|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg التفسير النفسي للرب قد يشمل أيضًا الإحساس بالرهبة والخوف - وهو تذكير بمحدودية الإنسان والطبيعة الواسعة الغامضة للإله. يمكن أن تؤثر ثنائية الخشوع والخوف هذه على النظرة الوجودية للفرد، وتجسد كلاً من راحة الحماية الإلهية والاعتراف المتواضع بالضعف البشري. دعونا نلخص: الرب كنموذج أصلي للكمال في علم النفس اليونغي، يرمز إلى التقاء عالمي الوعي واللاوعي. يعمل اسم "الرب" كمرشد أخلاقي ومعنوي، وهو أقرب إلى مفهوم التحليل النفسي للأنا الأعلى. يعزّز الرب الهوية والوحدة الجماعية، بما يتماشى مع الانفعال الجماعي الذي تحدث عنه دوركايم. ازدواجية الخشوع والرهبة في فهم الرب، مما يؤثر على المنظور الوجودي. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg كم مرة صام يسوع في الكتاب المقدس بصفته يهوديًا مؤمنًا، كان يسوع سيشارك في ممارسات الصيام المنتظمة التي تنص عليها الشريعة والعادات اليهودية. كان يوم الغفران (يوم كيبور) وقتًا للصوم لجميع اليهود البالغين، وكان بعض اليهود الأتقياء في زمن يسوع يصومون مرتين في الأسبوع، كما هو مذكور في مثل الفريسي والعشّار (لوقا 18: 12). من الناحية النفسية يمكن أن يكون الصوم أداة قوية للنمو الروحي والانضباط الذاتي. من المرجح أن يسوع انخرط في هذه الممارسة طوال حياته كوسيلة للتقرب من الآب وإعداد نفسه لرسالته. على الرغم من عدم تسجيلها صراحة، يمكننا أن نستنتج أن يسوع صام في لحظات رئيسية أخرى في خدمته، مثل قبل اختيار تلاميذه أو خلال فترات الصلاة المكثفة. يجب علينا أيضًا أن نأخذ بعين الاعتبار السياق الثقافي. كان الصوم ممارسة روحية شائعة في اليهودية في القرن الأول، وغالبًا ما كان يرتبط بالتوبة والحداد والاستعداد للوحي الإلهي. كان من المتوقع من يسوع، بصفته حاخامًا وقائدًا روحيًا، أن يشارك في مثل هذه الممارسات بانتظام. على الرغم من أن الكتاب المقدس يذكر صراحةً صومًا واحدًا ممتدًا فقط، يمكننا القول بثقة أن الصوم كان جزءًا لا يتجزأ من حياة يسوع الروحية. دعونا نستلهم من مثاله، مدركين أن الصوم، عندما يتم بنية صحيحة، يمكن أن يكون وسيلة قوية لتعميق علاقتنا مع الله وتقوية عزيمتنا الروحية. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg كان يسوع سيشارك في ممارسات الصيام المنتظمة التي تنص عليها الشريعة والعادات اليهودية. كان يوم الغفران (يوم كيبور) وقتًا للصوم لجميع اليهود البالغين، وكان بعض اليهود الأتقياء في زمن يسوع يصومون مرتين في الأسبوع، كما هو مذكور في مثل الفريسي والعشّار (لوقا 18: 12). من الناحية النفسية يمكن أن يكون الصوم أداة قوية للنمو الروحي والانضباط الذاتي. من المرجح أن يسوع انخرط في هذه الممارسة طوال حياته كوسيلة للتقرب من الآب وإعداد نفسه لرسالته. على الرغم من عدم تسجيلها صراحة، يمكننا أن نستنتج أن يسوع صام في لحظات رئيسية أخرى في خدمته، مثل قبل اختيار تلاميذه أو خلال فترات الصلاة المكثفة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg كان الصوم ممارسة روحية شائعة في اليهودية في القرن الأول، وغالبًا ما كان يرتبط بالتوبة والحداد والاستعداد للوحي الإلهي. كان من المتوقع من يسوع، بصفته حاخامًا وقائدًا روحيًا، أن يشارك في مثل هذه الممارسات بانتظام. على الرغم من أن الكتاب المقدس يذكر صراحةً صومًا واحدًا ممتدًا فقط، يمكننا القول بثقة أن الصوم كان جزءًا لا يتجزأ من حياة يسوع الروحية. دعونا نستلهم من مثاله، مدركين أن الصوم، عندما يتم بنية صحيحة، يمكن أن يكون وسيلة قوية لتعميق علاقتنا مع الله وتقوية عزيمتنا الروحية. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg عندما صام يسوع أربعين يومًا هل شرب الماء يتطرق هذا السؤال إلى طبيعة إنسانية يسوع ذاتها وكثافة استعداده الروحي. لا تذكر روايات الإنجيل عن صوم يسوع في البرية لمدة 40 يومًا في البرية صراحةً ما إذا كان قد تناول الماء خلال هذه الفترة . وقد أدى هذا الصمت إلى تفسيرات مختلفة في تقليدنا المسيحي. من الناحية التاريخية يجب أن نأخذ بعين الاعتبار الواقع القاسي لبرية يهودا حيث اعتزل يسوع. هذه البيئة القاحلة، مع حرارتها الحارقة وندرة مصادر المياه، كانت ستجعل الامتناع الكامل عن الماء خطيرًا للغاية، إن لم يكن قاتلًا، على مدى هذه الفترة الطويلة. أفكر في التحديات الذهنية والعاطفية القوية التي قد تترتب على مثل هذا الصيام الشديد. يمكن لجسم الإنسان أن يعيش لعدة أسابيع دون طعام، فقط بضعة أيام دون ماء. سيكون الإجهاد الجسدي والنفسي الناجم عن الحرمان الكامل من السوائل هائلاً، ومن المحتمل أن يطغى على التركيز الروحي للصيام. ولكن يجب علينا أيضًا أن نتأمل في الطبيعة الإعجازية لهذا الحدث. ربما كان يسوع، وهو إنسان كامل الإنسانية ولكنه إلهي بالكامل، قد تم دعمه بتدخل إلهي خلال هذه الفترة الشديدة من الحرب الروحية. تخبرنا الأناجيل أن الملائكة خدمته في نهاية صومه (متى 4: 11)، مما يشير إلى دعم خارق للطبيعة طوال هذه المحنة. في تقاليدنا الكاثوليكية، عادةً ما تسمح ممارسة الصوم بتناول الماء والمشروبات الأخرى غير المسببة للسعرات الحرارية. ويعترف هذا النهج بالحاجة إلى الحفاظ على الوظائف الجسدية الأساسية مع الحفاظ على الانضباط الروحي للامتناع عن الطعام. ما إذا كان يسوع قد تناول الماء أثناء صومه الذي استمر 40 يومًا لا يزال لغزًا. ما هو واضح هو الأهمية الروحية القوية لهذا الحدث. لقد كانت فترة شركة مكثفة مع الآب، فترة اختبار وإعداد لخدمته العامة. دعونا نركز على الاقتداء بتكريس يسوع وصموده الروحي، بدلاً من أن نهتم بالتفاصيل المحددة لصومه. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg هل شرب يسوع الماء وهو صائم نحن نعلم تاريخيًا أن ممارسات الصيام في اليهودية في القرن الأول كانت متنوعة. تضمنت بعض الأصوام الامتناع الكامل عن الطعام والشراب، بينما سمح البعض الآخر بتناول الماء. على سبيل المثال، كان يوم الغفران (يوم كيبور)، على سبيل المثال، يتضمن تقليديًا صيامًا كاملاً عن الطعام والماء لمدة 25 ساعة. أفكر في التحديات الجسدية والعقلية للصيام. فالماء ضروري لوظائف الجسد، ويمكن أن يؤدي الامتناع المطول عن تناول الماء إلى جفاف شديد، مما يؤثر على الصحة البدنية والصفاء الذهني. وبالنظر إلى أن يسوع غالبًا ما كان يشارك في التعليم والشفاء أثناء خدمته، يبدو من المعقول أنه كان سيحافظ على الترطيب الكافي لإنجاز رسالته بفعالية. ولكن يجب علينا أيضًا أن نأخذ بعين الاعتبار البعد الروحي لصوم يسوع. بصفته إنسانًا كاملًا وإلهًا كاملًا، ربما يكون يسوع قد اختبر الصوم بطرق تتجاوز فهمنا العادي. لم تكن أصوامه مجرد تمارين جسدية بل كانت لقاءات روحية قوية مع الآب. في تقاليدنا المسيحية، يُفهم الصوم عادةً على أنه الامتناع عن الطعام مع السماح بتناول الماء. تعترف هذه الممارسة بالحاجة إلى العناية بأجسادنا كمعابد للروح القدس مع الاستمرار في الوقت نفسه في الانضباط الروحي لإنكار الذات. سواء كان يسوع يشرب الماء أثناء أصوامه أم لا فهو أقل أهمية من الأهمية الروحية لصيامه. كانت هذه أوقات صلاة مكثفة واستعداد روحي ومقاومة للتجربة. يدل صوم يسوع على اعتماده الكامل على الآب ويخدم كنموذج لممارساتنا الروحية الخاصة بنا. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg كيف يمكنني أن أبدأ في إعادة بناء إيماني بعد فترة من الشك أو التشكيك الشديد إن إعادة بناء الإيمان بعد فترة من الشك أو التشكيك الشديد هي رحلة تتطلب الصبر والمثابرة، وقبل كل شيء، الانفتاح على نعمة الله. تذكّر، حتى في أحلك لحظات شكّك، فإن نور محبة الله لم يتوقف أبدًا عن الإشراق عليك. دعنا نفكر في بعض الخطوات التي قد تساعدك في عملية التجديد وإعادة الاكتشاف هذه. اعتنق الصدق في علاقتك مع الله. اسكب له قلبك كما فعل أصحاب المزامير. عبّر عن شكوكك ومخاوفك وغضبك إذا لزم الأمر. لا يشعر الله بالتهديد من أسئلتنا، بل يرحب بسؤالنا الصادق. كما هو مكتوب في إرميا 29: 13، "تَطْلُبُنِي وَتَجِدُنِي إِذَا طَلَبْتَنِي بِكُلِّ قَلْبِكَ." هذا الحوار الصادق مع الله يمكن أن يكون الخطوة الأولى في إعادة بناء الثقة والحميمية معه (شالكويك، 2014). انغمس في الكتاب المقدس. كلمة الله حية ونشطة، قادرة على التحدث إلينا في أعمق احتياجاتنا. أثناء قراءتك، صلِّ من أجل أن ينير الروح القدس النص ويكلم قلبك. انتبه بشكل خاص إلى المقاطع التي تتعامل مع الشك والإيمان، مثل المزامير أو روايات الإنجيل عن تفاعلات يسوع مع أولئك الذين جاهدوا من أجل الإيمان. دع قصص أولئك الذين صارعوا مع الله، مثل يعقوب أو أيوب أو توما، تذكرك بأنك لست وحدك في صراعك (شالكويك، 2014). ابحث عن الجماعة. ليس المقصود من الإيمان أن يكون رحلة انفرادية. أحط نفسك بمجموعة من المؤمنين المتعاطفين الذين يمكنهم تقديم الدعم والحكمة والمنظور. كما يذكرنا سفر الأمثال 27:17، "كَمَا يَشْحَذُ الْحَدِيدُ الْحَدِيدَ، كَذَلِكَ يَشْحَذُ الْإِنْسَانُ بَعْضُهُ بَعْضًا." كن صريحًا بشأن صراعاتك مع الأصدقاء الموثوق بهم أو المرشدين الروحيين. قد توفر خبراتهم ورؤاهم الراحة والتوجيه (مور، 2009). انخرط في الممارسات الروحية التي غذت المؤمنين على مر العصور. يمكن للصلاة، حتى عندما تشعر بالجفاف أو الصعوبة، أن تعيد فتح قنوات التواصل مع الله ببطء. يمكن أن يساعد التأمل في الكتاب المقدس أو الممارسات التأملية أو العبادة الليتورجية في إعادة توجيه قلبك وعقلك نحو الإله. تذكّر أن الإيمان ليس مجرد موافقة فكرية بل هو خبرة حية لحضور الله. كن صبورًا مع نفسك. غالبًا ما تكون إعادة بناء الإيمان عملية تدريجية. قد تكون هناك لحظات من الانفراج تتخللها فترات من الشك المستمر. ثق بأن الله يعمل فيك، حتى عندما لا تستطيع إدراك ذلك. كما كتب بولس في فيلبي 1: 6، "واثقين من هذا أن الذي بدأ فيكم عملاً صالحًا سيكمله إلى يوم المسيح يسوع". فكر في دور الخدمة والعمل في إعادة بناء الإيمان. في بعض الأحيان، عندما يكون الإيمان صعبًا، فإن العمل وفقًا لتعاليم المسيح يمكن أن يساعد في إعادة تنظيم قلوبنا. انخرط في أعمال الخير أو تطوع أو شارك في مبادرات العدالة الاجتماعية. بينما تجسّد محبة المسيح للآخرين، قد تجد إيمانك يتقوى. استكشف الأسس الفكرية لإيمانك. في حين أن الإيمان يتجاوز العقل، إلا أنه ليس غير معقول. ادرس الاعتذار، أو انخرط في الأدب المسيحي الرصين، أو فكر في أخذ دروس تعالج مجالات شكوكك المحددة. غالبًا ما يؤدي الفهم الأعمق إلى إيمان أكثر قوة (شالكويك، 2014). تدرّب على الامتنان. حتى في أوقات الشك، هناك الكثير مما يمكننا أن نكون شاكرين له. إن غرس عادة الامتنان يمكن أن يساعدنا على تحويل تركيزنا من ما لا نفهمه إلى النعم التي حصلنا عليها، مما يعيد تدريجياً إحساسنا بحضور الله في حياتنا. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg إن إعادة بناء الإيمان بعد فترة من الشك أو التشكيك الشديد هي رحلة تتطلب الصبر والمثابرة، وقبل كل شيء، الانفتاح على نعمة الله. تذكّر، حتى في أحلك لحظات شكّك، فإن نور محبة الله لم يتوقف أبدًا عن الإشراق عليك. دعنا نفكر في بعض الخطوات التي قد تساعدك في عملية التجديد وإعادة الاكتشاف هذه. اعتنق الصدق في علاقتك مع الله. اسكب له قلبك كما فعل أصحاب المزامير. عبّر عن شكوكك ومخاوفك وغضبك إذا لزم الأمر. لا يشعر الله بالتهديد من أسئلتنا، بل يرحب بسؤالنا الصادق. كما هو مكتوب في إرميا 29: 13، "تَطْلُبُنِي وَتَجِدُنِي إِذَا طَلَبْتَنِي بِكُلِّ قَلْبِكَ." هذا الحوار الصادق مع الله يمكن أن يكون الخطوة الأولى في إعادة بناء الثقة والحميمية معه (شالكويك، 2014). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg انغمس في الكتاب المقدس. كلمة الله حية ونشطة، قادرة على التحدث إلينا في أعمق احتياجاتنا. أثناء قراءتك، صلِّ من أجل أن ينير الروح القدس النص ويكلم قلبك. انتبه بشكل خاص إلى المقاطع التي تتعامل مع الشك والإيمان، مثل المزامير أو روايات الإنجيل عن تفاعلات يسوع مع أولئك الذين جاهدوا من أجل الإيمان. دع قصص أولئك الذين صارعوا مع الله، مثل يعقوب أو أيوب أو توما، تذكرك بأنك لست وحدك في صراعك (شالكويك، 2014). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg ابحث عن الجماعة. ليس المقصود من الإيمان أن يكون رحلة انفرادية. أحط نفسك بمجموعة من المؤمنين المتعاطفين الذين يمكنهم تقديم الدعم والحكمة والمنظور. كما يذكرنا سفر الأمثال 27:17، "كَمَا يَشْحَذُ الْحَدِيدُ الْحَدِيدَ، كَذَلِكَ يَشْحَذُ الْإِنْسَانُ بَعْضُهُ بَعْضًا." كن صريحًا بشأن صراعاتك مع الأصدقاء الموثوق بهم أو المرشدين الروحيين. قد توفر خبراتهم ورؤاهم الراحة والتوجيه . |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg انخرط في الممارسات الروحية التي غذت المؤمنين على مر العصور. يمكن للصلاة، حتى عندما تشعر بالجفاف أو الصعوبة، أن تعيد فتح قنوات التواصل مع الله ببطء. يمكن أن يساعد التأمل في الكتاب المقدس أو الممارسات التأملية أو العبادة الليتورجية في إعادة توجيه قلبك وعقلك نحو الإله. تذكّر أن الإيمان ليس مجرد موافقة فكرية بل هو خبرة حية لحضور الله. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg كن صبورًا مع نفسك. غالبًا ما تكون إعادة بناء الإيمان عملية تدريجية. قد تكون هناك لحظات من الانفراج تتخللها فترات من الشك المستمر. ثق بأن الله يعمل فيك، حتى عندما لا تستطيع إدراك ذلك. كما كتب بولس في فيلبي 1: 6، "واثقين من هذا أن الذي بدأ فيكم عملاً صالحًا سيكمله إلى يوم المسيح يسوع". |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg فكر في دور الخدمة والعمل في إعادة بناء الإيمان. في بعض الأحيان، عندما يكون الإيمان صعبًا، فإن العمل وفقًا لتعاليم المسيح يمكن أن يساعد في إعادة تنظيم قلوبنا. انخرط في أعمال الخير أو تطوع أو شارك في مبادرات العدالة الاجتماعية. بينما تجسّد محبة المسيح للآخرين، قد تجد إيمانك يتقوى. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg استكشف الأسس الفكرية لإيمانك. في حين أن الإيمان يتجاوز العقل، إلا أنه ليس غير معقول. ادرس الاعتذار، أو انخرط في الأدب المسيحي الرصين، أو فكر في أخذ دروس تعالج مجالات شكوكك المحددة. غالبًا ما يؤدي الفهم الأعمق إلى إيمان أكثر قوة (شالكويك، 2014). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg تدرّب على الامتنان. حتى في أوقات الشك، هناك الكثير مما يمكننا أن نكون شاكرين له. إن غرس عادة الامتنان يمكن أن يساعدنا على تحويل تركيزنا من ما لا نفهمه إلى النعم التي حصلنا عليها، مما يعيد تدريجياً إحساسنا بحضور الله في حياتنا. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg ما هو الدور الذي يجب أن تلعبه الصلاة وقراءة الكتاب المقدس في التغلب على أزمة الإيمان في أوقات الأزمات الروحية، عندما تهاجمنا الشكوك وتشعرنا بهشاشة إيماننا، فإن الصلاة والكتاب المقدس ليسا مجرد أدوات مفيدة - بل هما شريان حياة أساسي يربطنا بقلب الله. الصلاة، في جوهرها، هي شركة حميمة مع خالقنا. ففي الصلاة نسكب قلوبنا ونعبر عن شكوكنا ومخاوفنا وأشواقنا أمام من يعرفنا معرفة تامة. كما يصرخ صاحب المزامير: "عطشت نفسي إلى الله، إلى الله الحي. متى أستطيع أن أذهب وألتقي بالله" (مزمور 42: 2)، هكذا أيضًا يجب أن نأتي بعطشنا الروحي إلى الرب في الصلاة. في أوقات الأزمات، قد تأخذ صلواتنا نوعية خام غير مصقولة. قد نجد أنفسنا، مثل أيوب، نتساءل عن طرق الله. هذا الصدق أمام الله ليس مسموحًا به فحسب، بل يمكن أن يكون طريقًا لإيمان أعمق. ربنا يسوع نفسه صرخ من على الصليب قائلاً: "إِلَهِي إِلَهِي، إِلَهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟ (متى 27: 46). حتى في لحظة ألمه العميق، لجأ المسيح إلى الآب في الصلاة. إلى جانب الصلاة، فإن الانغماس في الكتاب المقدس يوفر لنا أساسًا راسخًا عندما نشعر باهتزاز إيماننا. إن كلمة الله "حية وفاعلة" (عبرانيين 12:4)، تتحدث إلينا في ظروفنا الحالية. بينما نقرأ، نواجه قصص أولئك الذين جاهدوا مع الله قبلنا - إبراهيم وموسى وداود والأنبياء والرسل. يمكن لصراعاتهم وانتصاراتهم أن تلهمنا وترشدنا في رحلتنا الخاصة. يذكرنا الكتاب المقدس بشخصية الله ووعوده التي لا تتغير. عندما تتقلب مشاعرنا، تظل حقيقة كلمة الله ثابتة. بينما نتأمل في المقاطع التي تتحدث عن أمانة الله ومحبته وقوته، يمكن أن يتحول منظورنا تدريجيًا من شكوكنا المباشرة إلى القصة الأكبر لعمل الله الفدائي في العالم وفي حياتنا. من المهم أن تتعامل مع كل من الصلاة وقراءة الكتاب المقدس ليس كمجرد التزامات، بل كفرصة للقاء حقيقي مع الله الحي. في أوقات صلاتك، كن منفتحًا وصادقًا مع الرب. في قراءتك للكتاب المقدس، اطلب من الروح القدس أن ينير النص ويخاطب قلبك. تذكر أن الهدف ليس مجرد جمع المعرفة، بل تعميق علاقتك مع الله. أولادي، لا تثبطوا عزيمتكم إذا لم تشعروا بنتائج فورية. غالبًا ما لا تُحل الأزمات الإيمانية بسرعة أو بسهولة. ولكن بينما تثابرون على الصلاة وقراءة الكتاب المقدس، فإنكم تخلقون مساحة لله ليعمل في قلوبكم وعقولكم. ثق في عمل الروح القدس البطيء وغير المحسوس في كثير من الأحيان. بينما تستمر في طلب الله من خلال هذه التخصصات الروحية، قد تجد أن إيمانك، الذي تم اختباره بالنار، يخرج أقوى وأكثر مرونة من ذي قبل. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg في أوقات الأزمات الروحية، عندما تهاجمنا الشكوك وتشعرنا بهشاشة إيماننا، فإن الصلاة والكتاب المقدس ليسا مجرد أدوات مفيدة - بل هما شريان حياة أساسي يربطنا بقلب الله. الصلاة، في جوهرها، هي شركة حميمة مع خالقنا. ففي الصلاة نسكب قلوبنا ونعبر عن شكوكنا ومخاوفنا وأشواقنا أمام من يعرفنا معرفة تامة. كما يصرخ صاحب المزامير: "عطشت نفسي إلى الله، إلى الله الحي. متى أستطيع أن أذهب وألتقي بالله" (مزمور 42: 2)، هكذا أيضًا يجب أن نأتي بعطشنا الروحي إلى الرب في الصلاة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg في أوقات الأزمات، قد تأخذ صلواتنا نوعية خام غير مصقولة. قد نجد أنفسنا، مثل أيوب، نتساءل عن طرق الله. هذا الصدق أمام الله ليس مسموحًا به فحسب، بل يمكن أن يكون طريقًا لإيمان أعمق. ربنا يسوع نفسه صرخ من على الصليب قائلاً: "إِلَهِي إِلَهِي، إِلَهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟ (متى 27: 46). حتى في لحظة ألمه العميق، لجأ المسيح إلى الآب في الصلاة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg إلى جانب الصلاة، فإن الانغماس في الكتاب المقدس يوفر لنا أساسًا راسخًا عندما نشعر باهتزاز إيماننا. إن كلمة الله "حية وفاعلة" (عبرانيين 12:4)، تتحدث إلينا في ظروفنا الحالية. بينما نقرأ، نواجه قصص أولئك الذين جاهدوا مع الله قبلنا - إبراهيم وموسى وداود والأنبياء والرسل. يمكن لصراعاتهم وانتصاراتهم أن تلهمنا وترشدنا في رحلتنا الخاصة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg يذكرنا الكتاب المقدس بشخصية الله ووعوده التي لا تتغير. عندما تتقلب مشاعرنا، تظل حقيقة كلمة الله ثابتة. بينما نتأمل في المقاطع التي تتحدث عن أمانة الله ومحبته وقوته، يمكن أن يتحول منظورنا تدريجيًا من شكوكنا المباشرة إلى القصة الأكبر لعمل الله الفدائي في العالم وفي حياتنا. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg من المهم أن تتعامل مع كل من الصلاة وقراءة الكتاب المقدس ليس كمجرد التزامات، بل كفرصة للقاء حقيقي مع الله الحي. في أوقات صلاتك، كن منفتحًا وصادقًا مع الرب. في قراءتك للكتاب المقدس، اطلب من الروح القدس أن ينير النص ويخاطب قلبك. تذكر أن الهدف ليس مجرد جمع المعرفة، بل تعميق علاقتك مع الله. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174031262324081.jpg أولادي، لا تثبطوا عزيمتكم إذا لم تشعروا بنتائج فورية. غالبًا ما لا تُحل الأزمات الإيمانية بسرعة أو بسهولة. ولكن بينما تثابرون على الصلاة وقراءة الكتاب المقدس، فإنكم تخلقون مساحة لله ليعمل في قلوبكم وعقولكم. ثق في عمل الروح القدس البطيء وغير المحسوس في كثير من الأحيان. بينما تستمر في طلب الله من خلال هذه التخصصات الروحية، قد تجد أن إيمانك، الذي تم اختباره بالنار، يخرج أقوى وأكثر مرونة من ذي قبل. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174058584155751.jpg أبنى الغالى .. بنتي الغالية خروجكم من تجربة صعبة وصبركم ع خسارتكم يثبت لكم انكم أقوى جدا بي واقوى مما كنت تعتقدوا فقد سمعتكم في اللحظة التي ظنتوا أن كل شئ خذلكم وكسركم فأنا قادر أن أحول كل وجع والم بفرحة تغيير حياتكم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174058584155751.jpg أنا قادر أن أحول كل وجع والم بفرحة تغيير حياتكم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174058584155751.jpg كل العيون تغفي إلا عيون الرب يسوع تبقى ساهرة لترعاكم وتتأكد من راحتكم ، فيسوع يسير معكم كظلكم ويحميكم من كل ما قد تواجهوه في حياتكم ، فما أسعد المؤمنين الذين يعيشون حياتهم ليسوع ، فهؤلاء هم من يذوقون طعم محبة الرب ويتعطرون بعطره طوال ايام حياتهم . |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
أنت فحصتني يا الله وتعرفني بشكل كامل (مز 139: 1) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174058584155751.jpg
ثلاث طُرق بها تهاجمنا الخطية شقّ عليَّ الوصول لجذور خطيتي. أين مصدرها؟ شقّ اكتشاف كيفية محاربتي إياها وشعرت بالفشل المُستمر. فالتقليد الذي تربيت في كنفه يُعلِّم أن الخطية في الأصل هي "في العالم". فإن كنت فقط أستطيع أن أحفظ نفسي بلا دنس (مُنفصِلًا عن) من العالم، سأخطئ أقل. حاولت فعل هذا ولكن لم تقلّ خطيتي. نشأت شاعرًا بالإحباط والإعياء من محاولاتي عيش الحياة المسيحية. كان اعتمادي على قوتي الشخصية في الصراع جزءًا من مشكلتي، بينما كان الجزء الآخر في تركيزي [الزائد] على مصدر هجمة الخطية. بحسب التقليد الذي نشأتَ في ظله ستتكون لديك وجهة نظر مُعينة عن كيفية مهاجمة الخطية لنا. ويبدو أن مصدر هجوم الخطية هو أحد ثلاثة أنواع: إبليس، والعالم، والجسد. بينما تأملت هذه الأنواع بعُمق، طفا سؤالان إلى السطح:- ما هي عيوب كل نوع، من حيث علاقته بكيف أو لماذا نخطئ؟- هل يُجدي أحد الأنواع الثلاث نفعًا أكثر من غيره في مُحاربة الخطية؟ ثلاث طُرق لهجمات الخطية إذا كنتَ قد نشأتَ في تقليد مائل أكثر للكارزماتية، فعلى الأرجح يتعلق الأمر كله بإبليس وأرواحه النجسة. إن صُدمت سيارتك، فالسبب إبليس. إن أخطأتَ، فإبليس جربَّك لترتكب الخطأ أو "إبليس جعلك تفعلها" حتى . ولذلك ينصَّب التركيز في مُحاربة الخطية على امتلاك إيمان وقوة إرادة كافيين لمواجهة إبليس وهجماته. وقد تكون نشأت في تقليد إنجيلي مُحافِظ أكثر، وعلى الأرجح عندها يتعلق الأمر كله بـ"العالم". لقد كان علينا أن نتعلّم أننا في العالم ولكن لسنا من العالم، كلام صحيح وكتابي. ولكن أصبح الحل هو الاختباء من العالم لكي لا نتلوث "بالخطية التي فيه". أبعدنا عنا فكرة وجودنا في العالم بسبب كثرة الخطية التي فيه. ومنها اجتمعنا على فكرة أننا لن نُخطيء إن لم ننخرط في العالم بتاتًا. وإذا نشأتَ في سياق أكثر إصلاحًا [ينتمي لحركة الإصلاح]، على الأرجح سيتعلق الأمر كله بـ"الجسد". فبحسب هذا التقليد، تُهاجمنا الخطية من الداخل، بينما لا يُمنَح "العدو" أو "العالم" اهتمام كبير. هذا التقليد يرى الإنسان كله ساقطًا وفاسدًا. الأمر كله يتعلق بقلبي الخاطىء، وبعدم قدرتي على فعل ما يدعوني الله لفعله. الثلاث أنواع صحيحة. فإبليس يُخطّط ضدنا، والعالم ساقط ومليء بالخطية، ونحن ساقطون وفاسدون بالخطية. هل سيكون من الخطر أن نمنح نوعًا منهم تركيزًا أكبر مما نمنحه لغيره؟ نواقص الأنواع الثلاثة! أولًا، بالنظر للتقليد الأكثر كارزماتية والأكثر تركيزًا على "إبليس". هناك عدو حقيقي كأسد زائر يلتمس أن يُدمرنا ويبتلعنا (1 بطرس 5: 8). إنه عدو حقيقي جدًا يأمل أن يُجربنا ويوقعنا أيضًا في الخطية. نحتاج أن ننظر لعدونا بجدية. لكن الجزء الأول في (1 بطرس 5: 8)، يقول لنا اصحوا واسهروا. إبليس لا يقدر أن يجعلنا [بمعنى أن يُجبرنا] نُخطئ، وخطيتنا ليست في الأساس غلطة إبليس. يقول الكتاب المقدس: "لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلاَّ بَشَرِيَّةٌ. وَلكِنَّ اللهَ أَمِينٌ، الَّذِي لاَ يَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ، بَلْ سَيَجْعَلُ مَعَ التَّجْرِبَةِ أَيْضًا الْمَنْفَذَ، لِتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوا." (1 كورنثوس 10: 13) سيُعطينا الله طريق الخروج، أو طريقًا لاحتمال تجربة العدو. لسنا مضطرين للتركيز كثيرًا على العدو ومَن يقف ضدنا، إذ أن من شأن هذا إلهائنا عمَن هو فينا ويُحارب عنّا. نحن مدعوون أن نخضع لله فنقدر على مقاومة إبليس وسيهرب منا (يعقوب 4: 7).لا يتعلق الأمر بحشد قدر كافٍ من الإيمان، أو استحضار قوة الإرادة الكافية لمقاومة الشيطان. الأمر مُتعلق بموضوع إيماننا؛ يسوع، وقوة الروح القدس فينا. ثانيًا، ننظر للتقليد الإنجيلي المُحافِظ الذي يُركز على الخطية "في العالم"، علينا ألا نكون من العالم (رومية 12: 1-2، يعقوب 4:4). هناك أشياء خاطئة في العالم ولا يجب أن ننخرط فيها. لكن بعد التأمل، ندرك حقيقة تأصُّل الخطية فينا. فهي ليست مُجرد "خطية خارجنا" لكنها خطية لا يمكن الهروب منها. ليس هذا فقط، بل أبقانا الله في العالم لنُظهِر محبته ونعمته. لن نستطع فعل هذا إن لم ننخرط في العالم لأننا منعزلون عن العالم، وكل ما نفعله هو انتظار مجيء يسوع مرة أخرى. يدعونا الله للانخراط مع الناس الذين في العالم لنتمكن من إظهار محبة مُختلفة لهم. قد يكون جُزء من المُشكلة هو ما يتعلّق بسُمعَتنا، وبرّنا الذاتي، ومظهرنا الجيّد. نحن نعتزل العالم حتى لا يرانا الآخرون وكأننا أصدقاء له. "لأَنَّهُ جَاءَ يُوحَنَّا لاَ يَأْكُلُ وَلاَ يَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: فِيهِ شَيْطَانٌ. جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا». (متى11: 18، 19) ربما علينا ألا ننشغل كثيرًا بصيتنا، لأن الناس سيقولون ما يريدون بغض النظر عما نفعله. كوننا في المسيح يُحرّرنا من رأي الآخرين (نحن لا نحتاج موافقتهم). كوننا في المسيح يُحرّرنا من القلق بشأن ما سيفكرونه عنّا (فهُم لا يُعرِّفوننا ولا يملكون حق الحكم علينا). إن صدقنا هذا، سنتحرر فنذهب إلى أماكن نكون "فيها" دون أن نكون "منها"، لأننا عندها سنصل لأُناس يُريدنا يسوع أن نصل لهم. سنتحرر لنستضيف "هذه النوعيات" من الناس في بيوتنا، أو لنحضر مناسباتهم بغرض محبتهم كما المسيح أيضًا. ثالثًا، بحسب التقليد المُصلَح من حيث أن الخطية "من الجسد"، ترى بعض وجهات النظر حول "الفساد الكليّ"، بأننا "في غاية السوء" و"خُطاة حتى النخاع"، ولماذا إذًا نحاول مُقاومة الخطية؟ من ثمَّ يمكن التأرجُح من "أنا سيء جدًا" إلى "أنا حرٌ جدًا" فإني أقدر أن أفعل وأنغمس في أي شيء. ولكن، بينما نحن بالحقيقة أحرار في المسيح، هذه الحرية ليست رُخصة للخطية، وهذا ما يُحذرنا منه الرسول بولس ( غلاطية 5: 13). يُكمِل بولس قوله بأننا تحررنا من الخطية لنحب قريبنا وليس أنفسنا. فالروح القدس في داخلنا يُعطينا أشواقًا ورغبات جديدة حتى لا نُخطىء. هل يُجدي أحد الأنواع الثلاثة نفعًا أكثر من غيره؟ يُساعدنا التقليد المُصلَح في تحديد جذور الخطية بشكل أفضل. فالخطية "ساكنة فينا". "وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُجَرَّبُ إِذَا انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ مِنْ شَهْوَتِهِ. ثُمَّ الشَّهْوَةُ إِذَا حَبِلَتْ تَلِدُ خَطِيَّةً، وَالْخَطِيَّةُ إِذَا كَمَلَتْ تُنْتِجُ مَوْتًا." (يعقوب 1: 14، 15) بينما يقدر العالم والعدو بأكاذيبه التأثير علينا، وغوايتنا، وخداعنا، ولكننا نختار ارتكاب الخطأ. نُخطىء لأننا نريد أن نُخطىء. نُخطىء لأن الخطية لا تزال فينا. نحن لا نستطيع الهروب من الخطية، ولكننا نستطيع تعلم كيف نُعرِّف خطيتنا ونحاربها. يلزمنا أن نُعرِّف خطيتنا. يلزمنا أن نرى تأثير الخطايا على من حولنا كما علينا. يلزمنا أن نعرف كيف نُجرَّب، ولكن كلما زاد تركيزنا على الخطية وجدنا أنفسنا نغرق أعمق فيها. الطريق الوحيدة للحرية من الخطية هو في المسيح يسوع. فلنُفكر فيمن خلَّصنا وما فعله لأجلنا. المُفتاح هو تقليل التركيز على خطيتنا، وتكثيف التركيز على مُخلِّصنا وما فعله ليُحررنا من الخطية. نفعل هذا بالنظر إلى يسوع رئيس إيماننا ومُكمِّله. يلزمنا النظر إلى يسوع ورؤية تمام عمله. عندما نتذكر أن خلاصنا قد أُكمل في المسيح، فالله ينظر إلينا ولا يرى خطيتنا بل يرى برّ المسيح، عندها ننظُر إلى خطيتنا لنتصدى لها. الطريقة التي نقاوم بها هجمة الخطية؛ سواء بصوت إبليس الخدَّاع، أو بشهوات العالم التي تغوينا وتخدعنا، هي أن نتذكر هويتنا وما فعله لأجلنا لنكون مِلكهُ. نحتاج أن نتذكر هويتنا في المسيح وما فعله لنكون له (أفسس 1: 3- 14، 2: 1-10). نحتاج أن نصغي للروح القدس إذ يقودنا. فالروح يهبنا ويُطبّق علينا كل ما فعله المسيح لأجلنا، ويشهد لأرواحِنا أننا أولاد الله الحي (رومية 8: 15- 16، غلاطية 4: 1- 7). عندما نرى هويتنا في المسيح، ونتذكر ماذا فعل لأجلنا بحياته المثالية، وموته الكفاري، وقيامته المجيدة، وسيادته وتسلطه الآن على العالم، سنستطيع رفض الخطية وقبول نعمته. لُطفه يقتادنا إلى التوبة (رومية 2: 4). نستطيع التحوّل عن خطايانا إلى مُخلِّصنا. هو ينتظر عودتنا، ويعُطينا نعمته، ويقوّينا بالروح القدس لنطلب طاعة جديدة في نور إنجيله. كرعاةٍ وقادة، لنقدّم للناس الإنجيل الذي يُغيِّرنا بدءًا من الداخل للخارج. بينما نوجِّه الناس للرجوع للمسيح ولكل ما فعله، تُغيِّرنا نعمته وتُمكِّننا من مقاومة الخطية. وحين يُدرك الناس خطيتهم ويدركون كينونة ذاك الذي تصدّى لها، يتهيئون لمواجهة ومحاربة هجمات إبليس وهجمات العالم. الآن، نحن متأهبون بشكل أفضل لمُحاربة الخطية التي تهاجمنا من النوعين الآخرين (إبليس والعالم). ونستطيع مواجهة العدو بكذبه وإسكاته. نستطيع الانخراط مع العالم بمحبة، ونعمة، وحق دون أن "نكون منه". نستطيع أن نرى الخطية الساكنة فينا، ولكن دون أن تغرينا أو تغوينا، لأنها لم تعُد تُعرِّفنا وليس لها تحكم أو سُلطان علينا. نحن لله وهو لنا. كما تقول ترنيمة قديمة: "حوِّل عينيك إلى يسوع، وتفرَّس في شخصه، فسيفقد العالم بريقه في حضرة مجد الإله." |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174058584155751.jpg
بالنظر للتقليد الأكثر كارزماتية والأكثر تركيزًا على "إبليس". هناك عدو حقيقي كأسد زائر يلتمس أن يُدمرنا ويبتلعنا (1 بطرس 5: 8). إنه عدو حقيقي جدًا يأمل أن يُجربنا ويوقعنا أيضًا في الخطية. نحتاج أن ننظر لعدونا بجدية. لكن الجزء الأول في (1 بطرس 5: 8)، يقول لنا اصحوا واسهروا. إبليس لا يقدر أن يجعلنا [بمعنى أن يُجبرنا] نُخطئ، وخطيتنا ليست في الأساس غلطة إبليس. يقول الكتاب المقدس: "لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلاَّ بَشَرِيَّةٌ. وَلكِنَّ اللهَ أَمِينٌ، الَّذِي لاَ يَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ، بَلْ سَيَجْعَلُ مَعَ التَّجْرِبَةِ أَيْضًا الْمَنْفَذَ، لِتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوا." (1 كورنثوس 10: 13) سيُعطينا الله طريق الخروج، أو طريقًا لاحتمال تجربة العدو. لسنا مضطرين للتركيز كثيرًا على العدو ومَن يقف ضدنا، إذ أن من شأن هذا إلهائنا عمَن هو فينا ويُحارب عنّا. نحن مدعوون أن نخضع لله فنقدر على مقاومة إبليس وسيهرب منا (يعقوب 4: 7).لا يتعلق الأمر بحشد قدر كافٍ من الإيمان، أو استحضار قوة الإرادة الكافية لمقاومة الشيطان. الأمر مُتعلق بموضوع إيماننا؛ يسوع، وقوة الروح القدس فينا. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174058584155751.jpg ننظر للتقليد الإنجيلي المُحافِظ الذي يُركز على الخطية "في العالم"، علينا ألا نكون من العالم (رومية 12: 1-2، يعقوب 4:4). هناك أشياء خاطئة في العالم ولا يجب أن ننخرط فيها. لكن بعد التأمل، ندرك حقيقة تأصُّل الخطية فينا. فهي ليست مُجرد "خطية خارجنا" لكنها خطية لا يمكن الهروب منها. ليس هذا فقط، بل أبقانا الله في العالم لنُظهِر محبته ونعمته. لن نستطع فعل هذا إن لم ننخرط في العالم لأننا منعزلون عن العالم، وكل ما نفعله هو انتظار مجيء يسوع مرة أخرى. يدعونا الله للانخراط مع الناس الذين في العالم لنتمكن من إظهار محبة مُختلفة لهم. قد يكون جُزء من المُشكلة هو ما يتعلّق بسُمعَتنا، وبرّنا الذاتي، ومظهرنا الجيّد. نحن نعتزل العالم حتى لا يرانا الآخرون وكأننا أصدقاء له. "لأَنَّهُ جَاءَ يُوحَنَّا لاَ يَأْكُلُ وَلاَ يَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: فِيهِ شَيْطَانٌ. جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا». (متى11: 18، 19) ربما علينا ألا ننشغل كثيرًا بصيتنا، لأن الناس سيقولون ما يريدون بغض النظر عما نفعله. كوننا في المسيح يُحرّرنا من رأي الآخرين (نحن لا نحتاج موافقتهم). كوننا في المسيح يُحرّرنا من القلق بشأن ما سيفكرونه عنّا (فهُم لا يُعرِّفوننا ولا يملكون حق الحكم علينا). إن صدقنا هذا، سنتحرر فنذهب إلى أماكن نكون "فيها" دون أن نكون "منها"، لأننا عندها سنصل لأُناس يُريدنا يسوع أن نصل لهم. سنتحرر لنستضيف "هذه النوعيات" من الناس في بيوتنا، أو لنحضر مناسباتهم بغرض محبتهم كما المسيح أيضًا. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174058584155751.jpg بحسب التقليد المُصلَح من حيث أن الخطية "من الجسد"، ترى بعض وجهات النظر حول "الفساد الكليّ"، بأننا "في غاية السوء" و"خُطاة حتى النخاع"، ولماذا إذًا نحاول مُقاومة الخطية؟ من ثمَّ يمكن التأرجُح من "أنا سيء جدًا" إلى "أنا حرٌ جدًا" فإني أقدر أن أفعل وأنغمس في أي شيء. ولكن، بينما نحن بالحقيقة أحرار في المسيح، هذه الحرية ليست رُخصة للخطية، وهذا ما يُحذرنا منه الرسول بولس ( غلاطية 5: 13). يُكمِل بولس قوله بأننا تحررنا من الخطية لنحب قريبنا وليس أنفسنا. فالروح القدس في داخلنا يُعطينا أشواقًا ورغبات جديدة حتى لا نُخطىء. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174058584155751.jpg تحديد جذور الخطية بشكل أفضل. فالخطية "ساكنة فينا". "وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُجَرَّبُ إِذَا انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ مِنْ شَهْوَتِهِ. ثُمَّ الشَّهْوَةُ إِذَا حَبِلَتْ تَلِدُ خَطِيَّةً، وَالْخَطِيَّةُ إِذَا كَمَلَتْ تُنْتِجُ مَوْتًا." (يعقوب 1: 14، 15) بينما يقدر العالم والعدو بأكاذيبه التأثير علينا، وغوايتنا، وخداعنا، ولكننا نختار ارتكاب الخطأ. نُخطىء لأننا نريد أن نُخطىء. نُخطىء لأن الخطية لا تزال فينا. نحن لا نستطيع الهروب من الخطية، ولكننا نستطيع تعلم كيف نُعرِّف خطيتنا ونحاربها. يلزمنا أن نُعرِّف خطيتنا. يلزمنا أن نرى تأثير الخطايا على من حولنا كما علينا. يلزمنا أن نعرف كيف نُجرَّب، ولكن كلما زاد تركيزنا على الخطية وجدنا أنفسنا نغرق أعمق فيها. الطريق الوحيدة للحرية من الخطية هو في المسيح يسوع. فلنُفكر فيمن خلَّصنا وما فعله لأجلنا. المُفتاح هو تقليل التركيز على خطيتنا، وتكثيف التركيز على مُخلِّصنا وما فعله ليُحررنا من الخطية. نفعل هذا بالنظر إلى يسوع رئيس إيماننا ومُكمِّله. يلزمنا النظر إلى يسوع ورؤية تمام عمله. عندما نتذكر أن خلاصنا قد أُكمل في المسيح، فالله ينظر إلينا ولا يرى خطيتنا بل يرى برّ المسيح، عندها ننظُر إلى خطيتنا لنتصدى لها. الطريقة التي نقاوم بها هجمة الخطية؛ سواء بصوت إبليس الخدَّاع، أو بشهوات العالم التي تغوينا وتخدعنا، هي أن نتذكر هويتنا وما فعله لأجلنا لنكون مِلكهُ. نحتاج أن نتذكر هويتنا في المسيح وما فعله لنكون له (أفسس 1: 3- 14، 2: 1-10). نحتاج أن نصغي للروح القدس إذ يقودنا. فالروح يهبنا ويُطبّق علينا كل ما فعله المسيح لأجلنا، ويشهد لأرواحِنا أننا أولاد الله الحي (رومية 8: 15- 16، غلاطية 4: 1- 7). عندما نرى هويتنا في المسيح، ونتذكر ماذا فعل لأجلنا بحياته المثالية، وموته الكفاري، وقيامته المجيدة، وسيادته وتسلطه الآن على العالم، سنستطيع رفض الخطية وقبول نعمته. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174058584155751.jpg لُطفه يقتادنا إلى التوبة (رومية 2: 4). نستطيع التحوّل عن خطايانا إلى مُخلِّصنا. هو ينتظر عودتنا، ويعُطينا نعمته، ويقوّينا بالروح القدس لنطلب طاعة جديدة في نور إنجيله. كرعاةٍ وقادة، لنقدّم للناس الإنجيل الذي يُغيِّرنا بدءًا من الداخل للخارج. بينما نوجِّه الناس للرجوع للمسيح ولكل ما فعله، تُغيِّرنا نعمته وتُمكِّننا من مقاومة الخطية. وحين يُدرك الناس خطيتهم ويدركون كينونة ذاك الذي تصدّى لها، يتهيئون لمواجهة ومحاربة هجمات إبليس وهجمات العالم. الآن، نحن متأهبون بشكل أفضل لمُحاربة الخطية التي تهاجمنا من النوعين الآخرين (إبليس والعالم). ونستطيع مواجهة العدو بكذبه وإسكاته. نستطيع الانخراط مع العالم بمحبة، ونعمة، وحق دون أن "نكون منه". نستطيع أن نرى الخطية الساكنة فينا، ولكن دون أن تغرينا أو تغوينا، لأنها لم تعُد تُعرِّفنا وليس لها تحكم أو سُلطان علينا. نحن لله وهو لنا. كما تقول ترنيمة قديمة: "حوِّل عينيك إلى يسوع، وتفرَّس في شخصه، فسيفقد العالم بريقه في حضرة مجد الإله." |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174058584155751.jpg نفسي يارب أقولك كلام فيه أحكيلك عن أيام عشت فيها مليانه أوهام واتمنيت أعيش في سلام أيام صعبة مليانة أكاذيب دورت فيها على حد قريب تعبت كتير من ده زمان مالقيت مع حد الأمان في لحظة ياربي وبكل صدق سمعتك على قلبي بتدق فتحتلك وبكل حب دخلت جوه قلبي يارب من يومها وانت جوايا عايش في قلبي ومعايا سبب فرحي وعزايا وبقيت ياربي كل هنايا |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174058584155751.jpg نفسى يارب لمين تتركها نفسي حزينة من الأوجاع بعدك ربي الكل تركها عايشة تقاسي ألم وخداع نفسي يارب تطمن قلبي نفسي أسمع صوتك يناديني وفى أوجاعى ألقاك تحضني وفي أحزاني ألقاك تواسيني نفسي أبدء عمر جديد نفسي أرجع تاني سعيد وإنسي كل همومي معاك وإنسي إن أنا عشت شريد فسي أنسى كل آلامي نفسي أشوف صورتك قدامي نفسي تبدد كل ظلامي نفسي ترجع لي سلامي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174058584155751.jpg نفسي ياربي وده شوق قلبي إني أعيش لك طول أيامي وثمار حبك تظهر فيَّ، في أفراحي وحتى آلامي والناس في يشوفوا يسوع يشوفوا محبة يشوفوا خضوع من غير ما أقول أو أتكلم ولا حتى أوعظ وأعلم تبقى حياتي رسالة مفتوحة كل الناس تقرا وتتعلم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174058584155751.jpg نفسي ياربي وده شوق قلبي إني أعيش لك طول أيامي وثمار حبك تظهر فيَّ، في أفراحي وحتى آلامي والناس في يشوفوا يسوع يشوفوا محبة يشوفوا خضوع من غير ما أقول أو أتكلم ولا حتى أوعظ وأعلم تبقى حياتي رسالة مفتوحة كل الناس تقرا وتتعلم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174066587263091.jpg فضعوا كامل ثقتكم فيا واستمروا بالصلاة وقراءة كلمتي |
| الساعة الآن 06:37 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025