https://upload.chjoy.com/uploads/15898879428192.jpg




يرحل الجسد ويبقى الأثر، ويسكن الأثر الطيب الروح والقلب، وسكنت الأميرة دميانة في قلوب محبيها، بعدما تعلق قلبها بحب السيد المسيح والعذراء مريم، ووهبت حياتها للصلاة والذكر والنصح، حتى أصبحت رمزا للعفاف والتقوى والإخلاص في العبادة، وسميت الكثير من الكنائس حول العالم باسمها تيمنا بسيرتها العطرة.
الاحتفال باستشهادها وتكريس كنيستها

تعد رمزا عظيما من أهم الرموز المسيحية، لقبت بأميرة الشهيدات، فيحتفل دير القديسة دميانة ببراري بلقاس بعيد القديسة دميانة مرتين في العام، العيد الأول، عيد استشهادها 13 طوبة الموافق 21 يناير، والثاني، العيد الصيفي وهو عيد تكريس كنيستها الموافق 20 مايو.
وفي السطور التالية يحكي لنا القمص ديسقورس شحاتة، وكيل دير القديسة دميانة ببراري بلقاس، عن قصة حياة الشهيدة دميانة، ومواجهتها للاضطهاد الديني في القرن الرابع الميلادي.
من هي القديسة دميانة؟

القديسة دميانة، هي بنت الوالي مرقس حاكم منطقة الزعفرانة والبرلس في العصر الروماني، تحديدا في أواخر القرن الثالث الميلادي وأوائل القرن الرابع الميلادي، والزعفرانة هي منطقة الدلتا حاليا، سميت بهذا الاسم لكثرة زراعة الزعفران بها في عهد الإمبراطور الروماني “دقلديانوس”.
نشأتها

ولدت الأميرة دميانة من أبويين مسيحيين تقيين في أواخر القرن الثالث الميلادي، وكانت الابنة الوحيدة لهما، عاشت حياة مرفهة في بداية طفولتها، حتى طلبت من أبيها أن يبني لها بيتا صغيرا بعيدا عن الناس للتعبد داخله.
تعلق قلبها بالعبادة ورفضها للزواج

رغبت دميانة أن تكرس حياتها للعبادة والاعتكاف، لذلك رفضت الحياة الزوجية في سن الخامسة عشر، وبإصرارها وافق والدها على طلبها وبنى لها الدير، وتجردت من المال والوظيفة والحياة المرفهة وتفرغت تماما للعبادة والنصح والتقشف والصوم، رغم كونها الفتاة الوحيدة لوالي هذه المنطقة.

انضمام الأربعين عذراء إليها

اعكتفت القديسة دميانة للعبادة لتستكمل حياتها البتولية كراهبة في الدير الذي شيده لها والدها، حتى انضم إليها أربعين بنت من بنات الأمراء والوجهاء، اللوتي كانوا يجتمعن عندها.
مواجهة الاضطهاد الديني في القرن الرابع

عندما أعلن الإمبراطور الروماني “دقلديانوس” الاضطهاد على المسيحية، أجبر الولاه على عبادة الأصنام وبالتالي كل الراعية، ولكن رفض الوالي مرقص والد الأميرة دميانة عبادة الأصنام، ولكن بعد تهديده بابنته عبد الوثن خوفا عليها.

إيمان والدها واستشهاده

عندما علمت القديسة دميانة ترك أبيها للمسيحية وعبادته للوثن، قالت له :“كنت أتمنى أن أراك على فراش الموت، ولا أراك بعيدا عن عبادة الإله الواحد”، فتأثر مرقس بحديث ابنته وعاد مرة أخرى وآمن بعبادة الإله الواحد ثم استشهد.
وهذا ما زاد الإمبراطور “دقلديانوس” من إصراره على الاضطهاد على المسيحية ومحاربتها، لذلك قرر أن يعذب الأميرة دميانة، وبالفعل عذبها بجميع أنواع العذاب ليثنيها عن عزمها أو تقبل العبادة للوثن أبولون وارتميس وتسجد للحجر.
وأرسل لها الإمبراطور قائد مائة – مسؤول عن مائة جندي- ليعذبها عذاب شديد، منها الطرق على الرأس، وتقليع الأظافر، وتمشيط الجسم بالأمشاط الحديدية ورميها في الزيت المغلي والجير الحي.
صمودها وتمسكها

تمسكت الأميرة دميانة بعبادة الإله الواحد مع الأربعين بنت، وصمدت أمام العذاب، حتى أمر “دقلديانوس” أن تقطع رقبتها ورقاب الأربعين عذارى، لرفضهن عبادة الوثن والتخلص منهن ومن الدين المسيحي، واستشهدت في 13 طوبة ودفنت أجسادهن في المكان الذي تعبدت فيه لفترة.
فلما جاء الإمبراطور قسطنطين الكبير وحكم المنطقة عام 331 ميلادية، نشر عبادة الدين المسيحي، وأنشأت والدته الإمبراطورة “هيلانة” كنسية ومقبرة جميلة لهن وضعت أجسادهن بداخلها.

https://upload.chjoy.com/uploads/157659102616872.jpg




لا يحتفل الأطفال في الكثير من قرى لبنان، وسوريا، وفلسطين، بمناسبة هالوين، بل يحتفظون بأقنعتهم وأزياءهم التنكرية لليلة البربارة.

عيد القديسة بربارة، من أقدم التقاليد في الكنائس المسيحية، ويصادف عند الطوائف الغربية مثل الموارنة والكاثوليك في 4 ديسمبر/ كانون الأول، في حين تحتفل به الطوائف الشرقية مثل الروم الأرثوذكس في 12 منه. كذلك يحتفل به الأقباط في 8 شهر كيهك، وهو الشهر الرابع في السنة القبطية، ويصادف في شهر ديسمبر.

ليلة البربارة، يتحلّق الأطفال ضمن مجموعات، ويجوبون طرقات القرى اللبنانية والسورية، متنقلين بين البيوت، لملء أكياسهم بالحلوى والمكسرات.

ويطرقون بابا بعد باب وهم يهتفون أهازيج شعبيّة خاصة بالمناسبة، ومنها "أرغيلة فوق أرغيلة صاحبة البيت زنغيلة" و"شيحة فوق شيحة صاحبة البيت منيحة"، و"هاشلة بربارة مع بنات الحارة".


وتتوارث العائلات هذه الأهازيج من جيل إلى جيل، وقد أدتها الفنانة الراحلة صباح في أغنية فلكلورية بعنوان "هاشلة بربارة"، اشتهرت في الستينيات، وما زالت تذاع في العيد كلّ عام.

تخطى مواضيع قد تهمك وواصل القراءة



وتعني كلمة "هاشلة"، هاربة، في اللهجات الشامية، وذلك نسبة إلى قصة هرب القديسة بربارة من والدها.

واستعداداً لاستقبال الزوّار الصغار، تسلق العائلات القمح، وتزيّنه بالزبيب واللوز والجوز والسكر والقرفة. كما تقدّم القطايف بالقشطة، إلى جانب حلوى المعكرون والعوّامات.

قبل انتشار الأزياء التنكرية الشائعة اليوم، كان أهل القرى يلوّنون وجوههم، ويرتدون ملابساً ممزقة وخرقاً بالية، للقيام بجولات ليلية وتبادل الحلوى، بعد أداء طقوس القداس إكراماً لبربارة.

هذا العام، وبسبب ظروف وباء كورونا، انتشرت على صفحات فيسبوك دعوات لإحياء المناسبة عبر الانترنت. ودعت بعض المجموعات لنشر صور الأطفال بالأزياء التنكرية، لاختيار الزيّ الفائز.

وهناك ملامح شبه كثيرة بين عيد البربارة وهالوين، كما أنّه يشبه عيد القرقيعان أو الكريكشون الذي يحتفل به في عدد من دول الخليج في منتصف شهر شعبان، بحسب التقويم الهجري.

ويقول بعض المختصين بدارسة الأساطير، إنّ هذه الطقوس الفلكلورية المتشابهة بين الأديان والبلدان والحضارات، ما هي إلا امتداد لاحتفالات وثنيّة بمواسم الحصاد وبدورة القمر، وبشعائر ارتداء الأقنعة للتماهي مع أرواح الأجداد والآلهة في الحضارات القديمة.



ولكن من هي القديسة بربارة التي منحت اسمها لهذه المناسبة؟ ولماذا تنال هذا القسط من التكريم؟.

لا يحتفل بعيد القديسة بربارة في الدول العربية فقط، بل في كلّ دول العالم، بين الشرق والغرب، لأنّها تعدّ من أوائل الشهداء المسيحيين في عصور انتشار الديانة المسيحية المبكرة.

ويسود خلاف حول تاريخية بربارة، إذ لا توجد مراجع دقيقة توثّق حياتها، ويميل البعض للاعتقاد أنّ حكايتها، في جزء من تفاصيلها، تخلط الواقع بالأسطورة.

ويعتقد أنّ بربارة عاشت في القرن الثالث للميلاد، لكنّ الاحتفال بذكرها لم يبدأ إلا في القرن السابع. ويسود خلاف حول مكان ولادتها، إذ تفيد بعض المرويات الشعبيّة أنّها ولدت في مدينة بعلبك الواقعة في لبنان اليوم، في حين يرى آخرون أنّها ولدت في مدينة نيقوميديا الواقعة في تركيا حالياً.

ويعتقد أهالي قرية عامود الفلسطينية في الضفة الغربية، إنّ القديسة بربارة مدفونة في دير من أديرة القرية، حيث يضيئون لها الشموع كلّ عام.


رغم الخلاف على دقّة مكان وتاريخ الولادة، تجمع كافة المرويات على خطوط عريضة موحّدة لقصّة بربارة، باتت حكاية تنقل بالتواتر، وترويها الجدّات لأحفادهنّ في بلاد الشام.

وتقول القصّة، إنّ بربارة كانت ابنة نبيل روماني، عرف بثرائه، وبتعصّبه لوثنيته. ولأنها كانت على قدر عالٍ من الجمال، خاف والدها عليها من العيون، فبنى لها برجاً عالياً، حبسها فيه معظم طفولتها وشبابها، وكان الخدم والمعلّمون يزورونا لتزويدها بالطعام وتدريسها.

من برجها المسوّر العالي، المحاط بالحرس، اكتسبت بربارة عادة تأمّل الطبيعة، ودورة الفصول، وحركة الشمس والقمر، فخلصت إلى قناعة ذاتية بأنّ الخالق لا يمكن أن يكون من الأصنام التي يعبدها أهلها.

ولأنّ أحد مدرّسيها كان مسيحياً، عرفها على الانجيل، وقررت أن تنال المعمودية بالسرّ، وتكريس حياتها للمسيح، فصارت ترفض عروض الزواج.

رفض بربارة الزواج، أحرج والدها أمام نبلاء قومه، فحاول أن يضغط عليها، وبدأ يشكك بتأثير المعتقدات المسيحية عليها. وعندما صارحته بإيمانها، حاول قتلها، فهربت منه وصارت تركض في الحقول والبراري.

وللاختفاء عن عيون والدها وحراسه، صارت بربارة تلف نفسها بالملابس الممزقة، وتلوّن وجهها، واحتمت بين سنابل القمح الناضجة.

لكنّ أحد الرعاة تعرّف إليها، بسبب يديها الجميلتين، وعينيها الثاقبتين، كما تقول الأغنية الفلكلورية: "هاشلة بربارة مع بنات الحارة، عرفتها من عينيها ومن لمسة ايديها، ومن هاك الأسوارة".

وتقول نسخ أخرى من الحكاية، أن بربارة حين هربت من والدها، انشقت صخرة كبيرة، فاختبأت داخلها.


في النهاية، يلقي والدها القبض عليها، ويجرّدها من ملابسها، يجلدها أمام الناس. تستنجد بربارة بالمسيح فيلفها بالنور، كي لا يرى الناس جسدها، بحسب المعتقد المسيحي.

وبعد جولات تعذيب عدّة، لم تتخلّ بربارة عن ايمانها، بل كانت جراحها تشفى في كلّ مرّة. عندها لجأ والدها إلى الحاكم الذي أمر بقطع رأسها. طلب والدها تنفيذ الحكم بنفسه، واستعدّ لقطع رأس ابنته. عندها هبّت لنجدتها شابة أخرى، تدعى يوليانة، تأثرت بها، فأعلنت ايمانها بالمسيح. فقتلت الاثنتان معاً، وتعتبران شهيدتين من شهداء الكنيسة الأولى.

بحسب موقع "أليتيا" المختصّ بالشؤون المسيحية، تعدّ قصة بربارة، سجينة البرج العالي، من النسخ الأولى لقصّة رابونزل الشهيرة التي كتبها مؤلفا الأقاصيص الشعبية الألمانيان، الأخوان غريم.

فمثل بربارة، تسجن رابونزل في برج، لا يمكن لأحد دخوله، إلا إن تسلّق جديلتها الشقراء الطويلة. وينطبق ذلك على قصص فولكلورية أخرى، تسجن فيها أميرات في أبراج عالية، لحمايتهنّ، وتحرسهنّ ساحرة، أو تنين أسطوري.

أمّا علاقة بربارة بالقمح، فمرتبطة بأساطير الحصاد وطقوس العبادة التي أحاطت بها منذ الأزمنة القديمة. وعلى اختلاف الشعوب والأساطير، تجد المصادر التاريخية أقاصيص عن إله القمح الذي يعذّب ويقتل، ليعود وينبت في موسم جديد.


بالنسبة للمسيحيين في بلاد الشام، يشكّل عيد البربارة إيذاناً ببدء موسم الميلاد، فمن العادات البدء بتزيين شجرة العيد بعد انقضاء ليلة البربارة، إلى جانب زرع بذور العدس والحمص وحبوب أخرى في أوانٍ صغيرة، لكي تنمو منها براعم خضراء.

في المعتقد المسيحي، تعدّ بربارة شفيعة المصابين بالأمراض الوبائية، و"يستجير بها المعرّضون لخطر الصواعق، لأنّ أباها عوقب فقتل بصاعقة بعد ذبحها. كذلك يستعين بها ذوو المهن الخطرة، كفرق المدفعية في الجيش وصنّاع الأسلحة وعمال المناجم والبناؤون والنجارون"، بحسب موقع "بطريركية انطاكيا وسائر المشرق للروم الأرثوذكس".

وبحسب موقع "أليتيا"، فإنّ عمّال المنجم التشيليين الذين حوصروا تحت الأنقاض لأكثر من شهرين عام 2010، أعلنوا بعد انتهاء عمليات انقاذهم، أنهم طلبوا شفاعة القديسة بربارة.

https://upload.chjoy.com/uploads/162127149105631.jpg




القديسة كورونا وهي شابه مصرية صغيرة السن.

وكانت مارة أثناء تعذيب الشهيد بقطر وذلك عم 177 م ورأت بعينيها تعذيبه، ولم تكن وقت ذلك مسيحية.

وفي أثناء تعذيب الشهيد بقطر شاهدت ملاكين كل منهما يحمل أكليلا.

وكان الصمت يخيم على ساحة التعذيب وفجأة ارتفعت من وسط الجماهير المحتشدة صيحة عالية من كورونا تصيح طوباك يابقطر، طوبى للعمل المجيد الذي قدمته لله أنني ابصر ملاكين يحمل كل منهما إكليلا رائعًا أثمنهما لك والآخر سيصبح لي.


وعلى الرغم من صغر سنى وضعف طبيعتي كامرأة إلا أنه بقوة الهك الذي أصبح إلهى أنا أيضًا سأحتمل تنكيل الوالي وعذابه ليكون لي نصيب مع المسيح.

قبض عليها لأنها كانت تقف إلى جانب المسيحيين المضطهدين وتشجعهم ليبقوا ثابتين في إيمانهم بيسوع المخلص. أما موتها فكان من أشنع وأقسى العذاب، فقد ربطوا ساقيها بحبال أمسك فريق من جهة وفريق أخر من جهة ثانية ومزّقوا جسمها إلى شقين. تكرّمها الكنيسة بعيد خاص يوم 14 أيار- مايو.

، تكرّمها كنائس عديدة في النمسا ومنطقة بافاريا أي ميونيخ، جنوب ألمانيا، حيث لها كنائس للحج على إسمها.

لها كنيسة فاخرة وسط فيينا، العاصمة النمساوية، وإكرامًا لها فقد كانت العملة المستعملة قبل أن تصبح الـ"يورو" تسمى الـ"كرونا". هذا وقد اطّلع شارلمان الكبير الذي أدخل الديانة المسيحية إلى ألمانيا في القرن الثامن على حياتها وأُعجب بها، فنقل ذخيرة منها إلى كنيسته كاتدرائية القديسة مريم أم الله، المعروفة في آخن غرب ألمانيا، على حدود بلجيكا، وجعلها الشفيعة الثانية لكنيسته.

أما الغريب في الأمر، فالقديسة كورونا هي شفيعة المقابر والحامية من الأوبئة والفيضانات. كما وتُطلب شفاعتها للتقوية في الإيمان في حالات الضيق والمحن المستعصية.



قصة أخرى للقديسة كورونا


فقد نالت إكليل الشهادة ‏‏بشق جسدها إلى نصفين
كورونا هي شابة صغيرة عمرها 16 سنة،
كانت زوجة لأحد الجنود ولم يمضِ على زواجها سوى أربعة عشر شهرًا.
آمنت أثناء تعذيب الشهيد بقطر، ورأت ملاكين كل منهما يحمل إكليلًا، أحدهما للشهيد بقطر، فاندفعت هي وأعلنت إيمانها لتفوز بالثاني.

وبالحديث السريع عن الشهيد بقطر ، الذي سحب قلوب الكثيرين بتسابيحه بروح النصرة والغلبة وعدم انشغاله بمحاولات الوالي لاستمالته باللطف والتكريم وما مارسه من عنف شديد ووحشية بربرية.
أمر الوالي بفقأ عينيه، أما هو فكان يهتم بالبصيرة الداخلية.
فتح الرب عن عينيه فصار يصلي ويسبح، كما فتح عن عيني كورونا.

‏وحينما كان الصمت يخيم على ساحه الاستشهاد ‏وكل الموجودين في الساحة ينظرون إلى الشهيد دكتور وإلي ‏صلاته العذبة قبل استشهاده ،
‏فصاحت كورونا صيحه هزت أركان الساحة. بشجاعة أعلنت أن الرب فتح عن عينيها لترى السماء المفتوحة والإكليلين النازلين .
كانت كمن في سباق تخشى أن يضيع الإكليل الثاني من بين يديها.

استدعاها الوالي وحاول أن يثنيها عن إيمانها ولكنها كانت ثابتة.
جاء في حوارها مع الوالي: أتظن أيها الوالي إني أفقد هذا الإكليل؟
إن جنونك أيتها الصغيرة المسكينة يفقدك مجوهراتك الثمينة وملابسك الفاخرة، بل وحياتك أيضًا! سترين ذلك بعينيك.
إنني أُفضل أن أفقد هذه الأشياء الفانية من ملابس ومجوهرات،
أو حتى هذا الجسد، فإن مسيحي سيفيض عليّ بغنى رحمته!

للمرة الثانية، أقول لكِ، انهضي يا امرأة وصلي للآلهة.
لا تُحاول إرهابي، فإنني لن أخسر الإكليل السماوي من أجل طاعة أوامرك. اغتاظ الوالي وأمر بتقريب شجرتين كانتا قريبتين من المحكمة، ثم قام الجلادون بربط أعضائها في كل من الشجرتين، وعند إعطاء الإشارة تُركت الشجرتان لتأخذا وضعهما الطبيعي، فاحتفظت كل منهما بنصف الشهيدة.

بصلوات القديسة الشهيدة يا رب ارحمنا
من خطر الوباء ( كورونا ) الذي يهدد العالم اجمع .

القديسة هيلانة الملكة



https://upload.chjoy.com/uploads/162118949287352.jpg





القديسة هيلانة الملكة، وُلِدَت بمدينة الرها من أبوين مسيحيين نحو سنة 247م، ربياها تربية مسيحية، وكانت حسنة الصورة جميلة النفس».
«وحدث أن قسطنطينوس، ملك البيزنطية، قد نزل بمدينة الرها وهناك تزوجها، ورُزقت منه بقسطنطين، فربته بالحكمة والآداب، وبعد وفاة والده صار إمبراطورًا على الشرق وجعل مقره القسطنطينية، وذات يوم رأى في رؤيا في منتصف النهار صليبًا من نور ومكتوبًا تحته "بهذا تغلب"، فجعل الصليب راية للجنود وانتصر في الحرب».

ويضيف الكتاب: «وبعد أن تجاوزت هيلانة السبعين من عمرها رأت في رؤيا من يقول لها: "امضي إلى أورشليم وابحثي عن صليب المخلِّص"، وإذ أعلمت ابنها، أرسلها ومعها حاشية من الجند إلى أورشليم حيث التقت بالقديس مكاريوس أسقف أورشليم، واستعلمت منه عن المكان المدفون فيه الصليب».

«وبعد سؤال أحد المسنين من اليهود، أعلمها عن هضبة فوقها هيكل وثنى لفينوس أقامه الإمبراطور الروماني هدريان سنة 135م إمعانًا منه في إخفاء الصليب».
«أمرت الملكة هيلانة بهدم الهيكل ورفع الأتربة، فوجدت ثلاثة صلبان وتأكدوا من صليب الرب لما وضعوه على ميت فقامن كما أنهم وجدوا على الصليب الكتابة التي كتبها بيلاطس البنطي، ثم أعطت الملكة أموالًا للأنبا مكاريوس ليبنى كنيسة القيامة فوق القبر المقدس، وكنيسة أخرى فوق مغارة بيت لحم، وكنيسة ثالثة فوق موضع الصعود على جبل الزيتون، وعند عودتها أخذت مسمارًا من الصليب لابنها حيث وضعه على الخوذة الملكية، كما أرسلت قطعة من خشبة الصليب إلى القصر الإمبراطوري في القسطنطينية، أما بقية الصليب فقد وضع في تابوت من الفضة داخل كنيسة القيامة تحت حراسة الأسقف مكاريوس».
«سارت هذه القديسة سيرة حسنة وأوقفت كثيرًا من الأموال على الكنائس وبنت كنائس كثيرة وأديرة، ثم تنيَّحت بسلام ولها من العمر ثمانون عامًا».

حقيقة بس مش كتير اللى يعرفها
بمناسبة عيد تكريس كنيسة القديسة الشهيدة دميانة بالبراري

https://upload.chjoy.com/uploads/162142437031362.jpg


ديرها العظيم مرتبط بقصة كتير مايعرفهاش بالرغم من التشابه الكبير بينها وبين قصة معجزة نقل المقطم ودا يمكن لان الكنيسة مش بتقرأ السنكسار في ايام الخماسين وبتهتم اكتر بافراح القيامة
القصة موجودة في السنكسار تحت تاريخ 12 بشنس في تذكار تكريس كنيسة قديستنا العظيمة في الشهيدات الاميرة دميانة واللي بنحتفل بيه اليوم..

القصة بتقول ان بعد استشهاد الاميرة دميانة والاربعين عذراء وبعد تولي الامبراطور قسطنطين الملك نزلت امه الملكة البارة هيلانة لمصر وبنت كنيسة للشهيدة دميانة وتحتها وضعت اجساد الشهيدة والاربعين عذراء الشهيدات...

وبعد مدة من الزمان وبعد دخول العرب لمصر وفي عهد الخليفة سنان كان في شخص دجال مشهور جدا باعمال السحر اسمه يونس وهو متجه ناحية الزعفرانة شاف كنيسة و دير الست دميانة فحب المكان فجاب بنايين وهدم الكنيسة وبنى فوقها قصر لكنه ماكانش يعرف ان تحتها قبو فيه اجساد الست دميانة والاربعين شهيدة..وفي الوقت ده حصل طوفان ونزلت المياه في المنطقة و ما حولها وغرقت البلاد وهدمت المباني وهدمت القصر اللي بناه يونس مكان الكنيسة ومات غريق..

المياه وصلت لحد حائط كنيسة سمنود تقريبا الكنيسة المقصودة هي كنيسة العدرا والشهيد ابانوب
الخبر وصل للخليفة بان كل البلاد اللي ف المنطقة غرقت فحزن جدا لان المنطقة دي كان بيتزرع فيها الزعفران و حشائش عطرية غالية جدا كانت السلطنة تحصل اموال كتير جدا من التجارة بيها.. وكان في القلعة شخص يهودي اشار للملك انه يلزم بطرك الاقباط يشوف حل لمشكلته وكان وقتها البابا خائيل الاول ال46
فاستدعاه الخليفة و طلب منه يرد المياه ويعمل الجسر اللي كان بيحجزها فطلب البطرك مهلة من الملك وخرج من عنده واتجه لكنيسة العدرا المعلقة وقفل على نفسه 3 ايام بلياليها في صوم و صلاة بحرارة..وفي اليوم الثالث كلمته العدرا من ايقونتها و اخبرته ان رسل الحاكم في طريقهم اليه وفي طريقه للحاكم هايشوف رجل قديس بسيط جدا شايل على راسه مشنة و بيبيع تفاح والراجل ده هو اللي على يده تتم المعجزة..وفعلا تم كلام العدرا وفي طريقه شاف التفاحي فمسكه من قبة توبه لاحسن يهرب منه.. فمشي معاه لحد ما وصل للخليفة.. فهيأ الخيل والموكب وبعض العسكر واتجه مع البطرك لكنيسة سمنود وكان الاقباط يخرجوا من بلادهم يمشوا ورا بطركهم في الطريق وابتدا الشعب يصرخ كيرياليسون وكان الرجل التفاحي واقف ورا البطرك لحد ما وصلوا منطقة اسمها دميرة وهناك ضربوا
الخيام للملك وسميت المنطقة ب جزيرة سنان الى اليوم
ومن هناك بدأت المياه تهرب من امامهم لحد وصولهم لمنطقة الزعفران و وادي السيسبان عند القصر المهدوم واللي تحته جسد القديسة دميانة و الاربعين شهيدة وهناك بدا البطرك يرفع ايده و يصلي والشعب وراه واستمرت المياه في الهروب وهناك هبت رياح شديدة وخرجت رمال وهيأت جسر...

ووقتها حب الخليفة يكافئ البطرك وطلب منه يتمنى شئ فطلب البابا منه يساعده في بناء كنيسة و دير جديد مكان اللي تهدم فامر الخليفة بالبناء على نفقته الخاصة... اما البابا نزل قبر القديسة دميانة اللي كان تحت القصر اللي غرق فوجد جسدها واجساد العذارى الاربعين لم يمسسها فساد واخد البابا جسد الست دميانة ونقله مؤقتا للكنيسة المعلقة لغاية الانتهاء من بناء الدير ف البراري وبقى يحتفل بعيد القديسة دميانة في الكنيسة المعلقة الى ان تم بناء دير البراري..ومن الوقت ده سميت الكنيسة المعلقة كنيسة العذراء والشهيدة دميانة ووضع ايقونة الست دميانة في الحائط الغربي في مواجهة الداخل الى الكنيسة بالاضافة الى ايقونات اخرى ومقصورة وضع فيها جزء من جسدها قبل ما يعيده مرة اخرى لقبرها مع الاربعين شهيدة
اخد جزء من عظام القدم ومن الجزء ده تم توزيع رفاتها على كنائس الكرازة المرقسية في العالم
*ملحوظة احنا مش بنبني ايماننا على معجزات وخوارق لكننا متأكدين جدا ان ربنا قادر على كل شئ وبيسند شعبه ويكرم قديسيه بطريقته هو وبأي شكل وفي اي زمن

https://upload.chjoy.com/uploads/162142437031362.jpg




وُلدت من أبوين مسيحيين تقيين في أواخر القرن الثالث، كان أبوها مرقس واليًا على البرلس والزعفران بوادي السيسبان. إذ بلغت العام الأول من عمرها تعمدت في دير الميمة جنوب مدينة الزعفران، وأقام والدها مأدبة فاخرة للفقراء والمحتاجين لمدة ثلاثة أيام، بعد فترة انتقلت والدتها.

تقدم أحد الأمراء إلى والدها يطلب يدها، وكانت معروفة بتقواها ومحبتها للعبادة مع جمالها وغناها وأدبها. عرض الوالد الأمر عليها، فأجابته: "لماذا تريد زواجي وأنا أود أن أعيش معك؟ هل تريدني أن أتركك؟"

تعجب والدها لإجابتها هذه، فأرجأ الحديث عن الزواج. لاحظ على ابنته أنها عشقت الكتاب المقدس وارتوت به، وكانت تلجأ إلى حجرتها الخاصة تسكب دموع الحب الغزيرة أمام الله مخلصها، كما لاحظ تعلقها الشديد بالكنيسة مع كثرة أصوامها وصلواتها، وحضور كثير من الفتيات صديقاتها إليها يقضين وقتهن معها في حياة نسكية تتسم بكثرة الصلوات مع التسابيح المستمرة.

في سن الثامنة عشر كشفت عن عزمها على حياة البتولية، فرحب والدها بهذا الاتجاه. ولتحقيق هذه الرغبة بنى لها قصرًا في جهة الزعفران بناءً على طلبها، لتنفرد فيه للعبادة، واجتمع حولها أربعون من العذارى اللواتي نذرن البتولية.

فرحت البتول الطاهرة دميانة لمحبة والدها لها التي فاقت المحبة العاطفية المجردة، إذ قدم ابنته الوحيدة ذبيحة حب لله.

عاشت القديسة مع صاحباتها حياة نُسكية رائعة. امتزج الصوم بالصلاة مع التسبيح الذي حوَّل القصر إلى سماء يُسمع فيها صوت التهليل المستمر.

في أثناء الاضطهاد الذي أثاره دقلديانوس ضعف أبوها مرقس وبخر للأوثان. فما أن سمعت القديسة دميانة هذا الخبر حتى خرجت من عزلتها لتقابل والدها. طلبت القديسة دميانة من صديقاتها العذارى أن يصمن ويُصلين لأجل خلاص والدها حتى يرجع عن ضلاله. التقت القديسة دميانة بوالدها، وفي شجاعةٍ وبحزمٍ قالت له: "كنت أود أن أسمع خبر موتك عن أن تترك الإله الحقيقي". كما قالت له: "اعلم يا والدي أنك إذا تماديت في هذا الطغيان لست أعرفك وسأكون بريئة منك هنا وأمام عرش الديان حيث لا يكون لك نصيب في الميراث الأبدي الذي أعده الله لمحبيه وحافظي عهده". صارت تبكته بمرارة عن جحده لمسيحه مهما كانت الظروف. وسألته ألا يخاف الموت، بل يخاف من يُهلك النفس والجسد معًا، وألا يجامل الإمبراطور على حساب إيمانه وأبديته.

مع حزمها الشديد وصراحتها الكاملة كانت دموع محبتها تنهار بلا توقف، وهي تقول له: "إن أصررت على جحدك للإله الحقيقي، فأنت لست بأبي ولا أنا ابنتك!" ألّهبت هذه الكلمات والدموع قلب مرقس، فبكى بكاءً مرًا وندم على ما ارتكبه. في توبة صادقة بروح التواضع المملوء رجاءً قال لها: "مباركة هي هذه الساعة التي رأيتك فيها يا ابنتي. فقد انتشلتيني من الهوة العميقة التي ترديت فيها. وتجددت حياتي استعدادًا لملاقاة ربى العظيم الذي أؤمن أنه يقبلني إليه".

وبروح الرجاء شكر الله الذي أيقظ قلبه قائلًا: "أشكرك يا إلهي لأنك نزعت ظلمة الكفر عن قلبي. الفخ انكسر ونحن نجونا." فتركها للوقت وذهب إلى إنطاكية لمقابلة دقلديانوس وجهر أمامه بالإيمان، وندم عما أتاه من تبخير للأصنام.

تعجّب الإمبراطور لتحوّل هذا الوالي المتسم بالطاعة، والذي ترك إيمانه وبخر للأوثان أنه يجاهر بإيمانه بكل قوة. وبخ مرقس الإمبراطور على جحده الإيمان، وحثه على الرجوع إلى الإيمان الحيّ. لم يتسرع الإمبراطور في معاقبته بل استخدم محاولات كثيرة لجذبه إليه، وإذ لم يتراجع مرقس ثارت ثائرة الطاغية، وأمر بقطع رأسه. وكان ذلك في الخامس من أبيب، في عيد الرسل.

انتشر الخبر في كل الولاية وتهلل قلب ابنته القديسة دميانة، فقد نجا والدها من الهلاك الأبدي ليُشارك مسيحه أمجاده. وفي نفس الوقت حزن الإمبراطور على مرقس، إذ كان موضع اعتزازه وتقديره.

بعد أيام علم دقلديانوس أن ابنته القديسة دميانة هي السبب في رجوع مرقس إلى الإيمان المسيحي، فأرسل إليها بعض الجنود، ومعهم آلات التعذيب، للانتقام منها ومن العذارى اللواتي يعشن معها.

شاهدت القديسة دميانة الجند قد عسكروا حول القصر وأعدوا آلات التعذيب، فجمعت العذارى وبروح النصرة أعلنت أن الإمبراطور قد أعد كل شيء ليُرعبهم، لكن وقت الإكليل قد حضر، فمن أرادت التمتع به فلِتنتظر، وأما الخائفة فلتهرب من الباب الخلفي. فلم يوجد بينهن عذراء واحدة تخشى الموت. بفرحٍ شديدٍ قُلن أنهم متمسكات بمسيحهن ولن يهربن.

التقى القائد بالقديسة دميانة وأخبرها بأن الإمبراطور يدعوها للسجود للآلهة ويقدم لها كنوزًا كثيرة ويُقيمها أميرة عظيمة. أما هي فأجابته: "أما تستحي أن تدعو الأصنام آلهة، فليس إله سوى رب السماء والأرض. وأنا ومن معي مستعدات أن نموت من أجل اسمه".

اغتاظ القائد وأمر أربعة جنود بوضعها داخل الهنبازين لكي تُعْصَر. وكانت العذارى يبكين وهنّ ينظرن إليها تُعصر. أُلقيت في السجن وهي أشبه بميتة، فحضر رئيس الملائكة الملاك ميخائيل في منتصف الليل ومسح كل جراحاتها.

في الصباح دخل الجند السجن لينقلوا خبر موتها للقائد، فكانت دهشتهم أنهم لم يجدوا أثرًا للجراحات في جسمها. أعلنوا ذلك للقائد، فثار جدًا وهو يقول: "دميانة ساحرة! لابد من إبطال سحرها!" إذ رأتها الجماهير صرخوا قائلين: "إننا نؤمن بإله القديسة دميانة "، وأمر القائد بقتلهم. ازداد القائد حنقًا ووضع في قلبه أن ينتقم من القديسة بمضاعفة العذابات، حاسبًا أنها قد ضلَّلت الكثيرين.

أمر بتمشيط جسمها بأمشاط حديدية، وتدليكه بالخل والجير، أما هي فكانت متهللة. إذ حسبت نفسها غير أهلٍ لمشاركة السيد المسيح آلامه.

أُلقيت في السجن، وفي اليوم الثاني ذهب القائد بنفسه إلى السجن حاسبًا أنه سيجدها جثة هامدة، لكنه انهار حين وجدها سليمة تمامًا، فقد ظهر لها رئيس الملائكة الملاك ميخائيل وشفاها.

في ثورة عارمة بدأ يُعذبها بطرق كثيرة ككسر جمجمتها وقلع عينيها وسلخ جلدها، لكن حمامة بيضاء نزلت من السماء وحلّقت فوقها فصارت القديسة معافاة. كلما حاول القائد تعذيبها كان الرب يتمجد فيها. أخيرًا أمر بضربها بالسيف هي ومن معها من العذارى، فنلن جميعًا أكاليل الشهادة. وقبل أن يهوي السيف على رقبة القديسة دميانة قالت: "إني أعترف بالسيد المسيح، وعلى اسمه أموت، وبه أحيا إلى الأبد".
وكان ذلك في 13 طوبة.مازال جسد القديسة الشهيدة دميانة في كنيستها التي شيدتها لها الملكة هيلانة أم الملك قسطنطين، والكائنة قرب بلقاس في شمال الدلتا. قام البابا الكسندروس بتدشينها في اليوم الثاني عشر من شهر بشنس.

ملحق بالكنيسة دير القديسة دميانة، كما بنيت كنائس كثيرة باسم القديسة دميانة في القطر المصري.




Koogi TV - حكاية أيقونة - الشهيدة دميانة - قناة كوجى للاطفال








دير الشهيدة العظيمة دميانة بالبراري








قصة القديسة دميانة والأربعين عذارى





مسرحية الأميرة الشجاعة - سيرة الشهيدة دميانة - قناة كوچى القبطية الأرثوذكسية القبطية للأطفال

تحتفل سويسرا كل عام بذكرى وفاة القديسة فيرينا، الفتاة القبطية الصعيدية المصرية، كعطلة رسمية للبلاد، حيث تقام المعارض والحفلات الموسيقية، اعترافا بفضلها ودورها في تعليمهم النظافة الجسدية والتمريض منذ 1700 عام.

بنيت باسمها 70 كنيسة، وأقيمت لها التماثيل وهي تحمل "مشطا" وجرة ماء فى يديها، وبُنيت لها في ألمانيا وحدها 30 كنيسة تحمل اسمها، وأطلق عليها في أوروبا "أم الراهبات".


ولدت فيرينا في مدينة "جراجوس" عام 280 م بمركز قوص، محافظة قنا في صعيد مصر، ويعني اسمها باللغة القبطية "الثمرة الطيبة"، وقد التحقت كممرضة في الفريق الطبي بوحدة الجيش التابع للإمبراطور الروماني"دقلديانوس" الذي توجه لإخماد ثورة بلاد الغال في جنوب شرق فرنسا، و كانت تسمى"الكتيبة الطيبية" نسبة لمدينة طيبة "الأقصر حاليا"، وكانت تتكون من 6600 جندي مسيحي بقيادة ضابط يسمى"موريس"، وعند وصولهم الحدود بين فرنسا وبلجيكا وسويسرا، طلب منهم الإمبراطور "ماكسيميان هركليوس" تقديم ذبائح شكر للآلهة لنجاح مهمتهم، وعندما رفضوا تم قتلهم جميعا، فهربت فيرينا مع بقية الممرضات.

وعندما وصلت فيرينا إلى جبال الألب السويسرية اختبأت هي والممرضات في أحد الكهوف، وبدأت في خدمة سكان المنطقة من المرضى والفقراء الذين كانوا يعانون من الجهل والمرض في تلك الأيام، ونتيجة مهاراتها في التمريض والعلاج بالأعشاب ساعدت الفتيات في العناية بالصحة الجسدية وعلمتهن كيفية الاغتسال، وتمشيط الشعر باستخدام "الفلاية" المصرية، حتى أطلقوا عليها " صاحبة الفلاية الفرعونية "، والقضاء على الحشرات في الشعر، وكيفية العلاج بالأعشاب، و كانت تقدم لهن كل هذه الخدمات مجانا.

عندما ذاع صيتها في المنطقة أمر الحاكم الروماني بسجنها، وعندما خرجت من السجن عادت إلى الكهف الذي عاشت فيه وبقية الممرضات لخدمة أهالي سويسرا الفقراء، وتعليمهم النظافة الشخصية والعلاج بالأعشاب، وظلت هكذا حتى وفاتها في 14 سبتمبر أيلول 344م، عن عمر يناهز 64عاما.

في عام 1986 زار مصر وفد سويسري حاملا جزءا من رفات القديسة "فيرينا"، وتم وضعه في كنيسة تم بناؤها عام 1994 تحمل اسم القديسة فيرينا داخل الكاتدرائية المرقسية بالعباسية، وفي عام 1989 بدأت باسمها خدمة للفقراء والمرضى تقليدا لدورها في علاج المرضى ومساعدة الفقراء، وفي سبتمبر أيلول عام 2012 تم إحضار باقي رفات القديسة فيرينا من سويسرا، وما زالت الكنيسة المصرية تحتفل بها كل عام في الرابع من شهر توت الموافق 14 سبتمبر أيلول كقديسة مصرية رفضت عبادة الأوثان، وعلمت الفتيات الأوروبيات النظافة الجسدية، وسخرت حياتها لخدمة الفقراء والمرضى .

يلا نتعرف على قصة القديسة فيرينا مع عم بشارة | برنامج عم بشارة

https://upload.chjoy.com/uploads/162207057170881.jpg




كانت هذه العذراء من مدينة كركوز بمركز قوص محافظة قنا، والتحقت كممرضة بالكتيبة الطيبية في إرساليتها إلى أوروبا، كما أنها كانت قريبة للقديس فيكتور أحد أفراد هذه الكتيبة.
بعد استشهاد أفراد الكتيبة بأمر الإمبراطور مكسيميانوس أتت فيرينا إلى أجونَم Agaunum للتبارُك من أجساد الشهداء وتبحث عن رفات القديس فيكتور. استقرت في سولوثورن Solothurn في سويسرا حاليًا، وسكنت في كهف يقال أنه مازال موجود حتى الآن. وكانت تخرج من هذا الكهف إلى القرى المحيطة لتقدم أعمال الرحمة والمحبة للفلاحين والفقراء، وكانت تهتم اهتمامًا خاصًا بتعليمهم أصول النظافة الشخصية. ويقال أنها قضت بقية حياتها في مغارة بُنِيت لها في زُرزاخ Zurzach، وكان لقداستها أبعد الأثر في النفوس فلما تنيحت بسلام بنى أهالي زُرزاخ كنيسة فوق قبرها، حيث رُسِم على قبرها صورة لها وهي تحمل مشطًا وابريق ماء للدلالة على عملها.
وقد تهدّمت الكنيسة مع البلدة كلها حين اجتاحتها القبائل الجرمانية، وفي القرن التاسع شُيد دير للبنديكتين مكانها.
ما تزال القديسة فيرينا تنال كل الاحترام والتقدير في جميع أنحاء سويسرا.
العيد يوم (4 توت).

يلا نتعرف على قصة القديسة فيرينا مع عم بشارة | برنامج عم بشارة










مسرحية القديسة فيرينا - دار القديسة دميانة - قناة كوجى القبطية الإرثوذكسية للاطفال










القديسة فيرينا | المصرية التي علمت الأوروبين النظافة الشخصية

https://upload.chjoy.com/uploads/162207057170881.jpg

يلا نتعرف على قصة القديسة فيرينا مع عم بشارة | برنامج عم بشارة










مسرحية القديسة فيرينا - دار القديسة دميانة - قناة كوجى القبطية الإرثوذكسية للاطفال










القديسة فيرينا | المصرية التي علمت الأوروبين النظافة الشخصية

تمجيد القديسة مـاريـنــا الناسكة

الراهبة "مارمينا" عاشت 40 عاما كرجل واتهموها باغتصاب فتاة


أن هذه القديسة كانت ابنة رجل مسيحي غني جدا وكانت تسمي مريم فتيتمت من أمها وهي صغيرة جدا فرباها أبوها وأدبها ولما أراد أن يزوجها ويمضي هو إلى أحد الأديرة، رفضت وطلبت منه أن ينزع عنها ملابس النساء وترتدي ملابس الرجال، وأنه تم ذلك فعلا حيث حلقت "مريم" شعرها، وخلعت ملابسها ولبست زي الرجال، فلما رآها أبوها هكذا أسماها مارينا بدلا من مريم، ثم قصد أحد الأديرة وسكن في قلاية هو وابنته وقضيا عشر سنين حتى توفي الوالد.
إلى أن رئيس الدير اتفق على إرسالها مع ثلاثة من الرهبان لقضاء مصالح الدير فنزلوا في فندق للمبيت وكان أحد جنود الملك نازلا فيه تلك الليلة، فأبصر الجندي ابنة صاحب الفندق فاعتدى علي عفافها ولقنها بأن تقول لأبيها "إن الراهب مارينا الشاب هو الذي فعل ذلك"، فلما حملت وعرف أبوها ذلك سألها فقالت "إن الراهب مارينا هو الذي فعل بي هذا الفعل" فغضب أبوها لذلك وأتي إلى الدير وبدأ يسب الرهبان ويلعنهم، ولما اجتمع به رئيس الدير طيب خاطره وصرفه ثم استدعي هذه القديسة ووبخها كثيرًا، فبكت عندما وقفت على الخبر، وقالت "أني شاب وقد أخطأت فاغفر لي يا أبي" فحنق عليها رئيس الدير وطردها من الدير فبقيت على الباب مدة طويلة.
أنه لما ولدت ابنه صاحب الفندق ولدًا حمله أبوها إلى القديسة وطرحه أمامها فأخذته وصارت تنتقل به بين الرعاة وتسقيه لبنًا، ثم زادت في صومها وصلاتها مدة ثلاث سنين وهي خارج الدير إلى أن تحنن عليها الرهبان وسألوا رئيسهم أن يأذن بدخولها فقبل سؤالهم وأدخلها الدير بعد أن وضع على القديسة قوانين ثقيلة جدا، فصارت تعمل أعمالا شاقة من طهي ونظافة وسقي الماء خارجا عن الفروض الرهبانية والقوانين التي وضعت عليها.
"لما كبر الصبي ترهب وبعد أن أكملت القديسة مارينا أربعين سنة مرضت ثلاثة أيام ثم توفيت، فأمر رئيس الدير بنزع ملابسها وألباسها غيرها وحملها إلى موضع الصلاة، وعندما نزعوا ثيابها وجدوها امرأة فصاحوا جميعا قائلين "يا رب ارحم" وأعلموا الرئيس فأتي وتعجب وبكي نادما على ما فعل ثم استدعى صاحب الفندق وعرفه بأن الراهب مارينا هو امرأة".

تمجيد القديسة مـاريـنــا الناسكة

https://upload.chjoy.com/uploads/159793639297492.jpg





القديسة الطاهرة مارينا الراهبة، كان اسمها مريم وهي ابنة لرجل مؤمن يدعى أوجانيوس وأم تقية تدعى سارة من أهل بيثينية بآسيا الصغرى، وذلك في القرن الثامن الميلادي. انتقلت والدتها إلى الرب وهي صغيرة فاهتم والدها بتربيتها وعلمها كتب الكنيسة فنمت في النعمة والقامة الروحية، ولما بلغت سن الزواج أراد والدها أن يزوجها حتى يتفرغ للعبادة في أحد الأديرة، فرفضت وأصرت أن تذهب معه إلى الدير فحلقت شعر رأسها وتزيت بزى الرجال وأسماها أبوها الأخ مارين وذهبا وترَّهبا في أحد أديرة الرجال، وكانا يداومان على الصوم والصلاة والميطانيات، وكان الرهبان يظنون أن رقة صوتها إنما بسبب شدة النسك. وبعد سبع سنين تنيَّح والدها الراهب أوجانيوس بعد أن أوصى رئيس الدير بابنه مارين.
وفى أحد الأيام أرسل رئيس الدير الراهب مارين مع ثلاثة من الرهبان لإحضار لوازم الدير من البلاد المجاورة، وهناك نزلوا في فندق أحد الأراخنة المحبين للدير ثم تركوا الأب مارين في الفندق وذهبوا لقضاء حوائج الدير وبعد انتهاء مهمتهم رجعوا إلى الدير بسلام.
وفى نفس ليلة نزولهم في الفندق كان ينزل في الفندق أحد جنود الملك فأبصر ابنة صاحب الفندق فاعتدى على عفافها ولقنها أن تقول لأبيها عند اكتشاف أمرها أن الراهب مارين هو الذي فعل ذلك، ولما ظهرت عليها علامات الحمل وسألها أبوها عن السبب أخبرته كما لقنها الجندي، فغضب أبوها وأتى إلى الدير وبدأ يسب الرهبان فطيب الرئيس خاطره وصرفه ثم استدعى الراهب مارين ووبخه كثيراً على فعله ولكنه لم يدافع عن نفسه وكان يقول: "أخطأت يا أبى اغفر لي". ثم طرده من الدير.
خرجت مارينا وسكنت على صخرة بالقرب من الدير محتملة برد الشتاء وحر الصيف. ولما ولدت ابنة صاحب الفندق ولداً حمله أبوها إلى القديسة مارينا وطرحه أمامها غاضباً وانصرف وهو يشتم فاحتملت كل هذا وأخذت الطفل وكانت تطوف به على الرعاة فيشفقون عليه ويقدمون له بعض اللبن، وظلت مارينا صابرة شاكرة على هذا الحال مدة ثلاث سنوات.
طلب الرهبان من رئيسهم أن يصفح عن أخيهم الراهب مارين ويدخله الدير هو والطفل فاستجاب لهم الرئيس وأدخلها إلى الدير بعد أن فرض عليها قوانين صارمة نفذتها بكل دقة وبعد قليل عمدوا الطفل وبعد أن كبر جعلوه راهباً وأسموه أفرام.
استمرت القديسة مارينا ثلاثين سنة في الدير أجهدت فيها نفسها بعبادات كثيرة، ولما قربت نياحتها وراحتها من تعب هذا العالم ظهر لها ملاك الرب وأعلمها بموعد انتقالها، ثم مرضت وأسلمت روحها بيد الرب في هدوء، ولما علم رئيس الدير بنياحتها جاء هو والإخوة لتغسيل هذا الراهب وتكفينه، فنزعوا ثيابه ولشدة دهشتهم وجدوا أنها فتاة وليس رجلاً فصرخوا جميعاً ببكاء شديد قائلين "يارب ارحم" وأخذوا يطلبون السماح من الله ومن القديسة على الاتهامات الباطلة التي اتهموها بها وعلى التأديبات الشديدة التي فرضوها عليها ثم خرجت من جسد القديسة رائحة بخور زكية، وجاء صاحب الفندق وعرف الحقيقة فظل يبكى ويطلب السماح من القديسة على ما فرط منه في حقها.
بعد ذلك صلوا عليها ودفنوها بإكرام جزيل ولما حمل الرهبان الجسد كان أحدهم بعين واحدة فلما مسح وجهه في الجسد انفتحت عينه الأخرى وأبصر بها فمجدوا الله.
بركة صلواتها فلتكن معنا. آمين.
السيرة من مصدر آخر:
القديسة مارينا الناسكة.
في هذا اليوم تعيد الكنيسة بتذكار نياحة القديسة مارينا الراهبة. وهى كانت ابنة رجل مسيحي غني جدا وكانت تسمى مريم فتيتمت من أمها وهي صغيرة جدا فرباها أبوها وأدبها ولما أراد أن يزوجها ويمضي هو إلى أحد الأديرة، قالت له "لماذا يا والدي تخلص نفسك وتهلك نفسي؟". فأجابها: "ماذا أصنع بك وأنت امرأة؟". فقالت له: "انزع عني زي النساء، وألبسني زي الرجال". ونهضت في الحال وحلقت شعرها وخلعت ملابسها ولبست زي الرجال . فلما رآها أبوها قوية في عزمها مصممة على رغبتها وزع كل ماله على الفقراء بعد أن ابقي له منه شيئا يسيرا وأسماها مارينا بدلا من مريم.
ثم قصد أحد الأديرة وسكن في قلاية هو وأبنته وقضيا عشر سنوات وهما يجاهدان في العبادة وبعدها تنيح الشيخ وبقيت القديسة وحدها فضاعفت صلواتها وأصوامها وزادت في نسكها ولم يعلم أحد أنها امرأة بل كانوا يظنون أن رقة صوتها إنما هو من شدة نسكها وسهرها في صلواتها واتفق أن رئيس الدير أرسلها مع ثلاثة من الرهبان لقضاء مصالح الدير فنزلوا في فندق للمبيت وكان أحد جنود الملك نازلا فيه تلك الليلة فأبصر الجندي ابنة صاحب الفندق فاعتدى على عفافها ولقنها بأن تقول لأبيها "ان الأب مارينا الراهب الشاب هو الذي فعل ذلك". فلما حملت وعرف أبوها ذلك سألها فقالت "أن الأب مارينا هو الذي فعل بي هذا الفعل". فغضب أبوها لذلك وأتى إلى الدير وبدأ يسب الرهبان ويلعنهم. ولما اجتمع به الرئيس طيب خاطره وصرفه ثم استدعى هذه القديسة ووبخها كثيرا فبكت عندما وقفت على الخبر، وقالت "أني شاب وقد أخطأت فاغفر لي يا أبي" فحنق عليها الرئيس وطردها من الدير فبقيت على الباب مدة طويلة.
ولما ولدت أبنه صاحب الفندق ولدا حمله أبوها إلى القديسة وطرحه أمامها فأخذته وصارت تنتقل به بين الرعاة وتسقيه لبنا. ثم زادت في صومها وصلاتها مدة ثلاث سنوات وهي خارج الدير إلى أن تحنن عليها الرهبان وسألوا رئيسهم أن يأذن بدخولها فقبل سؤالهم وأدخلها الدير بعد أن وضع على القديسة قوانين ثقيلة جدا. فصارت تعمل أعمالا شاقة من طهي ونظافة وسقي الماء خارجا عن الفروض الرهبانية والقوانين التي وضعت عليها.
ولما كبر الصبي ترهب وبعد أن أكملت القديسة مارينا أربعين سنة مرضت ثلاثة أيام ثم تنيحت فأمر الرئيس بنزع ملابسها وألباسها غيرها وحملها إلى موضع الصلاة. وعندما نزعوا ثيابها وجدوها امرأة فصاحوا جميعا قائلين "يارب ارحم". وأعلموا الرئيس فأتى وتعجب وبكى نادما على ما فعل ثم استدعى صاحب الفندق وعرفه بأن الراهب مارينا هو امرأة فذهب إلى حيث هي وبكى كثيرا وبعد الصلاة على جثتها تقدموا ليتباركوا منها وكان بينهم راهب بعين واحدة فوضع وجهه عليها فأبصر للوقت. ولما دفنت أمر الله شيطانا فعذب ابنة صاحب الفندق والجندي صاحبها وأتى بهما إلى حيث قبرها وأقر الاثنان بذنبهما أمام الجميع.
وقد أظهر الله من جسدها عجائب كثيرة صلاتها تكون معنا ولربنا المجد دائمًا. آمين.

فيلم القديسة مارينا الراهبة










تمجيد القديسة مـاريـنــا الناسكة










فليم القديسه العظيمه مارينا الراهب










القديسة مارينا

https://upload.chjoy.com/uploads/159793639297492.jpg





كان اسمها مريم وهي ابنة لرجل مؤمن يدعى أوجانيوس وأم تقية تدعى سارة من أهل بيثينية بآسيا الصغرى، وذلك في القرن الثامن الميلادي. انتقلت والدتها إلى الرب وهي صغيرة فاهتم والدها بتربيتها وعلمها كتب الكنيسة فنمت في النعمة والقامة الروحية، ولما بلغت سن الزواج أراد والدها أن يزوجها حتى يتفرغ للعبادة في أحد الأديرة، فرفضت وأصرت أن تذهب معه إلى الدير فحلقت شعر رأسها وتزيت بزى الرجال وأسماها أبوها الأخ مارين وذهبا وترَّهبا في أحد أديرة الرجال، وكانا يداومان على الصوم والصلاة والميطانيات، وكان الرهبان يظنون أن رقة صوتها إنما بسبب شدة النسك. وبعد سبع سنين تنيَّح والدها الراهب أوجانيوس بعد أن أوصى رئيس الدير بابنه مارين.
وفى أحد الأيام أرسل رئيس الدير الراهب مارين مع ثلاثة من الرهبان لإحضار لوازم الدير من البلاد المجاورة، وهناك نزلوا في فندق أحد الأراخنة المحبين للدير ثم تركوا الأب مارين في الفندق وذهبوا لقضاء حوائج الدير وبعد انتهاء مهمتهم رجعوا إلى الدير بسلام.
وفى نفس ليلة نزولهم في الفندق كان ينزل في الفندق أحد جنود الملك فأبصر ابنة صاحب الفندق فاعتدى على عفافها ولقنها أن تقول لأبيها عند اكتشاف أمرها أن الراهب مارين هو الذي فعل ذلك، ولما ظهرت عليها علامات الحمل وسألها أبوها عن السبب أخبرته كما لقنها الجندي، فغضب أبوها وأتى إلى الدير وبدأ يسب الرهبان فطيب الرئيس خاطره وصرفه ثم استدعى الراهب مارين ووبخه كثيراً على فعله ولكنه لم يدافع عن نفسه وكان يقول: ” أخطأت يا أبى اغفر لي “. ثم طرده من الدير.
خرجت مارينا وسكنت على صخرة بالقرب من الدير محتملة برد الشتاء وحر الصيف. ولما ولدت ابنة صاحب الفندق ولداً حمله أبوها إلى القديسة مارينا وطرحه أمامها غاضباً وانصرف وهو يشتم فاحتملت كل هذا وأخذت الطفل وكانت تطوف به على الرعاة فيشفقون عليه ويقدمون له بعض اللبن، وظلت مارينا صابرة شاكرة على هذا الحال مدة ثلاث سنوات.
طلب الرهبان من رئيسهم أن يصفح عن أخيهم الراهب مارين ويدخله الدير هو والطفل فاستجاب لهم الرئيس وأدخلها إلى الدير بعد أن فرض عليها قوانين صارمة نفذتها بكل دقة وبعد قليل عمدوا الطفل وبعد أن كبر جعلوه راهباً وأسموه أفرام.
استمرت القديسة مارينا ثلاثين سنة في الدير أجهدت فيها نفسها بعبادات كثيرة، ولما قربت نياحتها وراحتها من تعب هذا العالم ظهر لها ملاك الرب وأعلمها بموعد انتقالها، ثم مرضت وأسلمت روحها بيد الرب في هدوء، ولما علم رئيس الدير بنياحتها جاء هو والإخوة لتغسيل هذا الراهب وتكفينه، فنزعوا ثيابه ولشدة دهشتهم وجدوا أنها فتاة وليس رجلاً فصرخوا جميعاً ببكاء شديد قائلين ” يارب ارحم ” وأخذوا يطلبون السماح من الله ومن القديسة على الاتهامات الباطلة التي اتهموها بها وعلى التأديبات الشديدة التي فرضوها عليها ثم خرجت من جسد القديسة رائحة بخور زكية، وجاء صاحب الفندق وعرف الحقيقة فظل يبكى ويطلب السماح من القديسة على ما فرط منه في حقها.
بعد ذلك صلوا عليها ودفنوها بإكرام جزيل ولما حمل الرهبان الجسد كان أحدهم بعين واحدة فلما مسح وجهه في الجسد انفتحت عينه الأخرى وأبصر بها فمجدوا الله.

فيلم القديسة مارينا الراهبة










تمجيد القديسة مـاريـنــا الناسكة










فليم القديسه العظيمه مارينا الراهب










القديسة مارينا

https://upload.chjoy.com/uploads/159793639297492.jpg





كانت ابنة رجل مسيحي غني تسمى "مريم"، رحلت والدتها وهي صغيرة جدا فرباها والدها.

أراد والدها أن يزوجها ويمضي إلى أحد الأديرة، فقالت له "لماذا يا والدي تخلص نفسك وتهلك نفسي؟" فأجابها: "ماذا أصنع بك وأنت امرأة؟"، فقالت لهم: "انزع عني زيّ النساء، وألبسني زيّ الرجال"، ونهضت في الحال وحلقت شعرها وخلعت ملابسها ولبست زي الرجال، وفقًا لكتاب "السنكسار" الكنسي.

رآها والدها قوية في عزمها مصممة على رغبتها وزع كل ماله على الفقراء بعد أن أبقى له منه شيئا يسيرا وأسماها مارينا بدلا من مريم، ثم قصد أحد الأديرة وسكن في قلاية هو وابنته وقضيا عشر سنين وهما يجاهدان في العبادة، وبعدها تنيح الشيخ وبقيت القديسة وحدها فضاعفت صلواتها وأصوامها وزادت في نسكها، ولم يعلم أحد أنها امرأة بل كانوا يظنون أن رقة صوتها إنما هو من شدة نسكها وسهرها في صلواتها.

أرسلها رئيس الدير مع ثلاثة من الرهبان لقضاء مصالح الدير فنزلوا في فندق للمبيت وكان أحد جنود الملك نازلا فيه تلك الليلة فأبصر الجندي ابنة صاحب الفندق فاعتدى على عفافها ولقنها بأن تقول لأبيها "إن الأب مارينا الراهب الشاب هو الذي فعل ذلك".

فلما حملت وعرف أبوها ذلك سألها فقالت "إن الأب مارينا هو الذي فعل بي هذا الفعل" فغضب أبوها لذلك وأتى إلى الدير وبدأ يسب الرهبان ويلعنهم، ولما اجتمع به الرئيس طيب خاطره وصرفه ثم استدعى هذه القديسة ووبخها كثيرًا، فبكت عندما وقفت على الخبر"، وقالت "إني شاب وقد أخطأت فاغفر لي يا أبي" فحنق عليها الرئيس وطردها من الدير فبقيت على الباب لمدة طويلة.

ولدت ابنة صاحب الفندق ولدًا حمله أبوها إلى القديسة وطرحه أمامها فأخذته وصارت تنتقل به بين الرعاة وتسقيه لبنًا ثم زادت في صومها وصلاتها مدة ثلاث سنين وهي خارج الدير إلى أن تحنن عليها الرهبان وسألوا رئيسهم أن يأذن بدخولها فقبل سؤالهم وأدخلها الدير بعد أن وضع على القديسة قوانين ثقيلة جدا، فصارت تعمل أعمالا شاقة من طهي ونظافة وسقي الماء خارجا عن الفروض الرهبانية والقوانين التي وضعت عليها.

ولما كبر الصبي ترهب وبعد أن أكملت القديسة مارينا أربعين سنة مرضت ثلاثة أيام ثم تنيحت فأمر الرئيس بنزع ملابسها وألباسها غيرها وحملها إلى موضع الصلاة. وعندما نزعوا ثيابها وجدوها امرأة فصاحوا جميعا قائلين "يا رب ارحم" وأعلموا الرئيس فأتى وتعجب وبكى نادما على ما فعل، ثم استدعى صاحب الفندق وعرفه بأن الراهب مارينا هو امرأة فذهب إلى حيث هي وبكى كثيرا.
.
فيلم القديسة مارينا الراهبة










تمجيد القديسة مـاريـنــا الناسكة










فليم القديسه العظيمه مارينا الراهب










القديسة مارينا

https://upload.chjoy.com/uploads/159793639297492.jpg





وُلِدت هذه القديسة في القلمون، من لبنان الشمالي. وكان والدها تقياً. ماتت والدتها في سن الصبا فزهد ابوها في الدنيا، وجاء الى دير قنوبين في الوادي المقدس مع ابنته التي ألبسها زي الرجال وترهبت دون ان يقف الرهبان على سرها. وعُرِفت عندهم باسم الاخ مارينوس.

وكان مارينوس رغم حداثته منعكفاً على ممارسة الفضائل الرهبانية بكل دقة ونشاط. يلازم الصمت والاحتشام مطرق النظر، جاعلاً من اسكيمه لثاماً يُحجب ملامح وجهه وعينيه ولا يُسمَع له صوت. فأرسله الرئيس ذات يوم الى البلدة المجاورة في مهمة للدير، فاضطر ان يبيت عند احد اصدقاء الرهبان المدعو بفنوتيوس وله ابنة صبية، كانت قد سقطت في زنى وبان حبلها بعد حين. فغضب ابوها جداً فأخبرته بأن الراهب مارينوس اغتصبها، ليلة بات عندهم. فأسرع ابوها الى الدير وشكا الامر للرئيس. فدهش لِما يعلم عن راهبه من الطهارة والتقى. فاستدعى مارينوس ووبخه فلم يفه بكلمة تبرئه. فوقع الرئيس في حيرة، وعد السكوت اقراراً بالذنب وحكم على مارينوس بالطرد خارج الدير. فرضخ مارينوس مستسلماً لمشيئة الله واستمر على باب الدير مصلياً باكياً يعيش من فضلات مائدة الرهبان. وكان ابوه قد توفي.

اما الابنة فولدت صبياً، جاء به ابوها الى الدير ودفعه الى مارينوس قائلاً: ربِّ ابنك!

فأخذه مارينوس وشرع يربيه ويغذيه مما يتكرم به الرهبان من حليب ماعز الدير وفضلات مائدتهم. وبقي على هذه الحال اربع سنوات، حاملاً عار تلك التهمة الشائنة لا يئن ولا يتذمر. على ان الرئيس رقّ له يوماً وادخله الدير فارضاً عليه قصاصاً شديداً، فقبل ذارفاً دموع التوبة.

وظل مثابراً على اعمال التقشف الى ان دنت ساعة وفاته. فأشرقت اسارير وجهه بنور سماوي وطلب المغفرة من الجميع. غافراً لمن اساء اليه. ثم اسلم الروح. فأمر الرئيس بتجهيز جثمانه ودفنه خارج الدير.

وما اعظم ما كانت دهشة الرهبان عندما رأوا ان مارينوس امرأة لا رجل! فجثا الرئيس مع رهبانه امام ذلك الجثمان الطاهر مستغفرين الله وروح القديسة البارة. اما والد الابنة الساقطة

فالتحف الخجل وجاء يعترف بخطأه امام الجميع. واما ابنته فأقامت على قبر القديسة تذرف الدموع ندامة على ما فعلت.

واشتهرت قداسة مارينا في لبنان فأسرع الناس افواجاً الى دير قنوبين للتبرك من جثمانها. وأضحى ضريحها ينبوع نعم وأشفية عديدة. صلاتها معنا. آمين!

فيلم القديسة مارينا الراهبة










تمجيد القديسة مـاريـنــا الناسكة










فليم القديسه العظيمه مارينا الراهب










القديسة مارينا

القديسة كاترين السيانية

https://upload.chjoy.com/uploads/16226480147032.jpg

ولدت القديسة كاترين السيانية في 25 اذار سنة 1347 في سيينا – ايطاليا، وانتقلت في 29 أبريل وهو يوم عيدها. وندرج أدناه 11 حقيقة ربما لم تسمع بها من قبل عن حياة هذه القديسة العظيمة:
1- كان لديها توأم
كان للقديسة كاترين شقيقة توأم اسمها جيوفانا. فقد ولدوا قبل الأوان عندما كان سن والدتها أربعين سنة، وليس من المعروف انها تؤام متطابق ام لا. وللأسف ماتت شقيقتها جيوفانا في سن الطفولة. وانجبت والدتها طفلة آخرى بعد عامين ودُعيت جيوفانا أيضاً.
2- كان لديها 24 شقيق وشقيقة
وهذه حقيقة، اذ كانت القديسة واحدة من 25 طفلا. وكانوا جميعا أشقاء اي من نفس الوالدين، عاش منهم فقط نصفهم تقريباً إلى مرحلة البلوغ (نظرا لارتفاع معدل وفيات الرضع).
3- كان لديها لقب “يوفروسيني”
وهو لقب باليونانية يعني فرح وبهجة. وكطفلة كانت فرحة جداً بهذا اللقب الذي اعطي لها من عائلتها.
4- حدث لها رؤية صوفية حيث رأت يسوع الطفل
عندما كان عمرها 5 أو 6 سنوات حدث لها رؤية، حيث كانت تسير قرب المنزل وفجأة رأت يسوع له كل المجد في السماء محاط بالرسل بطرس وبولس ويوحنا.
5- كان لديها رؤية صوفية حيث رأت القديس دومينيك
في عهد هذه القديسة كان يوجد مسارين الأكثر قبولا من الناحية الثقافية للمرأة اما ان تتزوج أوان تصبح راهبة حبيسة في الدير. وقد قاومت القديسة كاترين كلا الخيارين. ولكنها حظيت برؤية جديدة حيث ظهر لها القديس دومينيك نفسه وأقنعها أن تدخل اخوية القديس دومنيك الثالثة وكل من ينتسب الى هذه الاخوية من النساء يلبسن ثوب الراهبات لكنهن يقمن في منازلهن ويخدمن الفقراء والمحتاجين بتوجيه من رئيس الدير.
6- حصل لها رؤيا جديدة مع يسوع عندما كان عمرها 21 عاماً
في البداية، عاشت ومارست رهبنتها في عزلة تامة في منزل عائلتها لا ترى احداً الا أب اعترافها ولا تخرج الا لحضور القداس الالهي. ثم عندما كان عمرها 21 عاما، رأت يسوع بصحبة والدته مريم والقربان المقدس برؤية يخطبها له عروساً ويقدم لها خاتماً عربون الخطوبة. وقال لها المسيح ان تخرج من هذه العزلة والاختلاء وان تتخذ لها مشروعا جديداً وهو خدمة الفقراء وهذا ما فعلته.تلقت جروحات المسيح
في عام 1375 تلقت القديسة كاترين جروحات المسيح. كانت هي وحدها ترى الجروحات حيث طلبت من الله ذلك
كانت نشيطة جداً من الناحية السياسية، وكتابة الرسائل إلى الحكام ورجال الدين
في أواخر العشرينات من عمرها بدأت إملاء الرسائل مع الكتبة إلى العديد من الحكام ورجال الدين والتي تدعوهم بها الى السلام بين الدول والعودة إلى روما من أفينيون- فرنسا. كانت كاترين شخصية محترمة جدا، وقد ارسلت في بعثات السلام الدبلوماسية من قبل الحكومات المختلفة.
9- نجت من محاولة اغتيال
في أوائل 1378 أرسلت من قبل البابا غريغوري الحادي عشر إلى فلورنسا، إيطاليا للسعي في تحقيق السلام بين فلورنسا وروما وبعد فترة وجيزة اندلعت اعمال العنف ضد البابا غريغوري الحادي عشر.
وفي 18 يونيو، في خضم العنف، حاول شخص ما اغتيالها لكنها بقيت على قيد الحياة.
10- تعرضت لهجوم من قبل الشياطين وهي على فراش الموت
عندما كانت على فراش الموت، كانت تتغير فجاة وتظهر عليها آثار وعلامات مختلفة على رأسها وذراعيها تدل على انها كانت تعاني من هجمات خطيرة من الشياطين، وكانت تبقى بهذه الحالة الكارثية لمدة ساعة ونصف، نصف هذا الوقت كان يمر بصمت شديد….
11- اعطي لها لقب شفيعة روما، إيطاليا، وأوروبا
اعطيت لقب شفيعة روما في عام 1866 من قبل البابا بيوس التاسع، وشفيعة إيطاليا في عام 1939 من قبل البابا فين. بيوس الثاني عشر، وشفيعة أوروبا في عام 1999 من قبل البابا يوحنا بولس الثاني.

يا قديسة كاترين السيانية، صلي لأجلنا!

القديسة كلوتيلد ملكة فرنسا

(+ 545م)



https://upload.chjoy.com/uploads/162284826412231.jpg


من أحدى القبائل البربرية (Burgondes) التي سعت، في القرن الخامس، إلى بسط نفوذها على أكبر رقعة من بلاد الغال (فرنسا) إثر انهيار الإمبراطورية الرومانية في الغرب. ولدت حوالي العام 475م. أرثوذكسية الإيمان من جهة أمّها فيما أكثر الأعيان في شعبها على الآريوسية. انتقلت إلى جنيف إثر مقتل ذويها وسلكت في التقى. لاحظ سفراء كلوفيس، ملك الفرنجة، حسنها وجمالها فأرادها زوجة لنفسه ختماً لتحالف شعبه مع البورغونديين. أثرت كلوتيلد في زوجها، لجهة الإيمان، تأثيراً طيباً. رضي أولاً أن يُعمّد ابنه المريض الذي تعافى بصلوات أمّه ثمّ اعتمد هو نفسه وثلاثة آلاف من نبلائه وجنوده بعدما وعد بذلك إذا انتصر على أعدائه في إحدى المعارك. هذا فتح الطريق لهداية شعبه برمّته. كانت كلوتيلد لزوجها معينة ألهمته الحلم حيال أعدائه واعتبار مؤسسات الكنيسة. كما شيّدت، في باريس، بازيليكا على اسم الرسل القدّيسين عُرفت، فيما بعد، باسم القدّيسة جنفييف. إثر وفاة كلوفيس اعتزلت قدّيسة الله في تور بقرب بازيليكا القدّيس مارتينوس. أمضت بقية أيامها في أعمال التقوى. وإذ كانت لها ثروة كبيرة أحسنت إلى أعداد من الكنائس والأديرة. القدّيس غريغوريوس التوري كتب في شأنها قائلاً: "كانت تُعتبر، في تلك الآونة، لا ملكة بل خادمة شخصية لله... لم تكن لتؤخذ بعظمة مملكة أولادها ولا بالغنى ولا بطموحات العصر... وقد بلغت النعمة بالاتضاع". حجم عطائها كان كبيراً إلى حدّ أنها رقدت لم يبق لها شيء توزّعه. ثُكلت بابنها البكر واثنين من أحفادها فتك بهما عمّاهما، وبابنتها زوجة أمالاريك الغوطي. فقدت كلوتيلد كل تعزية أرضية. حتى ولداها الباقيان اشتبكا في حرب فيما بينهما. فقط بالصلاة والضراعة إلى القدّيس مارتينوس جرت مصالحة الأخوين. استدعتهما وحثّتهما على حياة التوبة والمحبّة المسيحيّة. رقدت بسلام في الربّ في 3 حزيران سنة 545م. تعتبر القدّيسة كلوتيلد نموذج الأرامل ومثالاً لزوجات الحكّام المسيحيّين. وقد ورد أنها قدمت لزوجها كلوفيس ترساً زُين بثلاث زنابق رسماً للثالوث القدوس. هذا أضحى شعار ملوك فرنسا.
+
فبصلوات قديسيك
أيها الرب يسوع المسيح إلهنا
ارحمنا وخلصنا – آمين‬

القديسة كلوتيلد ملكة فرنسا

(+ 545م)



https://upload.chjoy.com/uploads/162284826412231.jpg

https://upload.chjoy.com/uploads/16070070126081.jpg
â†گ اللغة الإنجليزية: Saint Margaret the Virgin/Saint Marina the Great Martyr - اللغة العبرية: ×‍רגר×ک×” הב×ھולה - اللغة اليونانية: ل¼‰خ³خ¯خ± خœخ±دپخ¯خ½خ±.



نشأتها:

نشأت القديسة مارينا (مارينة) بمدينة إنطاكية بيسيدية Antioch, Pisidia، في وسط آسيا الصغرى بفريجية على حدود بيسيدية، وهي غير "إنطاكية العظمى" مقر الكرسي الإنطاكي التي تقع على نهر العاصي على مسافة خمسة عشرة ميلًا من البحر الأبيض المتوسط.
كان دقلديانوس حاكمًا للبلاد وقد عُرف بشراسته في اضطهاد المسيحيين. وقد أصدر أوامره على كل المملكة أن كل من يسجد لغير أوثانه يعرّض نفسه للعقاب الشديد والموت. وخرج المنادون يصرخون "إن كل من لا يعبد الأوثان ويسجد لها يُطرح للوحوش الجائعة ويُعذب وتُؤخذ رأسه بحد السيف"، ونظم دقلديانوس عبادة الأوثان وأقام لها الهياكل وعيّن لها كهنة ورؤساء كهنة. وكان مقر رئيس هؤلاء الكهنة في إنطاكية بيسيدية ويدعى اسمه داسيوس وهو والد القديسة مارينا. وكان داسيوس بحكم وظيفته مثابرًا على عبادة أوثانه، كثير الانشغال بقرابينه وبخوره بإخلاص تام. ولما بلغت مارينا عامها الخامس ماتت والدتها وهي على عبادة الأوثان فرأى أبوها أن يسند تربية ابنته إلى مربية تقوم برعايتها أحسن رعاية وأفضل تربية.

القديسة في بيت مربيتها:



كانت هذه المربية تقطن بلدة صغيرة مجاورة لمدينة إنطاكية بيسيدية تبعد عنها حوالي خمسة عشر ميلًا. هناك عاشت مارينا مع المربية القديسة بعيدًا عن أوثان أبيها وعن ممارساته. كانت هذه المربية على قدر كبير من الإيمان، والورع ومحبة الملك المسيح، كما كانت مولعة بسير القديسين وتعاليمهم. عاشت هذه الطفلة تتمتع ببركات المربية الفاضلة لا تسمع إلا الصلوات والابتهالات، ولا ترى إلا الوداعة والإيمان والرجاء. استطاعت مربيتها أن تلقنها الإيمان الحقيقي، لا بالكلام فقط بل بالقدوة الصالحة، والمعاملة الرقيقة والعطف الحاني والنبل في الخدمة. شعرت مارينا في هذا البيت بالراحة والفرح الذي أنساها والديها بسبب ما رأته ولمسته من مربيتها المسيحية من رحمة وإنسانية، فأحبَّت مربيتها حبًا جمًا وتعلقت بها نفسها وشبت على الخلق الكريم من شجاعة وطهارة وصدق مع الناس ومع نفسها.
عاشت مارينا مع مربيتها عشرة سنوات حتى بلغت الخامسة عشرة. ومات أبوها وهي في هذه السن، ففضلت القديسة البقاء في بيت مربيتها. كما كانت مربيتها تعتبر بقاء مارينا معها بعد وفاة والديها من نعم المسيح عليها.

جهاد القديسة:

سمعت مارينا من مربيتها الكثير من سير الشهداء القديسين، عن ثباتهم في الإيمان واستبسالهم أمام الحكام والولاة. سمعت عن الشهداء الأطهار أنهم كانوا يتسابقون للشهادة ولسفك دمائهم من أجل عظم محبتهم في الملك المسيح. فنهضت تصلي قائلة: "أيها السيد المتحنن؛ أنت تعرف ضعف البشرية. وأنا أسألك أن تقويني لكي أغلب المضادين لك وأقدم لك السبح إلى الأبد. آمين".
وفي أحد الأيام قدم الوفارنوس الوالي الجديد لإنطاكية بيسيدية، وكان مكلفًا بالقبض على المسيحيين وتعذيبهم. وفيما كان مع جنوده يفتش عن المسيحيين إذا بالقديسة مارينا خارجة مع مربيتها فأبصرها وهو جالس في مركبته ورأى جمالها فعزم على أن يتخذها زوجة له مهما كلّفه ذلك. أرسل جنوده للقبض عليها فلما هموا بذلك شرعت تصلي قائلة: "ارحمني يا الله مخلصي ولا تهلك نفسي مع الكفار ولا حياتي مع سافكي الدماء ولا تتخلى عني، لئلا يُهلك الآثمة نفسي، ويدنّسوا مسامعي ويغيّروا فهمي، بل أرسل من العلاء وامنحني نعمة لأتقوى بقوتك؛ وأثبت بغير جزع وأجاوب هذا النجس بحسب سؤاله، لأني أنظر نفسي المسكينة كالشاة بين الذئاب الخاطفة، أو كالعصفور بين المقتنصين، وكالسمكة في شباك الصيادين. فتعالَ إلىَّ يا سيدي يسوع المسيح وخلصني من يد هذا الكافر النجس، ولك ينبغي السبح والكرامة إلى الأبد. آمين". ولما فرغت المختارة مارينا من مناجاة الرب يسوع رجع الجند إلى الوالي قائلين: "لم نتمكن من القبض على هذه الصبية لأنها تدعو باسم المسيح"، فاضطرب الوالي بمجرد سماعه أن الفتاة مسيحية.

أمام الوالي:

غضب الوالي جدًا وحرّكه الشيطان ليُرهب هذه الفتاة الصغيرة بآلات التعذيب والتهديد بالموت. فأمر جنوده أن يحضروا (الجارية) أمامه فلما أحضروها قال لها الوالي: "من أي جنس أنت؟" أجابته أنا نصرانية ولست بأمة". فقال لها: "فمن أية قبيلة أنتِ؟ وما اسمكِ؟" أجابته القديسة مارينا قائلة: "أنا من قبيلة يسوع المسيح واسمي مارينا". قال لها الوالي: "فأنتِ تدعين باسم يسوع الناصري الجليلي الذي صلبه اليهود؟" أجابت القديسة: "نعم؛ أنا أدعو باسمه وإن كنت لست أهلًا لكي ينعم على نفسي الضعيفة ويخلصني من كفرك ونجاسة قلبك". عند ذلك أمر الوالي أن يتحفظ عليها حتى لا تدخل المدينة. فلما دخل الوالي إنطاكية ليقدم الذبائح والبخور لآلهته أمر بإحضار القديسة مارينا. ولما مثلت بين يديه قال لها: "اعلمي يا مارينا إني أشفق على شبابك وحسن بهائك، فارجعي واطيعي أوامري واسجدي واذبحي للآلهة فتنالي مني أعظم العطاء، ويكون لك بذلك فضل على غيرك". فأجابته القديسة المختارة "إني لا أتزعزع عن عبادة الله الحي؛ وإني أذبح ذبيحة الشكر لله العظيم مخلص الجميع. وإني أتمسك بعبادته وحده إلى الأبد".
حينئذ خاطبها الوالي قائلًا: "بهذا الإصرار يا مارينا ستعرضين نفسكِ للعذاب الشديد، وتُبتر أعضاؤك بالحديد والنار. وستجتازين نيران غضبي، وليس من يخلصك من يدي سوى طاعتك لأوامري، وتخليكِ عن عنادكِ هذا، فتسجدي لآلهتي وتربحين نفسكِ وتحفظين جمالكِ. وإن فعلت هذا أغدق عليك أثمن العطايا وأرفعك إلى أعلى المراتب، فتصيرين لي زوجة وتصبحين من الأميرات". أجابته القديسة قائلة: "أتظن أني أفزع من تهديداتك؟ أنا أؤمن أن إلهي الصالح سوف يقويني ويرسل لي عونًا من قدسه. أنا أعلم أنه ليس لك سلطان إلا على جسدي، أما روحي فليس لك سلطان عليها كما يقول إلهي في إنجيله المقدس... وأما أنا فإني على أتم استعداد لقبول أي عذاب لكي يؤهلني هذا للراحة مع العذارى الحكيمات اللواتي فُزن بالعريس الحقيقي يسوع المسيح، وصرن أهلًا للمضي معه إلى العرس. لأن سيدي يسوع المسيح الذي أعبده بذل نفسه للموت من أجلنا، وأنا لست مستحقة أن أبذل جسدي وأن أحتمل جميع العذابات من أجله". عند ذلك أمر الوالي أن تُربط يداها بالحبال وأن تقيد رجلاها وتضرب بالعصي والسياط.

مجد الألم:



كان نظر القديسة متجهًا إلى السماء وهي تقول: "إليك يا رب رفعت نفسي. إلهي عليك توكلت، فلا تدعني أخزى ولا تشمت بي أعدائي، لأن كل منتظريك لا يخزون؛ ليخز الغادرون بلا سبب... لأنني احتمل هذه العذابات من أجل اعترافي باسمك القدوس. ارسل رحمتك وتحننك لكي يتحول حزني هذا إلى فرح." وبينما كانت القديسة مارينا ترنم مسبحة كان الجند يضربونها ضربًا مبرحًا حتى تمزق جسدها وسال دمها غزيرًا، وعندئذ ظهر لها رئيس الملائكة الجليل ميخائيل وقال لها: "عظيم إيمانك يا مارينا، تقوِ في الإيمان أكثر لأن باعترافك الحسن تحيا نفسك وستنالين المعمودية المقدسة".
وكان الشعب الواقف ينظر إليها ويبكي وقال بعضهم: "يا مارينا إن جسدك الجميل المشرق أهلكه هذا الوالي القاسي، وهو مزمع أن يمحو اسمك عن وجه الأرض فاخضعي لأوامره وآمني بآلهته حتى تخلصي من عذابه." فأجابت القديسة قائلة: "إن الله قد أعانني وأرسل رئيس الملائكة ميخائيل لي وحمل عني هذه الآلام، وشفي أوجاعي وقواني وكشف عن عيني فرأيت عجائب الرب، فماذا تريدون أنتم يا قليلي الإيمان؟ فإن كان جسدي يهلك، فإن روحي تتجدد، وتكون مع أرواح العذارى الحكيمات. أما أنتم فاسمعوا وآمنوا بالرب فإنه يسمع لكل الطالبين إليه. أما أنا فلا أسجد لآلهة بكماء عمياء مصنوعة بأيدي الناس".
ثم نظرت مارينا إلى الوالي وقالت له: "كلما أردت أن تصنع حسب تعاليم أبيك الشيطان فاصنعه بأقصى سرعة. لأن إلهي قد عزّاني وهو لي معين. وإن كان لك سلطان على جسدي فليس لك سلطان على روحي، لأن إلهي وحده له سلطان عليها، وهو يخلصني من يديك، لأن قوة الله بعيدة عنك وستحل بك العقوبة الأبدية".
أمر الوالي أن يمشطوها بأمشاطٍ من حديد، فرفعت القديسة المختارة مارينا نظرها إلى السماء وقالت: "لأنه قد أحاطت بي كلاب جماعة من الأشرار اكتنفتني وقبضوا عليّ. وأنت يا الله أسرع إلى معونتي من القوم الغرباء ونجِ وحيدتك وخلصني من فم الأسد..." (مز 22: 16)، عند ذلك أمر الوالي أن تُطرح في السجن.

في السجن:

عند دخولها رشمت نفسها بعلامة الصليب قائلة: "أيها القدوس مثبت كل الأمور الصالحة بيديك. ومن خوف مجدك ترتعد كل الخليقة. أنت رجاء التائبين ومحرر المأسورين. أنت أب اليتامى وقاضي الأرامل. أنظر إلى ذلي ومسكنتي ونجني ولا تتخلى عني يا إلهي، لأني قد رفعت نفسي إليك يا إلهي، وليس لي رجاء غيرك".
وكان ثاؤفيموس كاتب سيرتها يحضر لها الخبز والماء من عند مربيتها من طاقة السجن وكانت تكتب له كل ما يحدث لها. فبينما كانت تصلي في الليل ظهر لها ميخائيل رئيس الملائكة ورشمها بعلامة الصليب المقدس، فتلاشت من جسدها كل جراحاتها وأوجاعها، وكانت تنظر إلى الضوء المحيط بالسجن وكان أبهى من ضوء الشمس. ثم قال لها رئيس الملائكة: "تقوِ يا عروس المسيح القديسة المختارة مارينا فستنالين ما سألتِ؛ ستقاتلين عدوكِ الشيطان وتنظرينه وجهًا لوجه وتغلبينه، وستنالين المعمودية المقدسة، وسترتفع روحك إلى النعيم الأبدي." ثم أعطاها ميخائيل السلام وصعد إلى السماء بمجد عظيم. وبقيت القديسة مارينا تصلي إلى الصباح، حين أمر الوالي باستدعائها.

مزيد من التعذيب الوحشي:



لما حضرت ونظر إليها لم يرَ في جسمها شيئًا من أثر الألم فقال لها: "يا مارينا بحق قد ظهر سحرك اليوم!" فقالت له: "لست بساحرة، بل أنا عبدة ليسوع المسيح، والآن لتفضح أنت وأوثانك النجسة". حينئذ أمر الوالي أن تنشر بمنشار حديد قائلًا: "حتى أبصر إن كان المصلوب يخلصك من يدي"، ثم أمر أن يقطع لحمها بالسكاكين، وتطرح في السجن حتى ينتن جسدها ظانًا أنها ماتت. فما أن دخلت السجن حتى أتى إليها رئيس الملائكة ميخائيل وقال لها: "تقوِ لتغلبي أعداءك وتظفري بإكليل الفرح." ثم رشمها بعلامة الصليب المقدس فعوفيت تمامًا.

التنين:

بينما هي قائمة تصلي خرج إليها من أحد أركان السجن تنّين عظيم مفزع، فعندما رأته القديسة فزعت وركعت تصلى قائلة: "أيها الإله غير المنظور الذي ربط الشيطان وحلّ من ربطهم الشيطان، محيي الموتى، وكاسر قوة التنّين العظيم، أنظر إليّ وارحمني لأغلب هذا الوحش الرديء بقوتك". وتقدم التنّين من القديسة وفتح فاه وابتلعها وكانت يدا القديسة مرفوعتين بعلامة الصليب وهي في جوف الوحش، فانشق جوفه وخرجت منه القديسة، ولم يمسها أذى، أما التنّين فمات لوقته.

الشيطان:

ظلت مارينا واقفة تصلي ثم التفتت إلى ركن السجن الأيسر فرأت الشيطان بشبه إنسان جالسًا على الأرض وقد عقد يديه على ركبتيه. فصلت مارينا قائلة: "يا سيدي يسوع المسيح بدء الحكمة ملك الملوك صخر الدهور، أشكرك يا إلهي صخر الملتجئين إليه، مدبر السائرين، إكليل العذارى، مخلص العالم". فلما صلت أمسكت الشيطان بيدها فقال لها: "يا مارينا اطيعي الوالي فيما يأمرك به". فالتفتت مارينا حولها ووجدت مطرقة فأخذتها وشرعت تدق بها رأس العدو ثم وضعت قدمها على عنقه، وقالت: "كف عني يا شرير فإن إلهي يخلصني من كل خطية لأني بالحق أعبده". فلما قالت هذا أشرق عليها نور باهر في السجن وظهر لها صليب المسيح وشبه حمامة فوقه؛ وقالت للقديسة: "أيتها العذراء القديسة مارينا قد أعد لك إكليل النور والفرح وها أبواب الفردوس مفتوحة في انتظارك".
عادت وربطت الشيطان بعلامة الصليب و"صلّبت" على الأرض فانشقت وصارت هاوية وانطرح فيها.




العماد:

في الغد أمر الوالي بإحضار القديسة وأعاد عليها أوامره بالسجود للأصنام، ولما رفضت أمر جنده أن يجروها ويعلقوها ثم يحرقوها. ففعل الجند كما أمرهم الوالي ثم إزاء إصرار القديسة على عدم الإذعان لأوامر الوالي بعبادة أصنامه أمر الوالي أن تُربط يدا مارينا ورجلاها وأن توضع في ماءٍ يغلي. فلما فعل الجند وألقوا القديسة في الماء نظرت نحو السماء قائلة: "أيها الساكن في السماء أسألك أن تحل ربطي، وأن تجعل لي هذا الماء معمودية؛ وألبسني ثوب الخلاص. وانزع عني الإنسان العتيق، وألبسني الجديد، واجعلني أهلا بهذا العماد لأرث الحياة الأبدية، وثبِّت فيَّ إيماني".
عند ذلك حدثت زلزلة عظيمة وانحلت رباطات مارينا وغطست في الماء ثلاث مرات باسم الآب والابن والروح القدس وخرجت من الماء وهي تسبح الله. ثم جاء صوت من السماء سمعه كل الحاضرين قائلًا: "أيتها المباركة مارينا ها أنت قد اصطبغت بالمعمودية المقدسة. طوباكِ لأنك استحققت إكليل البتولية." في تلك الساعة آمن كثيرون واعتمدوا في الماء ونالوا إكليل الشهادة حينئذ أمر الوالي بقطع رؤوسهم جميعا بحد السيف.

الاستشهاد:

تحقق الوالي أن وجود مارينا يشكل خطرًا على أوثانه وعبادتها فأمر بقطع رأسها. فأخذها الجندي المكلف بهذا وخرج بها خارج المدينة وهناك قال لها أنه يؤمن بالمسيح وقال: "إني أنظر يسوع المسيح مع الملائكة." حينئذ قالت له القديسة: أسألك أن تمهلني قليلًا لكي أصلي، فأذن لها فشرعت القديسة المختارة مارينا تصلي.
وعند انتهاء صلاتها صارت للوقت زلزلة عظيمة، وإذا بالمخلص مع الملائكة القديسين يوافون القديسة المختارة فارتعدت مارينا جدًا؛ وطرحت نفسها على الأرض أمام المخلص فقال لها: "لا تخافي يا مارينا، لقد أتيت إليكِ لأكمل لك جميع طلباتك". ومد السيد يده وأقامها وقال لها: "قومي يا مارينا، طوباك لأنك ذكرت في صلاتك جميع الخطاة، وسأعطيكِ كل ما طلبتِ وأكثر مما طلبت..."
هنا قالت القديسة للسياف: "أيها الأخ افعل ما أُمرت به". فأجابها: "لا أستطيع أن أقتل عبدة المسيح المباركة." فقالت الشهيدة المختارة: "إن أنت لم تتمم ما أُمرت به فليس لك معي نصيب في ملكوت السموات". عند ذلك تقدم السيّاف مرتعبًا وقطع رأس الشهيدة القديسة وهو يقول: "يا رب لا تقم لي هذه الخطية". ثم قطع رقبته على اسم إله الشهيدة ووقع عن يمينها. عندئذ تزلزلت الأرض وهرع كثيرون من المرضى وذوي العاهات إلى جسدها يتباركون به ويطلبون شفاعتها، فبرئوا من أمراضهم وعاهاتهم، ورأى كثيرون الملائكة يزفون جسد الشهيدة قائلين: "ليس لك شبيه يا رب". وآمن جمع غفير واستشهد أكثرهم حين رأوا مجد شهادة القديسة المختارة مارينا ونالوا أكاليل المجد معها.
وتُعَيِّد لها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية يوم 23 أبيب.



فيلم الشهيدة القديسة مارينا التى غلبت الشيطان "كنوز مسيحية"



تمجيد أميرة الشهيدات الشهيدة مارينا الأنطاكية

فى تلك الفترة نشبت حرب فالتزمت القديسة مارجريت أن تهجر وطن جدودها وتنطلق مع أخيها ادغردس إلى اسكتلندا. فاحتمى هذان المنفيان عند مالكوم الثالث ملك اسكتلندا. وكانت القديسة ماجريت بديعة الجمال وذات مزايا حميدة فاحبها ملك اسكتلندا وتزوج بها سنة 1070 وعمرها حينئذ أربع وعشرون سنة. وبسعيها ازهرت ديانة تلك البلاد.

وعلمت زوجها أن يكون اباً وراوفاً على رعيته. وعمرت في المملكة كنائس وأديرة كثيرة، ورزقها الله ستة بنين وابنتين فاحسنت تربيتهم في سبل التقوى والفضيلة فاصبحوا قدوة لقومهم، وكانت القديسة مارجريت ملازمة الصوم والصلاة ومساعدة الفقراء وزيارة الكنائس وما كانت تجلس على المائدة قبلما تكون قد أطعمت تسعة من اليتامى واربعة وعشرين من الفقراء،
وكثيراً ما كانت تعمل ولائم محتفلة للفقراء فكان الملك زوجها يخدم مائدة الرجال وهي تخدم مائدة النساء، وكانت تزور المستشفيات وتسعف المرضى وتنطلق إلى السجون وتعتق المحبوسين المديونين بوفائها عنهم. وحينما كانت تخرج من القصر كان يحتاطها جم غفير من الأرامل والأيتام والمحتاجين من كل صنف فكانت تساعدهم. وكان الملك زوجها يطابقها في هذه أعمالها البرية لأنها كانت قد طبعت حب التقوى والفضيلة في نفسه. وقضت حياتها في الأعمال الصالحة لمجد الله وخير القريب. وعرفت بوحي إلهي ساعة موتها فتاهبت للدخول في الآخرة.

وبعدما أخذت الاسرار المقدسة. قالت: أيها الرب يسوع المسيح الذي بموته احيا العالم نجني من كل شر. . وكان ذلك في اليوم السادس عشر من نوفمبر سنة 1093 وعمرها سبع واربعون سنة. والكرامات التي صنعت على قبرها ايدت قداستها. واعلنت قداستها من قبل البابا إنوسنت الرابع في عام 1251.

https://upload.chjoy.com/uploads/162367965382852.jpg


كانت زوجة لرجل تقي، يهتم بالعطاء للفقراء، خاصة في الأعياد الشهرية الثلاثة: تذكار رئيس الملائكة ميخائيل في الثاني عشر، وتذكار والدة الإله في الحادي والعشرين، وتذكار الميلاد في التاسع والعشرين.
إذ دنت ساعة نياحته أوصى زوجته أوفيمية ألا تقطع هذه العادة وأن تقدم للفقراء بسخاء، وقد ثابرت الأرملة على تحقيق وصية رجلها.
ظهر لها الشيطان في شكل راهب، وصار يحدثها كمن يشفق عليها، طالباُ منها أن تتزوج فُترزق أولادًا، وألا تقدم الصدقة هكذا بلا حساب لئلا ينفذ مالها، أجابته: "لقد قطعت عهدًا مع نفسي ألا التصق برجل بعد زوجي" فتركها الشيطان غاضبًا.
إذ جاء عيد رئيس الملائكة ميخائيل، وكانت أوفيمية تهتم كعادتها بالعطاء، ظهر لها عدو الخير في شكل ملاك، وقال لها إنه رئيس الملائكة ميخائيل، أرسله الله لكي تترك الصدقات وتتزوج، لأن المرأة بدون رجل كسفينة بلا ربان، وصار يورد لها من الكتاب المقدس أمثلة كإبراهيم وإسحق ويعقوب الذين تزوجوا وأرضوا الرب، أما هي فبقوة قالت له: "إن كنت ملاك الله فأين الصليب علامة جنديتك؟ لأن جندي الملك لا يخرج إلى مكان إلا ومعه علامة ذلك الملك". فلما سمع ذلك الكلام تغير شكله ووثب عليها ليخنقها، فاستغاثت برئيس الملائكة ميخائيل الذي خلصها من يده وأعلن لها أن نفسها تنتقل إلى الفردوس في نفس اليوم، فسلمت ما لديها للكنيسة لتوزيعه على المحتاجين، وأسلمت الروح في 12 من شهر بؤونة.

معجزة الملاك ميخائيل مع القديسة أوفيمية

https://upload.chjoy.com/uploads/162367965382852.jpg


آفيميّة أي الممدوحة والحسنة الصيت.



يُعيّد للقدّيسة آفيميّة في ظ،ظ، تمّوز لمّا ثبّتت الإيمان في المجمع المسكوني الرابع، وفي ظ،ظ¦ أيلول.



* ولادتها ونشأتها:

ولدت آفيميّة في منتصف القرن الثالث في مدينة خلقيدونيا – المدينة التي انعقد فيها المجمع المسكوني الرابع في العام ظ¤ظ¥ظ،م مِن أبوين ورعين تقيّين، أيام الأمبراطور ذيوكليسيانوس (ظ¢ظ¨ظ¤-ظ£ظ*ظ¥م). كان أبوها من الأشراف وأمّها من أكثر الناس حبّاً للفقير.



وما كادت آفيميّة تبلغ العشرين من عمرها حتّى اندلعت موجة اضطهاد جديدة على المسيحيّين، هي العاشرة من نوعها. فلقد دعا حاكم آسيا الصغرى، بريسكوس، بمناسبة عيد الإله آريس، إلى إقامة الاحتفالات وتقديم الذبائح.

ولمّا كانت آفيميّة في عداد مجموعة من المسيحيّين، الذين تغيّبوا عن الاحتفال وتواروا عن الأنظار، فقد أصدر الحاكم أمرًا بالبحث عنها وألقى عمّاله القبض عليها.

وعندما مثلت المجموعة أمام الحاكم، سألهم: "لماذا عصيتم أوامر الأمبراطوريّة؟"

اغتاظ بريسكوس الحاكم جداً وسلّمهم إلى المعذّبين.



* آفيميّة تحت العذاب:

كان واضحًا أن قدّيستنا كانت على رأس المجموعة، ولفت جمال طلعتها وطراوة عودها الحاكم، فحاول، بإطرائه، خداعها وثنيها عن عزمها، فلم يفلح، فسلّمها هي أيضًا إلى التعذيب.

لكن شيئاً غريباً حدث. فكلّما كان الحاكم يسلّمها إلى نوع من أنواع التعذيب، كان ملاك الربّ يأتي ويعطّل مفعوله.

وضعها بريسكوس، مثلاً، على عجلة، فجاء الملاك وكسر العجلة.
ألقاها في النار فلم تصبها بأذى.

ألقاها في جبّ ماء فيه كافة أنواع الزواحف السامة، فرسمت إشارة الصليب فوق الماء ونجت. وإنّ اثنين من جلاّديها، وهما فيكتور وسوستنيس، لما رأيا ما حدث، مجّدا إله آفيميّة وآمنا بالربّ يسوع، فكان مصيرهما أن أُلقيا إلى الوحوش واستشهدا.

أخيراً بعدما صار واضحا أنّ النعمة الإلهية هي أقوى من كلّ العذابات التي يمكن أن يخترعها خبثاء الأرض، شاء الربّ أن ينيّح أمته، فترك دبًا، ألقيت آفيميّة إليه، يعضها، فأسلمت الروح. وجاء ذووها فأخذوا الجسد ودفنوه في طرف المدينة.



* ضريح القدّيسة آفيميّة مستشفى:

في أيام قسطنطين الملك، شيّد المسيحيون فوق ضريح القدّيسة آفيميّة كنيسة يقال إنّها كانت من أعظم كنائس الشرق وأفخمها.

في تلك الكنيسة، بالذات، اجتمع آباء المجمع المسكوني الرابع.

من الأخبار التي تناقلها التراث بشأن عجائب آفيميّة، بعد استشهادها، أنّ قبرها، في عيدها السنوي، كان يفيض دمًا حيًّا تفوح منه رائحة سماويّة لا نظير لها. وكانوا يدهنون المرضى بهذا الدم فيشفون.



* القدّيسة آفيميّة والمجمع المسكوني الرابع:

إلى آفيميّة تنسب تلك الأعجوبة التي حدثت في المجمع المسكوني الرابع (451 م)، والتي كشفت فيها القدّيسة الشهيدة، بنعمة الربّ يسوع، وأمام الجميع، العقيدة القويمة ونبذت الهرطقة.

تجدر الإشارة إلى أنّ الأعجوبة ثبتت في وجدان الكنيسة لدرجة أنّها أفردت لها عيدًا خاصًا ما زلنا نقيمه، كلّ عام، في الحادي عشر من شهر تموز..



* القدّيسة آفيميّة مفخرة الكنيسة:


وقد أتى عدد من الآباء على ذكر آفيميّة بإكبار عبر العصور كما بنيت كنائس كثيرة على اسمها.

من المواعظ المهمّة التي قيلت في استشهادها تلك التي نطق بها أستاريوس، أحد أساقفة البنطس، في الأوّل من كانون الثاني من العام ظ¤ظ*ظ* للميلاد، وفيها يصف استشهاد آفيميّة كما عاينه في لوحة رسمت لها في ذلك الزمان.


* رفات القدّيسة آفيميّة:

ورد في سيرة حياة القدّيسة آفيميّة حوالي عام ظ¦ظ¢ظ*م، وفي أعقاب غزو الفرس لخلقيدونيا في عهد خسرو الأول في عام ظ¦ظ،ظ§م، تم نقل رفات القدّيسة أوفيميا إلى كنيسة جديدة في القسطنطينية.

هناك، خلال عمليات الاضطهاد ضد الأيقونات، قيل إن رفاتها ألقيت في البحر، حيث استعادها الأخوان سرجيوس وسيرغونوس وسلّما الرفات إلى أسقف قام بإخفائها في سرداب سريّ. بعد ذلك، تم نقل الرفات إلى جزيرة ليمنوس ، وفي عام ظ§ظ©ظ¦م أعيدت الرفات إلى القسطنطينية.

يتم اليوم الاحتفاظ بمعظم الرفات في كنيسة القدّيس جاورجيوس في الفنار التابعة للبطريركية المسكونيّة في القسطينيّة.



طروبارية للعيد والقديسة باللحن الرابع (ظ،ظ¦ أيلول)
نعجتك يايسوع تصرخح نحوك بصوتٍ عظيم قائلة: يا ختني إني أشتاق إليك وأجاهد طالبة إياك، وأُصلَب وأُدفن معك بمعموديتك، وأتألم لأجلك حتى أملك معك، وأموت عنك لكي أحيا بك. لكن كذبيحة بلا عيب تقبّل التي بشوقٍ قد ذُبحت لك. فبشفاعاتها بما أنك رحيم خلص نفوسنا.

قنداق باللحن الرابع وزن يا من ارتفعت
لقد كابدتِ جهادك حسناً يا كلية المديح، وأنت بعد وفاتك تقدسيننا بفيضان الأشفية، لذلك نكرم انتقالك المقدس، مائلين بإيمان لدى بقايا جسدك الموقر، لكي ننجوز من أمراض النفس ونستقي نعمة العجائب.

طروبارية باللحن الثالث (ظ،ظ، تموز)
لقد أبهجتِ جداً المستقيمي الرأي، وخذلتِ ذوي الرأي الوخيم، يا أوفيميا بتول المسيح الجميلة، لأنك قد أثبتِ المعتقد الحسن، معتقد آباء المجمع الرابع، فيا أيتها الشهيدة المجيدة ابتهلي إلى المسيح الإله أن يمنحنا الرحمة العظمى.


القديسة أوفيميَّة و معجزة المجمع المسكوني الرابع في خلقيدونيا



لمّا اجتمع الآباء الستمائة والثلاثون في المجمع المسكوني الرابع (خلقيدونيا 451م)، بهمّة الإمبراطورين التقيين مرقيانوس وبلخاريا، في البازيليكا الفسيحة للقديسة أوفيمية ، كان سعي الآباء إلى دحض الآراء الهرطوقية و القائلين بالطبيعة الواحدة للمسيح للأرشمندريت أفتشيس المدعوم من رئيس أساقفة الإسكندرية ديوسكوروس. والتماساً لحكم قاطع من الله في هذا الشأن اقترح البطريرك القديس أناتوليوس أن يحرّر الفريقان كتاباً لكل منهما يضمّنه دستور إيمانه الخاص به وأن تُجعل الوثيقتان في الصندوق الذي يضمّ جسد القديسة أوفيمية . فلمّا وُضع الكتابان على صدر القديسة خُتم الصندوق وانصرف الآباء إلى الصلاة. بعد ثمانية أيام عاد الجميع إلى المكان. و فتحوا الصندوق و وجدوا كتاب المعتقدين بالطبيعة الواحدة قانون الإيمان الهرطوقي (الطبيعة الواحدة ) مرميا ً أسفل قدميها عند رجلي الشهيدة تحت قدميها أما كتاب الأرثوذكسيين المستقيمي الرأي ففي يدها اليمنى قابضة عليه بشدة تحتضنه. وثمّة رواية قديمة أخرى لما حدث مفادها أنّ الآباء جعلوا الوثيقتين في الصندوق، للحال مدّت القديسة يدها وأخذت كتاب الإيمان القويم وقبلته وسلمته إلى الآباء. وفي الرسالة التي كتبها آباء المجمع للقديس لاون الأول الرومي قالوا: "إنّ القديسة الشهيدة أوفيمية إذ اقتبلت منّا التحديد العقدي، قدّمته إلى عريسها بوساطة الإمبراطور والإمبراطورة باعتباره الإيمان الذي تدين به، فثبتت باليد واللسان المرسوم الموقَّع من الجميع".
إلى هذه الأعجوبة وردت للقديسة أوفيمية أعاجيب أخرى جرت برفاتها المقدسة. فأثناء غزوة فارسية – والفرس حاولوا غزو القسطنطينية ثلاثاً، في العام 608م و616م و626م – اجتاح الفرس خلقيدونيا وحاولوا إتلاف رفات القديسة بالنار فلم يصبها أذى. في المقابل سال من الصندوق الذي أحدثوا فيه ثلاثة ثقوب دم حار. هذه الآية عينها تكرّرت في أوقات متفاوتة محدثة جملة من الأشفية للمؤمنين المقبلين لجمع دم القديسة الشهيدة. وما كان يحدث بتواتر أكبر كان أنّ ضريحها كانت تخرج منه رائحة الطيب دليلاً على حظوة القديسة لدى الله.
وحماية لهذه الرفات الثمينة من التدنيس جرى نقلها إلى القسطنطينية حيث وُضعت في كنيسة القديسة أوفيمية بقرب ميدان السباق. غير أنها أُلقيت في البحر، زمن اضطهاد الإمبراطور قسطنطين الزبلي الاسم، فيما حُوِّلت الكنيسة إلى مخزن أسلحة. لكن صيّادي سمك يونانيون التقطاها على شاطئ جزيرة ليمنوس اليونانية. وقد أُعيدت إلى العاصمة في زمن الإمبراطورة إيريني حيث استمرّت العجائب تجري بها. والرفات اليوم في مقر البطريركية المسكونية في الفنار في القسطنطينية.

https://static.xx.fbcdn.net/images/e....5/16/271d.png ايماننا الأرثوذكسي القويمhttps://static.xx.fbcdn.net/images/e....5/16/271d.png

استشهاد القديسة تكلا




https://upload.chjoy.com/uploads/160164863782272.jpg


بينما كان القديس أبامون على السرير المحمى بالنار، وقد استشهد الجنود الستة والفتيان المائة واثنان وأربعون مع 28 من أمهاتهم، انطلقت تكلا ابنة كاراس المحتسب بمدينة أسيوط بثياب مكرمة إلى حيث ساحة العذاب وصارت تتحدث مع الأمير أقلاديوس وأبامون كأخين لها... فاغتاظ الوالي وأمر أن تُقطع رأسها في باكر النهار، وقد تحقق ذلك في شرقي أسيوط.
بعد قطع رأسها تقدم مقدم القصر إلى الجند المرافقين له في إتمام هذه المهمة وسألهم أن يصفحوا عنه إن كان قد أخطأ إليهم في شيء لأنه ذاهب ليسلم نفسه للاستشهاد، فرافقه بعض الجند واستشهدوا في 23 بشنس.

https://upload.chjoy.com/uploads/162445375269511.jpg



شهيدة من ضمن 8140 شهيد من #شهداء_أخميم https://static.xx.fbcdn.net/images/e....5/16/2764.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/e....5/16/2764.png
++++++++++++++++++++++++++++++++++

وقت ما وجدوها و بعد أن وضعها الأسقف في تابوت زجاج كانت تبكي بإستمرار ف إحتار في فهمها الكثير و كانت #تدير_وشها و #تبكي فقام الأسقف بالبكاء طالباً من #ربنااا_يسوع_المسيح أن يعرف سر بكاء هذه الشهيده فجائت إليه في روئية طالبه من الأسقف الحفر في منطقه معينه فقام الأسقف من نومه مسرعاً و حفر كما قالت له الشهيده ف وجد طفل لا يتجاوز 3 سنوات و بعد العينات أكتشفوا إن ذلك الطفل إبنها و بعد أنا وضع الطفل جانب أمه مالت وشها تجاه الطفل و من ذالك الوقت لا تعد تبكي نهائياً بركتها تكون معانا كلنا آمين

https://upload.chjoy.com/uploads/162462279224632.jpg



أهنىء كل تحمل اسم ( فبرونيا) https://static.xx.fbcdn.net/images/e....5/16/2764.png

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f337.png كانت فبرونيا من مدينة نصيبين. تيَتّمت وهي طفلة فعنيت بتربيتها خالتها الشماسة برابتيا رئيسة دير الراهبات تربية مسيحية صحيحة. فعكفت على ممارسة الفضائل ونذرت بتوليتها للسيد المسيح. فتسامت في الكمال حتى فاقت جميع الراهبات وصارت لهن خير قدوة في حفظ القوانين والقيام بجميع الواجبات.

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f525.png وفي ايام الاضطهاد، عرف الوالي سالينوس بما كانت عليه فبرونيا من شهرة القداسة فأرسل جنوده في طلبها فدخلوا الدير عنوة، وما رأتهم برابتيا الرئيسة، حتى هلع قلبها وعرفت بقرب المعركة. فأسرعت الى ابنتها فبرونيا تودعها بذرف الدموع وتشدّد عزمها على الثبات في محبة المسيح حتى الموت.

فتسلمها الجنود وذهبوا بها الى الوالي. فجاهرت بأنها مسيحية ومستعدة لان تحتمل العذاب لاجل يسوع المسيح، فاديها الالهي.

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f48d.png فحاول سالينوس اقناعها بان تشفق على شبابها وان ترضى بان تكون زوجة لصديقه الشاب لسماخوس الذي كان على يمينه، فقالت:
*"ان العريس الذي اخترتُه هو يسوع المسيح الاله الذي لا يموت".*

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f478.png فأمر بها الوالي فمزقوا جسدها بأمشاط من حديد، حتى تناثرت لحمانها وسالت دماؤها، وهي ثابتة تشكر الله، ثم قطعوا ثدييها ويديها ورجليها ووضعوا جمراً على محل القطع، فصرخت الشهيدة قائلة:
*"يا الهي وسيدي، أَلا انظُر الى عذابي واقبل روحي بين يديك!".*
فطارت نفسها الطاهرة الى الاتحاد بعروسها السماوي في مجده الابدي سنة 304.

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f4a0.png وعلى أثر استشهادها، آمن لسماخوس ورفيقه بريموس بعد ان شاهدا عذابها وثباتها وزهدها في الدنيا.

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...f470_1f3fc.png ويروى انها كانت تتراءى للراهبات في موضعها في الخورس وتشاركهن في الصلوات الفرضية، ولا تلبث ان تتوارى عن الانظار. وقد شيّد اسقف المدينة كنيسة فخمة على اسمها.

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f64f.png صلاتها معنا. آمين.

القديسة ماريا جورتي


https://upload.chjoy.com/uploads/162482315762541.jpg



ملاحظة :- تتلى هذه التساعية لمدة تسعة أيام

1- أيها الآب الأزلي، يا أب الأنوار، وإله كل عطيةٍ صالحة، وموهبة كاملة، إنني أسجد لك في قديسيك. وأشكرك لأنك غمرت القديسة ماريّا جورتّي بإنعاماتك.
تنازل يا رب، وهبني بشفاعتها أن أحبك أنا أيضاً، على مثالها، من كل قلبي، ومن كل نفسي، ومن كل قوّتي.
وأن أبقى أمينة في حفظ وصاياك، وأعمل ما يرضيك كل حين.

أيتها القديسة ماريا جورتّي، يا شهيدة العفاف، صلّي لأجلي إلى الله، فلا يدعني أدخل في تجربة، بل ينجيني من الشرير وشروره، ويصون إيماني وعفافي، لكي أستطيع يوماً، أن أحبه، وأباركه، وأسبّحه معك في السماء، إلى الأبد. آمين.

+ *أبانا، السلام، والمجد*

2- يا يسوع، يسوعي الحلو، يا ابن الله الوحيد والحبيب، يا عشيق العذارى، وجميع النفوس الطاهرة النقيّة، إنني أسجد لك في قديسيك. وأشكرك، لأنك، في هذا العصر، الممتلىء اضطراباً وفساداً، وهبتنا، نحن الأحداث، في شخص القديسة ماريّا جورتّي، مثالاً بهياً للفضيلة.
ألا جد علينا، بشفاعاتها، أن نبغض، على مثالها، الخطيئة، وكل خطيئة، وخصوصاً خطيئة الدنس، وأن نفضل عليها، كل حين، الموت والإستشهاد.

أيتها القديسة ماريّا جورتّي، يا شهيدة العفاف، صلّي لأجلي إلى الله، فلا يدعني أدخل في تجربة، بل ينجّيني من الشرير وشروره، ويصون إيماني وعفافي، لكي أستطيع يوماً، أن أحبّه، وأباركه، وأسبّحه معك في السماء، إلى الأبد. آمين.

+ *أبانا، السلام، والمجد*

3- أيها الروح الكليّ قدسه، يا إله كل صلاح وقداسة، يا من يجعل مقامه، ويجد نعيمه، في النفوس الطاهرة، والقلوب النقيّة، إنني أسجد لك في قديسيك.
وأشكر لك الروح السماوية التي نفختها في القديسة ماريّا جورتّي، روح بغض وكره شديد للخطيئة، لكل خطيئة، وخصوصاً لخطيئة الدنس.
أشكر لك، لأنك ملأتها من مواهبك الإلهية، وخصوصاً من موهبة القوّة، لتجاهد بشجاعة ضد أعداء الخلاص، وتتغلّب عليهم.
ألا جد علينا، بشفاعاتها، بموهبة الفهم، فنفهم جيداً شرَّ الخطيئة، كل خطيئة، وخصوصاً خطيئة الدنس، ونبغضها بغضاً شديداً، ونقاومها بكل قوّة وشجاعة، حتى الدّم إذا قضت الحاجة، وألجئنا إلى ذلك.

أيتها القديسة ماريّا جورتّي، يا شهيدة العفاف، صلّي لأجلي إلى الله، فلا يدعني أدخل في تجربة بل ينجيني من الشرير وشروره، ويصون إيماني وعفافي، لكي أستطيع يوماً، أن أحبّه، وأباركه واسبّحه معك في السماء ، إلى الأبد. آمين.

*+أبانا، السلام، والمجد*

أيتها العذراء الطاهرة، يا أمنا الحبيبة والحنونة، لقد نلتِ من مراحمه تعالى، لأختنا وشفيعتنا الصغيرة، القديسة ماريّا جورتّي، نعمة العفاف، والطهارة الملائكية.
فعرفت بمعونتك، كيف تصون هذا الكنز الثمين، الذي دونه جميع كنوز الأرض، إذ دافعت عنه دفاع الأبطال، حتى الدم.
فمعها ومن أجلها أقدّم لك الشكر الواجب.
أيتها الأم البتول،يا طاهرة، يا نقيّة، يا مباركة بين النساء،ألا هلمّي وأعينيني أنا أيضاً، لأصون قلبي، ونفسي، وجسدي، من كل عيب ودنس. اسهري عليَّ واحميني من الشيطان وجميع أعداء خلاصي.

أيتها القديسة الصغيرة، ماريّا جورتّي، يا أختي وشفيعتي،ألا اشفعي فيَّ، مع أمنا الكلية القداسة، وصلّي لأجلي إلى الله، فلا يدعني أدخل في تجربة، بل ينجيني من الشرير وشروره، ويصون إيماني وعفافي، لكي أستطيع يوماً، أن أحبه، وأباركه، وأسبّحه معك في السماء، إلى الأبد. آمين.

*+ أبانا، السلام، المجد*

القديسة أفروينا


https://upload.chjoy.com/uploads/162567587349081.jpg


أنعم الله بالقديسة أفروينا على الكنيسة القبطية الغنية بالتراث الإنساني التاريخي العظيم، والتي تعتبر ثروة بشرية حيث أرادت الحياة أن تمنح الكنيسة القبطية واحدة من أطهر القديسات التي ورد إسمها بين أسطر الكتب التراثية وكتب السنسكار، واليوم الاثنين 1 أبيب الموافق 8يوليو تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بتذكار إستشهاد هذه القديسة الناسكة السورية.
تُعد القديسة أفرينا أحد أقطاب وأعمدة الكنيسة الأرثوذكسية، ويُعيد كتاب السنسكار الذي يحوى تذكار القديسين والقديسات والقراءات اليومية، وُلدت هذه القديسة في بلاد الشام في القرن الثامن الميلادي، من عائلة ثرية كانت تشتهر بالتقوى و مساعدة الفقراء وكانت تقربها راهبة إسمها "أوريانة" وكانت رئيسة أحد الأديرة في هذا العصركان إسمه (الميصة) الواقع بين النهرين، وكان يعمره ما يقرب من خمسون عذراء راهبة ناسكة، وكانت تعيش هذه القديسة وسط أجواء إيمانية تذهد الحياة.
تتلمذت القديسة على يد خالتها أوريانا، فربتها على خوف الله وحب طقوس الكنيسة، وحين نمى الإيمان وحب الرهبنة في قلب هذه الشابة وهبت ماتبقى من حياتها من أجل إحياء الطقوس القبطية والصلاة والنسك الإيمانية والصلاة وحين بلغت سن العشرينات من عمرها قررت اللجوزء إلى الاديره وأصبحت راهبة وترهبنت في دير العذروات في
منطقة إخميم، ثم انتقلت وتعلمت أصول الرهبنة على يد راهبات الدير (دير الملاك الشرقى) وكانت فبرونيا ذات حسن باهر يشيع من وجهها نور العفة والنعمة والطهارة ناضرة الشباب بارعة الجمال مشهورة فى الكمال والمحاسن الأدبية المسيحية تظهر على وجهه.
نالت هذه القديسة شهره واسعة، فقد توافد العديد من الراهبات لسماع الغظات والكلمات الروحية لهذه القديس، وأثناء الإضطرابات التي حدثت في عهد الخليفة الأموي مروان الثاني بن محمد بن مروان هاجم جنوده الدير فعندما رأوا الراهبة وحين أثار الإمبراطور الروماني دقليانوس "ديوكلتيانوس" الذي تحولت سياسته ضد المسيحيين في أواخر حكمه، فأصدر دقلديانوس أربعة مراسيم فيما بين سنتي 302-305 م تحث على اضطهاد المسيحيين، وقد شهدت هذه المراسيم حرق الأناجيل والكتب الدينية ومنع المسيحيين من التجمع وهدم الكنائس.
أمر الامبراطور بهدم الأديرة واقتحم الجنود الدير وأمسكوا الرئيسة وأساءوا معاملتها، فتقدمت أفرونيا إليهم، وسألتهم أن يتركوا الأم العجوز ويمسكوا بها عوضاً عنها، فربطوها بالحبال وانطلقوا بها إلى الوالي وكانت الم الراهبة تتبعها، وعندما وصلت

الشهيدة فبرونيا



https://upload.chjoy.com/uploads/162567587349081.jpg

ولدت فبرونيا في القرن الثامن الميلادى في الشام لعائلة غنية تعيش في سوريا، و مع مرور الزمن كبرت الفتاه و قررت ان تصبح راهبة، فذهبت لدير للعذروات في اخميم و صارت راهبة، و في عمر 26 اصبحت رئيسة للدير و كان ذلك في عهد البابا ميخائيل الأول.
و في اثناء الاضطربات التي حدثت في عهد الخليفة الأموي مروان الثاني بن محمد بن مروان, هاجم بعض الجنود الدير فعندما رأوا الرهبة و لشدة جمالها قرروا عدم قتلها بل خطفها و ارسالها إلى الخليفة كهدية، فلما عرفت الراهبة ما يخططون له صلت و طلبت من الله المساعدة وفكّرت فبرونيا في طريقة للتتخلص منهم فطلبت محدثه رئيسهم، فلما حضر قالت له سأقول لك سر عظيم شرط أن تتركني و شأنى، أنه يوجد زيت حينما ويدهن به الرقاب لا يؤثر فيه السيف.

وأنتم دائمًا في حروب كثيرة و ستحتاجونه حتما، فأحضرت الراهبة الزيت، ودهنت رقبتها وطلبت ان يضربها أحد الجنود بسيفه حتى يشاهدوا مفعول الزيت، فضربها السياف فانفصلت رأسها عن جسدها وتدحرجت على الأرض. وعلموا أنها خدعهم لكي تهرب منهم. وندموا على ما بدر منهم، ثم تركوا الدير دون ان يمسوه

وُلدت هذه القديسة في بلاد الشام في القرن الثامن الميلادي، ولما كانت محبة للّه ولكنيسته سلكت مسلك التقوى والقداسة، الأمر الذي أحياها في السيرة الملائكية عازفة عن الزواج مُفضلة حياة الرهبنة، فترهّبت بأحد أديرة أخميم للراهبات.

حدث في ذلك الزمان اضطراب في البلاد، وكان كثيرًا ما تتعرض مناطق كثيرة للسلب والنهب. فتعرض ذلك الدير للسلب، وفيما كان الجنود يقومون بعملهم هذا وجدوا هذه الراهبة الجميلة، فأخذوها رغمًا عنها لكي يقدّموها هديّة للخليفة.
أخذوا يتشاورون فيما بينهم هل يقدموها هديّة أم يعملوا قرعة فيما بينهم لكي تصير لواحد منهم. فرفعت الراهبة قلبها إلى السماء لكي يخلصها الله من هؤلاء الأشرار.

وفي الحال فكّرت الراهبة فبرونيا في طريقة لكي تتخلص منهم فطلبت رئيسهم. فلما حضر قالت له سأقول لك سر عظيم شرط أن تتركني.
أما هو فوعدها بذلك.
قالت له: إن أجدادنا كانوا حكماء، وقد اكتشفوا سرًّا سلّموه لأبنائهم، وهو أنه يوجد زيت حينما يُتلى عليه بعض الصلوات ويدهن به الرقاب لا يؤثر فيه السيف. وأنتم دائمًا في حروب كثيرة، وهذا الزيت لا غِنَى عنه فهل تريده؟
فقال: نعم.
فأحضرت هذه الراهبة التقيّة قليلًا من الزيت، وقالت له: سأريك كَمْ هي قوته. ودهنت رقبتها وأمرت أكبر سيَّاف بضربها لكي تُثبت لهم ما زعمت به.
فضربها السَيَّاف فانفصلت رأسها عن جسدها وتدحرجت على الأرض.. فَذُهِل القائد والجنود لمحبتها في أن تتخلص منهم، وعلموا أنها خدعة لكي تهرب منهم. وندموا على ما بدر منهم، ثم تركوا الدير وما نهبوه منه متأثرين لما حدث.
ويُعَيَّد لها في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية يوم 29 توت.

* يُكتَب أيضًا: ع¤يرونيا، ع¤برونيا.

القديسة مارينا https://static.xx.fbcdn.net/images/e...f64f_1f3fb.png




https://upload.chjoy.com/uploads/159793639297492.jpg


https://static.xx.fbcdn.net/images/e...200d_1f467.png ولدت هذه القديسة في القلمون، من لبنان الشمالي. وكان والدها تقياً. ماتت والدتها في سن الصبا فزهد ابوها في الدنيا، وجاء الى دير قنوبين في الوادي المقدس مع ابنته التي ألبسها زي الرجال وترهبت دون ان يقف الرهبان على سرها. وعُرفت عندهم باسم الأخ مارينوس.

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f60c.png وكان مارينوس رغم حداثته منعكفاً على ممارسة الفضائل الرهبانية بكل دقة ونشاط. يلازم الصمت والاحتشام مطرق النظر، جاعلاً من اسكيمه لثاماً يَحجب ملامح وجهه وعينيه ولا يُسمع له صوت. فأرسله الرئيس ذات يوم الى البلدة المجاورة في مهمة للدير، فاضطر ان يبيت عند احد اصدقاء الرهبان المدعو بفنوتيوس وله ابنة صبية، كانت قد سقطت في زنى وبَانَ حبلها بعد حين.
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f930.png فغضب ابوها جداً فأخبرته بان الراهب مارينوس اغتصبها، ليلة بات عندهم. فأسرع ابوها الى الدير وشكا الامر للرئيس. فدهش لِما يعلم عن راهبه من الطهارة والتقى. فاستدعى مارينوس ووبخه فلم يفه بكلمة تبرئه. فوقع الرئيس في حيرة، وعد السكوت اقراراً بالذنب وحكم على مارينوس بالطرد خارج الدير. فرضخ مارينوس مستسلماً لمشيئة الله واستمر على باب الدير مصلياً باكياً يعيش من فضلات مائدة الرهبان. وكان ابوه قد توفي.

اما الابنة فولدت صبياً، جاء به ابوها الى الدير ودفعه الى مارينوس قائلاً:

" ربِّ ابنك!"

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f476.png فأخذه مارينوس وشرع يربيه ويغذيه مما تكرم به الرهبان من حليب ماعز الدير وفضلات مائدتهم. وبقي على هذه الحال اربع سنوات، حاملاً عار تلك التهمة الشائنة لا يئن ولا يتذمر. على ان الرئيس رَقَّ له يوماً وادخله الدير فارضاً عليه قصاصاً شديداً، فقبل ذارفاً دموع التوبة.

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f607.png وظل مثابراً على اعمال التقشف الى ان دنت ساعة وفاته. فأشرقت اسارير وجهه بنور سماوي وطلب المغفرة من الجميع، غافراً لمن أساء اليه. ثم أسلم الروح. فأمر الرئيس بتجهيز جثمانه ودفنه خارج الدير.

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f6d0.png وما اعظم ما كانت دهشة الرهبان عندما رأوا ان مارينوس امرأة لا رجل! فجثا الرئيس مع رهبانه امام الجثمان الطاهر مستغفرين الله وروح القديسة البارة.
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f614.png اما والد الابنة الساقطة فالتحف الخجل وجاء يعترف بخطأه امام الجميع. وأما ابنته فأقامت على قبر القديسة تذرف الدموع نادمة على ما فعلت.

https://static.xx.fbcdn.net/images/e...f1f1_1f1e7.png واشتهرت قداسة مارينا في لبنان فأسرع الناس افواجاً الى دير قنوبين للتبرك من جثمانها. وأضحى ضريحها ينبوع نعم وأشفية عديدة.
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f64f.png صلاتها معنا. آمين!

لمّا اجتمع الآباء الستمائة والثلاثون في المجمع المسكوني الرابع (خلقيدونيا 451 م)، بهمّة الأمبراطوريَن التقيّين مرقيانوس وبلخاريا، في البازيليكا الفسيحة للقّديسة أوفيميا، كان سعي إلى دحض الآراء الهرطوقية للأرشمندريت أفتيشيس المدعوم من رئيس أسافقة الإسكندرية ديوسكوروس والتماساً لحكم قاطع من الله في هذا الشأن اقترح البطريرك القّديس أناتوليوس أن يحرّر الفريقان كتاباً لكل منهما يضمّنه دستور إيمانه الخاص به وأن تُجعَل الوثيقتان في الصندوق الذي يضمّ جسد القدّيسة أوفيميا.
فلمّا وُضع الكتابان على صدر القدّيسة خُتم الصندوق وانصرف الآباء إلى الصلاة. بعد ثمانية أيام عاد الجميع إلى المكان. فما إن فتحوا الصندوق حتى اكتشفوا أنّ القدّيسة كانت تضمّ كتاب الإيمان الأرثوذكسي إلى صدرها فيما وُجد كتاب الهراطقة عند قدميها. وثمّة رواية قديمة أخرى لما حدث مفادها أنّ الآباء جعلوا الوثيقتَين في الصندوق، للحال مّدت القّديسة يدها وأخذت كتاب الإيمان القويم وقبّلته وسلّمته إلى الآباء. وفي الرسالة التي كتبها آباء المجمع للقدّيس لاون الأول الرومي قالوا:" (إنّ القدّيسة الشهيدة أوفيميا) إذ اقتبلت منّا التحديد العقدي، قدّمته إلى عريسها بوساطة الأمبراطور والأمبراطورة باعتباره الإيمان الذي تدين به، فثّبتت باليد واللسان المرسومَ الموقّع من الجميع".

https://upload.chjoy.com/uploads/16070070126081.jpg




تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بعيد القديسة مارينا وهى قديسة قبطية لقبت بالقديسة التى هزمت الشيطان، احتلت الشهيدة القديسة مارينا مكانة مهمة ومتميزة في قلوب الأقباط مما جعل كثير من الأسر القبطية يطلقن اسمها على بناتهن.
وترفع صلوات عشية اليوم في عيدها، ويطلب منها الأقباط البركة والشفاعة، لأن الكنيسة تحتفظ بجزء من رفاتها المقدسة.
أما عن سيرة الشهيدة مارينا؛ فلقد ولدت في مدينة أنطاكية بيسيدية في وسط آسيا الصغري في حدود بيسيدية "وهي ما تقابل بلاد تركيا حاليا وهي قطعا غير أنطاكية العظمى "بلاد سوريا حاليا" لأبوين وثنيين؛ ولكنها تعرفت على الديانة المسيحية من خلال مربية فاضلة كانت تتولى تربيتها خلال مرحلة الطفولة؛ لقنتها خلالها العديد من الفضائل المسيحية؛ وعندما بلغت الخامسة العشر من العمر توفي والديها؛ ففضلت الشابة مارينا البقاء مع المربية التي تولتها بالمحبة والرعاية؛ ولقد تأثرت القديسة مارينا بروايات القديسين وسير الشهداء التي كانت تقصها عليها المربية مما دفعها إلى اعتناق الإيمان المسيحي؛ وحدث بعدها أن جاء إلى المدينة والي جديد كان يكره المسيحيين جدا؛ وعندما شاهد مارينا بهر جدا بجمالها وأراد أن يتخذها زوجة له؛ وعندما علم أنها مسيحية استشاط غضبا؛ وأمر الجنود بإحضارها أمامه؛ وحاول إغراءها بالمال للرجوع عن الديانة المسيحية؛ وعندما رأى إصرارها الشديد وتمسكها بالإيمان المسيحي؛ أمر بتعذيبها وضربها بالسياط على ظهرها حتى تمزق جسدها وسال دمها على الأرض؛ ثم أمر بتمشيط جسدها بالأمشاط الحديدية؛ وفي كل ذلك كان الشعب يصرخ من حولها حاثا إياها أن ترحم جمالها وشبابها وتبخر للأوثان؛ وعندما رأى الوالي ثباتها وإصرارها أمر بطرحها في سجن مظلم؛ وفي أثناء الليل ظهر لها رئيس الملائكة ميخائيل وشفاها من جراحها؛ وفي الصباح عندما حضرت أمام الوالي فوجيء بعدم وجود أي آثر للجراحات والعذابات فأمر أن ينشر جسدها بمنشار حديد ووضعها في السجن؛وداخل السجن حاولت الشياطين إفزاعها بكل الطرق؛ ولكنها في كل مرة كانت تستعين باسم الرب إلهها فكانت تفزع منها الشياطين وتهرب. وفي الصباح حضرت القديسة مارينا أمام الوالي مرة أخرى؛ فأمر بإحضار إناء كبير به ماء مغلي وأن يربطوا يديها ورجليها ويغرقوها فيه؛ فنظرت القديسة إلى السماء وطلبت من الله أن يجعل لها من هذا الماء المغلي معمودية مقدسة؛ فشاهد الجميع حمامة نزلت من السماء وحلت قيود القديسة؛وعند ذلك غطست في الماء ثلاث مرات؛ وخرجت منه وهي تسبح الله الذي منحها المعمودية المقدسة؛ وفي تلك الساعة أمن كثيرون بالمسيحية ونالوا إكليل الاستشهاد؛ فاستشاط الوالي غضبا؛ وأمر بقطع رأسها حتى يتخلص منها نهائيا؛ فأخذها السياف إلى خارج المدينة؛ فطلبت منه أن يمنحها ساعة واحدة لكي تصلي لإلهها قبل أن يقوم بقطع رأسها؛ وأثناء الصلاة ظهر لها السيد المسيح مع جمع من الملائكة؛ وقال لها "كل من يتشفع بجسدك أو عضو من أعضائك من النساء العواقر بأمانة صحيحة فإنهن يحبلن ويلدن الأولاد. كذلك من تشفعت بك وهي في مخاض الطلق فإنها تخلص بسرعة". وعندما شاهد السياف هذا المنظر أمن هو أيضا بالمسيحية؛ وبعد ذلك طلبت القديسة مارينا من السياف أن يقوم بقطع رأسها سريعا؛ فرد عليها "لست فاعلا شيئا من ذلك ولا يمكن أن أقتل إنسانة مسيحية"؛ فـأجابته الشهيدة بشجاعة نادرة "إن أنت لم تصنع ما أمرت به فليس لك معي نصيب في ملكوت السموات" عند ذلك تقدم السياف وهو متردد وصلى للرب قائلا "يارب لا تثبت على هذه الخطيئة" فقطع رأس الشهيدة وبذلك نالت إكليل الشهادة وتعيد الكنيسة بتذكار استشهادها في 23 أبيب الموافق 30 يوليو.
أما قصة وصول كفها الطاهر إلى كنيسة السيدة العذراء المغيثة بحارة الروم فهي كما وردت في المخطوطة رقم 95 لاهوت مسلسل 2 لاهوت والمحفوظة بكنيسة السيدة العذراء بحارة الروم. والقصة باختصار شديد أن أحد الجنود أثناء حصار العدو للمدينة؛ وجد الكف في أحد الأديرة بجبل الكرمل ببلاد فلسطين؛ وكان مغطيا بالفضة؛ فباعه لأحد تجار المعادن الثمينة وكان مصري الجنسية سافر إلى بلاد فلسطين خصيصا لشراء بعض الفضة. وعاد بها إلى مصر وكان ذلك في عام 1013 للشهداء أي ما يعادل 1297 للميلاد في عهد البابا ثيؤدوسيوس الثاني البطريرك الـ79 في أيام خلافة الناصر محمد بن المنصور بن قلاوون. وعندما عاد بالفضة إلى مصر وضعها في منزله حتى يتسنى له بيعها؛ وحدث أنه مرض مرضا شديدا جدا وأوشك على الوفاة ؛ وذات ليلة وبينما كان يزوره أحد الأصدقاء شاهد الكنز الفضة فطلب منه أن يفتحه ؛ وعندما فتحه وجد أسما مكتوبا بالحروف اليونانية تحت الفضة ؛فقال له يا أخي الحبيب أن هذه الفضة بداخلها عضو من أعضاء القديسين ؛ وأعضاء القديسين لا يليق بها أن تحفظ في البيوت بل يجب أن تودع في أحدي الكنائس.وذكر له أن المرض الذي أصابه بسبب وجود هذا الكف في منزله ؛وذكر له أنه بمجرد إيداع هذا العضو المقدس في الكنيسة سوف يبرأ من مرضه. فلما سمع التاجر هذا القول نذر على نفسه أنه أن عوفي من مرضه فسوف يهدي هذا العضو إلى كنيسة الملاك ميخائيل بالفهادين (وهي اليوم حارة الجوانية عند باب النصر شمال القاهرة الفاطمية ؛ولقد أندثرت هذه الكنيسة حاليا ) وللوقت أحس التاجر بتحسن كبير وأسترد صحته وعافيته. وعندما أندثرت هذه الكنيسة تم نقل الكف والساعد الأيمن للقديسة الشهيدة مارينا إلى أقرب كنيسة لها وهي كنيسة العذراء المغيثة بحارة الروم. ومازال الكف والساعد الأيمن محفوظا في هذه الكنيسة حتى الآن. وهو يعرض على جميع الشعب في مناسبتين ؛المناسبة الأولي هي 23 أبيب الموافق 30 يوليو عيد استشهادها ؛ أما المناسبة الثانية فهي 23 هاتور الموافق 2 ديسمبر عيد تكريس أول كنيسة على أسمها في مدينة أنطاكية وتستمر الأحتفالات لمدة أسبوع تقريبا. ويتم في هاتين المناسبتين صب الحنوط والأطياب على الكف مع بعض الألحان والتماجيد المناسبة باللغات القبطية والعربية ؛ويحضرها الألوف من الشعب مسلمين وأقباطا ؛بل من جميع أنحاء أوروبا وأمريكا خصوصا النساء العواقر للتبرك من الكف ؛ ويتشفع بها الجميع معتقدين في قوة صلواتها للبركة والشفاء. أما عن كنيسة السيدة العذراء حارة الروم المحفوظ بها الكف والساعد الأيمن. فهي كنيسة أثرية ترجع للقرن السادس الميلادي تقريبا كما كانت مقرا للكرسي البابوي خلال الفترة من عصر البابا متاؤس الرابع البطريرك ال 102 (1660- 1675 م) حتى عصر البابا مرقس الثامن البطريرك ال 108 ( 1797- 1810م )ولقد كتب العلامة المقريزي عن هذه الكنيسة فقال عنها " كنيسة تعرف بالمغيثة بحارة الروم على أسم "السيدة مريم" وليس لليعاقبة بالقاهرة سوي هاتين الكنيستين "( تاريخ الأقباط للعلامة المقريزي ؛تحقيق عبد المجيد دياب ؛دار الفضيلة ؛ص193 ) أما الرحالة فانسليب ( 1635-1679 ) فقال عنها " في حارة الروم أي شارع اليونانيين ؛كنيسة السيدة العذراء ؛وهي مخصصة لسكن البطاركة " ( تقرير الحالة الحاضرة ؛ترجمة وديع عوض ؛المشروع القومي للترجمة ؛الكتاب رقم 1005 ؛ص 152 ) وقال عنها على مبارك في موسوعته الشهيرة "الخطط التوفيقية " " كنيسة الروم وهي داخل عطفة البطريق بحارة الروم " ( الخطط التوفيقية الجديدة ؛ مكتبة الأسرة 2008 ؛الجزء السادس ؛ 208 ) كما قدم لها العالم الإنجليزي ألفريد بتلر شرحا تفصيليا في كتابه الشهير "الكنائس القبطية القديمة في مصر " (ترجمة إبراهيم سلامة إبراهيم ؛مراجعة وتقديم نيافة الأنبا غريغوريوس ؛سلسلة الألف كتاب الثاني ؛الكتاب رقم 130 ؛الصفحات من 234 – 238 ) كذلك كان لكنيسة السيدة العذراء حارة الروم دورا كبيرا في الكفاح الوطني ؛فأثناء الحربين العالميتين الأولي والثانية لجأ سكان حي الغورية (أقباطا ومسلمين ) إلى فناء الكنيسة لكي يحتموا فيها من الغارات الجوية ؛وعندما أغلقت سلطات الاحتلال البريطاني أبواب الأزهر الشريف في وجه الثوار ؛دعا كاهن الكنيسة وقتها ويدعي " القمص بولس غبريال " شيوخ الأزهر وقادة الحركة الوطنية ففتح لهم الكنيسة لتكون مكان لاجتماعهم ؛ ولطالما عقدت فيها الاجتماعات الوطنية التي توحدت فيها كلمة المصريين جميعا على مقاومة الاحتلال البريطاني ؛ ولقد ارتبط القمص بولس غبريال بصداقة حميمية مع شيخ الأزهر وقتها ؛ حتى أن فضيلة شيخ الأزهر سمي وليدته الجديدة "كوكب " على أسم أبنة "القمص بولس غبريال " ؛وتمر الأيام وتصبح "كوكب" أبنة شيخ الأزهر زوجة لفضيلة الشيخ أحمد حسن الباقوري وزير الأوقاف الأسبق. ثم توفي القمص بولس غبريال في عام 1943 ؛وجاء بعده أبنه "القمص غبريال بولس غبرياال (1921 – 1976 ) ليرث عنه حب الكفاح الوطني ؛فعندما كان الرئيس الراحل محمد أنور السادات هاربا من سلطات الاحتلال البريطاني ؛قام القمص غبريال بإستضافة الرئيس الراحل داخل الكنيسة لحمايته من مطاردة سلطات الاحتلال له ؛ وتمر الأيام وعندما يصير الرئيس السادات رئيسا للجمهورية ؛يذهب وفد من الكنيسة القبطية الأرثوذكسية لتهنئة الرئيس بقيادة قداسة البابا كيرلس السادس البطريرك الراحل ؛ وعندما أبصر الرئيس السادات القمص غبريال بولس ضمن الوفد القبطي تعانقا عناقا حارا طويلا متذكرين الأيام الماضية. كماكانت كنيسة العذراء حارة الروم أول من قامت بتهنئة قادة ثورة يوليو 1952 ؛فدعا القمص غبرياال بولس قادة الثورة لحضور احتفال حفل عيد النيروز في 11 سبتمبر 1952 بالكنيسة وحضر الجميع الاحتفال وعلي رأسهم اللواء محمد نجيب والرئيسين الراحلين جمال عبد الناصر ومحمد أنور السادات.

Saint Marina the Great الشهيدة مارينا




https://upload.chjoy.com/uploads/162757202355741.jpg


باللغة الإنجليزية: Saint Margaret the Virgin/Saint Marina the Great Martyr - باللغة العبرية: ×‍רגר×ک×” הב×ھולה - باللغة اليونانية: ل¼‰خ³خ¯خ± خœخ±دپخ¯خ½خ±. معروفة في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية و كنائس الشرق الأرثوذكسية (اليونانية و السريانية و الحبشية و الهندية ) بأسم القديسة مارينا التي غلبت الشيطان و معروفة في الكنائس الغربية (روما و الفاتيكان و المارونية ) باسم القديسة مارجريت العذراء من انطاكية بيسيدية

نشأت القديسة مارينا (مارجريت) بمدينة إنطاكية بيسيدية,آسيا الصغري ، في وسط آسيا الصغرى بفريجية على حدود بيسيدية (احدي مدن تركيا الحالية ) وهي غير "إنطاكية العظمى" مقر الكرسي الإنطاكي التي تقع على نهر العاصي على مسافة خمسة عشرة ميلًا من البحر الأبيض المتوسط. في بداية عمرها كان دقلديانوس حاكمًا للبلاد وقد عُرف بشراسته في اضطهاد المسيحيين. وقد أصدر أوامره على كل المملكة أن كل من يسجد لغير أوثانه يعرّض نفسه للعقاب الشديد والموت. وخرج المنادون يصرخون "إن كل من لا يعبد الأوثان ويسجد لها يُطرح للوحوش الجائعة ويُعذب وتُؤخذ رأسه بحد السيف"، ونظم دقلديانوس عبادة الأوثان وأقام لها الهياكل وعيّن لها كهنة ورؤساء كهنة. وكان مقر رئيس هؤلاء الكهنة في إنطاكية بيسيدية ويدعى اسمه داسيوس وهو والد القديسة مارينا. وكان داسيوس بحكم وظيفته مثابرًا على عبادة أوثانه، كثير الانشغال بقرابينه وبخوره بإخلاص تام. ولما بلغت مارينا عامها الخامس ماتت والدتها وهي على عبادة الأوثان فرأى أبوها أن يسند تربية ابنته إلى مربية تقوم برعايتها أحسن رعاية وأفضل تربية.

كانت هذه المربية تقطن بلدة صغيرة مجاورة لمدينة إنطاكية بيسيدية تبعد عنها حوالي خمسة عشر ميلًا. هناك عاشت مارينا مع المربية القديسة بعيدًا عن أوثان أبيها وعن ممارساته. كانت هذه المربية على قدر كبير من الإيمان، والورع ومحبة الملك المسيح، كما كانت مولعة بسير القديسين وتعاليمهم. عاشت هذه الطفلة تتمتع ببركات المربية الفاضلة لا تسمع إلا الصلوات والابتهالات، ولا ترى إلا الوداعة والإيمان والرجاء. استطاعت مربيتها أن تلقنها الإيمان الحقيقي، لا بالكلام فقط بل بالقدوة الصالحة، والمعاملة الرقيقة والعطف الحاني والنبل في الخدمة. شعرت مارينا في هذا البيت بالراحة والفرح الذي أنساها والديها بسبب ما رأته ولمسته من مربيتها المسيحية من رحمة وإنسانية، فأحبَّت مربيتها حبًا جمًا وتعلقت بها نفسها وشبت على الخلق الكريم من شجاعة وطهارة وصدق مع الناس ومع نفسها.
عاشت مارينا مع مربيتها عشرة سنوات حتى بلغت الخامسة عشرة. ومات أبوها وهي في هذه السن، ففضلت القديسة البقاء في بيت مربيتها. كما كانت مربيتها تعتبر بقاء مارينا معها بعد وفاة والديها من نعم المسيح عليها.

سمعت مارينا من مربيتها الكثير من سير الشهداء القديسين مثل القديستين يوأنا و ادروسيس ، عن ثباتهم في الإيمان واستبسالهم أمام الحكام والولاة. سمعت عن الشهداء الأطهار أنهم كانوا يتسابقون للشهادة ولسفك دمائهم من أجل عظم محبتهم في الملك المسيح. فنهضت تصلي قائلة: "أيها السيد المتحنن؛ أنت تعرف ضعف البشرية. وأنا أسألك أن تقويني لكي أغلب المضادين لك وأقدم لك السبح إلى الأبد. آمين".
وفي أحد الأيام قدم الوفارنوس الوالي الجديد لإنطاكية بيسيدية، وكان مكلفًا بالقبض على المسيحيين وتعذيبهم. وفيما كان مع جنوده يفتش عن المسيحيين إذا بالقديسة مارينا خارجة مع مربيتها فأبصرها وهو جالس في مركبته ورأى جمالها فعزم على أن يتخذها زوجة له مهما كلّفه ذلك. أرسل جنوده للقبض عليها فلما هموا بذلك شرعت تصلي قائلة: "ارحمني يا الله مخلصي ولا تهلك نفسي مع الكفار ولا حياتي مع سافكي الدماء ولا تتخلى عني، لئلا يُهلك الآثمة نفسي، ويدنّسوا مسامعي ويغيّروا فهمي، بل أرسل من العلاء وامنحني نعمة لأتقوى بقوتك؛ وأثبت بغير جزع وأجاوب هذا النجس بحسب سؤاله، لأني أنظر نفسي المسكينة كالشاة بين الذئاب الخاطفة، أو كالعصفور بين المقتنصين، وكالسمكة في شباك الصيادين. فتعالَ إلىَّ يا سيدي يسوع المسيح وخلصني من يد هذا الكافر النجس، ولك ينبغي السبح والكرامة إلى الأبد. آمين". ولما فرغت المختارة مارينا من مناجاة الرب يسوع رجع الجند إلى الوالي قائلين: "لم نتمكن من القبض على هذه الصبية لأنها تدعو باسم المسيح"، فاضطرب الوالي بمجرد سماعه أن الفتاة مسيحية.

غضب الوالي جدًا وحرّكه الشيطان ليُرهب هذه الفتاة الصغيرة بآلات التعذيب والتهديد بالموت. فأمر جنوده أن يحضروا (الجارية) أمامه فلما أحضروها قال لها الوالي: "من أي جنس أنت؟" أجابته أنا نصرانية ولست بأمة". فقال لها: "فمن أية قبيلة أنتِ؟ وما اسمكِ؟" أجابته القديسة مارينا قائلة: "أنا من قبيلة يسوع المسيح واسمي مارينا". قال لها الوالي: "فأنتِ تدعين باسم يسوع الناصري الجليلي الذي صلبه اليهود؟" أجابت القديسة: "نعم؛ أنا أدعو باسمه وإن كنت لست أهلًا لكي ينعم على نفسي الضعيفة ويخلصني من كفرك ونجاسة قلبك". عند ذلك أمر الوالي أن يتحفظ عليها حتى لا تدخل المدينة. فلما دخل الوالي إنطاكية ليقدم الذبائح والبخور لآلهته أمر بإحضار القديسة مارينا. ولما مثلت بين يديه قال لها: "اعلمي يا مارينا إني أشفق على شبابك وحسن بهائك، فارجعي واطيعي أوامري واسجدي واذبحي للآلهة فتنالي مني أعظم العطاء، ويكون لك بذلك فضل على غيرك". فأجابته القديسة المختارة "إني لا أتزعزع عن عبادة الله الحي؛ وإني أذبح ذبيحة الشكر لله العظيم مخلص الجميع. وإني أتمسك بعبادته وحده إلى الأبد".
حينئذ خاطبها الوالي قائلًا: "بهذا الإصرار يا مارينا ستعرضين نفسكِ للعذاب الشديد، وتُبتر أعضاؤك بالحديد والنار. وستجتازين نيران غضبي، وليس من يخلصك من يدي سوى طاعتك لأوامري، وتخليكِ عن عنادكِ هذا، فتسجدي لآلهتي وتربحين نفسكِ وتحفظين جمالكِ. وإن فعلت هذا أغدق عليك أثمن العطايا وأرفعك إلى أعلى المراتب، فتصيرين لي زوجة وتصبحين من الأميرات". أجابته القديسة قائلة: "أتظن أني أفزع من تهديداتك؟ أنا أؤمن أن إلهي الصالح سوف يقويني ويرسل لي عونًا من قدسه. أنا أعلم أنه ليس لك سلطان إلا على جسدي، أما روحي فليس لك سلطان عليها كما يقول إلهي في إنجيله المقدس... وأما أنا فإني على أتم استعداد لقبول أي عذاب لكي يؤهلني هذا للراحة مع العذارى الحكيمات اللواتي فُزن بالعريس الحقيقي يسوع المسيح، وصرن أهلًا للمضي معه إلى العرس. لأن سيدي يسوع المسيح الذي أعبده بذل نفسه للموت من أجلنا، وأنا لست مستحقة أن أبذل جسدي وأن أحتمل جميع العذابات من أجله". عند ذلك أمر الوالي أن تُربط يداها بالحبال وأن تقيد رجلاها وتضرب بالعصي والسياط.

كان نظر القديسة متجهًا إلى السماء وهي تقول: "إليك يا رب رفعت نفسي. إلهي عليك توكلت، فلا تدعني أخزى ولا تشمت بي أعدائي، لأن كل منتظريك لا يخزون؛ ليخز الغادرون بلا سبب... لأنني احتمل هذه العذابات من أجل اعترافي باسمك القدوس. ارسل رحمتك وتحننك لكي يتحول حزني هذا إلى فرح." وبينما كانت القديسة مارينا ترنم مسبحة كان الجند يضربونها ضربًا مبرحًا حتى تمزق جسدها وسال دمها غزيرًا، وعندئذ ظهر لها رئيس الملائكة الجليل ميخائيل وقال لها: "عظيم إيمانك يا مارينا، تقوِ في الإيمان أكثر لأن باعترافك الحسن تحيا نفسك وستنالين المعمودية المقدسة".
وكان الشعب الواقف ينظر إليها ويبكي وقال بعضهم: "يا مارينا إن جسدك الجميل المشرق أهلكه هذا الوالي القاسي، وهو مزمع أن يمحو اسمك عن وجه الأرض فاخضعي لأوامره وآمني بآلهته حتى تخلصي من عذابه." فأجابت القديسة قائلة: "إن الله قد أعانني وأرسل رئيس الملائكة ميخائيل لي وحمل عني هذه الآلام، وشفي أوجاعي وقواني وكشف عن عيني فرأيت عجائب الرب، فماذا تريدون أنتم يا قليلي الإيمان؟ فإن كان جسدي يهلك، فإن روحي تتجدد، وتكون مع أرواح العذارى الحكيمات. أما أنتم فاسمعوا وآمنوا بالرب فإنه يسمع لكل الطالبين إليه. أما أنا فلا أسجد لآلهة بكماء عمياء مصنوعة بأيدي الناس".
ثم نظرت مارينا إلى الوالي وقالت له: "كلما أردت أن تصنع حسب تعاليم أبيك الشيطان فاصنعه بأقصى سرعة. لأن إلهي قد عزّاني وهو لي معين. وإن كان لك سلطان على جسدي فليس لك سلطان على روحي، لأن إلهي وحده له سلطان عليها، وهو يخلصني من يديك، لأن قوة الله بعيدة عنك وستحل بك العقوبة الأبدية".
أمر الوالي أن يمشطوها بأمشاطٍ من حديد، فرفعت القديسة المختارة مارينا نظرها إلى السماء وقالت: "لأنه قد أحاطت بي كلابجماعة من الأشرار اكتنفتني وقبضوا عليّ. وأنت يا الله أسرع إلى معونتي من القوم الغرباء ونجِ وحيدتك وخلصني من فم الأسد..." (مز 22: 16)، عند ذلك أمر الوالي أن تُطرح في السجن.
عند دخولها رشمت نفسها بعلامة الصليب قائلة: "أيها القدوس مثبت كل الأمور الصالحة بيديك. ومن خوف مجدك ترتعد كل الخليقة. أنت رجاء التائبين ومحرر المأسورين. أنت أب اليتامى وقاضي الأرامل. أنظر إلى ذلي ومسكنتي ونجني ولا تتخلى عني يا إلهي، لأني قد رفعت نفسي إليك يا إلهي، وليس لي رجاء غيرك".
وكان ثاؤفيموس كاتب سيرتها يحضر لها الخبز والماء من عند مربيتها من طاقة السجن وكانت تكتب له كل ما يحدث لها. فبينما كانت تصلي في الليل ظهر لها ميخائيل رئيس الملائكة ورشمها بعلامة الصليب المقدس، فتلاشت من جسدها كل جراحاتها وأوجاعها، وكانت تنظر إلى الضوء المحيط بالسجن وكان أبهى من ضوء الشمس. ثم قال لها رئيس الملائكة: "تقوِ يا عروس المسيح القديسة المختارة مارينا فستنالين ما سألتِ؛ ستقاتلين عدوكِ الشيطان وتنظرينه وجهًا لوجه وتغلبينه، وستنالين المعمودية المقدسة، وسترتفع روحك إلى النعيم الأبدي." ثم أعطاها ميخائيل السلام وصعد إلى السماء بمجد عظيم. وبقيت القديسة مارينا تصلي إلى الصباح، حين أمر الوالي باستدعائها. لما حضرت ونظر إليها لم يرَ في جسمها شيئًا من أثر الألم فقال لها: "يا مارينا بحق قد ظهر سحرك اليوم!" فقالت له: "لست بساحرة، بل أنا عبدة ليسوع المسيح، والآن لتفضح أنت وأوثانك النجسة". حينئذ أمر الوالي أن تنشر بمنشار حديد قائلًا: "حتى أبصر إن كان المصلوب يخلصك من يدي"، ثم أمر أن يقطع لحمها بالسكاكين، وتطرح في السجن حتى ينتن جسدها ظانًا أنها ماتت. فما أن دخلت السجن حتى أتى إليها رئيس الملائكة ميخائيل وقال لها: "تقوِ لتغلبي أعداءك وتظفري بإكليل الفرح." ثم رشمها بعلامة الصليب المقدس فعوفيت تمامًا.

بينما هي قائمة تصلي خرج إليها من أحد أركان السجن تنّين عظيم مفزع، فعندما رأته القديسة فزعت وركعت تصلى قائلة: "أيها الإله غير المنظور الذي ربط الشيطان وحلّ من ربطهم الشيطان، محيي الموتى، وكاسر قوة التنّين العظيم، أنظر إليّ وارحمني لأغلب هذا الوحش الرديء بقوتك". وتقدم التنّين من القديسة وفتح فاه وابتلعها وكانت يدا القديسة مرفوعتين بعلامة الصليب وهي في جوف الوحش، فانشق جوفه وخرجت منه القديسة، ولم يمسها أذى، أما التنّين فمات لوقته.
ظلت مارينا واقفة تصلي ثم التفتت إلى ركن السجن الأيسر فرأت الشيطان بشبه إنسان جالسًا على الأرض وقد عقد يديه على ركبتيه. فصلت مارينا قائلة: "يا سيدي يسوع المسيح بدء الحكمة ملك الملوك صخر الدهور، أشكرك يا إلهي صخر الملتجئين إليه، مدبر السائرين، إكليل العذارى، مخلص العالم". فلما صلت أمسكت الشيطان بيدها فقال لها: "يا مارينا اطيعي الوالي فيما يأمرك به". فالتفتت مارينا حولها ووجدت مطرقة فأخذتها وشرعت تدق بها رأس العدو ثم وضعت قدمها على عنقه، وقالت: "كف عني يا شرير فإن إلهي يخلصني من كل خطية لأني بالحق أعبده". فلما قالت هذا أشرق عليها نور باهر في السجن وظهر لها صليب المسيح وشبه حمامة فوقه؛ وقالت للقديسة: "أيتها العذراء القديسة مارينا قد أعد لك إكليل النور والفرح وها أبواب الفردوس مفتوحة في انتظارك". عادت وربطت الشيطان بعلامة الصليب و"صلّبت" على الأرض فانشقت وصارت هاوية وانطرح فيها هو يصرخ " غلبتيني يا مارينا غلبتيني يا مارينا "

في الغد أمر الوالي بإحضار القديسة وأعاد عليها أوامره بالسجود للأصنام، ولما رفضت أمر جنده أن يجروها ويعلقوها ثم يحرقوها. ففعل الجند كما أمرهم الوالي ثم إزاء إصرار القديسة على عدم الإذعان لأوامر الوالي بعبادة أصنامه أمر الوالي أن تُربط يدا مارينا ورجلاها وأن توضع في ماءٍ يغلي. فلما فعل الجند وألقوا القديسة في الماء نظرت نحو السماء قائلة: "أيها الساكن في السماء أسألك أن تحل ربطي، وأن تجعل لي هذا الماء معمودية؛ وألبسني ثوب الخلاص. وانزع عني الإنسان العتيق، وألبسني الجديد، واجعلني أهلا بهذا العماد لأرث الحياة الأبدية، وثبِّت فيَّ إيماني".عند ذلك حدثت زلزلة عظيمة وانحلت رباطات مارينا وغطست في الماء ثلاث مرات باسم الآب والابن والروح القدس وخرجت من الماء وهي تسبح الله. ثم جاء صوت من السماء سمعه كل الحاضرين قائلًا: "أيتها المباركة مارينا ها أنت قد اصطبغت بالمعمودية المقدسة. طوباكِ لأنك استحققت إكليل البتولية." في تلك الساعة آمن كثيرون واعتمدوا في الماء ونالوا إكليل الشهادة حينئذ أمر الوالي بقطع رؤوسهم جميعا بحد السيف.

تحقق الوالي أن وجود مارينا يشكل خطرًا على أوثانه وعبادتها فأمر بقطع رأسها. فأخذها الجندي المكلف بهذا وخرج بها خارج المدينة وهناك قال لها أنه يؤمن بالمسيح وقال: "إني أنظر يسوع المسيح مع الملائكة." حينئذ قالت له القديسة: أسألك أن تمهلني قليلًا لكي أصلي، فأذن لها فشرعت القديسة المختارة مارينا تصلي.
وعند انتهاء صلاتها صارت للوقت زلزلة عظيمة، وإذا بالمخلص مع الملائكة القديسين يوافون القديسة المختارة فارتعدت مارينا جدًا؛ وطرحت نفسها على الأرض أمام المخلص فقال لها: "لا تخافي يا مارينا، لقد أتيت إليكِ لأكمل لك جميع طلباتك". ومد السيد يده وأقامها وقال لها: "قومي يا مارينا، طوباك لأنك ذكرت في صلاتك جميع الخطاة، وسأعطيكِ كل ما طلبتِ وأكثر مما طلبت..."
هنا قالت القديسة للسياف: "أيها الأخ افعل ما أُمرت به". فأجابها: "لا أستطيع أن أقتل عبدة المسيح المباركة." فقالت الشهيدة المختارة: "إن أنت لم تتمم ما أُمرت به فليس لك معي نصيب في ملكوت السموات". عند ذلك تقدم السيّاف مرتعبًا وقطع رأس الشهيدة القديسة وهو يقول: "يا رب لا تقم لي هذه الخطية". ثم قطع رقبته على اسم إله الشهيدة ووقع عن يمينها. عندئذ تزلزلت الأرض وهرع كثيرون من المرضى وذوي العاهات إلى جسدها يتباركون به ويطلبون شفاعتها، فبرئوا من أمراضهم وعاهاتهم، ورأى كثيرون الملائكة يزفون جسد الشهيدة قائلين: "ليس لك شبيه يا رب". وآمن جمع غفير واستشهد أكثرهم حين رأوا مجد شهادة القديسة المختارة مارينا ونالوا أكاليل المجد معها.
وتُعَيِّد لها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية يوم 23 أبيب.
و يوم 23 هاتور تكريس كنيستها بمدينة انطاكية بيسيدية بينما تعيد لها الكنائس الغربية يوم 17 يوليو من كل عام

تحتفل الكنيسة القبطية اليوم بتذكار استشهاد القديسة مارينا، ولقبها المعروف في الكنائس الغربية المسيحية بأسم القدّيسة مرغريتا. تستعرض البوابة نيوز قصة حياتها حسب ماوثقه كتاب تاريخ الكنيسة والمخطوطات.

نشأتها:
ولدت مارينا في عصر المُلك الأمبراطور كلوديوس عام ظ¢ظ§ظ*م ببلدة أنطاكية بيسيدية كانت ماريا ابنة أحد كهنة الأوثان اسمه أيديسيموس توفيت والدتها وهي في الثانية عشرة وقامت بتربيتها مربية تم إحضارها من منطقة ريفية بانطاكية.
اختلطت مارينا منذ صغرها بالمسيحيّين ولمّا بلغت الخامسة عشرة ارتبطت بمحبّة المسيح لدرجة أنّها لم تعد ترغب ولا تفكّر في شئ إلاّ في مساهمة تضحية الشهداء القدّيسين وقامت بالمجاهرة بمسيحيّتها ورفض عبادة الأصنام، الأمر الذي أثار أباها فحرمها الميراث.

اعتناقها المسيحية ورحلة العذاب:
أثناء مرور حاكم آسيا المدعو أوليبريوس في طريقه الي أنطاكية، التقى القدّيسة ترعى القطعان هي ونساء أخريات من القرية. أخذ الحاكم بطلعتها فأمر رجاله بأن يحضروها إليه ليتّخذها لنفسه زوجة. فلمّا بلغ بها الحاكم ومَن معه القصر سألها مَن تكون فأجابت بلهجة واثقة: "اسمي مارينا وأنا ابنة أبوَين حرّين من بيسيديا، لكنّي خادمة المسيح وبعد حوار وجدل أمر فتم إيداعها السجن، إلى اليوم التالي، الذي صادف فيه عيد وثني كبير. فلمّا أحضرت، من جديد، دُعيت إلى التضحية للآلهة أسوَة ببقية الشعب، فأجابت: "بل أذبح ذبيحة التسبيح لإلهي لا لأصنامكم الخرساء التي لا حياة فيها!" فحاول أوليبريوس إقناعها بالحسني لكنّها أجابت "أن كل جمال جسدي يذوي فيما تجمّل العذابات، من أجل اسم المسيح، النفس وتعدّها للعرس الأبدي".
أثارت شجاعة القدّيسة حفيظة الحاكم فأمر بمدّها على الأرض وضربها بالسياط المشوكة وأن يُخدّش جسدها بأظافر حديدية. بنتيجة ذلك سال دم القديسة وصبغ الأرض. لكنْ لم تخرج من فمها صرخة ألم ولا اضطربت نفسها وكأن آخر يكابد عنها. طال تعذيبها، على هذا النحو، ساعات أعيدت بعده إلى السجن. كل هذا دفعها إلى الصلاة إلى ربّها سُؤْلًا لعونه في المحنة والاعتراف بالإيمان.

رؤية الشيطان:
ورد أنّه كانت لمارينا رؤيا عاينت فيها الشيطان تنّينًا ينفث نارًا ودخانًا باتّجاه القدّيسة. ومع أنّ مارينا ارتعبت من المنظر إلاّ أنّ صلاتها ما لبثت أن فعلت إذ تحوّل التنّين إلى كلب أسود ضخم منفّر. وبننعمة الله داسته وقتلته. إذ ذاك امتلأ الحبس نورًا متلألئًا ينبعث من صليب ضخم استقرّت عليه حمامة بيضاء. نزلت الحمامة ووقفت بجانب مارينا وقالت لها: " افرحي يا مارينا، يا حمامة روحيّة لله لأنّك غلبت الخبيث وأخزيته. افرحي يا خادمة أمينة للربّ الذي أحببته من كل قلبك وهجرت كل متع الأرض العابرة. افرحي وسُرّي لأنّ الوقت حان لتتلقّي إكليل الغلبة وتدخلي باللباس اللائق، مع العذارى الحكيمات، خدر ختنك وملكك!"
و في الصباح نقُلت مارينا، مرّة جديدة، إلى أمام الحاكم. فلمّا أبدت تصميمًا أشدّ من ذي قبل، أمر أوليبريوس بتعريتها وإحراقها بالمشاعل. وبعدما ألقيت في الماء لتختنق وأعانتها الحمامة البيضاء، اهتزّ العديدون لمرآها واعترفوا بالمسيح، فاغتاظ الحاكم بالأكثر وأمر بقطع رأسها. في الطريق إلى مكان الإعدام آمن الجلاّد بالمسيح، فلم يشأ بعدُ أن يمدّ يده لأذيتها، فقالت له القدّيسة: " لا نصيب لك معي إذا أمسكت عن إتمام ما أمرت به". إذ ذاك، بيد مرتجفة، قطع هامتها. وإنّ مسيحيًاً، اسمه تيوتيموس، كان يتردّد على القدّيسة حاملًا لها طعامًا، جاء وأخذها وواراها الثرى بلياقة. وقد بقيت رفات القدّيسة، حتى زمن الصليبيّين ( ظ،ظ¢ظ*ظ¤م ) تُكرم في القسطنطينية.و اما قصة كفها الموجود بكنيسة العذراء المغيثة فله تسلسل عجيب علي النحو التالي حيث وجده جندى في أحد الأديرة بجبل الكرمل ببلاد فلسطين وكان مغطي بالفضة. باعه لتاجر مصري الجنسية سافر إلي بلاد فلسطين خصيصا لشراء الفضة.عاد التاجر إلي مصر عام ظ،ظ¢ظ©ظ§للميلاد في عهد البابا ثيؤدوسيوس الثاني ووضع التاجر الكف في منزله إلى أن يبيعه. زار التاجر أحد الأصدقاء وعندما فتح العلبة وجد اسم مارينا باليوناني تحت الفضة. طلب الصديق من التاجر أن تودع الكف في إحدي الكنائس وليس البيت. وأعلمه أن المرض الذي أصابه بسبب وجود هذا الكف في منزله. أطاع التاجر كلام صديقه فشفاه الله من مرضه. وضع الكف في كنيسة الملاك ميخائيل بالفهادين ولقد اندثرت هذه الكنيسة. تم نقل الكف والساعد الأيمن للقديسة الشهيدة مارينا إلي كنيسة العذراء المغيثة بحارة الروم.

القديسة تكلا Thecla



https://upload.chjoy.com/uploads/162773733236422.jpg


القديسة تكلا Thecla هي تلميذة القديس بولس الرسول، حُسبت كأول الشهيدات في المسيحية كما حُسب القديس إسطفانوس أول الشهداء، إذ احتملت ميتات كثيرة مع أنه لم يُسفك دمها. رآها كثير من الآباء نموذجًا مصغرًا للكنيسة البتول المزينة بكل فضيلة بعد القديسة مريم مباشرة، حتى أن كثير من الآباء حين يمتدحون قديسة عظيمة يدعونها "تكلا الجديدة".

إيمانها:

نشأت في أيقونية Thecla of Iconium وقد عُرفت بجمالها البارع بجانب خلقها الحميد وغناها مع علمها إذ اهتم والدها -أحد أشراف المدينة- بتثقيفها. تبحرت في الفلسفة، وأتقنت الشعر؛ وكانت فصيحة اللسان، مملوءة جراءة لكن في احتشام وأدب.
تقدم لها كثير من الشبان، وقد استقر رأي والديها على أحد الشبان الأغنياء، ابن أحد الأشراف، وكان يدعي تاميريس Thamyris.

نحو عام 45 م. إذ مرّ القديسان بولس وبرنابا في مدينة أيقونية، في الرحلة التبشيرية الأولي (أع13: 51)، وإذ كانت تجلس عند حافة نافذة في أعلي المنزل ترى القديس بولس وتسمع كلماته، سحبها روح الله للتمتع بالإنجيل. التقت القديسة بالرسول بولس وسمعت له، وأعلنت إيمانها ثم اعتمدت. خلال جلساتها المستمرة شعرت بحنين شديد للحياة البتولية، فبدأت تطرح عنها الزينة الباطلة ولا تعبأ بالحلي واللآلئ، كما عزفت عن الحفلات والولائم، الأمر الذي أربك والدتها.
بدأت الأم تلاطفها وتنصحها أن تعود إلى حياتها الأولى العادية فتتزوج ليكون لها أطفال، ولكي تسندها أيضًا في شيخوختها، لكن القديسة أعلنت بكل حزم رغبتها في البتولية من أجل الرب، فصارت الأم تهددها. التجأت الأم إلى تاميريس ليساعدها في إقناع ابنتها بالزواج، فصار يتملقها، حاسبًا أنه قادر أن يسحب قلبها للهو العالم، أما هي فكانت تصرّ على حياة البتولية.

اهتمامها ببولس في السجن:

شعرت الأم بأن عارًا يلحق بها برفض ابنتها للزواج، وشعر تاميريس أن تكلا قد كسرت تشامخه، فتحول حبه لها إلى كراهية شديدة، وإذ أراد التنكيل بها أثار الوالي ضد معلمها بولس الرسول، فزج به في السجن.
أدركت القديسة كلمات بولس الرسول: "كلمة الله لا تُقيد" (2تي2: 9)، فتسللت إلى السجن لتقف بجوار معلمها، تسمع كلماته الإنجيلية، وتنفق عليه من مالها، إذ يقول القديس يوحنا ذهبي الفم: "قدمت القديسة تكلا في بدء تنصرها ما عندها من الجواهر لإسعاف بولس الرسول، وأنتم القدماء في الديانة والمفتخرون بالاسم المسيحي لا تساعدون المسيح بشيء تتصدقون به على الفقراء".
جُلد الرسول ثم طرد بينما أُلقي القبض على تلميذته.

وسط الأتون:

ثارت الأم على ابنتها وأيضًا ثار تاميريس عليها، وقد حاول القاضي إقناعها أن ترتد عن الإيمان بالمسيح وتخضع لقانون الطبيعة فتتزوج لكنها رفضت بإصرار. أشعل أمامها أتون النار فلم تبالِ بل صلت لله وتقدمت بشجاعة بنفسها وسط الأتون.
حدث ريح عاصفة وبروق ورعد، وإذ هطلت الأمطار انطفأت النيران ولم يصبها أذى، بينما أصاب الأذى بعضًا ممن هم حولها، وإذ هرب الكل انطلقت هي إلى خارج المدينة ورافقت القديس بولس حتى استقرت في إنطاكية.

عذاباتها في إنطاكية:

في إنطاكية إذ افتتن بجمالها أحد كبار المدينة، يدعى إسكندر، وجدها يومًا في الطريق فحاول اغتصابها لكنها أفلتت من يديه، وصارت تنتهره وسط الجموع بل ومزقت ثوبه وألقت بعمامة رأسه في الوحل، فأراد الانتقام منها. وشى بها لدى الوالي الذي حكم عليها بإلقائها وسط الوحوش المفترسة.
جاءت الحشود تنظر الفتاة الجميلة تنهشها الوحوش المفترسة. وإذ أعطى الوالي أمره بإطلاقها، أسرعت إليها لتجثوا عند قدميها وتلحسهما بألسنتها، فظن الوالي أن الوحوش غير جائعة، فأمر بإعادة الكرّة في اليوم التالي وإذ تكرر المنظر تعالت صرخات الجماهير تطلب العفو عنها، وإن كان قلة طلبوا قتلها بكونها ساحرة.
أُلقيت تكلا في السجن، وفي اليوم الثالث ربطت في أقدام ثورين هائجين، وإذ تألمت جدًا صرخت أن يقبل الرب روحها، لكن فجأة انفكت عن الثورين الذين انطلقا ليطرحا الجلادين أرضًا ويهلكانهم.
أُلقيت أيضًا في جب به ثعابين سامة فلم يصبها أذى، أخيرًا أمر الوالي بإطلاقها حرة، خاصة وأن كثير من الشريفات المسيحيات والوثنيات كن ثائرات على موقف إسكندر معها في الطريق، وقد احتضنتها شريفة تدعي تريفينا Tryphaena.


في جبال القلمون:

انطلقت القديسة تكلا إلى القديس بولس في ميرا بليكيا وأخبرته بعمل الله معها فمجد الله وشجعها، فكانت تسنده في الكرازة بين الوثنيات.

تنقلاتها:

انطلقت إلى أيقونية فوجدت خطيبها قد مات، أما والدتها فأصرت على عنادها. كرزت بين بعض الوثنيات ثم انطلقت إلى سوريا تكرز وتبشر بين النساء وقد آمن على يديها كثيرات. اتخذت لنفسها مغارة في سلوقية Seleucia وعاشت في حياة هادئة تأملية مدة 27 سنة، كانت الجماهير تأتي إليها وتستمع لكلماتها وتطلب صلواتها.

نياحتها:

قيل إن الأطباء ثاروا ضدها، لأن المرضى هجروهم وذهبوا إلى القديسة يطلبون صلواتها عنهم، وإذ أثاروا جماعة من الأشرار للفتك بها، جاءوا إليها فوجدوها تصلي. لم ترتبك بل رفعت عينيها إلى السماء، فانشقت الصخرة ودخلت فيها لتنطلق إلى عريسها السماوي.
جاء في بعض المخطوطات أنها وجدت في الصخرة طريقًا منه انطلقت إلى روما لترقد وتُدفن بجوار معلمها بولس الرسول.
العيد يوم 23 سبتمبر.

https://upload.chjoy.com/uploads/162757202355741.jpg



1- وجده جندى في أحد الأديرة بجبل الكرمل ببلاد فلسطين وكان مغطي بالفضة
2- باعه لتاجر مصري الجنسية سافر إلي بلاد فلسطين خصيصا لشراء الفضة
3- عاد التاجر إلي مصر عام 1297 للميلاد في عهد البابا ثيؤدوسيوس الثاني
4- وضع التاجر الكف في منزله إلى أن يبيعه
5- زار التاجر أحد الأصدقاء وعندما فتح العلبة وجد اسم مارينا باليوناني تحت الفضة
6- طلب الصديق من التاجر أن تودع الكف في إحدي الكنائس وليس البيت
7- وأعلمه أن المرض الذي أصابه بسبب وجود هذا الكف في منزله
8- أطاع التاجر كلام صديقه فشفاه الله من مرضه
9- وضع الكف في كنيسة الملاك ميخائيل بالفهادين ولقد اندثرت هذه الكنيسة
10- تم نقل الكف والساعد الأيمن للقديسة الشهيدة مارينا إلي كنيسة العذراء المغيثة بحارة الروم.
شفاعتها تكون معانا أمين

( صلاة القديسة مارينا من اعظم صلوات القديسين )

https://upload.chjoy.com/uploads/162757202355741.jpg


اللهم انك انت الذى رفعت السموات وبسطت الارض اسمع منى طلبتى
اسالك يا رب من اجل كل خاطئ يسالك باسمي تائبا عن خطاياه امح جميع ذنوبه وكل من
اوقد هيكلي اعطه ما يساله منك. وكل من حضر فى مجلس قضاء مفزع ويذكر اسمي
او كتب قصة شهادتى اعطه يا رب ما يفرح به قلبه
وكل من له مرض من الامراض وسالك منه الشفاء باسمي ان
يا رب الصحة سريعاً من جميع علله واسقامه الجسدية والنفسية
وكل من حضر لي بيعتي او سمع قصة شهادتى تحنن علي يا رب بغفران خطاياه.
وكل من وقع في امر صعب او فى حكومة مرعبة وطلب اليك باسمي قوة يا رب
وانصره على اعدائه. وكل من يسالك يا رب وهو فى طريق فجوعة او برية
او بحر اعنه يا رب ورده سالما الى مسكنه وكل من عمل تذكاري اذكره يا رب يوم
وقوفه بين يديك ولا توقفه فى دينونة .وكل الذين يجيئون يوم تذكارى من الكهنة
والاراخنة وسائر الشعب والمؤمنين باسماء فى هيكلك المقدس ويذكرون اسم عبدتك نيحهم يارب مع اولئك القديسين.
وللوقت صارت زلزلة عظيمة حتى لم يستطع احد ان يشيل نظره (يرفع نظره) للقاء السيد
المخلص مع الملائكة القديسين .فلما نظرت القديسة الطوباوية (مارينا) فزعت وارتعبت جداً
من ذلك .فقال لها المخلص :لا تخافى فحينئذ اسرعت القديسة مارينا وطرحت نفسها على
الارض امام السيد الرحوم وقالت :
يا سيدي اسالك ان تكمل ما طلبته .فاجابها قائلاً:
يا مارينا لذلك اتيت اليك لاكمل جميع سؤالك. وان الرب اقلمها وقال لها : قومى يا مارينا
ان كل خاطئ ياتى الى جسدك او عضو من اعضاء جسدك ويصلي ويطلب التوبة بامانة فان
خطاياه تغفر له قبل خروجه من تلك البيعة (الكنيسة) التى فيها عضو من اعضاء جسدك
وكل من يستر جسدك بشئ من الثياب فان جسده يكون مستورا يوم شدته
وكذلك كل من تشفعت بك وهى فى مخاض الولادة فانها تخلص بسرعة
وكل البهائم التى لم تكمل ولادتها اذا سال اربابها فى موضع يكون فيه عضو من جسدك بامانة
فانها تكمل حملها ويلدن الاولاد سالمين
وهوذا رئيس الملائكة ميخائيل موكل بالبيعة التى يكون فيها عضو من اعضاء جسدك ليعطى
كل من يحضر اليه ويتشفع به ما يطلبه
وحيث يكون عضومن جسدك او كتاب شهادتك لا يدخل اليه روح خبيث بل تحل السلامة التى لروح الحق
فى ذلك المكان فابين لك ذلك ان الملائكة يتقومون الى ساحتك وياخذون روحك الطاهرة
الى الفردوس النعيم . اما جسدك فيكون على الارض لكي كل من يلمس عضو من اعضاء
جسدك واحاسبه بخطيئته فطوباكي اذ كنتى فى عقوباتك تذكرين الخطاة
طوبى للشعب الذى يومن ويعيد يوم ذكراك
+++
منقول من كنيسة العذراء المغيثة بحارة الروم التى يوجد بها كف القديسة ولم يتحلل بعد
رغم مرور ما لا يقل عن 1720 سنة على استشهادها
بركة صلوات وشفاعة العذراء المغيثة
والقديسة ما رينا
تكون معنا
امين