|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173444145827221.jpg لاسترداد البصر الطبيعي ومنح ملء الروح القدس (أع9: 10 -18). هذا ما فعله حنانيا التلميذ مع شاول الطرسوسي في دمشق بتكليف من الرب. ونرى هنا أن حكمة الرب اقتضت أن يمتلئ الرسول العظيم بالروح القدس بوضع يدي ذلك التلميذ البسيط؛ لكي يضع افتخار الإنسان في التراب، إذ تم هذا حين كان الرب يدعو أعظم خدامه كرامة، والذي كان مزمعًا أن يستخدمه بطريقة لم يُستخدم بها أحد مثله. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173444145827221.jpg لقبول الروح القدس في حالات خاصة (أع8؛ 19):  في أعمال 8، وضع بطرس ويوحنا أيديهما على الذين آمنوا في السامرة فقبلوا الروح القدس. لقد رأى الرب في حكمته ألاّ ينال المؤمنون السامريون عطية الروح القدس إلا على أيدي بطرس ويوحنا، ذلك لكي لا يفتخر السامريون على اليهود، ويحدث انشقاق في الجسد الواحد.  وفي أعمال 19، وضع بولس يديه على الاثني عشر تلميذًا في أفسس فحلّ عليهم الروح القدس. إن حلول الروح القدس بوضع أيدي الرسل في كلتا الحالتين السابقتين يجعلنا نتساءل: هل هناك علاقة بين وضع الأيدي وحلول الروح القدس؟ للإجابة نرجع إلى ما حدث في أعمال2: 4؛ 10: 44، حيث حل الروح القدس على المؤمنين بدون وضع أيادي. لذلك فما حدث للسامريين (أع 8)، وللأفسسيين (أع 19)، لم يكن إلا حالات استثنائية - فالحالة العامة لم يكن فيها وضع أيادي - وقد قصد الرب منها الآتي: أولاً: أن يسبغ الرب شيئًا من الإكرام الإلهي على رسل الختان وعلى رسول الأمم، وأن يقدِّم الشهادة على أن لهم سلطانًا رسوليًا من الله في الكنيسة الواحدة. ثانيًا: إعلان للمؤمنين من اليهود بمساواة المؤمنين من الأمم ومن السامريين معهم، وذلك بشهادة شهود عيان هم بطرس ويوحنا في الحالة الأولى، وبولس في الحالة الثانية. ثالثًا: حفاظًا على وحدة الكنيسة (وحدة المؤمنين)؛ كي لا توجد كنيسة منفصلة في السامرة أو في أفسس لا تعترف بكنيسة أورشليم أو أنطاكية، فكان لا بد من ختم هؤلاء بالروح القدس استجابة لصلوات ووضع أيدي الرسل. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173444145827221.jpg تيموثاوس كحالة خاصة (1تي4: 14؛ 2تي1: 6) لقد وضع الرسول بولس يديه على تيموثاوس للاعتراف بالموهبة المعطاة له من الرب بموجب نبوة سابقة خاصة بالعمل الذي دعاه إليه الرب. وقد استرشد بولس بتلك النبوة في وضع يديه على تيموثاوس. وقد وضع الشيوخ أيديهم كذلك عليه للمصادقة على خدمته وكعلامة للشركة في الخدمة. نلاحظ أن النبوة اجتمعت مع وضع الأيدي في حالة كل من برنابا وشاول (أع13: 2،3)، وفي حالة تيموثاوس (1تي4: 14). فكيفما كانت الحياة المسيحية صحيحة وجميلة، فإنها لا تجعل الخادم منفصلاً عن بقية إخوته في ممارسة الخدمة. وفي حالة تيموثاوس نقرأ أن الموهبة أُعطيت له بالنبوة وبوضع يدي بولس (2تي1: 6)، لكنها لم تعطَ له بوضع أيدي الشيوخ، إنما كان وضع أيديهم عليه تعبيرًا عن شركتهم معه. إنه بوضع يدي بولس نُقلت إلى تيموثاوس قوة مباشرة بالروح القدس، تتناسب مع هذه الخدمة الخاصة التي كان عليه أن يتممها. ولذلك نجد أن هناك فرقًا في التعبير الذي يستخدمه روح الله، والذي يبين أن توصيل الموهبة لم يعتمد على القوة المؤثرة التي كانت في الشيوخ، بل التي في الرسول بولس فقط. لذلك عندما تُذكر المشيخة يستخدم الوحي كلمة (meta) اليونانية، وتعني (مع)، للتعبير عن المشاركة، فقيل: «مع وضع أيدي المشيخة». أما حين يتكلم الرسول عن نفسه، فيذكر كلمة (dia) اليونانية، وتعني (بواسطة)، فقال: « بوضع يديَّ». فالرسول هنا هو الذي نقل الموهبة. ولم يسمع بعد عن شيوخ يمنحون موهبة، فليس هذا عملاً منوطًا بالأساقفة أو الشيوخ، لكنه امتياز رسولي، سواء لتوصيل قوة روحية أو تكليف الآخرين بوظيفة ما. لكن من يستطيع أن يفعل ذلك الآن وقد رحل الرسل من المشهد، خاصة وأن الكتاب لا يخبرنا بوجود ما يسمى خلافة رسولية؟ |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173444145827221.jpg وضع بولس وبرنابا أيديهما على الشيوخ الذين أقاموهما للخدمة في بعض الكنائس - كنائس الأمم - (أع14: 23). وذلك بموجب سلطانهما الرسولي، وذلك لاعتماد خدمتهم وليس لمنحهم مواهب. وقد فعل ذلك أيضًا تيموثاوس وتيطس كنائبي رسول، في كنائس الأمم أيضًا، أو الكنائس التي فيها مؤمنون من اليهود ومن الأمم (1تي5: 22؛ تي 1: 5). والغرض من ذلك كان هو الحفاظ على وحدة الكنيسة، كي لا يفتخر الأمم على اليهود، ولا يحتقر اليهود الأمم. والجدير بالملاحظة أن بولس طلب من تيموثاوس ألا يضع يده على أحد بالعجلة، أي لا يصادق على أحد بتسرع، لأنه إذا أخطأ هذا الشخص الذي وضع عليه يديه، يكون تيموثاوس شريكًا في خطاياه. أخيرًا يجب أن ندرك تمامًا أن وضع الأيدي لم يكن إلا للمصادقة على خدمة الخدام، والاعتراف بالمواهب الروحية التي أعطاها لهم الرب الذي أقامهم وأرسلهم. ولم يكن وضع الأيدي حقًا يمتلكه أي شخص ويورثه لغيره. ولم يكن لمن وضعت عليه الأيدي سلطان لأن يضع يديه على غيره. وقد مارس الرسل عملية وضع الأيدي بكيفية محدودة جدًا. ليت كل من يضع الرب على قلبه أن يخدم الرب يكون متأكدًا من دعوة الروح القدس له وإرساله إياه، عندئذ يحظى بمصادقة القديسين وشركاء الخدمة الذين يعطونه يمين الشركة في الخدمة، وذلك لمجد الرب ولبركة النفوس. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173460747244231.jpg أشكرك يا الله على النذورات المؤبّدة على هذا الاتحاد في الحبّ النقيّ. آمين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173460747244231.jpg أشكرك يا الله على تنازلك لتضم قلبك الطاهر إلى قلبي وتجمع قلبي إلى قلبك في أطهر الرباطات. آمين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173460747244231.jpg أشكرك يا سيد على سرّ المسحة الذي يقوّيني في أوقاتي الأخيرة. آمين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173460747244231.jpg أشكرك يا سيد لأنك دليلي نحو الخلاص فيشجّع نفسي إلى أن تسعد إلى الأبد آمين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173460747244231.jpg أشكرك يا الله على كل الإلهامات التي أغدقها جودك عليّ آمين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173460747244231.jpg أشكرك يا الله على النور الداخلي المُعطى إلى نفسي، الذي يتحسّسه القلب ولا يستطيع أن يعبّر عنه كلام آمين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173460747244231.jpg أشكرك أيها الثالوث الأقدس على سعة نِعَمِك التي وهبتها لي طوال حياتي دون انقطاع. آمين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173460747244231.jpg عندما يسطع الفجر الأبدي حيث سأنشد مجدك لأول مرّة |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461317125851.jpg يا مَرْيَمُ العَذْراءْ يا أُمَّ فادينا يا زَوْرَقَ النَّجاةْ هَيّا وَنَجّينا مِنْ رِبْقَةِ الآثامْ وَاليأسِ وَالآلامْ مِنْ كُلِّ ما يُفني فينا الحَياةْ يا مَرْيَمُ العَذْراءْ يا أُمَّ فادينا يا زَوْرَقَ النَّجاةْ هَيّا وَنَجّينا يا مَرْيَمُ البَتولْ الأولى في الإيمانْ يا صورَةَ الإنْجيلْ وَقُدْوَةَ الإنْسانْ مِنْ وَقْفَةِ الصَّليبْ صِرْنا لَكِ نَصيبْ عودي لأَرْضِنا عودي أُمّاهْ يا مَرْيَمُ البَتولْ الأولى في الإيمانْ يا صورَةَ الإنْجيلْ وَقُدْوَةَ الإنْسانْ يا نَجْمَةَ المَساءْ لِمَنْ أضاعَ النّورْ أَعيني في الضَّرّاءْ مَنْ تاهَ في المَسيرْ لا تَتْرُكينا الآنْ في قَبْضَةِ الأَحزانْ مَنْ أمَّهُ قَدْ خانْ فَهَلْ تَنْساهْ؟ يا نَجْمَةَ المَساءْ لِمَنْ أضاعَ النّورْ أَعيني في الضَّرّاءْ مَنْ تاهَ في المَسيرْ |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461317125851.jpg يا مَرْيَمُ العَذْراءْ يا زَوْرَقَ النَّجاةْ هَيّا وَنَجّينا |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461357036191.jpg - يا مريم العذراء يا صفوة النساء حُييتى بالثناء فى الأرض والسماء - يا مريم البتول من ربك القبول وقد حقَّ الوصول بالصلاة والدعاء - بشرى من الاله فأنتِ المنتقاه أماً لمن اجتباه سبحان ذى العطاء - قد جاء بمعجزات وآياتٍ باهرات تشفى من الأدواء |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461357036191.jpg يا مريم البتول من ربك القبول وقد حقَّ الوصول بالصلاة والدعاء |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461386665921.jpg يا مريم القديسة أنت رجاء العالم سلام.. سلام.. يا مريم * * * * * أنت يا مريم يا أم الفادي يا بتول حكيمة فيك يسوع صار إنسانًا وسكن فيما بيننا * * * * * أمًا حبيبة تحمي بنيها يا بتول حنونة أعطاك الرب قلبًا طهورًا نحن به مقتدين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461386665921.jpg يا مريم جئت أحيكي ألقي رأسي على ركبتيك أناجيكي يا أمي أناديكي أود لو ارتاح فيكي يا أمي ها قد حل شتائي .. ضميني ضميني ثقل علي صليبي ساعديني طويلة دروب جلجلتي .. تعالي عانقيني وبحنانك فقط عديني |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461386665921.jpg يا مريمُ سلطانةَ الجبال والبحار. وملكةَ لبناننا العزيز الذي أوتيت مجدَه وشئت ان يكونَ لك رمزًا يا عذراءُ. ضارعتْ نقاوتُها ثلجَ لبنانَ وفاحَ عَرفُ طُهرِها كعَرفِ زهور لبنان وتسامت مرتفعة كالارزِ في لبنان نسألك ان ترمقي بنظرَك الوالدي جميعَ بنيك وتبسطي يديكِ الطاهرتين وتباركيهم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461386665921.jpg يا مَرْيَمُ عَوْنَ البائِسينْ نَسْأَلُكِ أَنْ تُصْغي إِلَيْنا. أَظْهِري أَنَّكِ أُمُّنا، وَلا تُهْمِلينا الآنْ. إِرْفَعي عَنْ شَعْبِكِ الحُروبْ، وَأَزيلي عَنْ قَلْبِنا الكُروبْ. بِجاهِ يَسوعَ ابْنِكِ المَحْبوبْ، يا سُلْطانَةَ الشُّعوبْ. يا مَرْيَمُ سُلْطانَةَ السَّلامْ، تَشَفَّعي لِكُلِّ الأَنامْ. ساعِدينا في ساعَةِ الحِمامْ، لِنَنْجُو مِنْ جَوْرِ الأَلَمْ. لَيْتَنا في حُبِّكِ نَذوبْ، نَجّينا مِنْ وَهْدَةِ الذُّنوبْ. وَاجْعَلي القَلْبَ حَقّاً يَتوبْ، يا قَلْباً أَصْفى القُلوبْ. يا مَرْيَمُ خَيْرَ مُعينْ، أُنْظُري لِعَبْدِكِ الذَّليلْ. خَلِّصينا أَيا أُمَّنا مِنْ عَدُوِّنا الرَّجيمْ، عَزّي يا أُمّي قَلْبِي الحَزينْ. يا فَرَحَ المُكْتَئِبينْ، لِكَيْ أَكونَ دائِماً أَمينْ، وَأَخْلُصْ في يَوْمِ الدّينْ. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461468736181.jpg يا من بحضوره نفسي تطيب ومن يوم ضيقي ادعوه نهاراً تعزي باليل رقيق خلاصي من كل الوجود في إيل المراعي اربضت الغنم يا راع النفوس المريح لماذا اتيه في وادى الالآم كضال فى كفر فسيح لماذا اطوف كأني غريب التمس عون البشر اعداءك بي يشمتون يا حبيب اذ يروا دموعي فى السيل إن يشرف آلوف الأملاك تسجو وألاف اخرى تخدم إن يقل يردد صداه الأبد بتسبيح شكر يدوم راعي العزيز نفسي تتبعك ما اعذب صوتك لي اوردني واحميني فأحيا معك وبك نفسي ترتوي |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461468736181.jpg يا من ضللت في طريقك ظننت أن لا رقيب خطاك دون مهل تسعى وراء كأس أو حبيب صديقي كنت لا تبالي بيوم موت أو عقاب لكن رب المجد طوعاً بموته وفى الحساب سهرت في درب طويل وراء كل المغريات وها اليوم أنت ذليل لا تدري من أين النجاة إن قمت ورجعت حالاً إلى من يسمع الصلاة يقبلك بل يغفر ذنوبك فهو إله المعجزات قد أرسل لك وحيداً إذ جاء من أعلى سماه ليحمل عنك العقاب ويفتديك بدماه قد عاش بيننا فقيراً محتقراً وهو الإله له ترنم السماء والأرض تشدو بغناه ويوم أن يأتي يسوع بمجده فوق السحاب سنخطف لنلاقيه جميعنا بلا ارتياب وعند ذا سوف تكون في الموكب دون غياب حيث بفرح سوف نسمع هيا ادخلوا من الأبواب |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461357036191.jpg يا من عظمت الرب لك طوبى الاجيال يا ملكة الحب ويا أم الامال نرفع لك كل قلب يبكي هيا خذينا ليسوع سلام يا امنا سلام يا امنا سلام سلام سلام. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461468736181.jpg يا من فتحت عين الأعمى إفتح عينيا كمان عشان أمشي في طريق النور وأعيش معاك على طول ساعة ما أقوم الصبحية أصلي لك يا يسوع دايماَ في فكري طول اليوم وأشكرك قبل النوم أحسن سلاح هو الصلاه وقت الألم والضيق كل الهموم تلاقيها تهون بعد الصلاة والصوم صوت المسيح بيناديني أحمل صليبي وأتبعني بكلامه الحار يهديني دي رحمته دايمه سهل يا رب طريقي امسك ايديا وارشدني دا أنت صخرتي وخلاصي عوني في شدني |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461468736181.jpg يا من قام من بين الأموات أحيي أجسادنا بروحِك القدوس. أنا القيامة، من آمن بي يحيا وإن مات. نحن الذين لنا بكورةَ الروح، نئنُّ منتظرينَ التبني، إفتداءَ أجسادنا. إذا كان أحدٌ في المسيح فهو خلقٌ جديد. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461468736181.jpg في وقت الهجوع وإنطفاء الشموع رأيت يسوع باكيًا بالدموع كل شوكة به قد غرستها أنا فهرعت إليه وصرخت قائلًا يا ربى الحبيب إنى أعترف إثمى قد جعل جنبك ينزف لك عهدى يا يسوع لن أحزنك أبدًا صوتى في كل الربوع سينادى قائلًا |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461468736181.jpg يا من مسحت دموعي وأنا في الدنيا وحيد يا من داويت جروحي وشفيت كل تنهيد يا من سمعت صراخي وحققت لي المواعيد يذوب قلبي لصلبك وسط لهيب ووعيد من صد طعنة غدر عن جنبك يا حبيب من رق لنزف قلب أرهقه التعذيب قاسيت أنت وحدك ألام وعار الصليب حملت عني الموت إنه حب عجيب خطايانا تعيد صلبك وتدمي قلبك يا مليك تعيد غرس الشوك برأسك والدم من جديد يغطيك ألا نندم ونرجع نقدم قلوبنا لذاك الأمين ألا نفرح روحه وقلبه المملوئين حباً وحنين 3-كفى يا نفسي ضياعاً وتأملي ذاك الحبيب إنه ملك الملوك شافي الجروح الطبيب وانفضي عنك الغبار وتعطري بالطيب وأفرحي دوماً بربك قام وآت (عن قريب) |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173460747244231.jpg أشكرك يارب لأنك داويت جروحي وشفيت كل تنهيد آمين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173460747244231.jpg أشكرك يارب لأنك سمعت صراخي وحققت لي المواعيد آمين |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461468736181.jpg أنا افتح فمي وأتكلم : وأنطق بأسرار خفية عظيم هو سر التقوى : الله ظهر في الجسد ( 1تيموثاوس 16:3 ) بِكَ يا ابن الانسان صرنا : أحرارا بعد العبودية ومن الخطية خَلُصنا : الله ظهر في الجسد ( غلاطية 1:5 ) تمت فيك كل الأقوال : والشهادات النبوية سحقت رأس الحية : الله ظهر في الجسد (التكوين 15:3) خلصت آدم وبنيه : وأبرأتنا من سم الحية وللرتبة الأولى عدنا : الله ظهر في الجسد (تيطس 5:3 و 2 تيموثاوس 9:1) داود أبوكَ قال عنك : قال الرب لربي إجلس عن يميني الآن : الله ظهر في الجسد (المزامير 1:110 و مرقس 36:12) طأطأ سماء السماوات ونزل : وأتحد بالناسوتية وفي حضن الآب لم يزل : الله ظهر في الجسد (صموئيل الثاني 10:22 و يوحنا 18:1) دعاك صوت من عند الآب : هذا هو ابني الحبيب به سررت وله اسمعوا : الله ظهر في الجسد (متى 17:3 و متى 5:17) علا قدرك عن الجميع : وعن الطغمات العلوية وعن الملايكة والابرار : الله ظهر في الجسد (عبرانيين 1) رب المجد قد حمل : بشريتنا وطبيعتنا عدا الخطية وحدها : الله ظهر في الجسد هو أخذ الذي لنا : وأعطانا الذي له لنمجده ونسبحه : الله ظهر في الجسد رب المجد اختارنا : قبل تأسيس العالم لنكون قديسين وبلا لوم : الله ظهر في الجسد (أفسس 4:1) غافر كل خطايا شعبك : ومانحهم كل عطية تشبه بنا و أحبنا : الله ظهر في الجسد العليقة التي رآها : موسى النبي في البرية والنيران تشعل جواها : ولم تمسسها بأذية مثال ناسوت الرب يسوع : اتحد بجمر اللاهوت بلا اختلاط ولا تغيير .. ولا امتزاج ولا تحويل يا من لا نترجى سواه .. ونسأله باكر وعشية ونتعلق بطرف ردائه .. وملابسه النورانية |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173461468736181.jpg رب المجد اختارنا قبل تأسيس العالم لنكون قديسين وبلا لوم |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
«لأَنَّهُ مِنَ الدَّاخِلِ، مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ، تَخْرُجُ الأَفْكَارُ الشِّرِّيرَةُ: زِنىً، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ. جَمِيعُ هذِهِ الشُّرُورِ تَخْرُجُ مِنَ الدَّاخِلِ وَتُنَجِّسُ الإِنْسَانَ» (مرظ§: ظ¢ظ،-ظ¢ظ£). يُحكى أن ”هدسون تايلور“، رائد المُرسَلين إلى الصين، استخدم في وعظه مرة وسيلة إيضاح مُعبِّرة، ذلك أنه ملأ كوبًا ماءً، ثم وضعه على طاولة أمامه. وبينما هو يتكلَّم، ضرب الطاولة بقبضته ضربةً قويَّة، جعلت رَشاش الماء يتناثر فوق سطح الطاولة كُلَّه. وإذ ذاك علَّق قائلاً: ”سوف تتعرَّضون لمصاعب جمَّة. ولكن عند حصول ذلك، تذكَّروا أن ما في داخلكم فقد يُنضَح إلى الخارج. أمر جدير بالتفكير والاعتبار. فعندما تُساء مُعاملتُنا أو يُساءُ فهمُنا، فكيف تكون ردَّة فعلنا؟ أَ بكلمات المحبَّة وبالصبر واللطف؟ أم نردُّ الكيل كيلين، غاضبين؟ في أفسس ظ¤: ظ،ظ§-ظ¢ظ¢، نجد مُفارقة بين ما يكون عليه المرءُ قبل أن يصير مُخلَّصًا، وما ينبغي أن يكون عليه بعد ذلك. فحينما نعيش تحت سيطرة الروح القدس، نُظهِر ذلك بطريقة تجاوُبنا مع تجارب الحياة العنيفة، ومِحَنها الشديدة. فإن ردَّة فعلنا حيال الظروف المُخيِّبة للآمال والمُثبِّطة للعزائم، والتي تُحيق بنا فجأة، إنما تُشكِّل أحسن امتحان لمقدار نموِّنا في النعمة والإيمان. من الممكن أن نستر خيباتنا، ونكظم غيظنا، لنظهر هادئين غير منزعجين. ولكن إذا كانت قلوبنا عامرة بمحبة المُخلِّص، نتجاوب إزاء التجربة غير المُتوَّقعة، التي قد تهز كياننا هزًّا، بالصبر واللطف، وكالكوب المملوء ماءً، يُنضَح إلى الخارج ما هو في الداخل. إن المصاعب محكٌّ يكشف الخُلُق. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
«انْظُرُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ أَبِيكُمْ، وَإِلَى سَارَةَ الَّتِي وَلَدَتْكُمْ. لأَنِّي دَعَوْتُهُ وَهُوَ وَاحِدٌ وَبَارَكْتُهُ وَأَكْثَرْتُهُ» (إشظ¥ظ،: ظ¢). عندما نتفكر في سَارَة، غالبًا ما نتذكر عثراتها. ومَن مِنا ينسى اقتراحها لإبراهيم بأن يُحاول إنجاب ابن الموعد من خلال جاريتها المصرية، هَاجَر؟! أو مَن ينسى كيف ضحكت إزاء وعد الرب لها بأنها ستُنجِب طفلاً؟! بيد أن إشعياء النبي يضع سَارَة كمثال عظيم لأُمَّة إسرائيل، في وقت حرج من تاريخها: «انْظُرُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ أَبِيكُمْ، وَإِلَى سَارَةَ الَّتِي وَلَدَتْكُمْ. لأَنِّي دَعَوْتُهُ وَهُوَ وَاحِدٌ وَبَارَكْتُهُ وَأَكْثَرْتُهُ» (إشظ¥ظ،: ظ¢). وفي هذا المقال أحب أن أُشير إلى سبع نقاط، أو سبعة طرق، نرى فيها سَارَة مثالاً عظيمًا يُحتذى: (ظ،) التكريس التام: قبل عدة سنوات خلت، وفي حفل زفاف أخي، ردَّدت العروس كلمات راعوث المعروفة، لنُعْمِي حماتها: «لاَ تُلِحِّي عَلَيَّ أَنْ أَتْرُكَكِ وَأَرْجعَ عَنْكِ، لأَنَّهُ حَيْثُمَا ذَهَبْتِ أَذْهَبُ وَحَيْثُمَا بِتِّ أَبِيتُ. شَعْبُكِ شَعْبِي وَإِلهُكِ إِلهِي» (راظ،: ظ،ظ¦). وربما تكون سَارَةُ هي أول عروس في الكتاب، تُعبِّر بسلوكها عن روح هذه الكلمات. تخيَّل ماذا كان يعني لها أن تترك حَارَان، وهي بلد نشأتها، ومركز كثير من الحضارات في العالم القديم، بلا أمل في رجوع! كم من الزوجات اليوم، تجدهن راغبات في ترك بيوتهن المريحة، ليعشن حياة الترحال والغربة، في أرض جديدة، تعج بالأعداء؟ لعل هذا يُفسر لماذا أطلقت على هذه النقطة عنوانًا: التكريس التام. تكريس تام لِرَجُلِهَا، ولشعب رَجُلِهَا، ولإله رَجُلِهَا. (ظ¢) الاحتمال بصبر: أصحاح الإيمان العظيم في رسالة العبرانيين، الذي يذكر سَارَة كواحدة من الأمثلة لنحذو حذوها، يتبع بهذه الكلمات: «لْنُحَاضِرْ بِالصَّبْرِ فِي الْجِهَادِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَنَا» (عبظ،ظ¢: ظ،). كثيرون من المسيحيين اليوم، يبدأون بداية حسنة، نظير سَارَة: بتكريس والتزام قويين نحو الرب، ونحو أزواجهم، ونحو دعوتهم. ولكن مَن يستمر في الشوط إلى النهاية؟ ولكن سَارَة عاشت التزامها بأمانة، لفترة تربو على الخمسين عامًا. ويقول الكتاب، مُتحدثًا عن إبراهيم وسَارَة: «فَلَوْ ذَكَرُوا ذلِكَ الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ، لَكَانَ لَهُمْ فُرْصَةٌ لِلرُّجُوعِ» (عبظ،ظ،: ظ،ظ¥). ولكن كلا! لم تلتفت سَارَة إلى الوراء، بل أكملت بصبر السعي إلى النهاية. (ظ£) كرم الضيافة: لم تكن سَارَة أمينة فقط في قرارات الحياة الكبيرة، بل أيضًا في تفاصيل الحياة الدقيقة. لاحظ ماذا حدث في تكوين ظ،ظ¨، عندما حلَّ ثلاثة غرباء على خيمة لإبراهيم، على غير توَّقع. هرع إبراهيم إلى سَارَة، وقال لها: «أَسْرِعِي بِثَلاَثِ كَيْلاَتٍ دَقِيقًا سَمِيذًا. اعْجِنِي وَاصْنَعِي خُبْزَ مَلَّةٍ» (عظ¦). وقد يتكرر مثل هذا الأمر مع الأزواج تجاه زوجاتهم اليوم، ومع ذلك لم تَشْكُ سَارَة، ولم تتأفف. وعلم إبراهيم أن ثقته في كرم سَارَة، في محلها. وكما يُذكّرنا كاتب العبرانيين: «لاَ تَنْسَوْا إِضَافَةَ الْغُرَبَاءِ، لأَنْ بِهَا أَضَافَ أُنَاسٌ مَلاَئِكَةً وَهُمْ لاَ يَدْرُونَ» (عبظ،ظ£: ظ¢). وبالنسبة للرجال، نلاحظ أن إبراهيم هو الذي جهز الْعِجْل الرَخْص «رَكَضَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْبَقَرِ وَأَخَذَ عِجْلاً رَخْصًا وَجَيِّدًا وَأَعْطَاهُ لِلْغُلاَمِ فَأَسْرَعَ لِيَعْمَلَهُ» (عظ§). (ظ¤) خضوعها لزوجها: لم تكن سَارَةُ بالزوجة الخفيفة أو المتهورة. ورواية سفر التكوين تُدلّل على ذلك بوضوح. كانت تمتلك عقلاً راجحًا، وقد وظَّفته جيدًا! ولا شك أنها كانت خير مُعين لإبراهيم، فوق عبيده البالغين نحو ثلاثمائة رجل، وآلاف البهائم. ومع ذلك يؤكد الكتاب: «كَانَتْ سَارَةُ تُطِيعُ إِبْرَاهِيمَ دَاعِيَةً إِيَّاهُ: سَيِّدَهَا» (ظ،بطظ£: ظ¦). لم يكن الرسول بطرس يُشير إلى موقف أو اثنين من حياة سَارَة، بل إلى مُجمَل حياتها. كان موقفها تجاه إبراهيم يتسم بالطاعة والاحترام. (ظ¥) الإيمان والثقة في موعد الله: معظم الناس يذكرون لسَارَة ضحكة عدم الإيمان، عندما قال الرب إنها مُزمعة أن يكون لها ابن. ولكن الكتاب يُذكّرنا أيضًا: «بِالإِيمَانِ سَارَةُ نَفْسُهَا أَيْضًا أَخَذَتْ قُدْرَةً عَلَى إِنْشَاءِ نَسْل، وَبَعْدَ وَقْتِ السِّنِّ وَلَدَتْ، إِذْ حَسِبَتِ الَّذِي وَعَدَ صَادِقًا» (عبظ،ظ،: ظ،ظ،). ومع أن إبراهيم هو رَجُل الإيمان العظيم، إلا أن سَارَة لم تكن أقل إيمانًا. كان لها هي أيضًا علاقة شخصية حيَّة مع الله القدير غير المحدود. ومثل سَارَة، علينا ألا نستند على إيمان الآخرين، بل نُطور ونُنمي شركتنا السرية مع أبينا، في المسيح. (ظ¦) الشكر لله: أشرنا مرارًا إلى ضحكة سَارَة عندما زار الرب إبراهيم «ضَحِكَتْ سَارَةُ فِي بَاطِنِهَا قَائِلَةً: أَبَعْدَ فَنَائِي يَكُونُ لِي تَنَعُّمٌ، وَسَيِّدِي قَدْ شَاخَ؟» (تكظ،ظ¨: ظ،ظ¢). ولكن في الواقع، فإن سَارَة ضحكت مرتين: الأولى: ضحكة عدم إيمان، خفية، نحو وعد الملاك (تكظ،ظ¨: ظ،ظ¢). والثانية: ضحكة الشكر العلانية عند مولد إسحاق «وَقَالَتْ سَارَةُ: قَدْ صَنَعَ إِلَيَّ اللهُ ضِحْكًا. كُلُّ مَنْ يَسْمَعُ يَضْحَكُ لِي» (تكظ¢ظ،: ظ¦). يا له من مثال يُحتذى! كم تفيض رسائل الرسول بولس بالتحريضات لنكون شاكرين! هل باركك الرب مؤخرًا بمولد طفل؟ أو رزقك بوظيفة جديدة؟ أو بمنزل جديد؟ أو بأصدقاء جُدد؟ أو بعطلة؟ أو باحتفال مُبهج؟ أو بذكرى سعيدة؟ هل انتبهت إلى ضرورة تقديم الشكر لله فيها؟ إن التذمر وعدم الشكر من سمات الأيام الأخيرة والأزمنة الصعبة «لأَنَّ النَّاسَ يَكُونُونَ ... غَيْرَ شَاكِرِينَ» (ظ¢تيظ£: ظ¢). (ظ§) الحكمة والتمييز: رغم أن سَارَة معروفة بطاعتها لإبراهيم، إلا أنه في موقف واحد على الأقل، كان على إبراهيم إطاعة سَارَة. فعندما رأت سَارَة ابن هَاجَر يمزح مع إسحاق، يوم فِطَامِ إسحاق، نصحت إبراهيم: «اطْرُدْ هذِهِ الْجَارِيَةَ وَابْنَهَا، لأَنَّ ابْنَ هذِهِ الْجَارِيَةِ لاَ يَرِثُ مَعَ ابْنِي إِسْحَاقَ». وعندما تلكأ إبراهيم في فعل ذلك، قال الله له: «فِي كُلِّ مَا تَقُولُ لَكَ سَارَةُ اسْمَعْ لِقَوْلِهَا، لأَنَّهُ بِإِسْحَاقَ يُدْعَى لَكَ نَسْلٌ» (تكظ¢ظ،: ظ،ظ*-ظ،ظ¢). لقد رأت سَارَة أن ابن الجسد وابن الموعد، أو وريث الجسد ووريث الموعد، لا ينبغي أن يكونا في ذات البيت. ويُعلق الرسول بولس، في رسالة غلاطية، على حكمة سَارَة، واصفًا نصيحتها لإبراهيم، بأنها قول الكِتَاب: «لكِنْ مَاذَا يَقُولُ الْكِتَابُ؟ اطْرُدِ الْجَارِيَةَ وَابْنَهَا، لأَنَّهُ لاَ يَرِثُ ابْنُ الْجَارِيَةِ مَعَ ابْنِ الْحُرَّةِ» (غلظ¤: ظ£ظ*). لقد رتّب الله أن تكون زوجاتنا معينات لنا. وكانت سَارة بالفعل كذلك لإبراهيم. ليت نساءنا المؤمنات المسيحيات، يكن في شركة وثيقة مع الله، ليكون لهن فكر الرب، نظير سَارَة، فيجد أزواجهن نصيحتهن السديدة عند الحاجة. وليت الرِّجَال المسيحيين، يكون لهم الحكمة الكافية نظير إبراهيم، للإصغاء إلى زوجاتهم، عندما يؤكد الله لهم فكره بشأن القضية المطروحة للسؤال. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173454107226661.jpg سَارَةُ التكريس التام: قبل عدة سنوات خلت، وفي حفل زفاف أخي، ردَّدت العروس كلمات راعوث المعروفة، لنُعْمِي حماتها: «لاَ تُلِحِّي عَلَيَّ أَنْ أَتْرُكَكِ وَأَرْجعَ عَنْكِ، لأَنَّهُ حَيْثُمَا ذَهَبْتِ أَذْهَبُ وَحَيْثُمَا بِتِّ أَبِيتُ. شَعْبُكِ شَعْبِي وَإِلهُكِ إِلهِي» (راظ،: ظ،ظ¦). وربما تكون سَارَةُ هي أول عروس في الكتاب، تُعبِّر بسلوكها عن روح هذه الكلمات. تخيَّل ماذا كان يعني لها أن تترك حَارَان، وهي بلد نشأتها، ومركز كثير من الحضارات في العالم القديم، بلا أمل في رجوع! كم من الزوجات اليوم، تجدهن راغبات في ترك بيوتهن المريحة، ليعشن حياة الترحال والغربة، في أرض جديدة، تعج بالأعداء؟ لعل هذا يُفسر لماذا أطلقت على هذه النقطة عنوانًا: التكريس التام. تكريس تام لِرَجُلِهَا، ولشعب رَجُلِهَا، ولإله رَجُلِهَا. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173454107226661.jpg سَارَةُ الاحتمال بصبر: أصحاح الإيمان العظيم في رسالة العبرانيين، الذي يذكر سَارَة كواحدة من الأمثلة لنحذو حذوها، يتبع بهذه الكلمات: «لْنُحَاضِرْ بِالصَّبْرِ فِي الْجِهَادِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَنَا» (عبظ،ظ¢: ظ،). كثيرون من المسيحيين اليوم، يبدأون بداية حسنة، نظير سَارَة: بتكريس والتزام قويين نحو الرب، ونحو أزواجهم، ونحو دعوتهم. ولكن مَن يستمر في الشوط إلى النهاية؟ ولكن سَارَة عاشت التزامها بأمانة، لفترة تربو على الخمسين عامًا. ويقول الكتاب، مُتحدثًا عن إبراهيم وسَارَة: «فَلَوْ ذَكَرُوا ذلِكَ الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ، لَكَانَ لَهُمْ فُرْصَةٌ لِلرُّجُوعِ» (عبظ،ظ،: ظ،ظ¥). ولكن كلا! لم تلتفت سَارَة إلى الوراء، بل أكملت بصبر السعي إلى النهاية. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173454107226661.jpg سَارَةُ وكرم الضيافة: لم تكن سَارَة أمينة فقط في قرارات الحياة الكبيرة، بل أيضًا في تفاصيل الحياة الدقيقة. لاحظ ماذا حدث في تكوين ظ،ظ¨، عندما حلَّ ثلاثة غرباء على خيمة لإبراهيم، على غير توَّقع. هرع إبراهيم إلى سَارَة، وقال لها: «أَسْرِعِي بِثَلاَثِ كَيْلاَتٍ دَقِيقًا سَمِيذًا. اعْجِنِي وَاصْنَعِي خُبْزَ مَلَّةٍ» (عظ¦). وقد يتكرر مثل هذا الأمر مع الأزواج تجاه زوجاتهم اليوم، ومع ذلك لم تَشْكُ سَارَة، ولم تتأفف. وعلم إبراهيم أن ثقته في كرم سَارَة، في محلها. وكما يُذكّرنا كاتب العبرانيين: «لاَ تَنْسَوْا إِضَافَةَ الْغُرَبَاءِ، لأَنْ بِهَا أَضَافَ أُنَاسٌ مَلاَئِكَةً وَهُمْ لاَ يَدْرُونَ» (عبظ،ظ£: ظ¢). وبالنسبة للرجال، نلاحظ أن إبراهيم هو الذي جهز الْعِجْل الرَخْص «رَكَضَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْبَقَرِ وَأَخَذَ عِجْلاً رَخْصًا وَجَيِّدًا وَأَعْطَاهُ لِلْغُلاَمِ فَأَسْرَعَ لِيَعْمَلَهُ» (عظ§). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173454107226661.jpg سَارَةُ وخضوعها لزوجها: لم تكن سَارَةُ بالزوجة الخفيفة أو المتهورة. ورواية سفر التكوين تُدلّل على ذلك بوضوح. كانت تمتلك عقلاً راجحًا، وقد وظَّفته جيدًا! ولا شك أنها كانت خير مُعين لإبراهيم، فوق عبيده البالغين نحو ثلاثمائة رجل، وآلاف البهائم. ومع ذلك يؤكد الكتاب: «كَانَتْ سَارَةُ تُطِيعُ إِبْرَاهِيمَ دَاعِيَةً إِيَّاهُ: سَيِّدَهَا» (ظ،بطظ£: ظ¦). لم يكن الرسول بطرس يُشير إلى موقف أو اثنين من حياة سَارَة، بل إلى مُجمَل حياتها. كان موقفها تجاه إبراهيم يتسم بالطاعة والاحترام. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/173454107226661.jpg سَارَةُ والإيمان والثقة في موعد الله: معظم الناس يذكرون لسَارَة ضحكة عدم الإيمان، عندما قال الرب إنها مُزمعة أن يكون لها ابن. ولكن الكتاب يُذكّرنا أيضًا: «بِالإِيمَانِ سَارَةُ نَفْسُهَا أَيْضًا أَخَذَتْ قُدْرَةً عَلَى إِنْشَاءِ نَسْل، وَبَعْدَ وَقْتِ السِّنِّ وَلَدَتْ، إِذْ حَسِبَتِ الَّذِي وَعَدَ صَادِقًا» (عبظ،ظ،: ظ،ظ،). ومع أن إبراهيم هو رَجُل الإيمان العظيم، إلا أن سَارَة لم تكن أقل إيمانًا. كان لها هي أيضًا علاقة شخصية حيَّة مع الله القدير غير المحدود. ومثل سَارَة، علينا ألا نستند على إيمان الآخرين، بل نُطور ونُنمي شركتنا السرية مع أبينا، في المسيح. |
| الساعة الآن 12:57 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025