|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg
تحت ظلك يا ربي الحبيب أشتهي ربي أبقى منك قريب (نفسي تفرح وقلبي يطيب كربي يذهب وحزني يغيب) في هذا الوعار ليس لي سواك حيث شخصك مكاني هناك (حيث أستطيع بإيماني أراك حيث تظهر بالحب لي بهاك) مع أخوتي بشخصك نحيط وعلمك هو حب شديد (أنت قائد وريس مجيد أنت كلك يا ربنا فريد) أقراص الزبيب تسند التعوب شخصك العجيب ينعش القلوب (وشمالك تحت رأسي ويمينك تنجد المغلوب) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg
تحملني يداه وتعتني طول الزمان وفي طريق خير يقود سيري كل آن في الليل والنهار يحيط بي ستر الأمان فلا أخاف شراً يسوع يكفيني ضمان تحملني يداه ... تسترني دماه ... يأسرني حب يسوع تسترني دماه وبره يوم الحساب مهما طمت ذنوبي ولو علت فوق السحاب ما دمت في المسيح فلست أخشى من عقاب وعندما يرأني لا لوم أو حتى عتاب يأسرني حنان ونعمه تسبي الكيان فلست مستحقاً في بيته أي مكان لكنه عجيب وحبه فوق البيان وحبه سيبقى أنشودتي طول الزمان |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg تحيي الاشياء وتبعث الحياة ترسم خطوط الوجود تدعونا دومًا لتعطينا الحياة حبك ربي بلا حدود يا سيدي يا ربي الوحيد اليوم اعرف مخلصي المجيد يا سيدي يا ربي الوحيد خلصتني بالموت على الصليب. في ظلام الليل ربي اناديك قلبي يبحث عن السلام انت قلت سلامي اعطيك تعال يا ملك السلام. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg تخطيطك رائع لحياتنا ولا يمكن أبدًا تغلط من كل كلامك الصالح مش ممكن كلمة هتسقط عارف إيه الأفضل لينا كل حياتنا معاك في أمان حاشا في يوم إنك تؤذينا كله لخيرنا مهما إن كان صالح دايمًا مهما بيحصل عارف إنت بتعمل إيه قصدك دايمًا هو الأفضل ليك الحكمة في إمتى وليه ليك في الموت أكتر من مخرج وبتغير أوقات وأزمان ومن الجافي حلاوة بتخرج وحدك ليك كل السلطان عينك دايمًا ع اللي يخافك واللي بيترجى مراحمك عندك رحمة وخير لولادك صالح وكتيرة أمانتك فكرك دايمًا من ناحيتنا خير وسلام والآخرة رجاء وبتحملنا في طول سكتنا وعندك لينا يا رب شفاء إنك إله القدرة وملجأ في رعايتك تحمل وتصون وبيدك ترسم أيامنا مستقبلنا معاك مضمون راسم كل العمر وعارف كل الخير لحياتنا منين لما بنتعب وحدك شاييف تقدر تسند مانت معين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg تخلص مني كل الأغاني ولسه يا يسوع وصفك فيه أجمل كلام ومعاني يا يسوع فكري عارف .. قلبي شايف في أي حتة بالاقيك دايماً يارب محاوطني ترعاني وأنا بين إيديك ده في قلبك لي كل الخير وسلام للمنتهى ما أكرم أفكارك عندي بحبها |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg أنا مش متروك للصدفة أنا مش عايش لليأس دا إلهي عارف أحوالي وحياتي في إيده وبس يمكن أنا وسط تجارب يمكن بضعف في النص لكن بالنعمة أنا غالب أنا بيه جبار البأس تدبيرك صالح لحياتي ومعاك عايش حرية ومسدد كل احتياجاتي دايما بتفكر في وبرغم قساوة قلبي قلبك مليان حنية ماهو أنت أبويا الغالي ودايما حاسس بي أنا مش مخلوق ومُسير وبنفذ بس أوامر أنا ليَ إرادة حرة وبفكر مش بتكابر مديني إلهي النعمة وف حضنه بألاقي الساتر يرشدني في كل أموري من الأول حتى الآخر |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg ترتاح النفوس تتعلم دروس في محضر القدوس يرتاح الضمير ويتملي بتأثير أعظم حب وتقدير جلسة تنسينا آلالام وجراح وهموم اليوم جلسة بدينا سلام يفضل ويانا ويدوم ترتاح القلوب تتأثر وتتوب قدام إله مصلوب تتملي الأفواه بالشكر والصلاة للي إدانا الحياة تختفي الهموم وتزول الغيوم ويحل فرح ويدوم تنتهي الآلام ويزيد السلام في قلب كله آثام |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg ترتيب إلهى إني أعيش جنب الجروح حب سماوي إنك معايا منين ما أروح حبيت أعيش وحدي لقيت كل العذاب وأما لقيت حبك ناديت فتح لي باب تهت كتير وسط المسير ويا الشيطان وأما حنيت راسي بكيت فين الأمان عشت الحياة من غير صلاة من غير أماني وقلبي تاه صوتك نداه رجعت تاني لا مش هاعيش وحدي ماليش بعدك حياة عند الصليب دمعي سكيب يا ابن الإله وسط المتاعب وسط المصاعب ناديتني ابنك وقت التجارب خليتني غالب ورواني حبك |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg ترتيبه عجيب ولسه إيديه بتبعتلي الفرح وتجيب ويبعت حل لمشاكلي بشكل غريب وانا بإيماني باستني وباصبر ليه وبتأني عشان أكتر ما بتمني بيجهزلي وجاي قريب مبيسبناش وبيدبرها بطريقة مبفهمهاش ومتعود وانا وياه مبحسبهاش وعمر إيديا ما اترفعت في مرة لفوق ورجعت فاضية أصل خزاينه مبتفضاش سند ومعين بيوفي وعوده حتي إن فات عليها سنين ومش بيحب إنه يشوفني لحظة حزين بنام وعيونه متنامشي يقولي ارتاح ومتخافشي انا جنبك ومش همشي انا الراعي وراعي أمين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg مبيسبناش وبيدبرها بطريقة مبفهمهاش ومتعود وانا وياه مبحسبهاش وعمر إيديا ما اترفعت في مرة لفوق ورجعت فاضية أصل خزاينه مبتفضاش |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg سند ومعين بيوفي وعوده حتي إن فات عليها سنين ومش بيحب إنه يشوفني لحظة حزين بنام وعيونه متنامشي يقولي ارتاح ومتخافشي انا جنبك ومش همشي انا الراعي وراعي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/1741103148531.jpg وضعوا أمام عينيكم كل ما سبق دائما في كل ضيقة ⤠في لحظة لم تتوقعوها ⤠ستروا في حياتكم عجائب |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القديس هوشع النبي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الشهداء القديسون صادوق والمئة والثمانية والعشرون رجلا في بلاد الفرس |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
حتى هناك أجد أن يدك تمسكني وتقودني (مز 139: 10) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg الاهتمام بتنظيم فرق الكهنة وَأَقَامَ حَزَقِيَّا فِرَقَ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ حَسَبَ أَقْسَامِهِمْ كُلُّ وَاحِدٍ حَسَبَ خِدْمَتِهِ: الْكَهَنَةَ وَاللاَّوِيِّينَ لِلْمُحْرَقَاتِ، وَذَبَائِحِ السَّلاَمَةِ لِلْخِدْمَةِ وَالْحَمْدِ وَالتَّسْبِيحِ، فِي أَبْوَابِ مَحَلاَّتِ الرَّبِّ. [2] أقام حزقيا الملك فِرَق الكهنة واللاويين حسب ترتيب داود الملك، هذه التي كانت قد أوقفت لفترة طويلة. لم يضع حزقيا نظامًا جديدًا من فكره الخاص، بل التزم بالترتيبات التي وضعها داود بوحي من روح الله القدوس. اهتم آباء الكنيسة الأولى أن يضعوا النظام الكهنوتي للقيام بالعبادة والرعاية والكرازة حسب ما ورد في الكتاب المقدس ومارسه الرسل. قَدَّمَ لنا القديس بولس صورة روحية عن الترتيبات الكنسية بخصوص الكهنة والشروط اللازمة بالنسبة لهم، ومسئولياتهم خاصة الروحية وعلاقتهم ببعضهم البعض، وعلاقتهم بالشعب وأيضًا حقوقهم[3]. "أبواب محلات الرب": يترجم البعض كلمة "محلات" بخيام. يُقصَد بالمَحلَّة الموضع الذي يجتمع فيه الله مع شعبه، ففي البرية كانت المَحَلَّة يُقصَد بها التفاف الأسباط حول خيمة الاجتماع، وبعد بناء الهيكل، فصارت تعني الهيكل ويضم الدار الخارجية واجتماع الشعب معًا حول الهيكل[4]. ما قام به حزقيا الملك بخصوص ترتيب بيت الرب يكشف لنا عن ما يلزمنا القيام به في هيكل الرب الذي تحدث عنه الرسول: "أما تعلمون أنكم هيكل الله، وروح الله يسكن فيكم؟!" (1 كو 3: 17). 1. نزع الآلهة الغريبة من القلب، وذلك بعمل الروح القدس. 2. العمل بترتيبٍ ونظامٍ، وكما أقام حزقيا الكهنة واللاويين حسب أقسامهم، ولكل واحدٍ له دوره، هكذا يليق بالمؤمن بروح القيادة المقدسة المتواضعة أن يستخدم كل المواهب والأحاسيس والطاقات التي فيه لحساب مجد الله. 3. تقديم مُحرَقات الحب على المذبح المُقَام داخل النفس. 4. تقديم ذبائح السلامة والشكر لله على عطاياه. 5. ممارسة التسبيح والتمتُّع بخبرة الفرح السماوي. 6. الاعتزاز بالحضرة الإلهية، حيث يتحوَّل الإنسان الداخلي إلى مسكن للرب، له أبواب مُقَدَّسة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg
الاهتمام بإعالة الكهنة وعائلاتهم 3 وَأَعْطَى الْمَلِكُ حِصَّةً مِنْ مَالِهِ لِلْمُحْرَقَاتِ، مُحْرَقَاتِ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ، وَالْمُحْرَقَاتِ لِلسُّبُوتِ وَالأَشْهُرِ وَالْمَوَاسِمِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي شَرِيعَةِ الرَّبِّ. 4 وَقَالَ لِلشَّعْبِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ أَنْ يُعْطُوا حِصَّةَ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ لِكَيْ يَتَمَسَّكُوا بِشَرِيعَةِ الرَّبِّ. 5 وَلَمَّا شَاعَ الأَمْرُ كَثَّرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ أَوَائِلِ الْحِنْطَةِ وَالْمِسْطَارِ وَالزَّيْتِ وَالْعَسَلِ، وَمِنْ كُلِّ غَلَّةِ الْحَقْلِ وَأَتَوْا بِعُشْرِ الْجَمِيعِ بِكِثْرَةٍ. 6 وَبَنُو إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا السَّاكِنُونَ فِي مُدُنِ يَهُوذَا أَتَوْا هُمْ أَيْضًا بِعُشُرِ الْبَقَرِ وَالضَّأْنِ، وَعُشُرِ الأَقْدَاسِ الْمُقَدَّسَةِ لِلرَّبِّ إِلهِهِمْ، وَجَعَلُوهَا صُبَرًا صُبَرًا. 7 فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ ابْتَدَأُوا بِتَأْسِيسِ الصُّبَرِ، وَفِي الشَّهْرِ السَّابعِ أَكْمَلُوا. 8 وَجَاءَ حَزَقِيَّا وَالرُّؤَسَاءُ وَرَأَوْا الصُّبَرَ، فَبَارَكُوا الرَّبَّ وَشَعْبَهُ إِسْرَائِيلَ. 9 وَسَأَلَ حَزَقِيَّا الْكَهَنَةَ وَاللاَّوِيِّينَ عَنِ الصُّبَرِ، 10 فَكَلَّمَهُ عَزَرْيَا الْكَاهِنُ الرَّأْسُ لِبَيْتِ صَادُوقَ وَقَالَ: «مُنْذُ ابْتَدَأَ بِجَلْبِ التَّقْدِمَةِ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ، أَكَلْنَا وَشَبِعْنَا وَفَضَلَ عَنَّا بِكِثْرَةٍ، لأَنَّ الرَّبَّ بَارَكَ شَعْبَهُ، وَالَّذِي فَضَلَ هُوَ هذِهِ الْكَثْرَةُ». 11 وَأَمَرَ حَزَقِيَّا بِإِعْدَادِ مَخَادِعَ فِي بَيْتِ الرَّبِّ، فَأَعَدُّوا. 12 وَأَتَوْا بِالتَّقْدِمَةِ وَالْعُشُرِ وَالأَقْدَاسِ بِأَمَانَةٍ. وَكَانَ رَئِيسًا عَلَيْهِمْ كُونَنْيَا اللاَّوِيُّ، وَشِمْعِي أَخُوهُ الثَّانِي، 13 وَيَحِيئِيلُ وَعَزَزْيَا وَنَحَثُ وَعَسَائِيلُ وَيَرِيمُوثُ وَيُوزَابَادُ وَإِيلِيئِيلُ وَيَسْمَخْيَا وَمَحَثُ وَبَنَايَا وُكَلاَءَ تَحْتَ يَدِ كُونَنْيَا وَشِمْعِي أَخِيهِ، حَسَبَ تَعْيِينِ حَزَقِيَّا الْمَلِكِ وَعَزَرْيَا رَئِيسِ بَيْتِ اللهِ. 14 وَقُورِي بْنُ يَمْنَةَ اللاَّوِيُّ الْبَوَّابُ نَحْوَ الشَّرْقِ كَانَ عَلَى الْمُتَبَرَّعِ بِهِ لِلهِ لإِعْطَاءِ تَقْدِمَةِ الرَّبِّ وَأَقْدَاسِ الأَقْدَاسِ. 15 وَتَحْتَ يَدِهِ: عَدَنُ وَمَنْيَامِينُ وَيَشُوعُ وَشِمْعِيَا وَأَمَرْيَا وَشَكُنْيَا فِي مُدُنِ الْكَهَنَةِ بِأَمَانَةٍ لِيُعْطُوا لإِخْوَتِهِمْ حَسَبَ الْفِرَقِ الْكَبِيرِ كَالصَّغِيرِ، 16 فَضْلًا عَنِ انْتِسَابِ ذُكُورِهِمْ مِنِ ابْنِ ثَلاَثِ سِنِينَ فَمَا فَوْقُ مِنْ كُلِّ دَاخِل بَيْتَ الرَّبِّ، أَمْرَ كُلِّ يَوْمٍ بِيَوْمِهِ حَسَبَ خِدْمَتِهِمْ فِي حِرَاسَاتِهِمْ حَسَبَ أَقْسَامِهِمْ، 17 وَانْتِسَابِ الْكَهَنَةِ حَسَبَ بُيُوتِ آبَائِهِمْ، وَاللاَّوِيِّينَ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا فَوْقُ حَسَبَ حِرَاسَاتِهِمْ وَأَقْسَامِهِمْ، 18 وَانْتِسَابِ جَمِيعِ أَطْفَالِهِمْ وَنِسَائِهِمْ وَبَنِيهِمْ وَبَنَاتِهِمْ فِي كُلِّ الْجَمَاعَةِ، لأَنَّهُمْ بِأَمَانَتِهِمْ تَقَدَّسُوا تَقَدُّسًا. 19 وَمِنْ بَنِي هَارُونَ الْكَهَنَةِ فِي حُقُولِ مَسَارِحِ مُدُنِهِمْ فِي كُلِّ مَدِينَةٍ فَمَدِينَةٍ، الرِّجَالُ الْمُعَيَّنَةُ أَسْمَاؤُهُمْ لإِعْطَاءِ حِصَصٍ لِكُلِّ ذَكَرٍ مِنَ الْكَهَنَةِ وَلِكُلِّ مَنِ انْتَسَبَ مِنَ اللاَّوِيِّينَ. 20 هكَذَا عَمِلَ حَزَقِيَّا فِي كُلِّ يَهُوذَا، وَعَمِلَ مَا هُوَ صَالِحٌ وَمُسْتَقِيمٌ وَحَقٌّ أَمَامَ الرَّبِّ إِلهِهِ. 21 وَكُلُّ عَمَل ابْتَدَأَ بِهِ فِي خِدْمَةِ بَيْتِ اللهِ وَفِي الشَّرِيعَةِ وَالْوَصِيَّةِ لِيَطْلُبَ إِلهَهُ، إِنَّمَا عَمِلَهُ بِكُلِّ قَلْبِهِ وَأَفْلَحَ. تقديم هبة من الملك لدعم الخدمة وَأَعْطَى الْمَلِكُ حِصَّةً مِنْ مَالِهِ لِلْمُحْرَقَاتِ مُحْرَقَاتِ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ، وَالْمُحْرَقَاتِ لِلسُّبُوتِ وَالأَشْهُرِ وَالْمَوَاسِمِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي شَرِيعَةِ الرَّبِّ. [3] خَصَّص الملك نصيبًا من دخل مملكته للإنفاق على خدمة الهيكل والعبادة، حتى لا يُثَقَّل على الشعب، قدمه الملك بسرورٍ. يمكن القول بأن داود هو الذي وضع عمليًّا التزام الملك بالإنفاق من حسابه الخاص على المُحرَقات الصباحية والمسائية وبعض الذبائح الأخرى. كانت هناك تقدمات بسيطة يقدمها الأغنياء والفقراء بالتساوي، حتى لا يظن أحد أنه أفضل من غيره أو أقل من غيره، فيُصَاب بالكبرياء أو بحالة إحباط. بهذا يدرك الجميع أنه ليس عند الله محاباة، إنما يتساوى كل البشر في عينيه. وتوجد تقدمات أخرى يُقَدِّمها المؤمنون حسب إمكانياتهم، ليدركوا أن ما لديهم إنما هو عطية من الله؛ فيُقَدِّم الغني الكثير للإنفاق على خدام الهيكل ولمساندة الفقراء والمحتاجين. "كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي شَرِيعَةِ الرَّبِّ": ما يشغل قلب حزقيا هو الوصية الإلهية والشريعة، فكان في حياته العملية مطيعًا لله، وهذا هو سرُّ نجاحه. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg حثّ الشعب على زيادة حصة الكهنة وَقَالَ لِلشَّعْبِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ أَنْ يُعْطُوا حِصَّةَ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ، لِيَتَمَسَّكُوا بِشَرِيعَةِ الرَّبِّ. [4] أصدر الملك أمرًا لسكان أورشليم أولاً بالعطاء، ليكونوا مثالاً للآخرين. ثم امتدَّ الأمر بعد ذلك إلى مدن يهوذا، لكي يعطوا حصة للكهنة واللاويين حسب ما ورد في الناموس. فقد أُهملت هذه الوصية مما أدى إلى إهمال الخدمة. باختصار بثّ سخاء الملك هذا الروح في الشعب. هذا وعذوبة الاحتفال بالفصح جعلتهم أسخياء لتعضيد خدمة الهيكل. ما يشغل قلب حزقيا ليس هو التنظيم في ذاته، ولا تقديم حصة للكهنة حتى يتفرَّغوا للعمل الروحي ولا يرتبكوا بالالتزامات المادية، وإنما "ليتمسّكوا بشريعة الرب". أدرك الملك أن التمسُّك بكلمة الله ووصاياه وشريعته هو الموضوع الرئيسي في حياة المؤمنين، حتى يتمتعوا بالشركة معه. يرى القديس مار يعقوب السروجي أن وصايا الله هي الحليّ التي تَتَزَيَّن بها الكنيسة العروس، فتحمل بروح الله القدوس أيقونة عريسها السماوي. v سرُّك الإلهي كنز مختبئ بين السطور، فهبني يا ابن الله العقل الراجح لاستخراجه. ما حوته الأسفار المقدسة من وَحْيك جواهر نفيسة، فاجعلني أهلاً أن أجمعها. كلمة الحياة جوهرة لمن أُحَبِّها، هلم أيها السامع وعَلِّقها في أذنك، وتجمَّل بها. إنها أثمن من الياقوت والذهب. فالحليّ الزمنية زائلة وتافهة، أما كلمة الحياة، فهي زينة للنفس الخالدة. الحلية تُزيِّن إنسانًا واحدًا، أما الكلمات المقدسة فتُزيِّن ربوات من المستمعين البشر. إنها تهب النور للنفوس المظلمة... بها يصبح الفقير أغنى من الملوك، مثل نهارٍ مشمسٍ. v فليقرأ وينتفع كل من يريد أن يربح نفسه، بالكنوز المطمورة لأجله في القراءات. v أسفار (الكتاب المقدس) محيط، تجد فيه الدُرَّة الخفية. فعلى المُفَسِّر أن يغطس في الماء ليستخرجها. يغطس العقل في الأسفار، ويستخرج الدُرَّة، ويُريها للتجار. ويغطس الذهن في التوراة، فيمسك الدُرَّة الإلهية. ويُقَدِّمها اللسان للسامعين، فيقول: عَلِّقوا بأذهانكم ابنة النور كزينة لكم. v كل الكلمات الموجودة في الكتب مملوءة نورًا، رَبِّي بها أستنير لأًصف خبرك بعجبٍ. الأسرار مطمورة في القراءات كالكنوز، يا ابن الله ساعد العقل حتى يصعدها. أيها الغني العظيم الموجود في كتب اللاهوت، ربنا، أَهِّلني لأغرف وآخذ من كنوزها. كلمة الحياة هي لؤلؤة لمن يُحِبُّها، اقترب أيها السامع، وعلِّقها في أذنك، وتزيَّن بها. لو تُشترى اللؤلؤة بوزنة ذهب، فإنها تزين أذنًا واحدة فقط لو عُلِّقَت فيها. كلمة الحياة هي أفضل من اللؤلؤة، لأنها تكفي لتتزيَّن بها ربوات الآذان. الكلمة تزين بجمالها السامي والطبيعي آذان كل جمعِ بني البشر. انظرْ الآن: كيف أن اللؤلؤة ناقصة، وكيف أن كلمة الحياة عظيمة لمن يقتنيها. الكلمة نور، ولو أشرقتْ في نفوس مُظلِمة، استنارت بها كالنهار. الكلمة غنى، ولو حلَّتْ عند الفقير، تجعله ملكًا يبدأ يصرف على أقرانه. بالكلمة فقط الإنسان أعظم من الحيوانات، وبها اغتنى آدم واقتنى الخالق. السماء والأرض توجدان منذ البداية بالكلمة، والله بكلمته أقام كل الاتقانات. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
يرى القديس مار يعقوب السروجي أن وصايا الله هي الحليّ التي تَتَزَيَّن بها الكنيسة العروس، فتحمل بروح الله القدوس أيقونة عريسها السماوي. v سرُّك الإلهي كنز مختبئ بين السطور، فهبني يا ابن الله العقل الراجح لاستخراجه. ما حوته الأسفار المقدسة من وَحْيك جواهر نفيسة، فاجعلني أهلاً أن أجمعها. كلمة الحياة جوهرة لمن أُحَبِّها، هلم أيها السامع وعَلِّقها في أذنك، وتجمَّل بها. إنها أثمن من الياقوت والذهب. فالحليّ الزمنية زائلة وتافهة، أما كلمة الحياة، فهي زينة للنفس الخالدة. الحلية تُزيِّن إنسانًا واحدًا، أما الكلمات المقدسة فتُزيِّن ربوات من المستمعين البشر. إنها تهب النور للنفوس المظلمة... بها يصبح الفقير أغنى من الملوك، مثل نهارٍ مشمسٍ. v فليقرأ وينتفع كل من يريد أن يربح نفسه، بالكنوز المطمورة لأجله في القراءات. v أسفار (الكتاب المقدس) محيط، تجد فيه الدُرَّة الخفية. فعلى المُفَسِّر أن يغطس في الماء ليستخرجها. يغطس العقل في الأسفار، ويستخرج الدُرَّة، ويُريها للتجار. ويغطس الذهن في التوراة، فيمسك الدُرَّة الإلهية. ويُقَدِّمها اللسان للسامعين، فيقول: عَلِّقوا بأذهانكم ابنة النور كزينة لكم. v كل الكلمات الموجودة في الكتب مملوءة نورًا، رَبِّي بها أستنير لأًصف خبرك بعجبٍ. الأسرار مطمورة في القراءات كالكنوز، يا ابن الله ساعد العقل حتى يصعدها. أيها الغني العظيم الموجود في كتب اللاهوت، ربنا، أَهِّلني لأغرف وآخذ من كنوزها. كلمة الحياة هي لؤلؤة لمن يُحِبُّها، اقترب أيها السامع، وعلِّقها في أذنك، وتزيَّن بها. لو تُشترى اللؤلؤة بوزنة ذهب، فإنها تزين أذنًا واحدة فقط لو عُلِّقَت فيها. كلمة الحياة هي أفضل من اللؤلؤة، لأنها تكفي لتتزيَّن بها ربوات الآذان. الكلمة تزين بجمالها السامي والطبيعي آذان كل جمعِ بني البشر. انظرْ الآن: كيف أن اللؤلؤة ناقصة، وكيف أن كلمة الحياة عظيمة لمن يقتنيها. الكلمة نور، ولو أشرقتْ في نفوس مُظلِمة، استنارت بها كالنهار. الكلمة غنى، ولو حلَّتْ عند الفقير، تجعله ملكًا يبدأ يصرف على أقرانه. بالكلمة فقط الإنسان أعظم من الحيوانات، وبها اغتنى آدم واقتنى الخالق. السماء والأرض توجدان منذ البداية بالكلمة، والله بكلمته أقام كل الاتقانات. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v كل الكلمات الموجودة في الكتب مملوءة نورًا، رَبِّي بها أستنير لأًصف خبرك بعجبٍ. الأسرار مطمورة في القراءات كالكنوز، يا ابن الله ساعد العقل حتى يصعدها. أيها الغني العظيم الموجود في كتب اللاهوت، ربنا، أَهِّلني لأغرف وآخذ من كنوزها. كلمة الحياة هي لؤلؤة لمن يُحِبُّها، اقترب أيها السامع، وعلِّقها في أذنك، وتزيَّن بها. لو تُشترى اللؤلؤة بوزنة ذهب، فإنها تزين أذنًا واحدة فقط لو عُلِّقَت فيها. كلمة الحياة هي أفضل من اللؤلؤة، لأنها تكفي لتتزيَّن بها ربوات الآذان. الكلمة تزين بجمالها السامي والطبيعي آذان كل جمعِ بني البشر. انظرْ الآن: كيف أن اللؤلؤة ناقصة، وكيف أن كلمة الحياة عظيمة لمن يقتنيها. الكلمة نور، ولو أشرقتْ في نفوس مُظلِمة، استنارت بها كالنهار. الكلمة غنى، ولو حلَّتْ عند الفقير، تجعله ملكًا يبدأ يصرف على أقرانه. بالكلمة فقط الإنسان أعظم من الحيوانات، وبها اغتنى آدم واقتنى الخالق. السماء والأرض توجدان منذ البداية بالكلمة، والله بكلمته أقام كل الاتقانات. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v كل الكلمات الموجودة في الكتب مملوءة نورًا، رَبِّي بها أستنير لأًصف خبرك بعجبٍ. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v الأسرار مطمورة في القراءات كالكنوز، يا ابن الله ساعد العقل حتى يصعدها. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v أيها الغني العظيم الموجود في كتب اللاهوت، ربنا، أَهِّلني لأغرف وآخذ من كنوزها. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
كلمة الحياة هي لؤلؤة لمن يُحِبُّها، اقترب أيها السامع، وعلِّقها في أذنك، وتزيَّن بها. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v لو تُشترى اللؤلؤة بوزنة ذهب، فإنها تزين أذنًا واحدة فقط لو عُلِّقَت فيها. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v كلمة الحياة هي أفضل من اللؤلؤة، لأنها تكفي لتتزيَّن بها ربوات الآذان. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v الكلمة تزين بجمالها السامي والطبيعي آذان كل جمعِ بني البشر. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v انظرْ الآن: كيف أن اللؤلؤة ناقصة، وكيف أن كلمة الحياة عظيمة لمن يقتنيها. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v الكلمة نور ولو أشرقتْ في نفوس مُظلِمة، استنارت بها كالنهار. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v الكلمة غنى ولو حلَّتْ عند الفقير تجعله ملكًا يبدأ يصرف على أقرانه. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v بالكلمة فقط الإنسان أعظم من الحيوانات، وبها اغتنى آدم واقتنى الخالق. السماء والأرض توجدان منذ البداية بالكلمة، والله بكلمته أقام كل الاتقانات. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v أسفار (الكتاب المقدس) محيط، تجد فيه الدُرَّة الخفية. فعلى المُفَسِّر أن يغطس في الماء ليستخرجها. يغطس العقل في الأسفار، ويستخرج الدُرَّة، ويُريها للتجار. ويغطس الذهن في التوراة، فيمسك الدُرَّة الإلهية. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v فليقرأ وينتفع كل من يريد أن يربح نفسه، بالكنوز المطمورة لأجله في القراءات. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v سرُّك الإلهي كنز مختبئ بين السطور، فهبني يا ابن الله العقل الراجح لاستخراجه. ما حوته الأسفار المقدسة من وَحْيك جواهر نفيسة، فاجعلني أهلاً أن أجمعها. كلمة الحياة جوهرة لمن أُحَبِّها، هلم أيها السامع وعَلِّقها في أذنك، وتجمَّل بها. إنها أثمن من الياقوت والذهب. فالحليّ الزمنية زائلة وتافهة، أما كلمة الحياة، فهي زينة للنفس الخالدة. الحلية تُزيِّن إنسانًا واحدًا، أما الكلمات المقدسة فتُزيِّن ربوات من المستمعين البشر. إنها تهب النور للنفوس المظلمة... بها يصبح الفقير أغنى من الملوك، مثل نهارٍ مشمسٍ. القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg وَلَمَّا شَاعَ الأَمْرُ كَثَّرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ أَوَائِلِ الْحِنْطَةِ وَالْمِسْطَارِ وَالزَّيْتِ وَالْعَسَلِ وَمِنْ كُلِّ غَلَّةِ الْحَقْلِ، وَأَتُوا بِعُشْرِ الْجَمِيعِ بِكَثْرَةٍ. [5] تحققت وحدة الشعب في هذا العيد الأساسي للفصح، والذي أُجريت ممارساته بعملٍ مشتركٍ ضد كل ما يهين الرب. قام الشعب بتقديم بكور منتجات الحقول والعشور بسخاء ليس لسد أعواز الخدام والكهنة، وإنما بالأكثر لتقديم ذبائح حب لله نفسه. لقد قَدَّموا أكثر مما يتطلبه الناموس. فالشريعة لم تطلب تقديم العسل للرب (لا 3: 11)، لكن شعر الشعب أنه يمكن تقديم البكور أو العشور من حصيلته للكهنة. يرى يوسيفوس أن العسل لا يُقصَد به عسل النحل الذي لم يكن يخضع لتقديم العشور منه، إنما هو من نتاج البلح. v عندما يقترب إنسان من الموت ليت صديق ذلك الشخص الذي يموت يُعِد له الأكفان ويحث الراحل أن يترك شيئًا للمحتاجين. ليرسله بهذه الثياب إلى القبر، تاركًا المسيح وارثًا له. v من يعطي قليلاً من القليل الذي لديه أفضل مِمَّن يعطي الكثير من الكثير، إذ يكون كالأرملة، فالصدقة لا تُقَدَّر بمال العطاء، بل بإرادة المعطي وقوّته. لأن الله يلتفت للقصد وعليه يجزل العطاء... القديس يوحنا الذهبي الفم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v من يعطي قليلاً من القليل الذي لديه أفضل مِمَّن يعطي الكثير من الكثير، إذ يكون كالأرملة، فالصدقة لا تُقَدَّر بمال العطاء، بل بإرادة المعطي وقوّته. لأن الله يلتفت للقصد وعليه يجزل العطاء... القديس يوحنا الذهبي الفم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
لكن شعر الشعب أنه يمكن تقديم البكور أو العشور من حصيلته للكهنة. يرى يوسيفوس أن العسل لا يُقصَد به عسل النحل الذي لم يكن يخضع لتقديم العشور منه، إنما هو من نتاج البلح. v عندما يقترب إنسان من الموت ليت صديق ذلك الشخص الذي يموت يُعِد له الأكفان ويحث الراحل أن يترك شيئًا للمحتاجين. ليرسله بهذه الثياب إلى القبر، تاركًا المسيح وارثًا له. القديس يوحنا الذهبي الفم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg وَبَنُو إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا السَّاكِنُونَ فِي مُدُنِ يَهُوذَا، أَتُوا هُمْ أَيْضًا بِعُشْرِ الْبَقَرِ وَالضَّأْنِ وَعُشْرِ الأَقْدَاسِ الْمُقَدَّسَةِ لِلرَّبِّ إِلَهِهِمْ، وَجَعَلُوهَا كَوْمَةً كَوْمَةً (صُبرًا صُبرًا). [6] فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ ابْتَدَأُوا بِتَأْسِيسِ الْكُوَمِ (الصُبرً) وَفِي الشَّهْرِ السَّابِعِ أَكْمَلُوا. [7] في الشهر الثالث تُقَدَّم البكور، إذ تكون المحاصيل بدأ جمعها، وفي الشهر السابع تُقَدَّم عشور المحاصيل التي جُمعت بالكامل. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17410938359611.jpg وَجَاءَ حَزَقِيَّا وَالرُّؤَسَاءُ وَرَأُوا الْكُوَمَ (الصُبرً)، فَبَارَكُوا الرَّبَّ وَشَعْبَهُ إِسْرَائِيلَ. [8] شَعْبَهُ إِسْرَائِيلَ: هذا وما حَلَّ بمملكة الشمال من أشور سبَّب نوعًا من الارتباك، ولم يعد يمكن فصل الأسباط عن بعضها البعض. ولهذا ما كان يشغل قلب حزقيا هو ضم الكل تحت اسم إسرائيل، لأن هوية الأسباط والتنافس بينهم كادت أن تنتهي. ومع هذا حرص حزقيا على وجود مُمَثِّلين لكل الأسباط، واحد عن كل سبط مع التأكيد على الوحدة معًا. اختار السيد المسيح اثنى عشر تلميذًا، ليؤكد أن العهد الجديد امتداد للعهد القديم، بل أورشليم العليا نفسها أساساتها اثنا عشر حجرًا كريمًا (رؤ 21: 14). |
| الساعة الآن 10:13 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025