|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
يصوِّر لنا القديس مار يعقوب السروجي فاعلية بسط موسى يديه في المعركة، قائلاً: v أيها الجسور انتظر النهاية! لماذا تلوم؟ انتظر كمال الأمر وبعدئذ عاتب (موسى). لا تنظر فقط إلى تركه الحرب وصعوده، بل إلى بسطه يديه، وإعطائه النصرة. دعا تلميذه، وأمره أن يصطفَّ مُقابِل الشعب، وصعد إلى جبلٍ عالٍ ليرسم سرًّا. أخذ المتواضع هرون وحورًا وصعدا معه (عد 12: 3)، لكي يُمَثِّلَ الصلبان الثلاثة على الجلجثة (مر 15: 27). وضع صليبَ البأس على صدره، وبسط يدَيه، ليُصَوِّر الابنَ في فعله بأشكالٍ جليَّة. وضع راية الصليب على الأكمة، فسقطت الشعوب، وأمال ظل (الصليب) بين الصفوف فأَرْبَكها. كبَّت الخيول السريعة، وانهزم الرماة، وسقط الجبابرة، واندحر الفرسان، وتُعَطِّل المشاة، وقُهِرَ السلاح. ديسَت السهام، واُحتُقِرَت السيوف، وكُسرت الرماح، وأُلقيت الدروع والمجان والتروس مع الأقواس. لم يُصَوِّب الرماة السهام من أوتارهم، ولم يقدر الفرسان أن يهربوا على خيولهم السريعة. لم تستر الدروع الأجسام من الضربات، ولم تنتفع الأجساد اللابسة دروع مصاغة. أُسِرَت العجلات بقوَّادها بعجبٍ عظيمٍ، وأُصيبَتْ بالشلل مسيرة الخيول القوية بفرسانها. شُلًّت أيادي المحاربين عن المعركة، وحلَّ السكوت مع الحيرة بين الصفوف. رماتهم اضطربوا، وألقوا (السهام) بدون تصويب هدف، وخيولهم مطاردة وهاربة بلا نجاةٍ. لم تحمهم تروسهم من السهام، ولا ردت مجانهم عنهم رماح محاربيهم. لم يستفيدوا من الخوذة التي على رؤوسهم، ومن ورائهم لم يستتروا بدروعهم المُصَفَّحة. ولم يتشجَّعوا بأفواج حاملي القلاع، ولم يتشدَّدوا ببواسل جيوشهم. لم يعرف عماليق الشقي أين يحارب، فقد كان الصليب ضده، وهو في جنون كي ينتصر! القديس مار يعقوب السروجي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173841558873511.jpg في الحديث عن ملامح الأيقونات القبطية تحت عنوان "أيقونات تُمَثِّل رجال الصلاة[7]"، أشرتُ إلى اهتمام الفنان القبطي بتصوير بعض القديسين باسطين أياديهم للصلاة، وقَدَّمت خمسة أمثلة لذلك، كما ذكرت: [يقول واسل إن الفنان القبطي إذ يصور قديسين، يستخدم هذه الاتجاه، أي الصلاة، فيظهرون رافعين أياديهم للصلاة لله "Orant"، كأنهم يُعلِنون أن الصلاة هي سرّ قداستهم. نُقل هذا الاتجاه عن وضع السيد المسيح على الصليب، ويُعتبَر من أهم الحركات الطقسية للكاهن أثناء خدمة الليتورجيا. وهو الوضع الذي يفضله الشهداء والقديسون في لحظات انتقالهم إلى الفردوس، كما استخدمته الكنيسة الأولى في الصلاة، إذ يقول العلامة ترتليان: [ينظرون إلى فوق، بأيد منبسطة مفتوحة، ورأس مكشوف.] |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173841558873511.jpg وَجَعَلَهُ فِي وَسَطِ الدَّارِ طُولُهُ خَمْسُ أَذْرُع، وَعَرْضُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، وَارْتِفَاعُهُ ثَلاَثُ أَذْرُعٍ، وَوَقَفَ عَلَيْهِ، ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ تُجَاهَ كُلِّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ، وَبَسَطَ يَدَيْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ) [13] إذ تمَّ بناء بيت الرب، لم يدعُ سليمان الملوك وقواد الجيوش والعظماء في الدولة الصديقة له ليتحدَّث عن عظمة المباني وتكلفتها، والمجهودات الضخمة التي بذلها، إنما دعا جمهور الشعب مع الكهنة والقادة لينحني ويركع ويبسط يديه، ويكشف عما في قلبه أن كل ما صُنِعَ لا يليق بعظمة الله القدير الذي لا تسعه السماوات والأرض. لم يكن احتفاله استعراضًا لما حقَّقه من مشروعات، وما يُحَقِّقه في السنوات القادمة، إنما التقاء مع الجمهور بروح التواضع للتمتُّع بالحضرة الإلهية، وتجديد العهد مع الله الذي في تواضعه أقام عهدًا مع أبينا إبراهيم ونبيّه موسى ومرتل إسرائيل الحلو داود! وقف على المنبر وركع وبسط يديه ليحمل رمز السيد المسيح المصلوب باسط يديه بالحب ليُحَقِّقَ المصالحة بين الآب والبشرية، ويحمل المؤمنين من كل الشعوب إلى الحياة السماوية. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173841558873511.jpg وَقَالَ: أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ لاَ إِلَهَ مِثْلُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، حَافِظُ الْعَهْدِ وَالرَّحْمَةِ لِعَبِيدِكَ السَّائِرِينَ أَمَامَكَ بِكُلِّ قُلُوبِهِمْ. [14] لا يُضاهي الله في الكمال. كل الخلائق لها نظيرها وإخوتها من المخلوقات، أما الخالق فليس له نظير. هو فوق الجميع على الإطلاق، وعمومًا "الله مبارك إلى الأبد". إنه أمين في وعوده ومخلص، جميع الذين يسيرون أمامه بكل قلوبهم يجدونه حافظًا للعهد معهم، ويريهم رحمة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173841558873511.jpg الَّذِي قَدْ حَفِظْتَ لِعَبْدِكَ دَاوُدَ أَبِي مَا كَلَّمْتَهُ بِهِ، فَتَكَلَّمْتَ بِفَمِكَ، وأَكْمَلْتَ بِيَدِكَ كَهَذَا الْيَوْمِ. [15] وَالآنَ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ احْفَظْ لِعَبْدِكَ دَاوُدَ أَبِي مَا كَلَّمْتَهُ بِهِ قَائِلاً: لاَ يُعْدَمُ لَكَ أَمَامِي رَجُلٌ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ إِسْرَائِيلَ، إِنْ حَفِظَ بَنُوكَ طُرُقَهُمْ حَتَّى يَسِيرُوا فِي شَرِيعَتِي، كَمَا سِرْتَ أَنْتَ أَمَامِي. [16] وَالآنَ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ، فَلْيَتَحَقَّقْ كَلاَمُكَ الَّذِي كَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَكَ دَاوُدَ. [17] لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ الله حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟ هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ، فَكَمْ بِالأَقَلِّ هَذَا الْبَيْتُ الَّذِي بَنَيْتُ! [18] كان سليمان مغمورًا بالمشاعر، إذ يرى أن كل ما فعله يُحسَب كلا شيء وتافه! لا يليق بعظمة الله. كيف يُمكِن للقدير أن يسكن في بيت تبنيه الأيدي البشرية؟! هذه الحقيقة أشار إليها حين كتب لحيرام (2 أخ 2: 6)، وها هو يُعلِنها حتى في صلاته لله. يقول الرب: "السماوات كرسيّ، والأرض موطئ قدميّ. أين البيت الذي تبنون لي؟ وأين مكان راحتي؟" (إش 66: 1). وقد أشار إستفانوس في خطابه لليهود عن ما ورد هنا على لسان سليمان وعلى لسان إشعياء النبي (أع 7: 47-50). وأَكَّد بولس الرسول هذه الحقيقة في كرازته للأمم (أع 17: 24). لقد تحقق كل من سليمان وإشعياء وإستفانوس وبولس أن رغبة الرب في السكنى وسط شعبه، إنما من قبيل حُبِّه ونعمته وتواضعه. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173841558873511.jpg فَالْتَفِتْ إِلَى صَلاَةِ عَبْدِكَ وَإِلَى تَضَرُّعِهِ، أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهِي، وَاسْمَعِ الصُّرَاخَ وَالصَّلاَةَ الَّتِي يُصَلِّيهَا عَبْدُكَ أَمَامَكَ. [19] لِتَكُونَ عَيْنَاكَ مَفْتُوحَتَيْنِ عَلَى هَذَا الْبَيْتِ نَهَارًا وَلَيْلاً، عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قُلْتَ إِنَّكَ تَضَعُ اسْمَكَ فِيه،ِ لِتَسْمَعَ الصَّلاَةَ الَّتِي يُصَلِّيهَا عَبْدُكَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ [20] تَطَلَّع يونان نحو الهيكل وصَلَّى، والرب غفر له (يون 2: 4)، ودانيال في أرض السبي تَطلَّع إلى أورشليم نحو الهيكل وصَلَّى من أجل الشعب (دا 6: 10). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173841558873511.jpg الله قاضي الشعب الرحوم 21 وَاسْمَعْ تَضَرُّعَاتِ عَبْدِكَ وَشَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ فِي هذَا الْمَوْضِعِ، وَاسْمَعْ أَنْتَ مِنْ مَوْضِعِ سُكْنَاكَ مِنَ السَّمَاءِ، وَإِذَا سَمِعْتَ فَاغْفِرْ. 22 إِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ إِلَى صَاحِبِهِ وَوُضِعَ عَلَيْهِ حَلْفٌ لِيُحَلِّفَهُ، وَجَاءَ الْحَلْفُ أَمَامَ مَذْبَحِكَ فِي هذَا الْبَيْتِ، 23 فَاسْمَعْ أَنْتَ مِنَ السَّمَاءِ وَاعْمَلْ، وَاقْضِ بَيْنَ عَبِيدِكَ إِذْ تُعَاقِبُ الْمُذْنِبَ فَتَجْعَلُ طَرِيقَهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَتُبَرِّرُ الْبَارَّ إِذْ تُعْطِيهِ حَسَبَ بِرِّهِ. وَاسْمَعْ تَضَرُّعَاتِ عَبْدِكَ وَشَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ، وَاسْمَعْ أَنْتَ مِنْ مَوْضِعِ سُكْنَاكَ مِنَ السَّمَاءِ، وَإِذَا سَمِعْتَ فَاغْفِرْ. [21] v الله موجود في كل مكان، لكنه يحب الذين يسعون إليه، ويأتون لبيته، وبالأخص الذين يتحمَّلون أتعابًا كثيرة في سبيل ذلك. وهو في بيته مستعد لكي يسمع صلوات المحتاجين. حنة أخذت الوعد بميلاد صموئيل النبي وهي قائمة تُصَلِّي في الهيكل. وحنة النبية بنت فنوئيل التي مكثت نحو 84 سنة لا تُفارِق الهيكل عابدة بأصوام وطلبات ليلاً ونهارًا، هذه وقفت في الهيكل تُسَبِّح الرب، وتنبأت عن ميلاد المسيح (لو 2: 36-38). كذلك سمعان الشيخ أتى بالروح إلى الهيكل، وهناك رأى يسوع مع أمه، فأخذه على ذراعيه وتبارك منه قبل أن يموت (لو25:2-32). في الكنيسة تُقَدَّم ذبيحة المصالحة، حيث يجتمع الشعب، وحيث يأتي الرب حسب وعده، ليحلَّ في وسطهم. فإذا كنت قد أغضبت الله في شيءٍ، ففي الكنيسة تتصالح معه، لأن هناك تشفع فيك أرواح القديسين، وربما أحد المؤمنين الأحياء أيضًا. لذلك حينما تقف في الكنيسة لا تنسَ قط أنه يوجد معك من يُصَلِّي من أجلك دون أن تدري، وإذا كنت تشعر بضعف صلاتك، فتشجَّع وخُذْ لك أحد القديسين ليشفع فيك. كثيرًا ما ندخل الكنيسة وقلوبنا باردة من جهة الصلاة، وهناك فجأة نشعر بحرارة العبادة وقوة الصلاة وما ذلك إلا معونة من القديسين ومن صلوات الكاهن أو من أحد المؤمنين المتواضعين. وكثيرًا ما وقفنا جامدين غير مكترثين، وفجأة تلمح عيوننا أحد المُصَلِّين وقد انسكب سكيبًا في الصلاة أمام الله، فتلتهب قلوبنا بغيرةٍ مقدسةٍ، وتسري فينا حرارة الصلاة. القديس الأسقف بوتين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173841558873511.jpg إِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ إِلَى صَاحِبِهِ، وَوُضِعَ عَلَيْهِ حَلْفٌ لِيُحَلِّفَهُ، وَجَاءَ الْحَلْفُ أَمَامَ مَذْبَحِكَ فِي هَذَا الْبَيْتِ [22] يتطلع الحكيم إلى بيت الله كمحكمةٍ مهوبةٍ، فتُعرَض القضايا بين الأشخاص فيه، فإن وقَّع إنسان حلفًا أمام المذبح، يلتزم بأن يكون صادقًا. بدأ سليمان حُكْمَه بأن قضى بالعدل بين الزانيتين (2 أخ 3: 6: 16-28)، لكنه يستحيل أن يستلم كل القضايا التي لشعبه. يصعب على القضاء بكل أجهزته التدخُّل في كل كبيرة وصغيرة في المشاكل القائمة في الدولة، ويصعب على الإنسان أن يتعرَّف على الحقيقة، لذا يطلب سليمان من الله الفاحص للقلوب والعارف الأمور الخفيّة أن يتدخل من أجل تحقيق العدالة ورفع الظلم عن بلده وأرضه. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173841558873511.jpg الله قائد الجيش ومُحَرِّر الشعب 24 وَإِنِ انْكَسَرَ شَعْبُكَ إِسْرَائِيلُ أَمَامَ الْعَدُوِّ لِكَوْنِهِمْ أَخْطَأُوا إِلَيْكَ، ثُمَّ رَجَعُوا وَاعْتَرَفُوا بِاسْمِكَ وَصَلَّوْا وَتَضَرَّعُوا أَمَامَكَ نَحْوَ هذَا الْبَيْتِ، 25 فَاسْمَعْ أَنْتَ مِنَ السَّمَاءِ وَاغْفِرْ خَطِيَّةَ شَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ، وَأَرْجِعْهُمْ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَيْتَهَا لَهُمْ وَلآبَائِهِمْ. يتطلع سليمان إلى تاريخ شعبه منذ خروجهم من مصر إلى آخر أيام أبيه داود، فيرى وراء كل نصرة يدّ الله القديرة، ووراء كل هزيمةٍ سقوط في الخطية وانحراف عن الحق الإلهي. غاية الهزيمة هي رجوع شعبه إلى الحق وبنيان حياتهم. هذا العمل الإلهي لا يلغي دور الرئيس أو الملك في الاهتمام بالأمور العسكرية، وإقامة قادة حكماء وأصحاب خبرة، فإن الله لا يعمل مع المتراخين والكسالى. من جانب آخر، فإن الله يهب النصرة، ويسمح أحيانًا بالهزيمة، ليحثّنا على إدراك المعركة الخفية بين الإنسان وإبليس. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173841558873511.jpg وَإِنِ انْكَسَرَ شَعْبُكَ إِسْرَائِيلُ أَمَامَ الْعَدُوِّ، لأَنَّهُمْ أَخْطَأُوا إِلَيْكَ ثُمَّ رَجَعُوا، وَاعْتَرَفُوا بِاسْمِكَ وَصَلُّوا وَتَضَرَّعُوا أَمَامَكَ نَحْوَ هَذَا الْبَيْتِ [24] تَوَقَّع سليمان الحكيم أنه ستمر أيام صعبة على الشعب، لأنهم يسقطون في خطايا، ويحتاجون إلى تأديبٍ إلهيٍ، حتى يرجعوا إلى الله من الخطية. يطلبون الله في وقت الشدة بجدّية ويتضرعون إليه [24، 26، 28]. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173841558873511.jpg فَاسْمَعْ أَنْتَ مِنَ السَّمَاءِ، وَاغْفِرْ خَطِيَّةَ شَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ، وَأَرْجِعْهُمْ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَيْتَهَا لَهُمْ وَلآبَائِهِمْ. [25] يُكَرِّر الحكيم طلبته من الله أن يرحم شعبه متى رجعوا إليه بالتوبة. v لنتوسل إلى مُخَلِّص نفوسنا لكي ما يُحَطِّم رباطاتنا، وينزع عنا سجننا القاسي هذا، ويهبنا التحرُّر من ثقل تلك القيود الحديدية، ويجعل أرواحنا خفيفة أكثر من أي جناح. إذ نتوسل إليه علينا أن نساهم من جانبنا بغيرةٍ متقدةٍ ساميةٍ لها اعتبارها، فإننا بهذا يمكننا في وقتٍ قصيرٍ أن نتحرر من الشرور التي تضغط علينا، وندرك حالنا الذي كنا عليه سابقًا، ونتمسك بالحرية التي صارت لنا، والتي ننالها كهبةٍ من الله، بنعمة ربنا يسوع المسيح ومحبته للبشر، الذي له المجد والسلطان إلى الأبد. آمين. القديس يوحنا الذهبي الفم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173841558873511.jpg الله قابل التوبة 26 «إِذَا أُغْلِقَتِ السَّمَاءُ وَلَمْ يَكُنْ مَطَرٌ لِكَوْنِهِمْ أَخْطَأُوا إِلَيْكَ، ثُمَّ صَلَّوْا فِي هذَا الْمَكَانِ وَاعْتَرَفُوا بِاسْمِكَ وَرَجَعُوا عَنْ خَطِيَّتِهِمْ لأَنَّكَ ضَايَقْتَهُمْ، 27 فَاسْمَعْ أَنْتَ مِنَ السَّمَاءِ وَاغْفِرْ خَطِيَّةَ عَبِيدِكَ وَشَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ، فَتُعَلِّمَهُمُ الطَّرِيقَ الصَّالِحَ الَّذِي يَسْلُكُونَ فِيهِ، وَأَعْطِ مَطَرًا عَلَى أَرْضِكَ الَّتِي أَعْطَيْتَهَا لِشَعْبِكَ مِيرَاثًا. 28 إِذَا صَارَ فِي الأَرْضِ جُوعٌ، إِذَا صَارَ وَبَأٌ أَوْ لَفْحٌ أَوْ يَرَقَانٌ أَوْ جَرَادٌ أَوْ جَرْدَمٌ، أَوْ إِذَا حَاصَرَهُمْ أَعْدَاؤُهُمْ فِي أَرْضِ مُدُنِهِمْ، فِي كُلِّ ضَرْبَةٍ وَكُلِّ مَرَضٍ، 29 فَكُلُّ صَلاَةٍ وَكُلُّ تَضَرُّعٍ تَكُونُ مِنْ أَيِّ إِنْسَانٍ كَانَ، أَوْ مِنْ كُلِّ شَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ يَعْرِفُونَ كُلُّ وَاحِدٍ ضَرْبَتَهُ وَوَجَعَهُ، فَيَبْسُطُ يَدَيْهِ نَحْوَ هذَا الْبَيْتِ، 30 فَاسْمَعْ أَنْتَ مِنَ السَّمَاءِ مَكَانِ سُكْنَاكَ، وَاغْفِرْ وَأَعْطِ كُلَّ إِنْسَانٍ حَسَبَ كُلِّ طُرُقِهِ كَمَا تَعْرِفُ قَلْبَهُ. لأَنَّكَ أَنْتَ وَحْدَكَ تَعْرِفُ قُلُوبَ بَنِي الْبَشَرِ. 31 لِكَيْ يَخَافُوكَ وَيَسِيرُوا فِي طُرُقِكَ كُلَّ الأَيَّامِ الَّتِي يَحْيَوْنَ فِيهَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَيْتَ لآبَائِنَا. بفكر إنجيليٍ عمليٍ، يود القديس يوحنا الذهبي الفمألا يُرَكِّز الإنسان على خطاياه، بل بالأكثر على واهب الملكوت، واهب الغفران. انشغال المؤمن بالسماء يرفع كل كيانه الداخلي كما بجناحي الروح القدس، فيتعرَّف على المجد المُعَد له، كما يدرك حقيقة نفسه وضعفاته. يتعرَّف على نعمة الله القادرة أن تُحَوِّل القلب من الفساد إلى عدم الفساد. بل وتُقِيِم من القلب الترابي سماءً جديدة، ومن البشر شِبْه ملائكة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173841558873511.jpg إِذَا أُغْلِقَتِ السَّمَاءُ وَلَمْ يَكُنْ مَطَرٌ، لأَنَّهُمْ أَخْطَأُوا إِلَيْكَ، ثُمَّ صَلُّوا فِي هَذَا الْمَكَانِ، وَاعْتَرَفُوا بِاسْمِكَ، وَرَجَعُوا عَنْ خَطِيَّتِهِمْ، لأَنَّكَ ضَايَقْتَهُمْ [26] فَاسْمَعْ أَنْتَ مِنَ السَّمَاءِ، وَاغْفِرْ خَطِيَّةَ عَبِيدِكَ وَشَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ، فَتُعَلِّمَهُمُ الطَّرِيقَ الصَّالِحَ الَّذِي يَسْلُكُونَ فِيهِ، وَأَعْطِ مَطَرًا عَلَى أَرْضِكَ الَّتِي أَعْطَيْتَهَا لِشَعْبِكَ مِيرَاثًا. [27] "ويا بني صهيون، ابتهجوا وافرحوا بالرب إلهكم، لأنه يعطيكم المطر المبكر على حقه، وينزل عليكم مطرًا مبكرًا ومتأخرًا في أول الوقت" (يؤ 2: 23). "فتأنوا أيها الإخوة إلى مجيء الرب، هوذا الفلاح ينتظر ثمر الأرض الثمين، متأنيًا عليه حتى ينال المطر المبكر والمتأخر" (يع 5: 7). هذا هو المطر الذي وعد السيد المسيح تلاميذه أن يرسله إليهم من عند الآب علامة حُبِّه لهم واهتمامه بهم، وكما جاء في الأمثال: "في نور وجه الملك حياة، ورضاه كسحاب المطر المتأخر" (أم 16: 15). ويقول هوشع النبي: "خروجه يقين الفجر، يأتي علينا كالمطر، كمطرٍ متأخر يسقي الأرض" (هو 6: 3). ويسألنا زكريا النبي أن نطلب هذا المطر المتأخر ليعمل في حياتنا: "اطلبوا من الرب المطر في أوان المطر المتأخر، فيصنع الرب بروقًا، ويعطيهم مطر الوابل، لكل إنسانٍ عشبًا في الحقل" (زك 10: 1). هذه هي عطية الله العظمى: "لنخف الرب إلهنا، الذي يعطي المطر المبكر والمتأخر في وقته، يحفظ لنا أسابيع الحصاد المفروضة" (إر 5: 24). v يُعطِي القدير مطرًا على الأرض، عندما يروي قلوب الأمم الجافة بنعمة الكرازة السماوية، ويرسل المياه على كل الأشياء، إذ بملء الروح يُحَوِّل عقم الإنسان المفقود إلى الإثمار، كما يقول الحق نفسه بشفتيه: "من يشرب من الماء الذي أنا أعطيه لن يعطش" (يو 14:4). البابا غريغوريوس (الكبير) هو في النخلة شيء، وفي الكرمة شيء آخر، وهو الكل في كل الأشياء... يشكل نفسه حسب ما يستقبله، ويصير مناسبًا لكل زرعٍ. هكذا الروح القدس، مع أنه واحد له طبيعة واحدة غير منقسم، يهب كل واحدٍ نعمته حسب مشيئته. عندما تُروى الشجرة الجافة تُصدِر براعم. هكذا أيضًا النفس وهي في الخطية، إذ تتأهَّل بالتوبة لنعمة الروح القدس تزهر في برٍ. خلال الروح الواحد في طبيعته، لكن بمشيئة الله وباسم الابن يقدم ثمارًا فاضلة متنوعة. فيستخدم لسان شخص للحكمة، وينير نفس شخص آخر بالنبوة، ويهب آخر قوة إخراج الشياطين، وآخر عطية التفسير للأسفار المقدسة. إنه يسند ضبط النفس لشخصٍ، بينما يعلم آخر العطاء، وآخر الصوم والتواضع، وآخر الاستخفاف بأمور الجسد، يهيئ آخر للاستشهاد. إنه يعمل بطرقٍ مختلفةٍ في أشخاص مختلفين، مع أنه هو نفسه ليس فيه اختلاف. القديس كيرلس الأورشليمي v ليت نفوسنا تبارك الرب، وليباركنا الرب.فعندما يباركنا الرب ننمو نحن، وعندما نبارك الرب ننمو نحن أيضًا، وفي كليهما نستفيد نحن (لا الله). أولاً لتكن فينا بركة الرب، وعندئذ نباركه نحن، فهذا هو المطر (أي بركته لنا) وهي ذاتها الثمرة (أي نباركه بالبركة التي باركنا بها). إن المطر يرتد كثمرٍ لله صاحب الأرض الذي أمطر علينا وأفلحنا. لنتغنَّى بهذه الكلمات، بعبادة مُثمِرة، وكلمات غير جوفاء، وبقلبٍ حقيقيٍ. فإنه من الواضح أن الله الآب قد دُعي كرَّامًا (يو 15: 1)، والرسول يقول: "أنتم فلاحة الله، بناء الله" (1 كو 3: 9). كأنه يقوم بفلاحة حقله. فالله الآب كرَّام له حقل، يقوم بفلاحته وينتظر منه ثمرًا. ويقول الرب يسوع نفسه أنه "غرس كرمًا... وسَلَّمه إلى كَرَّامين"، هؤلاء مُلزَمون بتقديم الثمار في أوانها. v الأراضي المنخفضة تمتلئ، والأراضي المرتفعة تجفُّ. النعمة هي مطر، فلماذا تتعجَّبون إذن إن كان الله يقاوم المُتكبِّرين، ويعطي نعمة للمتواضعين (يع 4: 6)؟ لذلك القول: "بخوفٍ ورعدة" يعني بتواضعٍ. "لا تستكبر بل خفْ" (رو 11: 20). خفْ حتى تمتلئ. لا تستكبر لئلاّ تجف! القديس أغسطينوس القديس إيريناؤس |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v يُعطِي القدير مطرًا على الأرض، عندما يروي قلوب الأمم الجافة بنعمة الكرازة السماوية، ويرسل المياه على كل الأشياء، إذ بملء الروح يُحَوِّل عقم الإنسان المفقود إلى الإثمار، كما يقول الحق نفسه بشفتيه: "من يشرب من الماء الذي أنا أعطيه لن يعطش" (يو 14:4). البابا غريغوريوس (الكبير) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v المطر واحد بعينه ينزل على كل العالم، لكنه يصير أبيض في السوسنة، وأحمر في الوردة، وأرجواني في البنفسج والزنابق الأرجوانية اللون، يصير ألوانًا كثيرة متباينة في أطياب متنوعة. هو في النخلة شيء، وفي الكرمة شيء آخر، وهو الكل في كل الأشياء... يشكل نفسه حسب ما يستقبله، ويصير مناسبًا لكل زرعٍ. هكذا الروح القدس، مع أنه واحد له طبيعة واحدة غير منقسم، يهب كل واحدٍ نعمته حسب مشيئته. عندما تُروى الشجرة الجافة تُصدِر براعم. هكذا أيضًا النفس وهي في الخطية، إذ تتأهَّل بالتوبة لنعمة الروح القدس تزهر في برٍ. خلال الروح الواحد في طبيعته، لكن بمشيئة الله وباسم الابن يقدم ثمارًا فاضلة متنوعة. فيستخدم لسان شخص للحكمة، وينير نفس شخص آخر بالنبوة، ويهب آخر قوة إخراج الشياطين، وآخر عطية التفسير للأسفار المقدسة. إنه يسند ضبط النفس لشخصٍ، بينما يعلم آخر العطاء، وآخر الصوم والتواضع، وآخر الاستخفاف بأمور الجسد، يهيئ آخر للاستشهاد. إنه يعمل بطرقٍ مختلفةٍ في أشخاص مختلفين، مع أنه هو نفسه ليس فيه اختلاف. القديس كيرلس الأورشليمي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v ليت نفوسنا تبارك الرب، وليباركنا الرب. فعندما يباركنا الرب ننمو نحن، وعندما نبارك الرب ننمو نحن أيضًا، وفي كليهما نستفيد نحن (لا الله). أولاً لتكن فينا بركة الرب، وعندئذ نباركه نحن، فهذا هو المطر (أي بركته لنا) وهي ذاتها الثمرة (أي نباركه بالبركة التي باركنا بها). إن المطر يرتد كثمرٍ لله صاحب الأرض الذي أمطر علينا وأفلحنا. لنتغنَّى بهذه الكلمات، بعبادة مُثمِرة، وكلمات غير جوفاء، وبقلبٍ حقيقيٍ. فإنه من الواضح أن الله الآب قد دُعي كرَّامًا (يو 15: 1)، والرسول يقول: "أنتم فلاحة الله، بناء الله" (1 كو 3: 9). كأنه يقوم بفلاحة حقله. فالله الآب كرَّام له حقل، يقوم بفلاحته وينتظر منه ثمرًا. ويقول الرب يسوع نفسه أنه "غرس كرمًا... وسَلَّمه إلى كَرَّامين"، هؤلاء مُلزَمون بتقديم الثمار في أوانها. القديس أغسطينوس |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v الأراضي المنخفضة تمتلئ، والأراضي المرتفعة تجفُّ. النعمة هي مطر، فلماذا تتعجَّبون إذن إن كان الله يقاوم المُتكبِّرين، ويعطي نعمة للمتواضعين (يع 4: 6)؟ لذلك القول: "بخوفٍ ورعدة" يعني بتواضعٍ. "لا تستكبر بل خفْ" (رو 11: 20). خفْ حتى تمتلئ. لا تستكبر لئلاّ تجف! القديس أغسطينوس |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v كما أن الأرض القفر لا تقدر أن تأتي بثمرٍ ما لم تستقبل ماءً، هكذا نحن الذين كنا قبلاً خشبًا جافًا، ما كان يمكننا أن نحمل ثمر للحياة بدون المطر الفياض الذي من العلا. لأن أجسادنا تتقبَّل الاتحاد مع عدم الفساد خلال غسل المعمودية، وأما نفوسنا فخلال الروح. هذا وذاك ضروريان لأجل هذا السبب، لأنهما يساهمان في الحياة الإلهية. القديس إيريناؤس |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173841558873511.jpg إِذَا صَارَ فِي الأَرْضِ جُوعٌ، إِذَا صَارَ وَبَأٌ أَوْ لَفْحٌ أَوْ يَرَقَانٌ أَوْ جَرَادٌ أَوْ جَرْدَمٌ، أَوْ إِذَا حَاصَرَهُمْ أَعْدَاؤُهُمْ فِي أَرْضِ مُدُنِهِمْ. فِي كُلِّ ضَرْبَةٍ وَكُلِّ مَرَضٍ [28] كثيرًا ما نُعانِي من الضيقات، حتى نحسب أننا فقدنا كل شيءٍ. بالتوبة نرجع إلى الرب، فنرتفع كما إلى السماء عينها. v هنا عمل الطبيب، إنه ليس في محكمة، ولا في موضعٍ من يعاقب على خطية، إنما يهب غفران الخطية. v بعد أن عانى (الابن الضال) في كورة غريبة مما يستحقه الأشرار، فسقط تحت المصائب التي حَلَّت به، أي الجوع والعوز، أحسَّ بهلاكه، مُدرِكًا أنه بإرادته ألقى بنفسه في أيدي الغرباء بعيدًا عن أبيه، فصار في منفى عوض بيته، وفي عوزٍ عوض الغِنَى، وفي مجاعة عوض الخيرات والترف؛ هذا هو ما عناه بقوله: "وأنا أهلك جوعًا" (لو 15: 17). كأنه يقول: إني لستُ غريبًا، بل ابن لأب صالح، وأخ لأخ مُطِيع. أنا هو الحُر النبيل، قد صرت أقوى من العبيد الأجراء، سقطت من الرتبة العالية السامية إلى أحط درجة! v لقد فقدتم الفردوس، لكن الله وهبكم السماء، حتى يؤكد حنوه، وأنه يهزم إبليس، مُظهِرًا أنه حتى إن دبَّر عشرات الألوف من الخطط ضد الجنس البشري، فإنها لن تفيده، حيث يقودنا الله دائمًا إلى كرامة أعظم. أنتم فقدتم الفردوس (جنة عدن)، والله فتح السماء لكم. لقد سقطتم تحت الدينونة بالتعب إلى حين، وقد كُرِّمتم بالحياة أبديًا. يأمر الله الأرض أن تنبت شوكًا وحسكًا، أما تربة الروح، فتنبت لكم ثمرًا. ألا ترون أن الربح أعظم من الخسارة؟ القديس يوحنا الذهبي الفم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
بعد أن عانى (الابن الضال) في كورة غريبة مما يستحقه الأشرار، فسقط تحت المصائب التي حَلَّت به، أي الجوع والعوز، أحسَّ بهلاكه، مُدرِكًا أنه بإرادته ألقى بنفسه في أيدي الغرباء بعيدًا عن أبيه، فصار في منفى عوض بيته، وفي عوزٍ عوض الغِنَى، وفي مجاعة عوض الخيرات والترف؛ هذا هو ما عناه بقوله: "وأنا أهلك جوعًا" (لو 15: 17). كأنه يقول: إني لستُ غريبًا، بل ابن لأب صالح، وأخ لأخ مُطِيع. أنا هو الحُر النبيل، قد صرت أقوى من العبيد الأجراء، سقطت من الرتبة العالية السامية إلى أحط درجة! v لقد فقدتم الفردوس، لكن الله وهبكم السماء، حتى يؤكد حنوه، وأنه يهزم إبليس، مُظهِرًا أنه حتى إن دبَّر عشرات الألوف من الخطط ضد الجنس البشري، فإنها لن تفيده، حيث يقودنا الله دائمًا إلى كرامة أعظم. أنتم فقدتم الفردوس (جنة عدن)، والله فتح السماء لكم. لقد سقطتم تحت الدينونة بالتعب إلى حين، وقد كُرِّمتم بالحياة أبديًا. يأمر الله الأرض أن تنبت شوكًا وحسكًا، أما تربة الروح، فتنبت لكم ثمرًا. ألا ترون أن الربح أعظم من الخسارة؟ القديس يوحنا الذهبي الفم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
v هنا عمل الطبيب، إنه ليس في محكمة، ولا في موضعٍ من يعاقب على خطية، إنما يهب غفران الخطية. القديس يوحنا الذهبي الفم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
فَاسْمَعْ أَنْتَ مِنَ السَّمَاءِ، مَكَانِ سُكْنَاكَ، وَاغْفِرْ، وَأَعْطِ كُلَّ إِنْسَانٍ حَسَبَ كُلِّ طُرُقِهِ كَمَا تَعْرِفُ قَلْبَهُ. لأَنَّكَ أَنْتَ وَحْدَكَ تَعْرِفُ قُلُوبَ بَنِي الْبَشَرِ. [30] الله وحده العارف قلوب بني البشر، فكل أفكار الإنسان وأغراضه وميوله مكشوفة أمامه. مهما كانت تخيُّلات قلوبنا ونيَّاتها مَخفيّة عن البشر والملائكة والشياطين، لا يمكن أن تُخفَى عن الله الذي يعرف ليس فقط ما في القلب، بل يعرف القلب ذاته ونبضاته. v قيل: "وإذا قوم من الكتبة قد قالوا في أنفسهم هذا يُجَدِّف. فعلم يسوع أفكارهم، فقال: لماذا تُفَكِّرون بالشرِّ في قلوبكم؟" (مت 4: 3-4) . ولكن هذا يخص الله وحده، أي معرفة سرائر الناس. اسمع ماذا يقول النبي: "أنت وحدك تعرف القلوب" [30]. " فإن فاحص القلوب والكلى الله" (مز 7: 9). ويقول أيضًا إرميا: "القلب أخدع من كل شيءٍ، وهو نجيس، من يعرفه؟" (إر 17: 9). وهكذا بنصوص كثيرة نرى أن معرفة ما في الذهن تخص الله وحده. القديس يوحنا الذهبي الفم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173858509086131.jpg يا إلهي القدير يا سندي الأمين آتيك ربي يا قوتي فاسمع لصلاتي وصراخي يا إله السماء لتكن عيناك مفتوحتين أذناك مصغيتين لصلاتنا وصراخنا يا إله السماء نرجع لك نطلب وجهك نخضع لك نعترف باسمك فالتفت لنا وابرئ أرضنا يا إله السماء ليس لنا أي قوة فالعين نحوك نرجو لمسة أجر أمرك وانقذ شعبك يا إله السماء كمخبأ من ريح وستر من السيل عون لنا في الضيق وجدت شديد نتكل عليك نستند إليك يا إله السماء أثق بك بفعل روحك حسن لي قربي نحوك خيري عندك كل مالي يا إله السماء |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
اسمع لصلاتي وصراخي يا إله السماء لتكن عيناك مفتوحتين أذناك مصغيتين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173814957294141.jpg كيف اطور من نفسي في الحياة لاجتماعية ؟ اثبتت العديد من الدراسات و الأبحاث على مدى أهمية تواجد الإنسان الصحي في بيئة اجتماعية من حوله، لذلك فان للحياة الاجتماعية التي تعيشها لها دور جداً كبير في دعم صحتك النفسية. ولكي تطور من نفسك في الوسط الاجتماعي اكثر، راقب كل ما يزعجك في حياتك اثناء تواجدك بين الناس، حاول ان تتعامل بذكاء مع الآخرين، كما انه يمكنك ان تحاول ان تحدد المشكلات الاجتماعية من حولك. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173814957294141.jpg اظهار السرور والاستقبال الجيد للأخريين: فكما يقول المثل باللهجة العامية (قابلني ولا تغديني ) بالتالي اذا عاملنا الطرف الاخرين مثلما نحب ان نعامل به، وذلك من رحابة الصدر وحسن الاستقبال الجيد. كل ذلك دليل على مدى كرمك في تقبل وجود الآخرين في هذه اللحظات و بالتالي سرعان ما ينعكس هذا الدور ليظهر الجوانب الحسنة في تعاملهم معك، لذلك حاول بقدر الإمكان ان ترسم ذكرى جميلة من خلال تعاملك. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173814957294141.jpg اتخذ لك قدوة لتكون انت قدوة في التعامل: في البداية اذا كنت لا تمتلك أياً من تلك المهارات الاجتماعية التي تجعل منك شخصاً اجتماعي محبوب، فلابأس بأن تتأسى بشخصية جيدة تعجبك تصرفاته لتكون قدوة لك فتحتذي بها اثناء تعاملك مع الناس، لتكتسب تلك الصفات التي تشعر بانها مفيدة ونافعة في وسطك الاجتماعي. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173814957294141.jpg كيف اطور من نفسي في المهارات الحياتية ؟ علاقاتنا الاجتماعية التي تظهر من خلال تعاملنا مع الاخرين من حولنا، ومن خلال التعايش و الاختلاط نلاحظ بعض المهارات التي قد نحتاج الى تطويرها ومنها مهارة قيادة الذات. حاول بقدر الإمكان ان تتحكم بانفعالاتك وان تدير قراراتك بحكمة، كما انك تحتاج الى ان تفهم سبب حاجتك الى تطوير بعض المهارات دون غيرها، فعندما تقتنع بشدة الحاجة الى تكوينها وتبنيها. و هذه المهارات تعتمد و بشكل كبير على مدى ما تحمل من مسؤوليات سواء تجاه نفسك أو تجاه المقربين ممن حولك أو حتى تجاه المحيطين لك في حياتك. الا ان اكثر ما يهمنا في هذه المقال هو التطرق الى الاهتمام بالمهارات التي تطور بها من النفس، كل مهارة تزيد من تطور تفكيرك وتطور صحتك النفسية، وتطور صحتك البدنية، وتطور علاقتك مع الخالق. ويمكن ان تهتم بتلك ببعض تلك المهارات من خلال الآتي: حاول ان تطوير علاقتك مع الله أولاً، فكما ورد عن رسوله فيما معناه بأن في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله. طور من نفسك من خلال الاهتمام بتطوير طريقة تفكيرك وتنميتها باستمرار، وذلك من خلال كثرة القراءة والاطلاع. طور من ذاتك من خلال تكوين عادة التعلم واكتساب مهارات جديدة. طور من علاقتك بذاتك عندما تقترب منها اكثر واكثر، تعلم كيف تعيد بوصلة تفكيرك الى كل ما يجعلك تتطور للأفضل. وهنالك العديد من المهارات الحياتية التي تختلف الحاجة اليها بما يتناسب مع الحاجات الى التطوير والتعلم، وهذه المهارات الحياتية تساعدنا كثيراً في تطوير عجلة الحياة من حولنا والذي يجعل حياتك اسهل وايسر. الخاتمة: يظل تطوير النفس والارتقاء بها من أهم الأساليب في تسهيل وتيرة الحياة من حولنا، ولقد جاء في هذه المقال أربعة أساليب للتطوير ذاتك وتطور النفسي، منها تطوير حياتك بصفة عامة، وتطويرها في الحياة الاجتماعية والتطور في العمل، والتطور في المهارات الحياتية. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173814957294141.jpg الكلمات الحلوة الإيجابية المشجعة: للأسف فى مجتمعاتنـا الشـرقيـة يخـاف الـزوج ان يعبـر عن حبـة الجـارف لـزوجتـة و يعلل ذلك و يقول " أخاف تتعود على كدة" هو هل كلمات الحب خطية او خطأ ، أبـداً ما اجمل ان نعبـر بكلمات رقيقة لشريك حياتنا تضفى ابتسامة و سعادة على الطرف الاخر و تشجعة على بـذل مجهود اكبر لأســعـاد شريكة إن كلمـات الاطـراء أو كلمات التقدير والثناء، مُوصلات قوية للمحبة. فالإمكانات الكامنة داخل شريكك في الزواج، قد تكون في انتظار كلمات التشجيع من فمك. وخير طريقة للتعبير عن التقدير أن تُستعمل عبارات بسيطة وصريحة: - كم تبدو وسيماً وأنت تلبس هذا الطقم! - ما أجملكِ في هذا الفستان - أنا أُقدر لك حقاً غسل الصحون هذا المساء. سلم ايديكى على الاكلة الجميلة ربنا يخليك لينا تعيش و تجيب أيضاً إن أردنا أن نعبر عــــــن حبنا بالكــــلام، فينبغي أن نستخدم كلمات اللطف واللين. فأحياناً تقول كلماتنا شيئاً، ولكن نغمة الصوت تقول شيئاً آخر. وبذلك نرسل رسائل مزدوجة. أما الطرف الآخر فيفسر رسائلنا عادة على أساس نبرة أصواتنا، لا على أساس الكلمات التي يسمعها. الكلمة الحلوة ايضا بين الاب و اولادة فكلمـات التشجيـع و ابداء الاهتمـام باحوال الاولاد و ادائهم و طريقة تفكيرهم شىء مهم جدا للتعبيـر لهم عن حب والديهم و تقدير وجودهم و كيانهم و احترام مشاعرهم خاصة فى سن المراهقــة لأن الولد او البنت يكون فى امس الحاجة ان تسمع كلمة حلوة من الاب و الام تشبع بها احتيـاجهـا العاطفى و اذا لم تجدة فى البيت ستبحث عنـة خـارج البيت لتعـوض هذا الاحتياج |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173814957294141.jpg تكــريس الوقـتٍ الكــافــى الاحتياج لأن تخصص وقتاً كافياً للشريك الآخر، لتقضيه معه في شأن مشترك، يعبر عن تمتعكما بصحبة أحدكما للآخر، وعن رغبتكما في القيام بالأمور معاً. وتكريس وقت خاص، يعني أن يولي المرء انتباهاً غير منقسم، فلا يعني أن يجلس الزوجان على أريكة ويشاهدا التليفزيون معاً، و لكن الاشتراك معا فى اداء عمل او هـوايـة وإليك بعض النقاط العملية - وتسمى فن الإصغاء - لتعينك على إتقان هذه اللغة: 1- ليـبق نظــرك شــاخصاً إلى وجه شريكك وهو يتحدث. 2- لا تصـغ إلى شــريكك وأنت تقوم بأمر آخر في الوقت عينه. 3- أصــغ منتــبهاً للــمشــاعر، اسأل نفسك: «ما المشاعر التي يمر بها شريكي؟» 4- لاحظ لغة الجسد، فقد تُلقي ضوءاً على المشاعر التي تُعتمل في صدر الآخر. 5- تجنب المقاطعة في الحديث لكي يمكنك الفهم. ما اجمل ان يخصص الاب وقت للأجتماع بأسرتة و ليكن على الغذاء أو العشاء و يصغى لحكايات الاولاد بأهتمام و الاولاد يصغوا الى كلام الاب و الام و الكل مهتم بكل فرد يتحدث ، ممكن ان يكون وقت قليل و لكن استمراريتة يؤدى الى تقارب اطراف الاسرة و فهم كل واحد للأخر ، يفهم الاب طريقة تفكير اولادة ، تتقارب الافكار الزوج يتعرف على هموم زوجتة خلال اليوم و الزوجة تسمع مشاكل زوجها فىالعمل كل فرد يهتم بالاخر و يتابع اخبارة ، بالتأكيد سينشأ نوع من الترابط و المحبة و الاهتمام و الرعاية و السؤال الدائم عن كل فرد |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173814957294141.jpg لغـــة الهــدايــا إن الهدية هي شيء يمكن أن تنظر إليه وتقول: «إنها كانت تُفكر فـيّ»، أو «إنه يذكُرني». وما الهدية في ذاتها ما هى إلا رمزاً لذلك التفكير. فلا يهم قيمة الهـدية و لكن الاهم هو معناهـا ، فهى تعنـى أنك فكرت في الشخص الآخر. فإحضار الهدية وإهدائها تعبير عن المحبة. ما اكثر المناسبات التى نمر بها و التى تعطينا فرصة للتعبير عن مشاعرنا تجاة الاخر اعياد الميلاد ، كم هى هامة جدا و لها تأثير السحر على النفوس و على اشعال الحب بين كل الاطراف احذر ان لا تتذكر عيد ميلاد زوجتك و ان تقول لها كل سنة و انتى طيبة يا زوجتى العزيزة و ان تقدم لها هديـة رمـزيـة ستكـون فى نظرهـا اجمـل من كنـوز الدنيـا كلها و انتى ايتها الزوجة اهتمى دائما بعيد ميلاد زوجك العزيز و عبرى بالكلمات الرقيقة التى خلقك الله بها و لمساتك الرومانسية عن حبك العميق لزوجك و تأكدى انة لن ينسى ابدا احتفالك الخاص بة فى عيد ميلادة و ستزيد المحبة و التقدير اضعاف اضعاف و ستعم السعادة على كل ارجاء البيت |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173814957294141.jpg الاعمـال و المشاركة يقصد بها أن يقوم كلا الزوجين بأعمال من شأنها أن تعين الطرف الآخر. فالزوج مثلاً يسعى لإرضاء زوجته بخدمته لها، معبراً عن حبه لها بتأدية أعمال تريحها. ليس عيب ابدا ان يقف الـزوج يساعد زوجتة فى المطبخ هو تعبير رائع عن حبة لها و تقديرة لتعبها اليومى و مشاركتة البسيطة من غسل الصحون او تجهيـز طبق السلطة هو تعبيـر يؤكد حبة و اهتمـامة و كل مشاعرة الداخليـة تجاة زوجتة و نفس الشىء اذا ساعد الاخ الاكبر اخية الاصغر فى استذكار دروسة او توصيلة الى المدرسة او النـادى كلها تعبير رائع عن الحب بين الابناء و ترابطهم ببعضهم و خوفهم على بعض وإذا تم القيام بها بروح إيجابية، كانت بيقة تعبيرات عن المحبة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173814957294141.jpg اللمســــات الرقيقــة إن التلامس الجسدي هو وسيلة فعالة للتعبير عن الحب الزوجي. فالإمساك بالأيدي والتقبيل والعناق.. وغيرها. هي كلها طرق للـتعبير عــن الحــب العاطفي بين الزوجين. فقد توطد اللمسة الجسدية العلاقة أو العكس، ويمــكنها أن ترســل رسـالة تفيد إما البغضة أو الحب. تلك الرسالة قد تعني الكثير لمن كانت لغة الحب الأساسية عنده التلامس الجسدي، أكثر بكثير مما يعنيه القول: «أنا أبغضك» أو «أنا أحبك». فالجسد مُهيأ لأن يُلمَس، وفيه يستقر كل كياني، فلمس جسدي هو لمسي أنا. و ليس المقصود باللمسات الفيزيكـال فقط و لكن اللمسـات الرقيقـة و التى علمها لنا السيد المسيح عنـدمـا ذهب بنفسـة إلى الابرص و لمسة تعبيرا عن محبتة له و عن حنانة فى الوقت الذى كان الكل يهرب منة و يبتعد خوفا من العدوى انها اللمسات الحانية الرقيقة التى تعبر عن الحب و الاهتمام ، انا احبك جدا ، كم رائع هذا القميص ، انت جميل جدا اليوم ، ما اجمل ابتسامتك ، برافو يا ابنى على مجهودك الرائع فى امتحان الشهر اقدم قبلة رقيقة لأبنى أو بنتى و احضنهم من وقت لأخر هم فى حاجة للتعبيــر عن حب والدهم قد يسـأل الاب : معقـول انا اتعب طول اليوم و اسهر و اكافح لأسعدهم ، معقول لا يشعروا بحبى هذا نعم هم لا يشعرون بحبك لهم ، هم محتاجين للمسات الحانية كل انسان مهما كبـر عمـرة هو محتاج للمسات الحانية للتعبير عن الحب و الاهتمام |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173814957294141.jpg هنالك مقولة قالها مختص في طب نفس الأولاد والمراهقين: «في داخل كل ولد خزان عاطفي جاهز لأن يُملأ بالمحبة. فعندما يشعر الولد بأنه محبوب حقاً، ينمو نمواً سليماً، ولكن إذا ظل الخزان فارغاً، يُسيء الولد التصرف. وكثير من سوء السلوك عند الأولاد يدفعهم إليه فراغ خزان المحبة». فهل يعقل أن يكون في أعماق المتزوجين «خزان عاطفي للحب» غير منظور، فارغ من محتواه؟ أو هل يُعقل أن يسبب فراغ هذا الخزان سوء السلوك والتهرب والكلام الفظ وروح الانتقاد؟ وإذا تيسر لنا أن نجد طريقة لملء الخزان، فهل يحيا الزواج من جديد؟ ختاماً إن اختيار محبة شريك الحياة، والتعبير عن ذلك بلغة الحب الأساسية عنده، يُحدث تغييراً جذرياً في الزواج. وبالتالي يشيع جواً يتيح للزوجين أن يواجها سائر شئون الحياة بطريقة أكثر إيجابية وإنتاجية. ورجائي أن يعمل هذا الكلام البسيط على إضرام شعلة المحبة من جديد في الحياة الزوجية لدى كل من يقرأه.. لعلنا معاً نحقق حلمنا الكبير! فجميعنا نحتاج إلى كلمات الإطراء والتشجيع، أو لتكريس وقت خاص ليصغي كل منا للآخر.. وأن نقدم بعضنا لبعض هدايا من وقت لآخر.. وأن نقدم المساعدة والخدمة لكل من يحتاجها، حتى لو كان خارج نطاق مجتمعنا الصغير وهو المنزل، وأن نقدم خدماتنا التطوعية لمجتمعنا الكبير.. وأيضاً أن يعبر كل منا عن حبه للآخر بطريقة ملموسة، كأن يعانق كل من الأب والأم أولادهم، أو أن يربت أحدهم على كتف شخص يحتاج للمشاركة الوجدانية. فالحب يمكننا أن نعبر عنه بطرق مختلفة، فهل عرفت لغة من تحب؟ وهل عرفت لغة الحب الخاصة بك.. لتساعد من يحبك على أن يكلمك بها؟ |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173858509086131.jpg يا إلهي أغمرني بالقوة فأكون لك في حياتي وأصمد ضد الهجومات وأغلب الشر بالخير وأسلك دوماً بالبر لكني ضعيف ملئ بالإثم فقال لي ربي لا تخف لأن .. قوتي في ضعفك تكمل |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173858509086131.jpg يا إلهي أنا غالي في عينيك حلو بحالي عمره ما بيضيع جمالي لو للحظة في عينيك يا إلهي بيك شفائي رغم نقصي رغم دائي رغم كل جروح في نفسي دا علاجي في إيديك يا إلهي إنت بري رغم عاري إنت ستري رغم ذلي رغم فقري إنت لي وأنا ليك يا إلهي ونور عيني كل ثانية عينيك علي مش لحاجة حلوة في دي محبة ثابتة فيك |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
يا إلهي إنت بري رغم عاري إنت ستري رغم ذلي رغم فقري إنت لي وأنا ليك |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173858509086131.jpg يا الهي ان قلبي يشتهي لقاء ربي باختطاف في السحاب ان ذا اللقا سعيد لقليبي ومجيد يوم يكشف النقاب اسمع البوق ينادي كل مغسول الفؤاد بدم الفادي الثمين نتغير سريعا ثم نخطف جميعا للقا الفادي الامين وهناك في الهواء ننشد لحن الثناء لحبيبنا يسوع ننسى اتعاب الخصوم والبلايا والهموم يمسح الله الدموع وفي جنات الخلود نجني اثمار الوعود ونسبح الاله وتيجان المجد تعلو هامة المفدي وتجلو كل احزان الحياة |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173858509086131.jpg يا إلهي إني آتي راغبًا بأن أراك فاغلقن كلي ودعني لا أرى ربي سواك فرغني من أموري فيك أبغي الإنهماك فاملأن عيني بمجدك أشبعني من غناك حبك هو انشغالي قد فديتني هناك كاسرا شوكة موتي منهيا هذا العراك انني اسير حبك، حبك فوق الإدراك فاملأن عيني بمجدك أشبعني من غناك فلذاك يا الهي لا اريد الإنطلاق من أمامك حبيبي فارفعني لعلاك ماذا احكي يا الهي انني احبك فاملأن عيني بمجدك أشبعني من غناك |
| الساعة الآن 10:35 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025