالة إلى أدلفوس:4 لقد صار إنساناً لكي يؤلهنا في نفسه، وهو حُبل به ووُلد من امرأة عذراء حتى ينسب لنفسه جنسنا الخاطىء، لكي نصير نحن جنساً مقدساً «شركاء في الطبيعة الإلهية» كما كتب بطرس الرسول.... |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
نحن نتأله لأننا نأخذ جسد المسيح الكلمة بذاته القديس أثناسيوس الرسولى - الرسالة 71 إلى مكسيموس2 نحن لا نتأله إن كنا نشترك في جسد إنسان عادي، ولكننا نتأله لأننا نأخذ جسد المسيح الكلمة بذاته..... |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
المسيح أزال بصلبه حكم الموت القديس أثناسيوس - تجسد الكلمة 1 : 5 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg أن الكلمة سر أن يُولد ميلاداً إنسانياً، لكي يُعيد خلق الإنسان من جديد في ذاته, صائراً صورة ومثال التجديد, لكي تشترك فيه صنعة يديه التي فسدت بالشر والفساد والموت, فأزال من على الأرض حكم الخطية، وعلى خشبة الصليب أزال اللعنة، وفي القبر أفتدى الفاسد، وفي الجحيم أباد الموت. وهكذا افتقد كل مكان وكل حالة، لكي يُؤسس خلاص الإنسان كله، ويعلن بذلك صورة جديدة لطبيعتنا. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
المسيح دعانا للأشترك فى صورته الكاملة لكى نتشبه به تجسد الكلمة – المقالة الأولي 5 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg ما هي الحاجة التي تدعو الله الكلمة بأن يولد من امرأة، وأن ينمو خالق كل الدهور في القامة وأن يُحسب عمره بالسنوات، أو أن يختبر الصليب والقبر والجحيم؟ أننا نحن البشر الذين خضعنا لكل هذا، ولكنه أجتاز كل ذلك لأنه يطلب أن يخلصنا، فأعطانا الحياة في صورته التي هي ممثلة لصورتنا، ودعانا للاشتراك في صورته الكاملة لكي نتشبه به. ولكن كيف يمكن أن نشترك ونتشبه بالكامل اذا لم يكن الكامل كائنا قبل كل الدهور، أي الكمال الذي لا يعرف الخطية والذي دعانا الرسول إلى الاشتراك فيه قائلا: «اخلعوا الإنسان العتيق، وألبسوا الجديد المخلوق حسب الله في القداسة وبر الحق» (كو9:3 – أف24:4). |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
المسيح أكمل تجديدنا تجسد الكلمة – المقالة الأولى 7 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg لقد أكمل (المسيح) تجديدنا الذي لا يمكن مقارنته بشيء, ولا حتى بالطبيعة التي سقطت في آدم الأول, من أجل ذلك عاش (المسيح) بجسد مثل جسدنا على الأرض، وأعلن أن جسده غير قابل للخطية, ومع أن الجسد الذي أخذه آدم كان في حالة عدم الخطية في حالة خلقه الأول، لكنه صار بالسقوط قابلاً للخطية، فسقط في الفساد والموت. هذا الجسد أقامه (المسيح) إلى حالة وطبيعة عدم الخطية, لكي يعلن لنا أن الخالق ليس هو سبب الخطية، ويثبت الطبيعة الإنسانية ويجعلها حسب النموذج الأصلي والأول الذي خُلقت عليه. ولذلك تجسد وعاش (المسيح) في عدم الخطية. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
المسيح قبل أن يتخذ جسداً بشرياً دون أن يتغير لاهوته إلى الشكل الإنسانى تجسد الكلمة – المقالة الأولى 7 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpgأن الله «خلق الإنسان خالداً, وخلقه على صورة أزليته، ولكن بحسد الشيطان، دخل الموت إلى العالم», هذا الجسد الذي ملك عليه الموت للفساد، لم يحتقره، وانما قبله واتخذه لذاته دون أن يتغير لاهوته إلى الشكل والصورة الإنسانية. أنه لم يحتقر الوجود الإنساني ولم يهمله فأخذ خيالاً إنسانياً بدلا من الجسد الإنساني، وإنما هو بذاته الإله وُلد كإنسان، لكي يصبح الله والإنسان واحداً، كاملاً في كل شيء، فوُلد ميلاداً حقيقياً وطبيعياً. وهذا هو السبب في القول أن الآب «أعطاه اسما فوق كل اسم»، لكي يملك على السموات، ولكي يكون له سلطان لكي يُدين. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
الذى قيل عنه أنه قد صار أعظم من الملائكة ليس هو الكلمة خالق الملائكة, بل هو صورة الجسد الذى أتخذه الكلمة عندما وُلد من العذراء تجسد الكلمة – المقالة الأولى 12 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg الكلمة بذاته، قبل أن يولد في الجسد الإنساني أراد أن يكمل كل الأشياء وأراد أن يكون له ذبيحة يقدمها (عب14:1). فالذي قيل أنه صار أعظم من الملائكة، ليس الكلمة خالق الملائكة، لئلا يظن أحد أنه عندما خلق الملائكة كان أقل من الملائكة، وانما الذي «صار» هو «صورة الجسد» التي أخذها الكلمة وجعلها صورته عندما وُلد ميلاداً طبيعيا من العذراء. هذه الصورة هي التي رفعها إلى مرتبة أعظم من مرتبة الميلاد البشري الآدمي الذي يخص آدم الأول، لأنه أتى بهذه الصورة إلى علاقة فائقة ووثيقة، حتى اننا بسبب ذلك قيل عنا نحن «مواطنون مع كل القديسين وأعضاء في بيت الله» (أف2 : 19) |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
نحن صرنا بالتجسد أعضاء المسيح تجسد الكلمة – المقالة الأولى 13 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg الكلمة الكائن قبل كل الدهور، والمساوي للآب في الجوهر، جاء في الأيام الأخيرة وتجسد من والدة الاله العذراء مريم، لكي يجدد ما قد خلق, وصُور في آدم الأول، أي الطبيعة التي فينا، والتي جعلها له بالأتحاد. وهكذا ظهر الاله الكائن قبل كل الدهور كإنسان ودعى المسيح. هذا وحده يجعلنا نحن «أعضاء المسيح». وكما هو مكتوب «نحن من لحمه ومن عظامه» (أف30:5) |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
المسيح فوق أي منطق إنسانى تجسد الكلمة – المقالة الأولى 13 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpgالمتهورون فقط هم الذين يتجاسرون على أن يخضعوا المسيح للمنطق الإنساني المحدود القائم على التحليل والدراسة. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
المعصية أفسدت الطبيعة البشرية تجسد الكلمة – المقالة الأولى 15 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpgالمعصية أدت إلى فساد الطبيعة الإنسانية, وبسبب ذلك «ملك الموت على كل البشر». ولنفس السبب قيل: «جاء ابن الله لكي يبيد أعمال الشيطان». |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
المسيح لم يكن إنساناً فقط بل كان إنساناً وإلهاً تجسد الكلمة – المقالة الثانية 18:1 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg عندما يتحدث الكتّاب الموحى إليهم عنه أنه يأكل ويشرب وأنه وُلِد، فإنهم يقصدون أن الجسد كجسد وُلِد واقتات بالطعام المناسب لطبيعته. أما الله الكلمة نفسه الذى كان متحدًا بالجسد فإنه يضبط كل الأشياء, وكل أعماله التي عملها وهو في الجسد تظهر أنه لم يكن إنساناً فقط بل كان أيضاً الإله الكلمة. وأما هذه الأمور فإنها تُذكَر عنه لأن الجسد الذي أكل ووُلِد وتألم لم يكن جسد أحد آخر، بل كان جسد الرب نفسه. ولأنه صار إنساناً كان من المناسب أن تُقال عنه هذه الأمور كإنسان, حتى يتبين أنه أخذ جسدًا حقيقيًا لا خياليًا. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
المسيح حملنا فى جسده تجسد الكلمة – المقالة الثانية 6:25 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpgلأنه إذ رُفع هكذا فقد طهّر الهواء من كل خبث الشيطان وكل الأرواح النجسة كما يقول: «رأيت الشيطان ساقطا مثل البرق من السماء» وافتتح طريقًا جديدًا للصعود إلى السماء كما هو مكتوب: «ارفعوا أيها الرؤساء أبوابكم وارتفعي أيتها الأبواب الدهرية». فلم يكن الكلمة نفسه هو المحتاج لانفتاح الأبواب إذ هو رب الكل, فلم تكن مخلوقاته مغلقة في وجهه وهو الذي خلقها, بل نحن الذين كنا فى احتياج إلى ذلك، نحن الذين حملنا فى ذات جسده. لأنه كما قدّم جسده للموت عن الجميع، هكذا، بنفس هذا الجسد أيضاً، أعدّ الطريق للصعود إلى السموات. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
بعد القيامة لم يعد الموت مخيفا تجسد الكلمة – المقالة الثانية 1:27 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg قديما، قبل المجىء الإلهي للمخلّص، كان الموت مرعبًا حتى بالنسبة للقديسين، وكان الجميع ينوحون على الأموات كأنهم هلكوا. أما الآن، وبعد أن أقام المخلّص جسده، لم يعد الموت مخيفًا, لأن جميع الذين يؤمنون بالمسيح يدوسونه كأنه لا شئ، بل بالحرى يُفضّلون أن يموتوا على أن ينكروا إيمانهم بالمسيح، لأنهم يعرفون بكل يقين أنهم حينما يموتون فهم لا يفنون بل بالحرى يحيون عن طريق القيامة ويصيرون عديمي فساد. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
مقاومينا الذين ينكرون إلوهية المسيح فاقوا العميان تجسد الكلمة, المقالة الثانية 3:32 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg إن كان حتى الأعمى, رغم أنه لا يرى الشمس, فإنه عندما يشعر بالحرارة التي تشعها الشمس فإنه يعرف أنه توجد شمس فوق الأرض. هكذا أيضاً، إن كان مقاومينا لا يؤمنون حتى الآن بسبب أنهم لا يزالون عميانًا عن رؤية الحق، فإنهم على الأقل عندما يعرفون قوته في الذين آمنوا فلا ينبغي أن ينكروا إلوهية المسيح والقيامة التي أتمها. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
المسيح هو ابن الله بالحقيقة تجسد الكلمة 6:32 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg إن كانت الشياطين تعترف به، وإن كانت أعماله تشهد له يومًا فيومًا. فيجب أن يكون واضحًا, ويجب ألاّ يتصلف أحد ضد الحق, أن المخلّص قد أقام جسده, وأنه ابن الله بالحقيقة, المولود من الآب, وأنه هو كلمته وحكمته وقوته؛ الذي أتخذ في الأزمنة الأخيرة جسدًا لأجل خلاص الجميع, وأعلّم العالم عن الآب, وأبطل الموت, ووهب عدم الفساد للجميع بوعد القيامة، إذ قد أقام جسده كباكورة للراقدين، مُظهِرًا إياه بالصليب كعلامة للغلبة على الموت والفساد |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
|
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
(المسيح) مُسح بالروح القدس تجسد الكلمة – المقالة الثالثة 3:1 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg (المسيح) مُسح بالروح القدس، ليس لأن اللاهوت قد مُسح أو انه يحتاج إلى المسحة، ولكن أيضاً لا يمكن أن تتم المسحة بدون اللاهوت، فهو كإله مسح جسده، وجسده هو الذي تقبل المسحة. فمن الواضح اننا لا نستطيع أن نصف الكلمة بالمسيح بدون الجسد البشري. كما انه لا يمكن أن يكون هو المسيح لو كان قد أخذ جسداً خيالياً أو شبه النفس الانسانية، وانما أخذ «صورة العبد» بغير استحالة التي فيها جوهر الحياة الانسانية, وهذا ما أعلنته صراحة الآلام والقيامة والتدبير كله، حسبما هو مكتوب ومعلن بكل وضوح. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
المسيح ككلمة الله كائن قبل الدهور تجسد الكلمة – المقالة الثالثة 5:1 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg أن الله لم يبدأ وجوده من الناصرة، بل هو كائن قبل كل الدهور، والله الكلمة قد ظهر في الناصرة عندما تجسد وولد من العذراء القديسة مريم بالروح القدس في بيت لحم اليهودية ومن نسل داود وابراهيم وآدم، كما هو مكتوب، وأخذ من العذراء كل ما سبق الله وصوره في البدء وجعله للإنسان، ولكن بلا خطية. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
التجسد هو تجديد للإنسانية تجسد الكلمة – المقالة الثالثة 5:1 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg التجسد ليس تحولاً في جوهر اللاهوت، وانما هو تجديد الإنسانية حسب إرادته, وذلك لكي «تصير الأمم من ذات الجسد ويشتركون في المسيح» (أف6:3). وكذلك يكتب الرسول لكي يصير الإنسان إلهاً. ولكن هذا لن يتحقق الا إذا صار الله إنساناً بكل حق ويبقى الاله الكامل والإنسان الكامل. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
المسيح أخذ لذاته الطبيعة الإنسانية التى خُلقت فى البدء تجسد الكلمة – المقالة الثالثة 5:1 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg الإله الابن الوحيد بكمال وملء إلوهيته قد سر أن يأخذ لذاته من احشاء العذراء وبميلاد طبيعي واتحاد لا انفصال فيه (ان يأخذ) الطبيعة الإنسانية التي خُلقت في البدء وان يجدد هذه الطبيعة لكي يؤسس خلاص البشر بالآلام والموت والقيامة. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
كلمة الله صار إنساناً لكى يؤلهنا نحن تجسد الكلمة 3:54 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg لأن كلمة الله صار إنسانا لكى يؤلهنا نحن، وأظهر نفسـه في جسد لكى نحصل على معرفة الآب غير المنظور، واحتمل إهانة البشر لكى نرث نحن عدم الموت. لأنه بينما لم يمسه هو نفسه أى أذى، لأنه غير قابل للألم أو الفساد، إذ هو الكلمة ذاته, وهو الله، فإنه بعدم قابليته للتألم حفظ وخلّص البشر الذين يتألمون, والذين لأجلهم احتمل كل هذا. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
من المستحيل إحصاء اعمال المسيح تجسد الكلمة 4:54 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg كما أن الإنسان لا يستطيع أن يحصى كل الأمواج بعينيه، لأن الأمواج تتتابع بطريقة تبلبل ذهن كل من يحاول ذلك، هكذا مَن يحاول أن يحصى كل أعمال المسيح في الجسد، فمن المستحيل أن يدركها كلها, إذ إن الأعمال العظيمة التى تفوق ذهنه هى أكثر من تلك التى يظن أنه قد أدركها. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
طبيعة المسيح تجسد الكلمة المقالة الثالثة 7 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg أن الكلمة ظل إلهاً وتجسد وتأنس لكي نؤمن به إلهاً وإنساناً, وهكذا نؤمن بالمسيح هو الإله الذي أخذ صورة الإنسان لكي يخلص الذين يؤمنون به, ويتم القول «اذا اعترفت بفمك أن يسوع رب وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات خلصت», والواقع أن الله غير قابل للموت, ولا هو محتاج للقيامة, لأنه هو الذي يقيم الموتى. ولذلك صار من الضروري أن يكون لله شيء يقدمه لأجلنا في الموت وفي الحياة، وهكذا بتأنس الكلمة أمكنه أن يخلصنا. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
من المستحيل إحصاء اعمال المسيح تجسد الكلمة 4:54 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg كما أن الإنسان لا يستطيع أن يحصى كل الأمواج بعينيه، لأن الأمواج تتتابع بطريقة تبلبل ذهن كل من يحاول ذلك، هكذا مَن يحاول أن يحصى كل أعمال المسيح في الجسد، فمن المستحيل أن يدركها كلها, إذ إن الأعمال العظيمة التى تفوق ذهنه هى أكثر من تلك التى يظن أنه قد أدركها. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
طبيعة المسيح تجسد الكلمة المقالة الثالثة 7 https://upload.chjoy.com/uploads/157071453553071.jpg أن الكلمة ظل إلهاً وتجسد وتأنس لكي نؤمن به إلهاً وإنساناً, وهكذا نؤمن بالمسيح هو الإله الذي أخذ صورة الإنسان لكي يخلص الذين يؤمنون به, ويتم القول «اذا اعترفت بفمك أن يسوع رب وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات خلصت», والواقع أن الله غير قابل للموت, ولا هو محتاج للقيامة, لأنه هو الذي يقيم الموتى. ولذلك صار من الضروري أن يكون لله شيء يقدمه لأجلنا في الموت وفي الحياة، وهكذا بتأنس الكلمة أمكنه أن يخلصنا. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
ملء اللاهوت حل عندما تجسد (المسيح) وظهر كآدم الثاني دون أن ينقسم إلى شخصين تجسد الكلمة – المقالة الثالثة 10 من أجل ذلك تجسد الكلمة وتأنس وهو الإله وصانع الإنسان, لكي يعطي الحياة للإنسان, ولكي يبيد العدو الظالم، فُولد من امرأة وجدد في ذاته صورة الإنسان كما خُلقت في البدء, وذلك بالظهور بجسده الخالي من الشهوات والأفكار الجسدية وصار مثال التجديد. والإرادة الإلهية الخاصة بالكلمة الإله كانت أيضاً في صورة العبد, لأن ملء اللاهوت حل عندما تجسد وظهر كآدم الثاني دون أن ينقسم إلى شخصين، وانما تم اتحاد حقيقي بين اللاهوت والناسوت، ولذلك السبب اقترب الشيطان من يسوع كإنسان، ولكنه لم يجد فيه ملامح الإنسان القديم ولا الزرع الذي زرعه في الإنسان، ولذلك لم ينجح في تجاربه، فهُزم واندحر في اضطراب وعجز فسأل «من هذا الآتي من أدوم» أي من أرض البشر و«يسير بقوة», لذلك قال الرب «رئيس هذا العالم آت ولن يجد شيئاً فيَّ»، رغم أننا تسلمنا وتعلمنا أن آدم الثاني كان له نفس آدم الأول وجسده وكل ما يخصه. |
رد: آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي
ملء اللاهوت حل عندما تجسد (المسيح) وظهر كآدم الثاني دون أن ينقسم إلى شخصين تجسد الكلمة – المقالة الثالثة 10 من أجل ذلك تجسد الكلمة وتأنس وهو الإله وصانع الإنسان, لكي يعطي الحياة للإنسان, ولكي يبيد العدو الظالم، فُولد من امرأة وجدد في ذاته صورة الإنسان كما خُلقت في البدء, وذلك بالظهور بجسده الخالي من الشهوات والأفكار الجسدية وصار مثال التجديد. والإرادة الإلهية الخاصة بالكلمة الإله كانت أيضاً في صورة العبد, لأن ملء اللاهوت حل عندما تجسد وظهر كآدم الثاني دون أن ينقسم إلى شخصين، وانما تم اتحاد حقيقي بين اللاهوت والناسوت، ولذلك السبب اقترب الشيطان من يسوع كإنسان، ولكنه لم يجد فيه ملامح الإنسان القديم ولا الزرع الذي زرعه في الإنسان، ولذلك لم ينجح في تجاربه، فهُزم واندحر في اضطراب وعجز فسأل «من هذا الآتي من أدوم» أي من أرض البشر و«يسير بقوة», لذلك قال الرب «رئيس هذا العالم آت ولن يجد شيئاً فيَّ»، رغم أننا تسلمنا وتعلمنا أن آدم الثاني كان له نفس آدم الأول وجسده وكل ما يخصه. |
| الساعة الآن 01:09 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025