|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg إن زيارة المجوس الذين يهتدون بنجم تعكس صدى نبوءة بلعام في سفر العدد 24: 17: "يخرج نجم من يعقوب، ويطلع صولجان من إسرائيل". كما أن هداياهم من الذهب واللبان والمر تعكس أيضًا رؤية إشعياء عن الأمم التي تجلب الثروة إلى نور إسرائيل (إشعياء 60: 1-6). يتحدث إرميا 31: 15 عن "بُكاء راحيل على أولادها"، وهو ما يربطه متى بمذبحة هيرودس للأبرياء. إن هروب العائلة المقدسة إلى مصر وعودتها اللاحقة تحقق هوشع 11: 1: "من مصر دعوت ابني" (أسومبي، 2021). لقد أدهشني كيف تتلاقى هذه النبوءات التي تمتد عبر القرون في شخص يسوع المسيح. هذا التقارب ليس مجرد صدفة بل هو شهادة على أمانة الله ووحدة خطته الإلهية عبر تاريخ الخلاص. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg خدم تحقيق هذه النبوات أغراضًا متعددة. فهي تؤكد هوية يسوع باعتباره المسيح الذي طال انتظاره، وتوفر جسرًا بين العهدين القديم والجديد. إنها تُظهر سيادة الله على التاريخ والتزامه بوعوده. بالنسبة للجماعة المسيحية الأولى، كانت هذه النبوءات التي تحققت دليلًا قويًا على رسالة يسوع الإلهية. هذا الوفاء يدعونا إلى الثقة في عمل الله المستمر في حياتنا وفي التاريخ. وكما كان أمينًا لوعوده القديمة، كذلك سيكون أمينًا لنا أيضًا. إن ميلاد المسيح يعلمنا أن خطط الله، وإن كانت تتكشف أحيانًا بطرق غير متوقعة، إلا أنها تتحرك دائمًا نحو تحقيقها الكامل. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg ماذا يقول الكتاب المقدس عن كيفية احتفالنا بعيد الميلاد يجب أن نتذكر أن عيد الميلاد هو عن المسيح. تؤكد روايات الإنجيل عن ميلاد يسوع على العبادة والعبادة. فالرعاة عندما سمعوا البشارة الملائكية "فأسرعوا ووجدوا مريم ويوسف والطفل الذي كان مضطجعًا في المذود. فَلَمَّا رَأَوْهُ أَخْبَرُوا بِمَا قِيلَ لَهُمْ عَنْ هَذَا الصَّبِيِّ" (لوقا 2: 16-17). وبالمثل، فإن المجوس "سجدوا له وسجدوا له" (متى 2: 11). وبالمثل يجب أن تتمحور احتفالاتنا حول السجود للملك الوليد. يشجعنا الكتاب المقدس على الاستجابة لعطايا الله بامتنان وسخاء. كما كتب بولس: "شُكْرًا لِلَّهِ عَلَى عَطِيَّتِهِ الَّتِي لَا تُوصَفُ!". (2 كورنثوس 9:15). التجسد هو أسمى عطايا الله للبشرية. وإزاء ذلك، نحن مدعوون لأن نكون أسخياء ونعكس محبة الله للآخرين. وهذا يتماشى مع تعليم يسوع القائل: "طوبى للعطاء أكثر من الأخذ" (أعمال 20: 35). يؤكد الكتاب المقدس أيضًا على أهمية الفرح والاحتفال استجابة لأعمال الله الخلاصية. فقد أعلن الملاك للرعاة قائلاً: "أَنَا أُبَشِّرُكُمْ بِبِشَارَةٍ سَارَّةٍ تُفَرِّحُ جَمِيعَ الشَّعْبِ" (لوقا 2: 10). يجب أن تكون احتفالاتنا بعيد الميلاد مفعمة بهذا الفرح، وليس فقط في الولائم والابتهاج في الفرح العميق الذي يأتي من معرفة محبة الله وخلاصه. يدعونا الكتاب المقدس باستمرار إلى تذكر أعمال الله العظيمة. وفي حين أنه لا يأمرنا بالاحتفال بعيد الميلاد في حد ذاته، إلا أنه يشجع على إحياء ذكرى أعمال الله المخلصة. أدرك قوة الطقوس والذكرى في تشكيل هوياتنا وقيمنا. يوفر عيد الميلاد فرصة لإعادة سرد قصة ميلاد المسيح، وتعزيز إيماننا وتوريثه للأجيال القادمة. يذكرنا الكتاب المقدس بضرورة الاهتمام بالفقراء والمهمشين. إن الظروف المتواضعة لميلاد المسيح وإشراك الرعاة المتواضعين في هذا الحدث الكوني يؤكد اهتمام الله بالأقل بيننا. وينبغي أن تعكس احتفالاتنا بعيد الميلاد هذه الأولوية، ربما من خلال تضمينها أعمالاً خيرية وخدمة للمحتاجين. وأخيراً، يدعونا الكتاب المقدس إلى السلام والمصالحة. فقد أعلن الملاك: "الْمَجْدُ للهِ فِي الأَعَالِي، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ لِلَّذِينَ عَلَيْهِمْ نِعْمَتُهُ" (لوقا 2: 14). يمكن أن يكون عيد الميلاد وقتًا لتوسيع نطاق الغفران وإصلاح العلاقات والعمل من أجل السلام في مجتمعاتنا وعالمنا. في كل هذه الطرق، بينما لا يصف لنا الكتاب المقدس طقوسًا محددة لعيد الميلاد، إلا أنه يوفر إطارًا غنيًا للاحتفال الهادف. إنه يدعونا إلى العبادة والامتنان والفرح والذكر والكرم والعناية بالمحتاجين وصنع السلام - وكلها تتمحور حول عطية تجسد المسيح الرائعة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
يجب أن نتذكر أن عيد الميلاد هو عن المسيح. تؤكد روايات الإنجيل عن ميلاد يسوع على العبادة والعبادة. فالرعاة عندما سمعوا البشارة الملائكية "فأسرعوا ووجدوا مريم ويوسف والطفل الذي كان مضطجعًا في المذود. فَلَمَّا رَأَوْهُ أَخْبَرُوا بِمَا قِيلَ لَهُمْ عَنْ هَذَا الصَّبِيِّ" (لوقا 2: 16-17). وبالمثل، فإن المجوس "سجدوا له وسجدوا له" (متى 2: 11). وبالمثل يجب أن تتمحور احتفالاتنا حول السجود للملك الوليد.
يشجعنا الكتاب المقدس على الاستجابة لعطايا الله بامتنان وسخاء. كما كتب بولس: "شُكْرًا لِلَّهِ عَلَى عَطِيَّتِهِ الَّتِي لَا تُوصَفُ!". (2 كورنثوس 9:15). التجسد هو أسمى عطايا الله للبشرية. وإزاء ذلك، نحن مدعوون لأن نكون أسخياء ونعكس محبة الله للآخرين. وهذا يتماشى مع تعليم يسوع القائل: "طوبى للعطاء أكثر من الأخذ" (أعمال 20: 35). يؤكد الكتاب المقدس أيضًا على أهمية الفرح والاحتفال استجابة لأعمال الله الخلاصية. فقد أعلن الملاك للرعاة قائلاً: "أَنَا أُبَشِّرُكُمْ بِبِشَارَةٍ سَارَّةٍ تُفَرِّحُ جَمِيعَ الشَّعْبِ" (لوقا 2: 10). يجب أن تكون احتفالاتنا بعيد الميلاد مفعمة بهذا الفرح، وليس فقط في الولائم والابتهاج في الفرح العميق الذي يأتي من معرفة محبة الله وخلاصه. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg يدعونا الكتاب المقدس باستمرار إلى تذكر أعمال الله العظيمة. وفي حين أنه لا يأمرنا بالاحتفال بعيد الميلاد في حد ذاته، إلا أنه يشجع على إحياء ذكرى أعمال الله المخلصة. أدرك قوة الطقوس والذكرى في تشكيل هوياتنا وقيمنا. يوفر عيد الميلاد فرصة لإعادة سرد قصة ميلاد المسيح، وتعزيز إيماننا وتوريثه للأجيال القادمة. يذكرنا الكتاب المقدس بضرورة الاهتمام بالفقراء والمهمشين. إن الظروف المتواضعة لميلاد المسيح وإشراك الرعاة المتواضعين في هذا الحدث الكوني يؤكد اهتمام الله بالأقل بيننا. وينبغي أن تعكس احتفالاتنا بعيد الميلاد هذه الأولوية، ربما من خلال تضمينها أعمالاً خيرية وخدمة للمحتاجين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg يدعونا الكتاب المقدس إلى السلام والمصالحة. فقد أعلن الملاك: "الْمَجْدُ للهِ فِي الأَعَالِي، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ لِلَّذِينَ عَلَيْهِمْ نِعْمَتُهُ" (لوقا 2: 14). يمكن أن يكون عيد الميلاد وقتًا لتوسيع نطاق الغفران وإصلاح العلاقات والعمل من أجل السلام في مجتمعاتنا وعالمنا. في كل هذه الطرق، بينما لا يصف لنا الكتاب المقدس طقوسًا محددة لعيد الميلاد، إلا أنه يوفر إطارًا غنيًا للاحتفال الهادف. إنه يدعونا إلى العبادة والامتنان والفرح والذكر والكرم والعناية بالمحتاجين وصنع السلام - وكلها تتمحور حول عطية تجسد المسيح الرائعة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg كيف يمكننا إبقاء المسيح في قلب احتفالات عيد الميلاد في عالمنا المعاصر المليء بالتجارة والتقاليد العلمانية، يمكن أن يكون إبقاء المسيح في قلب عيد الميلاد تحديًا. ومع ذلك، فهو تحدٍ يجب أن نتقبله بفرح وإبداع، لأننا بذلك نعيد اكتشاف المعنى الحقيقي لهذا الموسم المبارك. يجب أن ننمي روح التأمل في الصلاة. فكما أن مريم "كانت تحفظ كل هذه الأشياء وتتأملها في قلبها" (لوقا 2: 19)، كذلك يجب أن نخلق مساحة للتأمل الهادئ في سر التجسد. قد يتضمن هذا تخصيص وقت كل يوم لقراءة روايات الميلاد، والتأمل في معانيها، والسماح لكلمة الله بالتحدث إلى قلوبنا. يقدم المجيء، وهو الموسم الليتورجي الذي يسبق عيد الميلاد، فرصة جميلة لتهيئة قلوبنا. من خلال مراعاة تقاليد زمن المجيء مثل إضاءة الشموع على إكليل الزهور أو اتباع تقويم زمن المجيء مع قراءات الكتاب المقدس، يمكننا أن نبني ترقبًا لمجيء المسيح ونقاوم إغراء التسرع في الاحتفال السابق لأوانه. يمكن لمشهد الميلاد، الذي اشتهر به القديس فرنسيس الأسيزي، أن يكون بمثابة نقطة محورية قوية في منازلنا. من خلال إعطائه مكانًا بارزًا والتجمع حوله للصلاة العائلية، فإننا نعزز بصريًا مركزية ميلاد المسيح. يمكن للأطفال المشاركة في إعداد المشهد، مما يعزز ارتباطهم بالقصة. تلعب الموسيقى دورًا رئيسيًا في احتفالاتنا بعيد الميلاد. من خلال إعطاء الأولوية للترانيم والترانيم التي تركز على ميلاد المسيح، بدلاً من التركيز فقط على العاطفة الموسمية، يمكننا أن نملأ بيوتنا واجتماعاتنا بالتذكير بالسبب الحقيقي لفرحنا. إن إنشاد هذه الترانيم معًا يمكن أن يكون شكلاً من أشكال الصلاة الجماعية والتعليم المسيحي. أدرك قوة الطقوس في تشكيل تصوراتنا وقيمنا. يمكن أن يكون لخلق تقاليد عائلية تتمحور حول المسيح تأثير كبير. قد يشمل ذلك قراءة قصة عيد الميلاد قبل فتح الهدايا، أو خدمة الآخرين كعائلة خلال الموسم، أو المشاركة في ميلاد المسيح الحي. يمكن أن يعكس تقديمنا للهدايا أيضًا مركزية المسيح. قد نفكر في تقديم الهدايا التي تغذي الإيمان، أو تضمين عنصر روحي في تبادل الهدايا. تختار بعض العائلات تقديم ثلاث هدايا، تذكرنا بعطايا المجوس، أو تضمين هدية ليسوع (غالبًا ما تكون على شكل التزام بالنمو الروحي أو الخدمة). المشاركة في الحياة الليتورجية للكنيسة أمر بالغ الأهمية. إن حضور قداس ليلة عيد الميلاد أو قداس يوم عيد الميلاد كعائلة، أو المشاركة في خدمات المصالحة في عيد الميلاد، أو المشاركة في ترانيم الترانيم الجماعية يمكن أن تساعدنا جميعًا على الانغماس في الغنى الروحي للموسم. أخيرًا، يجب ألا ننسى أن إبقاء المسيح في قلب عيد الميلاد يمتد إلى ما بعد 25 كانون الأول/ديسمبر. يستمر الموسم الليتورجي لعيد الميلاد حتى عيد الغطاس ومعمودية الرب. من خلال مواصلة احتفالاتنا وتأملاتنا خلال هذه الفترة، نقاوم الميل الثقافي لإنهاء عيد الميلاد فجأة والانتقال إلى الحدث التالي. في كل هذه الجهود، دعونا نتذكر أن الهدف ليس الكمال، بل التوجه الصادق لقلوبنا نحو المسيح. كل عمل صغير من أعمال التذكر والتكريس يمكن أن يفتح قلوبنا بشكل كامل على القوة التحويلية للتجسد. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg يمكن أن يكون إبقاء المسيح في قلب عيد الميلاد تحديًا. ومع ذلك، فهو تحدٍ يجب أن نتقبله بفرح وإبداع، لأننا بذلك نعيد اكتشاف المعنى الحقيقي لهذا الموسم المبارك. يجب أن ننمي روح التأمل في الصلاة. فكما أن مريم "كانت تحفظ كل هذه الأشياء وتتأملها في قلبها" (لوقا 2: 19)، كذلك يجب أن نخلق مساحة للتأمل الهادئ في سر التجسد. قد يتضمن هذا تخصيص وقت كل يوم لقراءة روايات الميلاد، والتأمل في معانيها، والسماح لكلمة الله بالتحدث إلى قلوبنا. يقدم المجيء، وهو الموسم الليتورجي الذي يسبق عيد الميلاد، فرصة جميلة لتهيئة قلوبنا. من خلال مراعاة تقاليد زمن المجيء مثل إضاءة الشموع على إكليل الزهور أو اتباع تقويم زمن المجيء مع قراءات الكتاب المقدس، يمكننا أن نبني ترقبًا لمجيء المسيح ونقاوم إغراء التسرع في الاحتفال السابق لأوانه. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg يمكن لمشهد الميلاد، الذي اشتهر به القديس فرنسيس الأسيزي، أن يكون بمثابة نقطة محورية قوية في منازلنا. من خلال إعطائه مكانًا بارزًا والتجمع حوله للصلاة العائلية، فإننا نعزز بصريًا مركزية ميلاد المسيح. يمكن للأطفال المشاركة في إعداد المشهد، مما يعزز ارتباطهم بالقصة. تلعب الموسيقى دورًا رئيسيًا في احتفالاتنا بعيد الميلاد. من خلال إعطاء الأولوية للترانيم والترانيم التي تركز على ميلاد المسيح، بدلاً من التركيز فقط على العاطفة الموسمية، يمكننا أن نملأ بيوتنا واجتماعاتنا بالتذكير بالسبب الحقيقي لفرحنا. إن إنشاد هذه الترانيم معًا يمكن أن يكون شكلاً من أشكال الصلاة الجماعية والتعليم المسيحي. أدرك قوة الطقوس في تشكيل تصوراتنا وقيمنا. يمكن أن يكون لخلق تقاليد عائلية تتمحور حول المسيح تأثير كبير. قد يشمل ذلك قراءة قصة عيد الميلاد قبل فتح الهدايا، أو خدمة الآخرين كعائلة خلال الموسم، أو المشاركة في ميلاد المسيح الحي. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg يعكس تقديمنا للهدايا أيضًا مركزية المسيح. قد نفكر في تقديم الهدايا التي تغذي الإيمان، أو تضمين عنصر روحي في تبادل الهدايا. تختار بعض العائلات تقديم ثلاث هدايا، تذكرنا بعطايا المجوس، أو تضمين هدية ليسوع (غالبًا ما تكون على شكل التزام بالنمو الروحي أو الخدمة). المشاركة في الحياة الليتورجية للكنيسة أمر بالغ الأهمية. إن حضور قداس ليلة عيد الميلاد أو قداس يوم عيد الميلاد كعائلة، أو المشاركة في خدمات المصالحة في عيد الميلاد، أو المشاركة في ترانيم الترانيم الجماعية يمكن أن تساعدنا جميعًا على الانغماس في الغنى الروحي للموسم. أخيرًا، يجب ألا ننسى أن إبقاء المسيح في قلب عيد الميلاد يمتد إلى ما بعد 25 كانون الأول/ديسمبر. يستمر الموسم الليتورجي لعيد الميلاد حتى عيد الغطاس ومعمودية الرب. من خلال مواصلة احتفالاتنا وتأملاتنا خلال هذه الفترة، نقاوم الميل الثقافي لإنهاء عيد الميلاد فجأة والانتقال إلى الحدث التالي. في كل هذه الجهود، دعونا نتذكر أن الهدف ليس الكمال، بل التوجه الصادق لقلوبنا نحو المسيح. كل عمل صغير من أعمال التذكر والتكريس يمكن أن يفتح قلوبنا بشكل كامل على القوة التحويلية للتجسد. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg ما هي الدروس الروحية التي يمكن أن نتعلمها من قصة الميلاد تحتوي قصة الميلاد، في بساطتها الجميلة، على ثروة من الحكمة الروحية. وبينما نتأمل في هذه القصة المقدسة، دعونا نفتح قلوبنا للدروس القوية التي تقدمها لنا في رحلتنا الإيمانية. يعلّمنا الميلاد عن محبة الله التي لا تُدرك وتواضعه الذي لا يُحصى. لقد اختار خالق الكون أن يدخل إلى خليقته كطفل رضيع ضعيف، مولود في أكثر الظروف تواضعًا. وكما يعبّر القديس بولس بشكل جميل، فإن المسيح "صَنَعَ نَفْسَهُ نَاسِيًا آخِذًا طَبِيعَةَ عَبْدٍ، صَائِرًا فِي شِبْهِ النَّاسِ" (فيلبي 2: 7). هذا الإخلاء الإلهي للذات، أو الكينوسية، يتحدى ميولنا البشرية نحو الكبرياء والاعتداد بالنفس. إنه يدعونا إلى تنمية التواضع والاعتراف بكرامة كل إنسان، وخاصة الفقراء والمهمشين. إن استجابة مريم ويوسف لدعوة الله تعلمنا عن الإيمان والطاعة. على الرغم من المخاطر الاجتماعية والتحديات الشخصية، قالا "نعم" لخطة الله. مثالهما يشجعنا على الثقة في عناية الله، حتى عندما تبدو طرقه غامضة أو صعبة. أرى في استجابتهم نموذجًا قويًا للمرونة والشجاعة في مواجهة عدم اليقين. لقد كان الرعاة، وهم من بين أكثر أفراد المجتمع تواضعًا، أول من تلقى بشرى ميلاد المسيح. هذا يذكّرنا بأن محبة الله وخلاصه مقدّمان للجميع، بغض النظر عن الوضع الاجتماعي. إنه يتحدانا أن نفحص تحيزاتنا الخاصة وأن نتعرف على حضور الله في أماكن وأشخاص غير متوقعين. تعلمنا رحلة المجوس عن النطاق العالمي لرسالة المسيح. يمثل هؤلاء الحكماء الوثنيون الحكماء الذين استرشدوا بنجم، جميع أولئك الذين يبحثون بصدق عن الحقيقة والمعنى. تشجعنا قصتهم على المثابرة في مساعينا الروحية والترحيب بالباحثين من جميع الخلفيات. تسلط قصة الميلاد الضوء أيضًا على أهمية الجماعة. فمريم ويوسف وجدا الدعم في بعضهما البعض، وصاحب النزل قدم ما يستطيع من مأوى، والرعاة والمجوس اجتمعوا للعبادة. وهذا يذكّرنا بأن الإيمان يزدهر في الجماعة وأننا مدعوون لدعم بعضنا البعض في رحلتنا الروحية. يوضح رد فعل هيرودس العنيف على ميلاد يسوع حقيقة معارضة ملكوت الله. إنه يهيئنا لحقيقة أن اتباع المسيح قد ينطوي على مواجهة العداء والتحديات. ومع ذلك، فإنه يُظهر أيضًا حماية الله وإرشاده، كما رأينا في هروب العائلة المقدسة إلى مصر. إن موضوع الفرح يتخلل قصة الميلاد. من تسبيح مريم إلى إعلان الملائكة "بشرى سارة ستسبب فرحًا عظيمًا لجميع الشعب" (لوقا 2: 10)، نتذكر أن الفرح العميق والثابت هو في قلب الرسالة المسيحية. هذا الفرح لا يعتمد على الظروف بل على حقيقة حضور الله معنا. أخيرًا، يعلّمنا الميلاد قيمة التأمل والتساؤل. فمريم "وَكَانَتْ مَرْيَمُ تَحْفَظُ كُلَّ هَذَا وَتَتَأَمَّلُ فِي قَلْبِهَا" (لوقا 2: 19). هذا يدعونا في عالمنا المشغول إلى تنمية روح التأمل والرهبة أمام أسرار الإيمان. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg يعلّمنا الميلاد عن محبة الله التي لا تُدرك وتواضعه الذي لا يُحصى. لقد اختار خالق الكون أن يدخل إلى خليقته كطفل رضيع ضعيف، مولود في أكثر الظروف تواضعًا. وكما يعبّر القديس بولس بشكل جميل، فإن المسيح "صَنَعَ نَفْسَهُ نَاسِيًا آخِذًا طَبِيعَةَ عَبْدٍ، صَائِرًا فِي شِبْهِ النَّاسِ" (فيلبي 2: 7). هذا الإخلاء الإلهي للذات، أو الكينوسية، يتحدى ميولنا البشرية نحو الكبرياء والاعتداد بالنفس. إنه يدعونا إلى تنمية التواضع والاعتراف بكرامة كل إنسان، وخاصة الفقراء والمهمشين. إن استجابة مريم ويوسف لدعوة الله تعلمنا عن الإيمان والطاعة. على الرغم من المخاطر الاجتماعية والتحديات الشخصية، قالا "نعم" لخطة الله. مثالهما يشجعنا على الثقة في عناية الله، حتى عندما تبدو طرقه غامضة أو صعبة. أرى في استجابتهم نموذجًا قويًا للمرونة والشجاعة في مواجهة عدم اليقين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg كان الرعاة وهم من بين أكثر أفراد المجتمع تواضعًا، أول من تلقى بشرى ميلاد المسيح. هذا يذكّرنا بأن محبة الله وخلاصه مقدّمان للجميع، بغض النظر عن الوضع الاجتماعي. إنه يتحدانا أن نفحص تحيزاتنا الخاصة وأن نتعرف على حضور الله في أماكن وأشخاص غير متوقعين. تعلمنا رحلة المجوس عن النطاق العالمي لرسالة المسيح. يمثل هؤلاء الحكماء الوثنيون الحكماء الذين استرشدوا بنجم، جميع أولئك الذين يبحثون بصدق عن الحقيقة والمعنى. تشجعنا قصتهم على المثابرة في مساعينا الروحية والترحيب بالباحثين من جميع الخلفيات. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg تسلط قصة الميلاد الضوء أيضًا على أهمية الجماعة. فمريم ويوسف وجدا الدعم في بعضهما البعض، وصاحب النزل قدم ما يستطيع من مأوى، والرعاة والمجوس اجتمعوا للعبادة. وهذا يذكّرنا بأن الإيمان يزدهر في الجماعة وأننا مدعوون لدعم بعضنا البعض في رحلتنا الروحية. يوضح رد فعل هيرودس العنيف على ميلاد يسوع حقيقة معارضة ملكوت الله. إنه يهيئنا لحقيقة أن اتباع المسيح قد ينطوي على مواجهة العداء والتحديات. ومع ذلك، فإنه يُظهر أيضًا حماية الله وإرشاده، كما رأينا في هروب العائلة المقدسة إلى مصر. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg ابدأ بعيش إيمانك بشكل حقيقي يتعلم الأطفال مما يرونه أكثر مما يسمعونه. دعهم يشهدوا رحلتك الإيمانية الخاصة بك، صراعاتك وأفراحك، لحظات شكك وثقتك الثابتة في محبة الله. شارك معهم قصص لقاءاتك الخاصة مع نعمة الله. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg تحدث عن محبة الله بطرق يمكن للأطفال فهمها. استخدم أمثلة بسيطة وملموسة من حياتهم اليومية. كما أن محبة الوالدين غير مشروطة، كذلك محبة الله لنا. اشرح لهم كيف أن تعاليم يسوع ترشدنا إلى أن نحب بعضنا بعضاً وأن نغفر ونساعد المحتاجين. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg تحدث مع اطفالك وشجع على طرح الأسئلة وتعزيز جو من الحوار المفتوح. لا تخافوا من شكوكهم أو فضولهم. تذكر أن الإيمان ينمو من خلال البحث الصادق والتساؤل. أجب على استفساراتهم بصبر وتواضع، معترفًا بأن هناك أسرارًا في إيماننا يكافح حتى الكبار لفهمها بالكامل. اجعل الكتاب المقدس ينبض بالحياة بالنسبة لهم. اقرأوا القصص معاً، ومثّلوها، وابتكروا أعمالاً فنية مستوحاة من قصص الكتاب المقدس. ساعدهم على رؤية كيف تتحدث هذه القصص القديمة عن حياتنا اليوم. ركزوا على القصة الشاملة عن محبة الله وخلاصه التي تسري في الكتاب المقدس. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg تحدث مع اطفالك وأشركهم في حياة الكنيسة. دعهم يختبرون جمال العبادة الجماعية، وفرح خدمة الآخرين، وراحة الانتماء إلى مجتمع إيماني. شجعهم على تكوين صداقات مع أطفال مؤمنين آخرين، وخلق بيئة داعمة لنموهم الروحي. تذكروا أن التواصل مع الإيمان لا يتعلق بتفسيرات مثالية، بل بتعزيز العلاقة مع الله وداخل عائلتكم. ثق بالروح القدس ليوجه جهودك ويلامس قلوب أطفالك بطرق تفوق قدراتك الخاصة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg ما هي قصص ودروس الكتاب المقدس المناسبة للعمر التي يجب أن أركز عليها مع أطفالي تقدم الشبكة الواسعة من الكتاب المقدس عددًا لا يحصى من القصص والدروس التي يمكن أن تأسر قلوب وعقول الأطفال في مراحل نموهم المختلفة. المفتاح هو اختيار القصص التي تتوافق مع خبراتهم وفهمهم، مع تقديم مفاهيم أكثر تعقيدًا تدريجيًا مع نموهم. بالنسبة للأطفال الصغار، ركز على القصص التي تسلط الضوء على محبة الله وعنايته. يمكن لقصة الخلق الواردة في سفر التكوين أن تغرس في نفوسهم الشعور بالدهشة من جمال عالم الله. قصة سفينة نوح تعلمهم عن حماية الله ووعوده. قصة الميلاد تعرفهم على يسوع بطريقة سحرية وسهلة المنال. مع نمو الأطفال، قدمي لهم القصص التي تؤكد على الدروس الأخلاقية وتنمية الشخصية. يمكن لقصة داود وجالوت أن تعلمنا الشجاعة والإيمان في مواجهة التحديات. قصة يوسف وإخوته توضح المغفرة ورعاية الله الإلهية. يقدم مثل السامري الصالح درسًا قويًا في الرحمة ومحبة الجار. بالنسبة للأطفال الأكبر سنًا ومرحلة ما قبل المراهقة، تعمق في القصص التي تتناول مواضيع أكثر تعقيدًا. يمكن أن تثير قصة الخروج مناقشات حول الحرية والعدالة والثقة في إرشاد الله. توفر حياة يسوع، بما في ذلك تعاليمه ومعجزاته، مادة غنية لاستكشاف ما يعنيه اتباع المسيح. يمكن لرحلات بولس أن تلهم محادثات حول نشر الإنجيل والثبات في الإيمان. تذكر أن تكيف أسلوبك مع شخصية كل طفل واهتماماته الفريدة. قد ينجذب البعض إلى المغامرة في قصص الكتاب المقدس، والبعض الآخر إلى الجوانب العلائقية، والبعض الآخر إلى المعاني الروحية العميقة. كن منتبهاً إلى ما يلقى صدى لدى كل طفل. الأهم من ذلك، لا تخجل من القصص الأكثر صعوبة في الكتاب المقدس. غالبًا ما يكون لدى الأطفال قدرة على التعامل مع القضايا المعقدة التي تفاجئنا. يمكن لقصة أيوب، على سبيل المثال، أن تفتح نقاشات حول المعاناة والإيمان. كن مستعدًا دائمًا لمناقشة هذه القصص الصعبة بطرق مناسبة للعمر، مع التأكيد على محبة الله وحضوره حتى في الأوقات الصعبة. استخدم مجموعة متنوعة من الطرق لإحياء هذه القصص. يمكن أن تكون أناجيل الأطفال المصورة موارد رائعة. فكّر في استخدام الدراما أو المشاريع الفنية أو حتى إعادة سرد القصص الحديثة لجعل القصص أكثر جاذبية. شجع الأطفال على تخيل أنفسهم في القصص، وطرح أسئلة مثل: "كيف سيكون شعورك لو كنت دانيال في عرين الأسود؟ أخيرًا، اربط القصص دائمًا بالرواية الشاملة لمحبة الله وخلاصه. ساعد الأطفال على رؤية كيف تتناسب كل قصة مع الصورة الأكبر لخطة الله للبشرية، والتي بلغت ذروتها في حياة وموت وقيامة يسوع المسيح. تذكروا أن تعريف الأطفال بالكتاب المقدس لا يتعلق فقط بنقل المعلومات، بل بتعزيز حب كلمة الله والرغبة في معرفته بشكل أعمق. ثقوا أن الروح القدس سيعمل من خلال هذه القصص على لمس قلوب أطفالكم وتشكيل إيمانهم. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg اختيار القصص التي تتوافق مع خبراتهم وفهمهم، مع تقديم مفاهيم أكثر تعقيدًا تدريجيًا مع نموهم بالنسبة للأطفال الصغار ركز على القصص التي تسلط الضوء على محبة الله وعنايته. يمكن لقصة الخلق الواردة في سفر التكوين أن تغرس في نفوسهم الشعور بالدهشة من جمال عالم الله. قصة سفينة نوح تعلمهم عن حماية الله ووعوده. قصة الميلاد تعرفهم على يسوع بطريقة سحرية وسهلة المنال. مع نمو الأطفال، قدمي لهم القصص التي تؤكد على الدروس الأخلاقية وتنمية الشخصية. يمكن لقصة داود وجالوت أن تعلمنا الشجاعة والإيمان في مواجهة التحديات. قصة يوسف وإخوته توضح المغفرة ورعاية الله الإلهية. يقدم مثل السامري الصالح درسًا قويًا في الرحمة ومحبة الجار. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg اختيار القصص التي تتوافق مع خبراتهم وفهمهم، مع تقديم مفاهيم أكثر تعقيدًا تدريجيًا مع نموهم للأطفال الأكبر سنًا ومرحلة ما قبل المراهقة، تعمق في القصص التي تتناول مواضيع أكثر تعقيدًا. يمكن أن تثير قصة الخروج مناقشات حول الحرية والعدالة والثقة في إرشاد الله. توفر حياة يسوع، بما في ذلك تعاليمه ومعجزاته، مادة غنية لاستكشاف ما يعنيه اتباع المسيح. يمكن لرحلات بولس أن تلهم محادثات حول نشر الإنجيل والثبات في الإيمان. تذكر أن تكيف أسلوبك مع شخصية كل طفل واهتماماته الفريدة. قد ينجذب البعض إلى المغامرة في قصص الكتاب المقدس، والبعض الآخر إلى الجوانب العلائقية، والبعض الآخر إلى المعاني الروحية العميقة. كن منتبهاً إلى ما يلقى صدى لدى كل طفل. الأهم من ذلك، لا تخجل من القصص الأكثر صعوبة في الكتاب المقدس. غالبًا ما يكون لدى الأطفال قدرة على التعامل مع القضايا المعقدة التي تفاجئنا. يمكن لقصة أيوب، على سبيل المثال، أن تفتح نقاشات حول المعاناة والإيمان. كن مستعدًا دائمًا لمناقشة هذه القصص الصعبة بطرق مناسبة للعمر، مع التأكيد على محبة الله وحضوره حتى في الأوقات الصعبة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173642561232341.jpg اختيار القصص التي تتوافق مع خبراتهم وفهمهم، مع تقديم مفاهيم أكثر تعقيدًا تدريجيًا مع نموهم استخدم مجموعة متنوعة من الطرق لإحياء هذه القصص. يمكن أن تكون أناجيل الأطفال المصورة موارد رائعة. فكّر في استخدام الدراما أو المشاريع الفنية أو حتى إعادة سرد القصص الحديثة لجعل القصص أكثر جاذبية. شجع الأطفال على تخيل أنفسهم في القصص، وطرح أسئلة مثل: "كيف سيكون شعورك لو كنت دانيال في عرين الأسود؟ أخيرًا، اربط القصص دائمًا بالرواية الشاملة لمحبة الله وخلاصه. ساعد الأطفال على رؤية كيف تتناسب كل قصة مع الصورة الأكبر لخطة الله للبشرية، والتي بلغت ذروتها في حياة وموت وقيامة يسوع المسيح. تذكروا أن تعريف الأطفال بالكتاب المقدس لا يتعلق فقط بنقل المعلومات، بل بتعزيز حب كلمة الله والرغبة في معرفته بشكل أعمق. ثقوا أن الروح القدس سيعمل من خلال هذه القصص على لمس قلوب أطفالكم وتشكيل إيمانهم. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173659665043671.jpg يا عدرا مدي إيديكي للقلب الحزين قوليله يا ابني تسيب حنانه تروح لمين شايف قلوب تُبرُد وجواها أنين أوعاك تسيب حبه وتمحيه السنين صرخة حزين وحيد شريد كانت هناك باع بيت ابوه سافر بعيد صار للهلاك كان باقي زيت ميرون كنيستك لسه فيه ازاي يكون ابن الهلاك والسر فيه وفـ وسط رؤيا من رؤاه رحتي تزوريه وفـ جرن يغلي بالمياه تغطسيه طفا زيته كنتي والملايكه بتجمعيه وهو يصرخ لما من جسده تسيليه يا عدرا مدي إيديكي لإبنك وارفعيه قبل ما يوم يجري الهلاك ويشتريه هناك تحت الصليب خديه ووصليه قلب المسيح يغفر آثامه وتنجديه يا عدرا مدي إيديكي لإبنك وارفعيه قبل ما يوم يجري الهلاك ويشتريه |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173659665043671.jpg يا عدرا يا ام فاديا يا شفيعة لكل البشرية ده قلبك مليان حنية صلى يا امى و اطلبى لى مهما تضيق الدنيا على مهما الحمل بيتعب فى اول لما انطق اسمك كله يهون و بفضل شفاعتك مهما تكون التجربة صعبة مهما اكون تعبان و بشدة اول ما انده لك يا مريم ربنا يسمع على طول يرحم مهما بنبعد نجرى عليكى مهما بنحزن نفرح بيكى اول حاجة بقولها تملى يا عدرا ارفعى حملى |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173659665043671.jpg يا عدرا يا امي من قلبي بصليلك بعيون سهرانة و مليانة دموع راكع قدامك عم رنم و صلي ابانا الذي في السماوات يا عدرا لبلسما بصليلك طالب منك لقلبي السلام بندهلك يا عدرا يا ام الكل خلي عينك علينا سهرانة يا مريم يا امي يا نجمة بالسما ضوي بقلوبنا السودا الايمان عطفك غمرني و غيرلي حالي نساني قلبي لبالأسى مجروح ساجد قدامك عم رنم و صلي ابانا الذي في السماوات يا عدرا لبلسما بصليلك طالب منك لقلبي السلام طوباك يا مريم يا قلب المظلوم ازرعي بنفوسنا الطاهرة الايمان طوباك يا مريم يا ارزة من لبنان ارحمي هالناس الموجوعة و المنسية طوباك يا امي يا عذرا العذارى يللي ع ايديكي تربى يسوع |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173659665043671.jpg يا عدرا يا امي من قلبي بصليلك بعيون سهرانة و مليانة دموع راكع قدامك عم رنم و صلي ابانا الذي في السماوات يا عدرا لبلسما بصليلك طالب منك لقلبي السلام بندهلك يا عدرا يا ام الكل خلي عينك علينا سهرانة يا مريم يا امي يا نجمة بالسما ضوي بقلوبنا السودا الايمان |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173659665043671.jpg يا عدرا يا امي عطفك غمرني و غيرلي حالي نساني قلبي لبالأسى مجروح ساجد قدامك عم رنم و صلي ابانا الذي في السماوات يا عدرا لبلسما بصليلك طالب منك لقلبي السلام |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173659665043671.jpg طوباك يا مريم يا قلب المظلوم ازرعي بنفوسنا الطاهرة الايمان طوباك يا مريم يا ارزة من لبنان ارحمي هالناس الموجوعة و المنسية طوباك يا امي يا عذرا العذارى يللي ع ايديكي تربى يسوع |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173660697832731.jpg أبنى الغالى .. بنتي الغالية لو الناس كلها سابتكم أنا معاكم لو الناس اتغيرت من ناحيتكم انا مش بتغير لو الدنيا كلها اتلخبطت انا برضه موجود جنبكم ماتفكروش في التفاصيل خلي رجائكم وثقتكم فيا وبس. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173660697832731.jpg الشيطان يصور لكم كل ما هو قبيح جميل ويجعلكم تتلذذون بفعله ويجعل من الخطيئه لهو وفرح لكن في النهاية يقودكم الى الهاوية ويغرقكم في بحر الندم ، فأحذروا السقوط في فخاخ الشرير وتمسكوا بقوة بيد الرب يسوع المسيح لينتشلكم من قعر الآثام |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
تهيأ لمعونتي لأني اخترت أن أطيع وصاياك (مز 119: 173) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173564807746961.jpg إن شهدت النفس لعريسها بدأ غير المؤمنين يتساءلون: "أَيْنَ ذَهَبَ حَبِيبُكِ أَيَّتُهَا الْجَمِيلَةُ بَيْنَ النِّسَاءِ؟ أَيْنَ تَوَجَّهَ حَبِيبُكِ فَنَطْلُبَهُ مَعَكِ؟" [1]. إذ حملت شهادة النفس عن العريس انعكاسات مجده على حياتها وتصرفاتها لقبوها "الْجَمِيلَةُ بَيْنَ النِّسَاءِ". حتى منظرها في جماله الروحي ولد فيهم جاذبية خاصة لا ليتعلقوا بها في ذاتها، بل للبحث عن عريسها، الذي هو سرّ جمالها! لقد صرن في شوق شديد نحوه مع حيرة فتساءلن: "أين ذهب حبيبك؟ أين توجه؟ أين أختفي؟ إننا نُريد أن نعرفه معك، فندخل إليه ليس بدونك". لقد أدرك غير المؤمنين أنهم لا يقدرون أن يتعرفوا على هذا العريس خارج الكنيسة، بل معها وخلالها، أنه عريس الكنيسة، لذا يليق بهم لكي يدخلوا إليه أن يقبلوا العضوية في الكنيسة... بهذا يصير هو رأسًا لهم. فبدون الكنيسة لا يعرف العالم المسيح، وخارج المسيح لا توجد كنيسة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173564807746961.jpg "حَبِيبِي نَزَلَ إِلَى جَنَّتِهِ، إِلَى خَمَائِلِ الطِّيبِ، لِيَرْعَى فِي الْجَنَّاتِ، وَيَجْمَعَ السَّوْسَنَ. أَنَا لِحَبِيبِي وَحَبِيبِي لِيّ، الرَّاعِي بَيْنَ السَّوْسَنِ" [2-3]. ليس بالأمر العجيب أن يحوي هذا السفر تأكيدات مستمرة لوجود العريس داخل الكنيسة، ووجوده داخل النفس التي أقتناها بدمه. فإنه يدخل إلى القلب الحجري المقفر ويجعل منه جنة له (نش 4: 12، 16؛ 5: 1)، بل جنات داخلية يرعى فيها، هناك يجمع السوسن الحامل سمات العريس نفسه والذي دُعي أيضًا بالسوسن (نش 2: 1). كأن العروس هنا تحذر من تضييع الوقت في البحث عن العريس خارجًا، فإنه باتضاعه نزل إلى كنيسته ودخل قلوب شعبه. لذا يقول الرسول: "لا تقل في قلبك من يصعد إلى السماء أي لِيُحْدِرَ المسيح... الكلمة قريبة منك في فمك وفي قلبك" (رو 10: 7، 8). هذا وفي إجابة العروس توضيح للذين في الخارج عن سرّ العلاقة بين النفس والله، فإن كان الله قد دخل إلى جنته يجمع السوسن، فهو لا يفعل ذلك كمن يستغل خليقته أو كمحب للسيطرة والأخذ، إنما دخل بناء على دعوة محبة صدرت إليه منها، إذ تقول له "أَنَا لِحَبِيبِي". وكأنها تقول: كل ما ليّ فهو لحبيبي، ليدخل إلى قلبي وليتسلم كل القلب وكل الطاقات والأحاسيس الداخلية، لأن ما أملكه إنما هو له. وما هذه الدعوة إلاَّ استجابة لعمل المحبة الذي أظهره له إذ "َحَبِيبِي لِيّ". قدم ليّ حياته... وهذا أنا أرد حبه بالحب! إنيّ أحبه بملء اختياري إذ هو أحبني بكمال حريته. أما قولها "نَزَلَ" فيعني إعلانها حقيقة الموقف، أن نزول العريس إلى قلبها ليس عن احتياج منه ولا للإذلال بل هو تنازل منه أن يقبل دعوتي بالنزول إلى حياتي حتى يصعدني به ومعه إلى سمواته، يأخذني بكليتي كما أعطاني ذاته. لقد نزل إلى قلبي... فماذا أطلب؟ لا يليق بيّ أن أطلب منه إلاَّ أن آخذه هو، ولا يكفيني أو يشبع نفسي إلاَّ هذا الطلب. فإنه لا مكافأة أرضية ولا عطايا أو هبات تقدر أن ترويني، لكنني أطلبه هو... "َحَبِيبِي لِيّ". |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173564807746961.jpg "أَنْتِ جَمِيلَةٌ يَا حَبِيبَتِي كَتِرْصَةَ، حَسَنَةٌ كَأُورُشَلِيمَ، مُرْهِبَةٌ كَجَيْشٍ بِأَلْوِيَةٍ (منتظم)" [4]. إذ تدخل العروس في علاقة اتحاد مع عريسها يُناجي كل منهما الآخر. والآن إذ أعلنت العروس لغير المؤمنين وشهدت أنه بداخلها في جنته، وتطلب منهم ألاَّ يبحثوا عنه في الخارج يمتدحها العريس مستخدمًا بعض العبارات السابقة (نش 4) مع الكشف عن جمال أعمق، سَرَّه دخولها في اتحاد معه أعمق. هنا يراها "جَمِيلَةٌ كَتِرْصَةَ". وكلمة "َتِرْصَةَ" في العبرية تعني "انشراح أو بهجة". وَتِرْصَةَ هي أصغر البنات الخمس لصفحار بن حافر (عد 26: 33)، هؤلاء البنات مات أبوهن وليس لهن أخ، فوقفن أمام موسى والعازار الكاهن وأمام الرؤساء وكل الجماعة لدى باب خيمة الاجتماع وطلبن أن يرثن أبوهن مع أخوة أبيهن، فأعطاهن الرب هذا الحق وصار ذلك فريضة قضاء (عد 27: 1-11)، ونلن أيضًا نصيبهن عند تقسيم الأرض على يد يشوع بن نون (يش 17: 3-6). ولعله في سفر النشيد يشبه العروس بترصة كأصغر البنات اللواتي طالبن بحقهن أمام موسى النبي ويشوع، وصدر الأمر من قَبل الرب أن ينلن ميراثًا ونصيبًا. هذا هو جمال النفس المتحدة بالمسيح يسوع، أنها في دالة بغير خوف تطلب ميراثها ونصيبها أي حقها لتعيش كعضوة حيَّة في الجماعة المقدسة. وما هو هذا الميراث أو هذا النصيب الذي للمؤمن إلاَّ الرب نفسه الذي تقبله النفس في داخلها سرّ مجدها وغناها. وربما قصد بـ"تِرْصَة" المدينة الجميلة للغاية التي كانت أصلًا للكنعانيين استولى عليها يشوع بن نون (يش 12: 24) وقدمها لأسباط بني إسرائيل. وقد كانت عاصمة مملكة إسرائيل (الأسباط العشرة) نحو خمسين عامًا (1 مل 14: 17؛ 15: 21، 31؛ 16: 6، 23) حتى بني عمري السامرة. وكان سرّ جمالها أنها كانت قبلًا أممية وعابدة للأوثان لكن إذ ملك عليها يشوع الحقيقي صارت في ملكية الرب. ويراها الرب أيضًا "حَسَنَةٌ كَأُورُشَلِيمَ"، سرّ حُسنها أنها كأورشليم، مدينة الملك. أي صارت الكنيسة تمثل الأقداس السماوية التي يقطن فيها الله، وعاصمة دائرة ملكوته، كل ما فيها جميل وبهي. جمالها كترصة أو حسنها كأورشليم قد امتزج بالقوة، إذ هي "مُرْهِبَةٌ كَجَيْشٍ بِأَلْوِيَةٍ (منظم)"، مرهبة أمام الأعداء، لأن الرب الغالب في وسطها يحميها، إنها كجيش سماوي يحمل ألوية (أعلام) الغلبة والنصرة، لا تعرف الهزيمة ولا اليأس بل روح الغلبة والقوة. وبحسب الترجمة اليونانية كجيش أحسن تنظيمه، إذ قائده الرب نفسه. بمعنى آخر، المسيحي يحمل مع الجمال قوة، فهو جميل بوداعته ورقته كما قوي بشجاعته وحزمه. جميل بهدوئه الداخلي وجبار في جهاده ضد الخطية حتى الدم. أما سرّ قوته ونصرته فهي "الدموع" التي يسكبها بقلب منكسر أمام الله فتأسر المحبة الإلهية، إذ يقول له الرب: |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173564807746961.jpg "حَوِّلِي عَنِّي عَيْنَيْكِ فَإِنَّهُمَا قَدْ غَلَبَتَانِي" [5]. لقد غُلبت مراحم الله بدموع المرأة الخاطئة وتنهدات اللص اليمين. فإن الله لا يحتمل أن يرى دموع الإنسان وانسحاقه، ولعل أعظم مثل لهذا آخاب الملك الشرير الذي قتل وورث (1 مل 21: 19)، والذي شهد عنه الكتاب: "لم يكن كآخاب الذي باع نفسه لعمل الشر في عيني الرب الذي أغوته امرأته، ورجس جدًا بذهابه وراء الأصنام..." (1 مل 21: 25-26)، إذ سمع كلام الرب ضده على لسان إيليا النبي شق ثيابه وجعل مسحًا على جسده واضطجع بالمسح ومشى بالسكوت، لم يحتمل الرب هذا المنظر بل قال لإيليا النبي: "هل رأيت كيف أتضع آخاب أمامي؟ فمن أجل أنه قد أتضع أمامي لا أجلب الشر في أيامه" (1 مل 21: 29). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173564807746961.jpg "شَعْرُكِ كَقَطِيعِ الْمَعْزِ الرَّابِضِ فِي جِلْعَادَ، أَسْنَانُكِ كَقَطِيعِ نِعَاجٍ صَادِرَةٍ مِنَ الْغَسْلِ، اللَّوَاتِي كُلُّ وَاحِدَةٍ مُتْئِمٌ وَلَيْسَ فِيهَن عَقِيمٌ، (شفتاكِ كسلكة من القرمز، كلامك حلو)، خَدُّكِ كَفِلْقَةِ رُمَّانَة (تُرىَ من) تَحْتَ نَقَابِكِ" [5-7]. لقد سبق أن أمتدحها بذات الصفات في الأصحاح الرابع (1-3)، الأمر الذي سبق فعالجناه بشيء من التفصيل. أما سرّ تكراره بذات العبارات إنما ليؤكد حقيقة هامة أن محبة الله للإنسان تبقى غير متغيرة. فبالرغم مما عاناه الإنسان من فتور - كما ورد في الأصحاح الخامس - لكنها إذ رجعت بدموع التوبة إليه وجدته يمتدحها بذات العبارات التي امتدحها قبلًا، ونظرته إليها لم تتغير، بل يزداد حبًا لها. لعل هذا يذكرنا بمعاملات الله مع الرسول بطرس الذي حتى بعد إنكاره أكد له الرب ثلاث مرات قبوله في العمل الرسولي، قائلًا له: "يا سمعان بن يونا أتحبني... أرع غنمي!". وكأن محبة الله لا تتغير إنما يتوقف الأمر على حبنا نحن الذي يتغير... أذرعه الإلهية لا تزال مفتوحة بالحب. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173564807746961.jpg "هُنَّ سِتُّونَ مَلِكَةً وَثَمَانُونَ سُرِّيَّةً وَعَذَارَى بِلاَ عَدَدٍ، وَاحِدَةٌ هِيَ حَمَامَتِي كَامِلَتِي. الْوَحِيدَةُ لأُمِّهَا هِيَ، عَقِيلَةُ (المختارة) وَالِدَتِهَا هِيَ. رَأَتْهَا الْبَنَاتُ فَطَوَّبْنَهَا، الْمَلِكَاتُ وَالسَّرَارِيُّ فَمَدَحْنَهَا" [8-9]. إنه يمدحها خلال لغة الأرقام... فماذا يعني بالستين ملكة؟ والثمانين سرية؟ والأبكار بلا عدد؟ وحمامته الكاملة الواحدة؟! أولًا: ربما قارنها بالخليقة السماوية المحبة له، فرأى السمائيين طغمات كثيرة شبههم بالستين ملكة والثمانين سرية والأبكار بلا عدد... هؤلاء على درجات متفاوتة من جهة القامة، أما كنيسته التي أقتناها العريس بدمه وقدسها بروحه القدوس، فقد صارت العروس الواحدة الحمامة الكاملة... هذا هو سرّ جمالها وكمالها وقوتها: لقد صارت جسد الرب الواحد، مع أنها تضم أعضاء كثيرون، إذ "يجمع أبناء الله المتفرقين إلى واحد" (يو 11: 52)، يجتمعون فيه (أف 1: 10). أما سرّ وحدتها فلا يقوم على مجرد اجتماع الأعضاء معًا في مكان واحد، أو اتحادهم في لغة واحدة أو ثقافة واحدة... إنما يقوم على العوامل الإلهية التالية: أ. إنها حمامته... إن كان يوجد الروح القدوس الواحد، الذي هو روح الآب والابن معًا، فقد وهب كنيسته هذا الروح الإلهي لينطلق بالمؤمنين كحمامة واحدة، تنال حياة الشركة مع الله. هذا هو عمل الروح القدس: يهب شركة للمؤمنين مع الله ومع بعضهم البعض، فإذ بواسطته نتصالح مع الآب في استحقاقات دم الابن ننال في المعمودية روح التبني الذي به نصرخ "أيها الآب أبانا" (رو 8: 15). خلال هذه المصالحة نرى أنفسنا أعضاء بعضنا البعض. نقتبس هنا بعض كلمات الآباء في هذا الشأن: * بالروح القدس، الذي يجمع شعب الله في واحد، يطرد الروح الشرير المنقسم على ذاته. * من اختصاص الروح القدس الشركة التي بها صرنا جسدًا واحدًا لابن الله الواحد الوحيد، إذ مكتوب "فإن كان وعظ ما في المسيح، إن كانت تسلية ما للمحبة، إن كانت شركة ما في الروح" (في 2: 1). القديس أغسطينوس لكنه عندما وزع ألسنة النار (الروح القدس) دعى الكل إلى الوحدة، لهذا بإتفاق واحد، نمجد الروح الكلي القداسة. لحن Kontakon لعيد البنطيقست (في الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية) ب. أنها كاملته: إذ تلبس الكنيسة السيد المسيح الكامل، تصير به كاملة، فتقوم وحدتها على أساس الدخول في "الحياة الجديدة الكاملة" التي لنا في المسيح يسوع. في هذه الحياة الجديدة لا نخضع لقانون الانشقاق أو لروح العداوة بل بالحري لروح الحب واهب الوحدة الداخلية. بهذا تصير وحدتنا خلال تقديسنا بالاتحاد مع القدوس، فنمتثل بوحدة الثالوث القدوس... |
| الساعة الآن 05:59 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025