|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980038934871.jpg في الجوهر يضيء التصور الخاص بقدرة يسوع الكلية عبر هذه الطوائف ثراء الفكر اللاهوتي المسيحي وتنوعه. في حين أن هناك اتفاقًا أساسيًا على قدرة يسوع الكلية، إلا أن تفسير ما ينطوي عليه ذلك يتقلب بشكل ملحوظ، مما يدل على التعقيد الآسر وروح البحث عن الحقيقة في المسيحية. تنظر الطوائف البروتستانتية إلى يسوع على أنه كلّي القدرة، ومرتبط بشكل أساسي بالآب والروح القدس كجزء من الثالوث الأقدس. تتبنى المسيحية الأرثوذكسية فهمًا دقيقًا، حيث تعترف بيسوع'، وتعترف بالقدرة الكلية في طبيعته الإلهية مع التأكيد أيضًا على إنسانيته المختبرة. تؤيد الكاثوليكية بقوة عقيدة قدرة يسوع'الكلية، المرتبطة بفهم الثالوث الأقدس، ولكن غالبًا ما تُفهم مجازًا على أنها تجسد الرحمة والحكمة وليس القوة الحرفية. على الرغم من الاختلافات في الفهم، فإن جميع الفروع الرئيسية للمسيحية تتفق بطبيعتها على قدرة يسوع الكلية. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg أبنى الغالى .. بنتي الغالية إن اتعبتكم الحياة بأحمالها وأثقالها فأنا لا أتعب من إسنادكم ومرافقتكم وسأكون دوماً معكم وأحملكم بين ذراعي لنكمل الطريق معاً بل سأبقى معكم الى بر الامان لا أترككم للهلاك بل سأنقذكم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg إذا أردتم أن تعرفوا معنى وطعم السعادة الحقيقية وأن لا يفارق الفرح حياتكم أبدا ، إبقوا بالقرب من يسوع فمن يعرف الرب ويعيش حياته معه ولأجله ستمتلئ أيامه بالرجاء والأمل والمحبة والسلام ، فالرب هو مصدر الفرح ومصدر كل ما هو جميل في الحياة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
سبحوا من وحده يصنع العجائب العظيمة لأن رحمته إلى الأبد! (مز 136: 4) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg ما هي الوعود أو المكافآت للشباب المرتبطة بالتقوى في الكتاب المقدس؟ التقوى تجلب الوعد بعلاقة عميقة وحميمة مع الله نفسه. عندما ننمي الشخصية التقية، فإننا نقترب من قلب خالقنا. يقول لنا يسوع: "طُوبَى لِلْأَنْقِيَاءِ ظ±لْقَلْبِ، لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ ظ±للَّهَ" (متى 5: 8). هذا الوعد بالشركة الإلهية هو أعظم مكافأة يمكن أن نتمناها. (فرع، 2024) يؤكد لنا الكتاب المقدس أيضًا أن التقوى تؤدي إلى القناعة، التي هي في حد ذاتها ربح عظيم. وكما كتب بولس الرسول: "وَأَمَّا التَّقْوَى مَعَ الْقَنَاعَةِ فَرِبْحٌ عَظِيمٌ" (1 تيموثاوس 6:6). في عالم يخبرنا باستمرار أننا بحاجة إلى المزيد لنكون سعداء، تعلمنا التقوى أن نجد الفرح والرضا في الله وحده. هذه القناعة تحررنا من السعي اللانهائي وراء الأشياء المادية وتسمح لنا باختبار السلام الحقيقي. ترتبط التقوى أيضًا بالحماية والرعاية الإلهية. يقول كاتب المزامير: "الرب يسهر على طريق الأبرار" (مزمور 1: 6). في حين أن هذا لا يعني أننا لن نواجه صعوبات، إلا أنه يؤكد لنا أن الله دائمًا معنا، يرشدنا ويحمينا بينما نسعى لعيش حياة تقية. يعد الكتاب المقدس بأن الحياة التقية تؤدي إلى حياة هادفة ومثمرة. يقول لنا يسوع: "أنا الكرمة وأنتم الأغصان. إِنْ ثَبَتُّمْ فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ تُثْمِرُونَ ثَمَرًا كَثِيرًا." (يوحنا 15: 5). بينما نثبت في المسيح وننمو في التقوى، ستنتج حياتنا بشكل طبيعي أعمالاً صالحة تمجد الله وتبارك الآخرين. يتحدث الكتاب المقدس أيضًا عن المكافآت الأبدية لأولئك الذين يسعون إلى التقوى. يكتب بولس إلى تيموثاوس قائلاً: "... لِلتَّقْوَى ثَمَنٌ لِكُلِّ شَيْءٍ، وَلَهَا وَعْدٌ لِلْحَيَاةِ الْحَاضِرَةِ وَالْحَيَاةِ الْآتِيَةِ" (1 تيموثاوس 4: 8). في حين أن تفاصيل هذه المكافآت الأبدية ليست مكشوفة لنا بالكامل، يمكننا أن نثق أن الله سيكرم أولئك الذين خدموه بإخلاص. بالإضافة إلى ذلك، ترتبط التقوى بالصلاة المستجابة. يكتب كاتب المزامير: "الرَّبُّ بَعِيدٌ عَنِ الأَشْرَارِ، وَلَكِنَّهُ يَسْمَعُ صَلاَةَ الأَبْرَارِ" (أمثال 15:29). عندما نوائم قلوبنا مع الله من خلال الحياة التقية، نجد أن صلواتنا تصبح أكثر فعالية وقوة. أخيرًا، تجلب التقوى مكافأة نقاوة الضمير والسلام الداخلي. عندما نعيش وفقًا لمشيئة الله، نختبر "سلام الله الذي يفوق كل فهم" (فيلبي 7:4). هذه الطمأنينة الداخلية هي هدية لا تقدر بثمن في عالمنا المضطرب في كثير من الأحيان. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg التقوى تجلب الوعد بعلاقة عميقة وحميمة مع الله نفسه. عندما ننمي الشخصية التقية، فإننا نقترب من قلب خالقنا. يقول لنا يسوع: "طُوبَى لِلْأَنْقِيَاءِ ظ±لْقَلْبِ، لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ ظ±للَّهَ" (متى 5: 8). هذا الوعد بالشركة الإلهية هو أعظم مكافأة يمكن أن نتمناها. (فرع، 2024) يؤكد لنا الكتاب المقدس أيضًا أن التقوى تؤدي إلى القناعة، التي هي في حد ذاتها ربح عظيم. وكما كتب بولس الرسول: "وَأَمَّا التَّقْوَى مَعَ الْقَنَاعَةِ فَرِبْحٌ عَظِيمٌ" (1 تيموثاوس 6:6). في عالم يخبرنا باستمرار أننا بحاجة إلى المزيد لنكون سعداء، تعلمنا التقوى أن نجد الفرح والرضا في الله وحده. هذه القناعة تحررنا من السعي اللانهائي وراء الأشياء المادية وتسمح لنا باختبار السلام الحقيقي. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg ترتبط التقوى بالحماية والرعاية الإلهية. يقول كاتب المزامير: "الرب يسهر على طريق الأبرار" (مزمور 1: 6). في حين أن هذا لا يعني أننا لن نواجه صعوبات، إلا أنه يؤكد لنا أن الله دائمًا معنا، يرشدنا ويحمينا بينما نسعى لعيش حياة تقية. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg يعد الكتاب المقدس بأن الحياة التقية تؤدي إلى حياة هادفة ومثمرة. يقول لنا يسوع: "أنا الكرمة وأنتم الأغصان. إِنْ ثَبَتُّمْ فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ تُثْمِرُونَ ثَمَرًا كَثِيرًا." (يوحنا 15: 5). بينما نثبت في المسيح وننمو في التقوى، ستنتج حياتنا بشكل طبيعي أعمالاً صالحة تمجد الله وتبارك الآخرين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg يتحدث الكتاب المقدس عن المكافآت الأبدية لأولئك الذين يسعون إلى التقوى. يكتب بولس إلى تيموثاوس قائلاً: "... لِلتَّقْوَى ثَمَنٌ لِكُلِّ شَيْءٍ، وَلَهَا وَعْدٌ لِلْحَيَاةِ الْحَاضِرَةِ وَالْحَيَاةِ الْآتِيَةِ" (1 تيموثاوس 4: 8). في حين أن تفاصيل هذه المكافآت الأبدية ليست مكشوفة لنا بالكامل، يمكننا أن نثق أن الله سيكرم أولئك الذين خدموه بإخلاص. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg ترتبط التقوى بالصلاة المستجابة. يكتب كاتب المزامير: "الرَّبُّ بَعِيدٌ عَنِ الأَشْرَارِ، وَلَكِنَّهُ يَسْمَعُ صَلاَةَ الأَبْرَارِ" (أمثال 15:29). عندما نوائم قلوبنا مع الله من خلال الحياة التقية، نجد أن صلواتنا تصبح أكثر فعالية وقوة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg تجلب التقوى مكافأة نقاوة الضمير والسلام الداخلي. عندما نعيش وفقًا لمشيئة الله، نختبر "سلام الله الذي يفوق كل فهم" (فيلبي 7:4). هذه الطمأنينة الداخلية هي هدية لا تقدر بثمن في عالمنا المضطرب في كثير من الأحيان. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg كيف تختلف التقوى عن المفاهيم الدنيوية للأخلاق أو الصلاح من الأهمية بمكان أن نفهم أن التقوى، على الرغم من أنها قد تشترك في بعض أوجه الشبه الظاهرية مع المفاهيم الدنيوية للأخلاق أو الصلاح، إلا أنها تختلف اختلافًا جوهريًا في مصدرها ودوافعها وهدفها النهائي. تنبع التقوى من العلاقة مع الله الحي، في حين أن الأخلاق الدنيوية غالبًا ما تستند إلى المنطق البشري أو المعايير المجتمعية. التقوى ليست مجرد اتباع مجموعة من القواعد، بل هي أن نتحول من الداخل إلى الخارج من خلال علاقتنا بالله. كما كتب بولس: "لأن نعمة الله قد ظهرت التي تقدم الخلاص لجميع الناس. وهي تعلّمنا أن نقول "لا" للفجور والأهواء الدنيوية، وأن نعيش حياة مستقيمة وتقية في هذا الدهر الحاضر" (تيطس 2: 11-12). (فرع، 2024) إن الدافع للتقوى هو محبة الله والرغبة في إرضائه، وليس السعي وراء الاستحسان الاجتماعي أو تجنب العقاب. علّم يسوع أن أعظم وصية هي أن نحب الله من كل قلبنا ونفسنا وعقلنا (متى 22: 37-38). هذه الطاعة المدفوعة بالمحبة هي قلب التقوى الحقيقية. تختلف التقوى أيضًا في اعترافها بعجز الإنسان عن تحقيق الصلاح الحقيقي بعيدًا عن نعمة الله. بينما تفترض الأخلاق الدنيوية في كثير من الأحيان أن الناس يمكن أن يكونوا "صالحين بما فيه الكفاية" من خلال جهودهم الخاصة، فإن التقوى تعترف باعتمادنا الكامل على قوة الله المحولة. كما يذكّرنا إشعياء: "صِرْنَا كُلُّنَا كَالنَّجِسِ، وَكُلُّ أَعْمَالِنَا الصَّالِحَةِ كَخِرَقٍ دَنِسَةٍ" (إشعياء 64: 6). التقوى شاملة، تؤثر على كل جانب من جوانب حياة الإنسان، بينما الأخلاق الدنيوية قد تكون مجزأة. يسعى الشخص التقي إلى إكرام الله في أفكاره وأقواله وأفعاله، في الحياة العامة والخاصة على حد سواء. هناك نزاهة واتساق يأتيان من عيش الحياة أمام وجه الله. للتقوى أيضًا منظور أبدي تفتقر إليه الأخلاق الدنيوية. في حين أن كونك "شخصًا صالحًا" وفقًا للمعايير المجتمعية قد يجلب منافع مؤقتة، فإن التقوى تهتم بإرضاء الله وتكديس كنوز في السماء (متى 6: 19-21). هذا التركيز الأبدي يعطي عمقًا وأهمية حتى لأصغر أعمال الطاعة والمحبة. تتسم التقوى بالتواضع والاعتراف بخطيئة المرء، في حين أن المفاهيم الدنيوية للصلاح يمكن أن تؤدي إلى الكبرياء والبر الذاتي. الشخص التقي يدرك دائمًا حاجته لنعمة الله وغفرانه، مما يعزز روح الرحمة والشفقة تجاه الآخرين. أخيرًا، تؤدي التقوى إلى الحرية الحقيقية، بينما يمكن أن تصبح الأخلاق الدنيوية شكلاً من أشكال العبودية. قال يسوع: "إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِتَعْلِيمِي فَأَنْتُمْ تَلَامِيذِي حَقًّا. عندئذ تعرفون الحق، والحق يحرركم" (يوحنا 8: 31-32). التقوى المتجذرة في الحق الإلهي تحررنا لنصبح الأشخاص الذين خُلقنا لنكونهم. في حين أن التقوى قد تشترك في بعض السلوكيات الخارجية مع المفاهيم الدنيوية للأخلاق، إلا أن قلبها مختلف جوهريًا. إنها حياة تُعاش في استجابة محبّة لنعمة الله، مُقوَّاة بروحه، ومُركَّزة على مجده. فلنسعَ إلى هذه التقوى الحقيقية، ولا نكتفي بمجرد الامتثال الخارجي للمعايير المجتمعية، بل نسعى إلى علاقة عميقة ومتغيرة مع خالقنا المحب. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg من الأهمية بمكان أن نفهم أن التقوى، على الرغم من أنها قد تشترك في بعض أوجه الشبه الظاهرية مع المفاهيم الدنيوية للأخلاق أو الصلاح، إلا أنها تختلف اختلافًا جوهريًا في مصدرها ودوافعها وهدفها النهائي. تنبع التقوى من العلاقة مع الله الحي، في حين أن الأخلاق الدنيوية غالبًا ما تستند إلى المنطق البشري أو المعايير المجتمعية. التقوى ليست مجرد اتباع مجموعة من القواعد، بل هي أن نتحول من الداخل إلى الخارج من خلال علاقتنا بالله. كما كتب بولس: "لأن نعمة الله قد ظهرت التي تقدم الخلاص لجميع الناس. وهي تعلّمنا أن نقول "لا" للفجور والأهواء الدنيوية، وأن نعيش حياة مستقيمة وتقية في هذا الدهر الحاضر" (تيطس 2: 11-12). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg إن الدافع للتقوى هو محبة الله والرغبة في إرضائه، وليس السعي وراء الاستحسان الاجتماعي أو تجنب العقاب. علّم يسوع أن أعظم وصية هي أن نحب الله من كل قلبنا ونفسنا وعقلنا (متى 22: 37-38). هذه الطاعة المدفوعة بالمحبة هي قلب التقوى الحقيقية. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg تختلف التقوى في اعترافها بعجز الإنسان عن تحقيق الصلاح الحقيقي بعيدًا عن نعمة الله. بينما تفترض الأخلاق الدنيوية في كثير من الأحيان أن الناس يمكن أن يكونوا "صالحين بما فيه الكفاية" من خلال جهودهم الخاصة، فإن التقوى تعترف باعتمادنا الكامل على قوة الله المحولة. كما يذكّرنا إشعياء: "صِرْنَا كُلُّنَا كَالنَّجِسِ، وَكُلُّ أَعْمَالِنَا الصَّالِحَةِ كَخِرَقٍ دَنِسَةٍ" (إشعياء 64: 6). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg التقوى شاملة تؤثر على كل جانب من جوانب حياة الإنسان، بينما الأخلاق الدنيوية قد تكون مجزأة. يسعى الشباب التقي إلى إكرام الله في أفكاره وأقواله وأفعاله، في الحياة العامة والخاصة على حد سواء. هناك نزاهة واتساق يأتيان من عيش الحياة أمام وجه الله. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg للتقوى منظور أبدي تفتقر إليه الأخلاق الدنيوية. في حين أن كونك "شخصًا صالحًا" وفقًا للمعايير المجتمعية قد يجلب منافع مؤقتة، فإن التقوى تهتم بإرضاء الله وتكديس كنوز في السماء (متى 6: 19-21). هذا التركيز الأبدي يعطي عمقًا وأهمية حتى لأصغر أعمال الطاعة والمحبة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg تتسم التقوى بالتواضع والاعتراف بخطيئة المرء، في حين أن المفاهيم الدنيوية للصلاح يمكن أن تؤدي إلى الكبرياء والبر الذاتي. الشخص التقي يدرك دائمًا حاجته لنعمة الله وغفرانه، مما يعزز روح الرحمة والشفقة تجاه الآخرين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg تؤدي التقوى إلى الحرية الحقيقية، بينما يمكن أن تصبح الأخلاق الدنيوية شكلاً من أشكال العبودية. قال يسوع: "إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِتَعْلِيمِي فَأَنْتُمْ تَلَامِيذِي حَقًّا. عندئذ تعرفون الحق، والحق يحرركم" (يوحنا 8: 31-32). التقوى المتجذرة في الحق الإلهي تحررنا لنصبح الأشخاص الذين خُلقنا لنكونهم. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg أن التقوى قد تشترك في بعض السلوكيات الخارجية مع المفاهيم الدنيوية للأخلاق، إلا أن قلبها مختلف جوهريًا. إنها حياة تُعاش في استجابة محبّة لنعمة الله، مُقوَّاة بروحه، ومُركَّزة على مجده. فلنسعَ إلى هذه التقوى الحقيقية، ولا نكتفي بمجرد الامتثال الخارجي للمعايير المجتمعية، بل نسعى إلى علاقة عميقة ومتغيرة مع خالقنا المحب. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg ماذا يقول الكتاب المقدس عن الشك في العلاقات والزواج يقدم لنا الكتاب المقدس رؤى قوية حول طبيعة العلاقات الإنسانية ورباط الزواج المقدس. في حين أن الكتاب المقدس لا يتحدث مباشرة عن الشكوك قبل الزواج بالطريقة التي قد نتصورها اليوم، إلا أنه يزودنا بحكمة عن الإيمان والثقة والتمييز التي يمكننا تطبيقها على علاقاتنا. يجب أن نتذكر أن الشك نفسه ليس غريبًا على الرواية الكتابية. حتى شخصيات الإيمان العظيمة مرت بلحظات من الشك. نرى إبراهيم، أبو الإيمان، يشك في وعود الله (تكوين 15: 8). ونرى توما الرسول يشك في القيامة إلى أن رأى ولمس المسيح القائم من بين الأموات (يوحنا 20: 24-29). تذكرنا هذه الروايات أن الشك يمكن أن يكون جزءًا من رحلة إيماننا البشري. في سياق الزواج، يقدّمه الكتاب المقدس على أنه علاقة عهد، تعكس محبة الله لشعبه. في أفسس 5: 31-32 نقرأ: "لِهَذَا السَّبَبِ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَتَّحِدُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَصِيرُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. هَذَا سِرٌّ قَوِيٌّ، وَلَكِنِّي أَتَكَلَّمُ عَنِ الْمَسِيحِ وَالْكَنِيسَةِ". يدعونا هذا المقطع إلى رؤية الزواج ليس فقط كمؤسسة بشرية، بل كانعكاس للحب الإلهي. لكن الكتاب المقدس ينصحنا أيضًا بأن نتعامل مع القرارات الرئيسية، بما في ذلك الزواج، بحكمة وتمييز. ينصحنا سفر الأمثال 3: 5-6: "تَوَكَّلْ عَلَى ظ±لرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِكَ وَلَا تَتَّكِلْ عَلَى فَهْمِكَ، وَظ±خْضَعْ لَهُ فِي جَمِيعِ طُرُقِكَ فَيَجْعَلَ طُرُقَكَ مُسْتَقِيمَةً." هذا يذكّرنا أنه في أوقات الشك يجب أن نلجأ إلى الله لإرشادنا. يقدم الرسول بولس الرسول في رسالته إلى أهل فيليبي حكمة يمكن تطبيقها على علاقاتنا: "لاَ تَفْعَلُوا شَيْئًا عَنْ طَمَعٍ أَنْانِيٍّ أَوْ غُرُورٍ بَاطِلٍ. بل في التواضع، آثروا الآخرين على أنفسكم" (فيلبي 2: 3). هذا الموقف من المحبة غير الأنانية والتواضع هو أمر حاسم في معالجة الشكوك وبناء زيجات قوية. يشجعنا الكتاب المقدس على طلب المشورة في القرارات المهمة. يقول سفر الأمثال 15:22: "تَفْشَلُ الْخُطَطُ لِقِلَّةِ الْمَشُورَةِ، وَلَكِنْ بِكَثْرَةِ الْمَشُورَةِ تَنْجَحُ". هذا يشير إلى أنه عند مواجهة الشكوك حول الزواج، قد يكون من الحكمة طلب المشورة من المرشدين الروحيين الموثوق بهم والعائلة والأصدقاء. بينما لا يقدم لنا الكتاب المقدس صيغة بسيطة للتعامل مع الشكوك قبل الزواج، إلا أنه يقدم لنا إطارًا من الإيمان والمحبة والحكمة والمجتمع يمكننا من خلاله أن نتعامل مع هذه الشكوك. إنه يذكرنا بأن ثقتنا المطلقة يجب أن تكون في الله، وأنه من خلال الصلاة والتأمل وطلب المشورة الإلهية يمكننا أن نجد الوضوح في علاقاتنا. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg يقدم لنا الكتاب المقدس رؤى قوية حول طبيعة العلاقات الإنسانية ورباط الزواج المقدس. في حين أن الكتاب المقدس لا يتحدث مباشرة عن الشكوك قبل الزواج بالطريقة التي قد نتصورها اليوم، إلا أنه يزودنا بحكمة عن الإيمان والثقة والتمييز التي يمكننا تطبيقها على علاقاتنا. يجب أن نتذكر أن الشك نفسه ليس غريبًا على الرواية الكتابية. حتى شخصيات الإيمان العظيمة مرت بلحظات من الشك. نرى إبراهيم، أبو الإيمان، يشك في وعود الله (تكوين 15: 8). ونرى توما الرسول يشك في القيامة إلى أن رأى ولمس المسيح القائم من بين الأموات (يوحنا 20: 24-29). تذكرنا هذه الروايات أن الشك يمكن أن يكون جزءًا من رحلة إيماننا البشري. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg في سياق الزواج، يقدّمه الكتاب المقدس على أنه علاقة عهد، تعكس محبة الله لشعبه. في أفسس 5: 31-32 نقرأ: "لِهَذَا السَّبَبِ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَتَّحِدُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَصِيرُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. هَذَا سِرٌّ قَوِيٌّ، وَلَكِنِّي أَتَكَلَّمُ عَنِ الْمَسِيحِ وَالْكَنِيسَةِ". يدعونا هذا المقطع إلى رؤية الزواج ليس فقط كمؤسسة بشرية، بل كانعكاس للحب الإلهي. لكن الكتاب المقدس ينصحنا أيضًا بأن نتعامل مع القرارات الرئيسية، بما في ذلك الزواج، بحكمة وتمييز. ينصحنا سفر الأمثال 3: 5-6: "تَوَكَّلْ عَلَى ظ±لرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِكَ وَلَا تَتَّكِلْ عَلَى فَهْمِكَ، وَظ±خْضَعْ لَهُ فِي جَمِيعِ طُرُقِكَ فَيَجْعَلَ طُرُقَكَ مُسْتَقِيمَةً." هذا يذكّرنا أنه في أوقات الشك يجب أن نلجأ إلى الله لإرشادنا. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg يقدم الرسول بولس الرسول في رسالته إلى أهل فيليبي حكمة يمكن تطبيقها على علاقاتنا: "لاَ تَفْعَلُوا شَيْئًا عَنْ طَمَعٍ أَنْانِيٍّ أَوْ غُرُورٍ بَاطِلٍ. بل في التواضع، آثروا الآخرين على أنفسكم" (فيلبي 2: 3). هذا الموقف من المحبة غير الأنانية والتواضع هو أمر حاسم في معالجة الشكوك وبناء زيجات قوية. يشجعنا الكتاب المقدس على طلب المشورة في القرارات المهمة. يقول سفر الأمثال 15:22: "تَفْشَلُ الْخُطَطُ لِقِلَّةِ الْمَشُورَةِ، وَلَكِنْ بِكَثْرَةِ الْمَشُورَةِ تَنْجَحُ". هذا يشير إلى أنه عند مواجهة الشكوك حول الزواج، قد يكون من الحكمة طلب المشورة من المرشدين الروحيين الموثوق بهم والعائلة والأصدقاء. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg لا يقدم لنا الكتاب المقدس صيغة بسيطة للتعامل مع الشكوك قبل الزواج، إلا أنه يقدم لنا إطارًا من الإيمان والمحبة والحكمة والمجتمع يمكننا من خلاله أن نتعامل مع هذه الشكوك. إنه يذكرنا بأن ثقتنا المطلقة يجب أن تكون في الله، وأنه من خلال الصلاة والتأمل وطلب المشورة الإلهية يمكننا أن نجد الوضوح في علاقاتنا. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg هل يمتلك المؤمن طبيعتين الجواب إن المشكلة الأولى التي تظهر مع هذا السؤال تتعلق بدلالات الألفاظ. فمثلاً، يفضل الكثيرين عبارة "طبيعة الخطية"، بينما آخرين يفضلون "الطبيعة الخاطئة" وآخرين يفضلون التعبير الغامض "الجسد". وأياً كانت التسمية المستخدمة للإشارة إلى الأطراف المتصارعة، المهم هو أنه توجد معركة دائرة داخل المؤمن. المشكلة الثانية تكمن في تعريف "الطبيعة". فإن كيفية تعريف هذه الكلمة الهامة يحدد رؤيتنا للفرق بين "الإنسان العتيق" و "الإنسان الجديد" وتطبيق ذلك في حياة المؤمن. أحد تعريفات "الطبيعة" هو أنها "قدرة" في داخل المؤمن. لذلك، يفسر الإنسان العتيق بأنه طريقة الحياة السابقة، أي قبل الإيمان. وبهذا المعنى، فإن المؤمن لديه قدرتين متصارعتين داخله – القدرة القديمة على إرتكاب الخطية والقدرة الجديدة على مقاومة الخطية. إن غير المؤمن لا يواجه هذا التنافس في داخله؛ فليس لديه القدرة على التقوى لأنه يمتلك طبيعة الخطية فقط. هذا لا يعني أنه لا يستطيع أن يعمل "أعمالاً صالحة"، ولكن دافعه لهذه الأعمال ملوث دائماً بخطيته. بالإضافة إلى أنه لا يستطيع مقاومة الخطية لأنه لا يمتلك القدرة ألا يخطيء. أما المؤمن، من جهة أخرى، لديه القدرة على التقوى لأن روح الله يسكن فيه. إنه لا زال يمتلك القدرة على الخطية أيضاً، ولكنه الآن يمتلك القدرة على مقاومة الخطية والأهم من ذلك، الرغبة في مقاومتها لكي يعيش حياة القداسة. عندما صلب المسيح، صلب معه الإنسان القديم، ونتيجة ذلك لم يعد المؤمن به عبداً للخطية (رومية 6: 6). لقد "أعْتِقْتُمْ مِنَ الْخَطِيَّةِ وصِرْتُمْ عَبِيداً لِلْبِرِّ" (رومية 6: 18). وفي لحظة التجديد، ينال المؤمن طبيعة جديدة، فوراً في لحظة. أما التقديس، فهو عملية ينمي بها الله طبيعتنا الجديدة، لكي نستطيع أن ننمو في القداسة مع الوقت. وهي عملية مستمرة بها إنتصارات وفشل إذ تتصارع الطبيعة الجديدة مع "الخيمة" التي تسكن فيها – الإنسان العتيق، الطبيعة القديمة، الجسد. في رسالة رومية الإصحاح السابع يشرح الرسول بولس هذه المعركة المشتعلة بإستمرار حتى في أكثر الناس نضوجاً روحياً. ويقول أنه يفعل ما لا يريد أن يفعله، وفي الواقع، يفعل الشر الذي يكرهه. ويقول أن هذا نتيجة "الخطية الساكنة فيه" (رومية 7: 20). إنه يبتهج بناموس الله بحسب "إنسانه الباطن" ولكنه يرى ناموس آخر يعمل في "أَعْضَائِي يُحَارِبُ نَامُوسَ ذِهْنِي وَيَسْبِينِي إِلَى نَامُوسِ الْخَطِيَّةِ الْكَائِنِ فِي أَعْضَائِي"(الآية 23). وهنا مثال كلاسيكي للهويتين، أياً كانت تسميتهما. المهم هو أن المعركة حقيقية، وهي معركة يحاربها المؤمنين طوال حياتهم. لهذا يشجع المؤمنين على إماتة أعمال الجسد (رومية 8: 13)، وإماتة ما يجعل المؤمن يقع في الخطية (كولوسي3: 5)، وترك الخطايا مثل الغضب، والسخط، والخبث، الخ. (كولوسي 3: 8). كل هذا يقول أن المؤمن له طبيعتين – القديمة والجديدة – ولكن الطبيعة الجديدة تحتاج إلى تجديد مستمر (كولوسي3: 10). وهذا التجديد، بالطبع، عملية مستمرة مدى الحياة بالنسبة للمؤمن. ورغم أن المعركة ضد الخطية مستمرة لا تنقطع، إلا أننا لم نعد تحت سلطان الخطية (رومية 6: 6). إن المؤمن بالفعل "خليقة جديدة" في المسيح (كورنثوس الثانية 5: 17) وفي النهاية فإن المسيح هو الذي "... يُنْقِذُنِي مِنْ جَسَدِ هَذَا الْمَوْتِ، أَشْكُرُ اللهَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا!" (رومية 7: 24-25). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://lh3.googleusercontent.com/pw...-no?authuser=0 البحر والأمواج هما مكان يمكنني فيه أن أجد السلام والراحة |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://lh3.googleusercontent.com/pw...-no?authuser=0 ليسَ أجمل من منظر غروب الشمس عندما يرتسم لون الشفق الأحمر |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173981389768231.jpg سأحفر لكَ على شاطئ البحر بأشعّة الشمس الذهبيّة كلماتي لعلّها تبقى مدى الحياة، فأنتَ يا بحر ما أروعك مِن مَنظر حين تمرّ مِن بين أمواجك تلك السفن لتعبر البلدان. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173814957294141.jpg
خطوات أساسية تساعدك على لتعرف ذاتك في المدرسة عُلمنا الحساب والتاريخ واللغات والعلوم بيد أننا لم نتعلم أبداً طرق الإستفادة من كل هذا حين نتخرج، لم نتعلم مهارات إدارة الذات وتنظيم الوقت وسبل التواصل الفعال ومهارات كسب الأصدقاء واستثمار العلاقات الإجتماعية، بل تركنا كل هذا للظروف والإجتهادات التعسفية، بينما لو كنا أكثر وعياً وأعمق فهماً لأولينا كل هذه المهارات الإهتمام البالغ، ولسعينا في سبيل تعلمها وتعليمها، فبدل أن تكون المدارس والجامعات عامل مهم لإنضاجنا ونمونا الذاتي كانت عائقاً وحجر عثرة. التعليم لا يتوقف عند مغادرة الجامعة، بل هو عملية مستمرة، قد تأخذ اشكالاً وانماطاً متنوعة بتنوع اهتمامات الشخص وتطلعاته في الحياة، بناءاً على امكانياته ومهاراته ونقاط القوة لديه. في اللحظة التي تدرك فيها مدى أهمية النمو الشخصي فإنك تقطع شوطاً مهماً في سبيل ذلك، من أين تبدأ لكي تباشر عملية التنمية الشخصية؟ يبدأ من سؤال: هل انا حقاً بحاجة إلى تنمية شخصيتي وتطويرها بالشكل الذي يجعلني راضياً عن نفسي؟ وهذا السؤال طرحته على نفسي كثيراً، وتوصلت في النهاية إلى قناعة تامة بأهمية السعي وراء شخصية أعمق وأنضج. والذي دفعني أيضاً إلى طرح ذلك التساؤل هو رؤيتي للكثير من الناس وهم محبطون ويائسون، رغم شغفهم بالحياة وحبهم لذواتهم، إلا أنهم لا يعرفون كيف يتغيرون. إعلان معرفة الذات هي الخطوة الأهم التي تبدأ فيها بالتفكير بنقاط القوة والضعف لديك، حيث تساعدك المعرفة الذاتية على فهم نفسك بشكل أفضل، ومعرفة مهاراتك وقدراتك وإمكانياتك تبدأ عملية التطوير الشخصي مع اكتشاف الذات وتستمر حتى تحقيق الذات، وقبل أن تتمكن من تحقيق التطور الذاتي المنشود عليك أولاً أن تعرف من أنت (الوعي بالذات)، والمهارات والقدرات التي تمتلكها، ومن خلال عملية التقييم المستمر لمهاراتك وقدراتك ستصل في النهاية إلى تحقيق ذاتك. ماذا علينا أن نفعل لننمو؟ ما هي خطوات التنمية الشخصية؟ إليك أهم خطوات التنمية الشخصية: تعزيز المهارات: المكون الرئيس لتنمية الشخصية هو تطوير المهارات، والبحث المستمر عن الطرق الفعالة لتطوير المهارات والقدرات، فمن خلال تحسين المهارات ستصبح أكثر قدرة وكفاءة وأكثر ثقة بنفسك وقدراتك، كما يجب عليك التركيز على تطوير فعاليتك الشخصية من خلال تفعيل مهاراتك الشخصية، مثل إدارة الوقت، وحل المشكلات واتخاذ القرارات. كن أنت: تذكر دائماً أن تكون نفسك، والتركيز على نفسك وما تريد، في عالم يتوقع منا أن نتوافق معه ونلائمه يكون من الصعب في بعض الأحيان أن نكون أنفسنا، ولكن من الأفضل تجنب الامتثال لمعايير الآخرين وتوقعاتهم ومثلهم العليا لأنهم في كثير من الأحيان ليسوا واقعيين، ويبحثون دائماً عن اشباههم من الدهماء الذين لا يعرفون عن أنفسهم إلا بالمقدار الذي يخبرهم عنه الآخرين، لذا تذكر أن تكون أفضل نسخة لنفسك، وليس نسخة لشخص آخر. معرفة الذات: إنها الخطوة الأهم التي تبدأ فيها بالتفكير بنقاط القوة والضعف لديك، حيث تساعدك المعرفة الذاتية على فهم نفسك بشكل أفضل، ومعرفة مهاراتك وقدراتك وإمكانياتك. الارتقاء بالتفكير: فالتفكير السليم هو ما يُميّز الشخص عن غيره وهو مهارة تحتاج إلى التدريب، وضرورة من ضرورات ارتقاء الفرد وتطوره وبه يستطيع المرء تجاوز مشكلاته وتحسين أوضاعه، وسبل الإرتقاء بالتفكير هو تطوير ملكة التفكير من خلال القراءة المستمرة في مجال الفكر والمعرفة وتعلم آليات التفكير. إعلان اكتساب عادات جديدة: نمر جميعًا بتحدي تغيير العادات القديمة واستبدالها بأخرى جديدة، ونبذل مجهوداً مستمراً وتركيزاً منذ أن نقرر اعتماد عادات جديدة في نظام حياتنا، ومحاولة الالتزام بها إلى التحفيز المستمر للذات كي نستمر في تنفيذها، خاصةً مع وجود مشتتات كثيرة في الحياة اليومية، ورغبة داخلية في العودة إلى ما اعتدنا عليه بطبيعة الحال، إن سعينا لتنمية شخصيتنا وتطويرها يقتضي منا على نحو ما اكتساب بعض العادات الجديدة. إدارة الوقت: الوقت هو مورد خاص لا يمكنك تخزينه أو حفظه لإستخدامه لاحقاً، كل شخص لديه نفس القدر من الوقت كل يوم، لكن هناك من يستثمره بحكمة وتنظيم فيحقق الكثير من الإنجازات ويبقى لديه الكثير منه للتمتع والراحة، وهناك من يجهل كيف يدير وقته فيلقي باللائمة على الوقت دون أن يشعر بأن ضيق الوقت ناجم عن تشتت تركيزه وعدم تنظيم أوقاته بالشكل الصحيح. إدارة الوقت سوف تساعدك على تحديد أولوياتك والتخطيط السليم لمهامك اليومية، كما وتساعدك على اتخاذ خيارات واعية، بحيث يمكنك قضاء المزيد من وقتك في القيام بأشياء مهمة وقيمة. تحديد الرؤية المستقبلية: من خلال تحديد أهدافك وتوزيعها بحسب أولوياتك واهتماماتك، وفي ضوء إمكانياتك الشخصية وقدراتك ومهاراتك الذاتية، الرؤية هنا تعني تبني صورة ذهنية أو واقعاً متخيَلاً لما تريد أن تكونه وأين تريد أن تصل. رؤيتك هي دليلك لتطوير ذاتك وتنمية شخصيتك، حيث تساعدك على التأكد من أن ما تفعله يتوافق مع أهدافك في الحياة، فإذا وجدت أنك تسعى وراء أهداف مختلفة عن رؤيتك المستقبلية فحاول أن تعيد تحديد رؤيتك. إن عملية التنمية الشخصية جزء لا يتجزأ من البنية الإنسانية التي أودع الله تعالى فيها الكثير من الإمكانات والقدرات، التي تحفز الإنسان دائماً على تعزيز دوره ومكانته بين بني جنسه، ومع كل تقدم بشري تظل الحاجة ماسة لتطوير الذات وتنمية الشخصية بما يتوائم ومتطلبات التقدم البشري المتسارع. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg
يا من أخليت ذاتك و ظهرت فى الناسوت و قبلت العار عنا و ارتضيت بحكم الموت نرفع ايادينا اليك طالبين ان تجدد روحنا و تحينا +قد صرت عبدا فقير و انت فوق الزمان الغير مرئيا ظهر كانسان +نسجد للمولود رب كل الاكوان راجين انك تسود و تعين ضعف الانسان |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg يا من أعطاني حبه الفادي وقبل مني جحودي وكل أوزاري إملكن بقلب واهن مثل مزودٍ حقير لا يليق ببهائك أيها الملك المنير إملأ حياتي يا سيدي بسطورٍ وكلمات في شرورٍ وعصيانٍ ربما كانت سقطات وأنينٍ وألامٍ في عالم من الشهوات كلها تصرخ إليك حل فيها في الميلاد كم تعبتُ ما جنيتُ في عالم من الشقاء وسهرت على اغنامي جاهلاً انك هناك راعي نفسي وحبيبي تنتظرني باشتياق إني أتٍ للقاك مستعداً للجهاد في أسهارٍ وأسفارٍ في أتعابٍ وضربات أقدم لك كنوزي لك بكل ثبات أخدمُ بكل حبٍ أخدمُ حتى الممات رافضاً كل أجوري رافضاً مجداً لذات |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg يا مُتعباً بالخطايا استمِعْ لصوتِ المسيحْ - فهْوَ الـمُريحْ خلِّ المعاصي وعنها ارتجِعْ وثُمّ اغتسِلْ بالدِّما يا لها من قوةٍ سَمتْ في دماءِ الحملْ فذُنوبي كلُّها امَّحتْ فهيا اغتسلْ بالدما مَن غيرُ ربِّ الفداءِ مُعينْ ففيهِ الفِدى - وهْو الهْدى قُمْ عاجلاً واغتسلْ بالـمَعينْ ونقِّ الحشا بالدما دُنياك هذي نظيرُ الخيالْ وسوف تزولْ - وهْيَ تحولْ والعمرُ ماضٍ سريعُ الزوالْ فتُبْ واغتسلْ بالدما موتُ المسيحِ حياةٌ لنا ففيهِ الحياهْ - منهُ النجاهْ بعثُ الـمُنَجّي أتَمَّ الـمُنى وفازَ الورى بالدما |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173980762036491.jpg ياليتني أحبك ياليتني أعيش بك يا حبيبي يسوع صوتك أسمعه بإيماني صورتك منقوشة في كياني فكرك مغروس في وجداني ساعدني ... قويني لا تنساني املأ حياتي سلام نور كل ظلام جدد أحشائي بالتوبة حتى أراك مدى الأيام ثبتني في وصاياك الهب قلبي بسكناك أهلك جسدي وحواسي وارويني من عمق غناك قلوبنا ياربي نهديك نبضها خاضع لإيديك بالحب والإيمان والصلاة نرجع يا إلهنا إليك |
| الساعة الآن 12:14 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025