|
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1063 - لو نظرنا الى التاريخ وقلبنا صفحاته لوجدنا ان التاريخ كله قصة ٌ واحدة ٌ مكررة . قائد ٌ ينتصر ، يفرح لنصره ويتباهى بقوته ، يفتخر ، يرتفع ، يتكبر ، يطغى ، يتجبر . يحكم ، يجلس على عرش ٍ ويضع على رأسه ِ تاجا ً ويمسك بيده صولجان ويتحكم . يتحكم في مصائر البشر ، يبدأ عادلا ً يُنصف المظلوم ويعاقب الظالم ، ثم يملئه الشعور بالسلطان والزهو والقوة فيهتز عدله وينحرف صولجانه . يتمادى ويتعالى ويرتفع . وتستمر فصول القصة ، وينكسر وينهزم ويسقط . يسقط عنه تاجه ويؤخذ منه صولجانه ويُسلب منه ُ عرشه ، ويطويه التاريخ بين صفحاته ويُنسى ، وإن جاء ذكره فيكون اما شماتة ً أو عبرة . كل التيجان تسقط ، كل العروش تنهار الا كرسي الله . يقول داود النبي : " اَلرَّبُّ فِي السَّمَاوَاتِ ثَبَّتَ كُرْسِيَّهُ ، وَمَمْلَكَتُهُ عَلَى الْكُلِّ تَسُودُ. " ( مزمور 103 : 19 ) يتوالى الملوك والرؤساء والسلاطين الواحد بعد الآخر ، ويكتب التاريخ اسمائهم ، وتبقى سلطاتهم وكراسيهم حتى يجف الحبر . وما ان يجف الحبر حتى يهتز العرش ويزول السلطان وتُطوى الصفحة . أما الله فيبقى الى الابد ، هو من الأزل والى الابد . لا بداية لحكمه ولا نهاية لسلطانه . مملكته ُ دائمة ، باقية ، سائدة ٌ على الجميع . والانتماء لهذه المملكة أعظم انتماء ، والخضوع لسيادة الله أعظم خضوع . ولا سبيل الى التجنس بجنسية ملكوت الله الا بالمسيح يسوع . المسيح جاء وعاش ومات وقام ليفتح باب الملكوت لكل من يؤمن به ، وهو قد سُر ّ أن يعطينا هذا الملكوت " لاَ تَخَفْ، أَيُّهَا الْقَطِيعُ الصَّغِيرُ، لأَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ سُرَّ أَنْ يُعْطِيَكُمُ الْمَلَكُوتَ. " ( لوقا 12 : 32 ) ، وقد وعدنا ان نرث ذلك الملكوت . الله وحده هو الملك الذي ليس لملكه نهاية ومملكته ُ ليست من هذا العالم ولا هي جزء ٌ من التاريخ ، مملكة الله ابدية ، روحية نحصل عليها وننتسب لها بالايمان بالمسيح .
|
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1064 - لكن ماذا سيقول الناس عني ؟ يخطر هذا السؤال ببال الكثيرين منا اكثر مما نود ان نعترف . فحتى حينما نفكر في اتخاذ قرارٍ اخلاقي ٍ ما فاننا نتوقف ُ قليلا ً للتفكير في مدى شعبية أو عدم شعبية هذا القرار . الاشخاص الذين يهتمون بمدى شعبية قراراتهم اكثر مما يهتمون بمدى اخلاقية هذه القرارات انما يحتاجون للتفكير مرتين . تحتوي هذه القراءة على الكثير من التحذيرات التي التي وجهها الرب يسوع الى الفريسيين وغيرهم من القادة الدينيين . لكن هذه التحذيرات تنطبق بسهولة ايضا ً على اي شخص ٍ في وقتنا الحاضر يهتم مثل هؤلاء بالمظاهر اكثر من العدل والبِر .
لوقا 11 : 43 – 54 43. الويل لكم، أيها الفريسيون! تحبون مكان الصدارة في المجامع والتحيات في الساحات. 44. الويل لكم أنتم مثل القبور المجهولة، يمشي النّـاس عليها وهم لا يعرفون)). 45. فقال له أحد علماء الشريعة: ((يا معلم، بقولك هذا تشتمنا نحن أيضا! )) 46. فقال: ((الويل لكم أنتم أيضا يا علماء الشريعة، تحملون النّـاس أحمالا ثقيلة ولا تمدون إصبعا واحدة لتساعدوهم على حملها. 47. الويل لكم، تبنون قبور الأنبـياء، وآباؤكم هم الذين قتلوهم. 48. وهكذا تشهدون على آبائكم وتوافقون على أعمالهم: هم قتلوا الأنبـياء، وأنتم تبنون لهم القبور. 49. ولذلك قالت حكمة الله: أرسل إليهم الأنبـياء والرسل، فيقتلون منهم ويضطهدون، 50. حتى أحاسب هذا الجيل على دم جميع الأنبـياء الذي سفك منذ إنشاء العالم، 51. من دم هابـيل إلى دم زكريا الذي قتل بين المذبح وبيت الله. أقول لكم: نعم، سأحاسب هذا الجيل على دم هؤلاء كلهم! 52. الويل لكم، يا علماء الشريعة! استوليتم على مفتاح المعرفة، فلا أنتم دخلتم، ولا تركتم الداخلين يدخلون)). 53. وبينما هو خارج من هناك ازدادت عليه نقمة علماء الشريعة والفريسيين، فأخذوا يستنطقونه في أمور كثيرة، 54. ويترقبونه ليصطادوا من فمه كلمة يتهمونه بها. انتقد الرب يسوع بعض الفريسيين والقادة الدينيين بقسوة لانهم كانوا يحبون المديح وجذب الانتباه اليهم . وقد تمادى هؤلاء بالخطأ عن طريق اهتمامهم بمظهرهم الخارجي على حساب مواقفهم ومشيئة الله المعلنة لهم . ان اعتراف الناس بتديننا لا يجعل منا اشخاصا ً اتقياء . لهذا ينبغي علينا ان نحذر من ان ننظر الى اعجاب الناس من حولنا كدليل ٍ على صلاحنا الديني . فالله يطالبنا بأن نكون َ مكرسين له وغير انانيين ، وهذا يتطلب منا ان نكون متواضعين . لهذا ليكن مسعاك هو ان تُرضي الله وليس البشر . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
• قد لا نجد وقتا ً للصلاة ، لكن علينا أن نوجده ) تشاك سميث – كاتب مسيحي )
• في كل مرة يُذكر في سفر الاعمال أن التلاميذ تكلموا بكل مجاهرة ، نلاحظ قبلها أنهم كانوا مجتمعين للصلاة . ( مفدي موسى – خادم الانجيل ) • الرب يُعلن أفكاره لذوي الركب المنحنية • الرب يقبل التعابير المكسورة حينما تخرج من قلب منكسر . ( هاملتون سميث – كاتب مسيحي ) • إن أكثر شيء نحتاجه هو الصلاة ، وأقل شيء نمارسه هو الصلاة . • بين كل الرسل لم يتألم أحد مثل بولس الرسول . لكننا نجد أنه لم يشكر أحد أيضا ً مثلما كان يفعل بولس . ( مودي – كارز وكاتب أمريكي ) |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1065 - إن مررت بهذه التجربة السيئة بان يكون لديك رئيسان في العمل فلا بد انك تعرف ان القرارات الادارية المتعارضة تجعل يوم العمل مشحونا ً بالصراعات ما بين الاولويات المتضاربة وسوء عملية الاتصال . الله والمال يمكن ان يكونا مثل رئيسين في العمل حيث يطالبك كل منهما بالولاء والطاعة . وربما كان هذا الصراع الروحي بين الله والمال هو اقوى صراع ٍ يتعرض له الانسان . انه صراع ٌ بين احتياجين : الله والمال . واين تضع ايمانك ؟ فالبعض يضعون ايمانهم في المال والبعض يضعونه في الله . لكن هناك فئة ً ثالثة ً تحاول توزيع ايمانها بين الله والمال . في هذه القراءة يبين الرب يسوع للناس ان هذا ليس ممكنا ً ، فينبغي عليك ان تختار اما ان تخدم هذا او ذاك
لوقا 16 : 1 – 13 1. وقال أيضا لتلاميذه: ((كان رجل غني وكان له وكيل ، فجاء من أخبره بأنه يبدد أمواله ، 2. فدعاه وقال له: ما هذا الذي أسمع عنك؟ أعطني حساب وكالتك ، فأنت لا تصلح بعد اليوم لأن تكون وكيلا لي . 3. فقال الوكيل في نفسه: سيسترد سيدي الوكالة مني ، فماذا أعمل ؟ لا أقوى على الفلاحة ، وأستحي أن أستعطي . 4. ثم قال: عرفت ماذا أعمل ، حتى إذا عزلني سيدي عن الوكالة ، يقبلني النّـاس في بيوتهم. 5. فدعا جميع الذين عليهم دين لسيده ، وقال لأحدهم : كم عليك لسيدي ؟ 6. أجابه: مئة كيل من الزيت. فقال له الوكيل: خذ صكوكك واجلس في الحال واكتب خمسين! 7. وقال لآخر: وأنت ، كم عليك لسيدي ؟ أجابه : مئة كيل من القمح. فقال له الوكيل : خذ صكوكك واكتب ثمانين. 8. فمدح السيد وكيله الخائن على فطنته، لأن أبناء هذا العالم أكثر فطنة من أبناء النّـور في معاملة أمثالهم. 9. وأنا أقول لكم: إجعلوا لكم أصدقاء بالمال الباطل ، حتى إذا نفد قبلوكم في المساكن الأبدية . 10. من كان أمينا على القليل ، كان أمينا على الكثير. ومن أساء الأمانة في القليل ، أساء الأمانة في الكثير. 11. وإذا كنتم غير أمناء في المال الباطل ، فمن يأتمنكم في الغنى الحق ؟ 12. وإن كنتم غير أمناء في ما هو لغيركم ، فمن يعطيكم ما هو لكم ؟ 13. لا يقدر أحد أن يخدم سيدين ، لأنه إما أن يبغض أحدهما ويحب الآخر، وإما أن يوالي أحدهما وينبذ الآخر. فأنتم لا تقدرون أن تخدموا الله والمال)). طريقة كسبنا للمال وطريقة انفاقنا له وطريقة تصرفنا فيه تكشف جميعها عن حقيقة قلوبنا ومشاعرنا اتجاه المال ، فإن كنا نخدم المال فسوف نحيا لاجله ِ ونحاول الحصول عليه بشتى الطرق . أما اذا كنا نخدم الله فسوف نكون أمناء في كسب المال وفي كيفية انفاقه ِ ، واسخياء في العطاء ، كما اننا سنكون أمناء على اموال الآخرين . هل يسيطر عليك حب المال ؟ الله يريدك ان تكرّس محبتك وطاعتك له وحده ُ ، فلا يمكنك أن تخدم الله والمال في الوقت نفسه ِ ، فأيهما ستختار ؟ |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1066 - نحن نحيا في العالم ، نعيش وسط الناس في الحياة التي حولنا . احداث العالم تؤثر فينا . الناس تتعامل معنا . الحياة تحيط بنا . والعالم والناس والحياة تتطلع الينا وتراقبنا كمسيحيين نحيا بينهم . ونخطئ احيانا ً ونحن نحاول ان نجامل ونسالم ونشابه ونذوب وسطها . في صلاة المسيح قبل ان ينطلق قال : " وَلَسْتُ أَنَا بَعْدُ فِي الْعَالَمِ ، وَأَمَّا هؤُلاَءِ فَهُمْ فِي الْعَالَمِ .... حِينَ كُنْتُ مَعَهُمْ فِي الْعَالَمِ كُنْتُ أَحْفَظُهُمْ فِي اسْمِكَ. الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي حَفِظْتُهُمْ ..... أَنَا قَدْ أَعْطَيْتُهُمْ كَلاَمَكَ، وَالْعَالَمُ أَبْغَضَهُمْ لأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنَ الْعَالَمِ، كَمَا أَنِّي أَنَا لَسْتُ مِنَ الْعَالَمِ ، لَسْتُ أَسْأَلُ أَنْ تَأْخُذَهُمْ مِنَ الْعَالَمِ بَلْ أَنْ تَحْفَظَهُمْ مِنَ الشِّرِّير " ( يوحنا 17 ) فالمسيح لا يريدنا ان نترك العالم او نُؤخذ منه بل أن نبقى في العالم . بالعكس اعطانا المسيح مهمة ً وتكليفا ً وارسالية ً عظمى أن نذهب الى العالم أجمع ونكرز به وبصليبه ِ للخليقة ِ جميعها ، فنحن في العالم حسب مشيئة الله وقصده . وتنفيذا ً لقصده ِ وتحقيقا ً لمشيئته ِ علينا أن نقدم للعالم المسيح والصليب . والمسيح لم يأتي مصلحا ً اجتماعيا ً أو معلما ً لمبادئ واخلاقيات لتعديل العالم . المسيح جاء ليخلّص العالم ويغيّر الانسان ، جاء ليفدي ويبدّل ، وعلينا ان نتبع طريقه ونقدم رسالته بكل وضوح ٍ وأمانة ٍ وصدق . بعضنا يخشى ان يرفض العالم الصليب فيحاول ان يخفف من معناه وهدفه . الصليب موت ٌ عن العالم وحياة ٌ جديدة ٌ لله في المسيح يسوع . حمل المسيح الصليب وسار طريق الألم والعار الى الجلجثة ِ مباشرة ً . ونحن مثل بولس الرسول نفتخر بهذا الصليب الذي به خلّصنا . يقول الرسول : " وَأَمَّا مِنْ جِهَتِي ، فَحَاشَا لِي أَنْ أَفْتَخِرَ إِلاَّ بِصَلِيبِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي بِهِ قَدْ صُلِبَ الْعَالَمُ لِي وَأَنَا لِلْعَالَمِ. " ( غلاطية 6 : 14 ) الصليب الذي نقدّمه ُ هو نفس صليب المسيح الذي تسمّر عليه ، صليب ٌ جاف ٌ حاد نقدّمه ُ للعالم كما هو ، لا نجمّله أو نزيّنه . الصليب رمز الموت به صُلب العالم لنا ونحن للعالم . لا تخشى ان تقدّم الصليب . لا تساير العالم وأهل العالم وتخفف من معناه وقصدِه . لا بد ان يموت الانسان مع المسيح ليحيا أيضا ً معه ُ ، هكذا بلا مواربة . بهذه الطريقة وحدها ، بالصليب يخلُص العالم .
|
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1067 - ارجع بذاكرتك الى طفولتك أو شبابك . ألم تكن تشعر بسعادة ٍ غامرة ٍ حينما كان أحد الكبار يخصص وقتا ً للجلوس معك والاستماع اليك ؟ كيف كنت تشعر حينما كان أحد الكبار ينزل الى مستواك ويعبّر لك عن مدى اهميتك بالنسبة له ؟ في مشهد ٍ سريع ٍ لكنه مهم في هذه القراءة من الكتاب المقدس يخصص الرب يسوع بعض الوقت للقيام بالشيء نفسه مع مجموعة ٍ من الأطفال . فهو يعبّر عن محبته ِ لهم ويوبخ الكبار الذين يحاولون منعهم من الاقتراب منه . كما انه من خلال هذه الحادثة يعلّم تلاميذه ُ وجميع اتباعه ِ حقا ً رئيسيا ً عن ملكوت الله
لوقا 18 : 9 – 18 9. وقال هذا المثل لقوم كانوا على ثقة بأنهم صالحون ، ويحتقرون الآخرين : 10. ((صعد رجلان إلى الهيكل ليصليا ، واحد فريسي والآخر من جباة الضرائب. 11. فوقف الفريسي يصلي في نفسه فيقول: شكرا لك يا الله ، فما أنا مثل سائر النـاس الطامعين الظالمين الزناة، ولا مثل هذا الجابـي! 12. فأنا أصوم في الأسبوع مرتين، وأوفي عشر دخلي كله. 13. وأما الجابـي، فوقف بعيدا لا يجرؤ أن يرفع عينيه نحو السماء، بل كان يدق على صدره ويقول: إرحمني يا الله ، أنا الخاطئ! 14. أقول لكم: هذا الجابـي ، لا ذاك الفريسي، نزل إلى بيته مقبولا عند الله. فمن يرفع نفسه ينخفض، ومن يخفض نفسه يرتفع)). 15. وجاء إليه بعض النّـاس بأطفال ليضع يديه عليهم . فلما رآهم التلاميذ انتهروهم . 16. ولكن يسوع دعا الأطفال إليه وقال: ((دعوا الأطفال يأتون إلي ولا تمنعوهم ، لأن لأمثال هؤلاء ملكوت الله. 17. الحق أقول لكم : من لا يقبل ملكوت الله كأنه طفل لا يدخله)). ما معنى ان يكون لنا ايمان الاطفال ؟ هذا يعني الثقة في شخص ما او شيء ٍ ما دون تردد . فعلى سبيل المثال فإن الطفلة ترتمي بين ذراعي ابيها وهي واثقة ٌ بأنه لن يدعها تسقط على الارض ، كما ان الابن لن يفكر في مخاطر الذهاب الى مكان ٍ غريب إن كان يعلم ان اباه وامه ُ سيكونان هناك ، بل سيذهب بكل بساطة ٍ ودون تردد . فيا ليتنا نتصرف بهذه الطريقة مع الله . احيانا ً يطلب منا الله ان نقوم بشيء ٍ يصعب تفسيره ُ او معرفة الفائدة منه ، لكن إن كان لنا ايمان الاطفال فلن يهمنا ذلك ، لهذا ينبغي علينا ان نعرف ان ابانا قوي ٌ ويستطيع الامساك بنا . كما يجب علينا ان نفترض انه لن يقوم باصطحابنا الى مكان ٍ سيء . ماذا طلب الله منك ان تفعل ؟ او اين طلب منك ان تذهب ؟ ضع ثقتك في الرب بنفس الطريقة التي يثق فيها الطفل بوالديه بالكامل وبدون تردد . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
ما معنى ان يكون لنا ايمان الاطفال ؟ ارجع بذاكرتك الى طفولتك أو شبابك . ألم تكن تشعر بسعادة ٍ غامرة ٍ حينما كان أحد الكبار يخصص وقتا ً للجلوس معك والاستماع اليك ؟ كيف كنت تشعر حينما كان أحد الكبار ينزل الى مستواك ويعبّر لك عن مدى اهميتك بالنسبة له ؟ في مشهد ٍ سريع ٍ لكنه مهم في هذه القراءة من الكتاب المقدس يخصص الرب يسوع بعض الوقت للقيام بالشيء نفسه مع مجموعة ٍ من الأطفال . فهو يعبّر عن محبته ِ لهم ويوبخ الكبار الذين يحاولون منعهم من الاقتراب منه . كما انه من خلال هذه الحادثة يعلّم تلاميذه ُ وجميع اتباعه ِ حقا ً رئيسيا ً عن ملكوت الله لوقا 18 : 9 – 18 9. وقال هذا المثل لقوم كانوا على ثقة بأنهم صالحون ، ويحتقرون الآخرين : 10. ((صعد رجلان إلى الهيكل ليصليا ، واحد فريسي والآخر من جباة الضرائب. 11. فوقف الفريسي يصلي في نفسه فيقول: شكرا لك يا الله ، فما أنا مثل سائر النـاس الطامعين الظالمين الزناة، ولا مثل هذا الجابـي! 12. فأنا أصوم في الأسبوع مرتين، وأوفي عشر دخلي كله. 13. وأما الجابـي، فوقف بعيدا لا يجرؤ أن يرفع عينيه نحو السماء، بل كان يدق على صدره ويقول: إرحمني يا الله ، أنا الخاطئ! 14. أقول لكم: هذا الجابـي ، لا ذاك الفريسي، نزل إلى بيته مقبولا عند الله. فمن يرفع نفسه ينخفض، ومن يخفض نفسه يرتفع)). 15. وجاء إليه بعض النّـاس بأطفال ليضع يديه عليهم . فلما رآهم التلاميذ انتهروهم . 16. ولكن يسوع دعا الأطفال إليه وقال: ((دعوا الأطفال يأتون إلي ولا تمنعوهم ، لأن لأمثال هؤلاء ملكوت الله. 17. الحق أقول لكم : من لا يقبل ملكوت الله كأنه طفل لا يدخله)). ما معنى ان يكون لنا ايمان الاطفال ؟ هذا يعني الثقة في شخص ما او شيء ٍ ما دون تردد . فعلى سبيل المثال فإن الطفلة ترتمي بين ذراعي ابيها وهي واثقة ٌ بأنه لن يدعها تسقط على الارض ، كما ان الابن لن يفكر في مخاطر الذهاب الى مكان ٍ غريب إن كان يعلم ان اباه وامه ُ سيكونان هناك ، بل سيذهب بكل بساطة ٍ ودون تردد . فيا ليتنا نتصرف بهذه الطريقة مع الله . احيانا ً يطلب منا الله ان نقوم بشيء ٍ يصعب تفسيره ُ او معرفة الفائدة منه ، لكن إن كان لنا ايمان الاطفال فلن يهمنا ذلك ، لهذا ينبغي علينا ان نعرف ان ابانا قوي ٌ ويستطيع الامساك بنا . كما يجب علينا ان نفترض انه لن يقوم باصطحابنا الى مكان ٍ سيء . ماذا طلب الله منك ان تفعل ؟ او اين طلب منك ان تذهب ؟ ضع ثقتك في الرب بنفس الطريقة التي يثق فيها الطفل بوالديه بالكامل وبدون تردد . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1068 - لا بد انك تحب النهايات السعيدة حيث ينتصر الابطال على الاحداث المأساوية والصعاب التي تواجههم ، فنحن نحب ان نرى البطل يحصل على العدالة او نرى هزيمة الشر او حتى القضاء عليه نهائيا ً . ونحن نريد للاحداث ان تنتهي بهذه الطريقة لان النهايات السعيدة في الحياة الواقعية ليست كثيرة ، فنادرا ً ما يبدو ان الخير ينتصر على الشر . الخبر السيء هو ان الامور لن تتحسن بالسرعة التي نريدها نحن . في هذه القراءة من الكتاب المقدس يحذّر الرب يسوع اتباعه ُ بأنهم سيُضطهدون في نهاية الازمنة ويُعتقلون ويُقتلون بسببه ِ ، لكنه يؤكد لهم من جديد ان من يبقى امينا ً له في تلك الازمنة الصعبة سيختبر نهاية ً سعيدة ً بكل تأكيد . لهذا إن كانت ظروفك الحالية تبدو صعبة ً للغاية فتمسك بالرجاء ، فقصة الله لا بد وان تنتهي نهاية ً سعيدة ً بالفعل .
لوقا 21 : 5 – 19 5. وتحدث بعضهم كيف أن الهيكل مزين بالحجارة البديعة وتحف النذور، فقال يسوع : 6. ((ستجيء أيام لن يترك فيها مما تشاهدونه حجر على حجر، بل يهدم كله)). 7. فسألوه: ((متى يحدث هذا، يا معلم ؟ وما هي العلامة التي تدل على قرب حدوثه ؟)) 8. فأجاب: ((إنتبهوا لئلاَ يضللكم أحد! سيجيء كثير من النّـاس منتحلين اسمي ، فيقولون: أنا هو! وحان الوقت! فلا تتبعوهم. 9. وإذا سمعتم بأخبار الحروب والثورات فلا تفزعوا، لأن هذا لا بد أن يحدث في أول الأمر ولكن لا تكون الآخرة بعد)). 10. وقال يسوع: ((ستقوم أمة على أمة ومملكة على مملكة ، 11. وتقع زلازل شديدة ، وتحدث أوبئة ومجاعات في أماكن كثيرة ، وتجري أحداث مخيفة، وتظهر علامات هائلة في السماء. 12. وقبل هذا كله ، يعتقلكم النـاس ويضطهدونكم ويسلمونكم إلى المجامع والسجون ويسوقونكم إلى الملوك والحكّـام من أجل اسمي . 13. ويكون هذا فرصة لكم، تشهدون فيها للبشارة . 14. ولا تهتموا كيف تدافعون عن أنفسكم ، 15. لأني سأعطيكم من الكلام والحكمة ما يعجز جميع خصومكم عن رده أو نقضه . 16. وسيسلمكم والدوكم وإخوتكم وأقرباؤكم وأصدقاؤكم أنفسهم إلى الحكام ، ويقتلون منكم ، 17. ويبغضكم جميع النّـاس من أجل اسمي . 18. ولكن شعرة واحدة من رؤوسكم لا تقع . 19. وبثباتكم تخلصون . كان الرب يسوع يعرف انه سيجيء وقت ٌ يعارضه فيه الناس هو وتلاميذه ُ الى حد التعذيب والقتل . كما انه كان يعرف ان اتباعه سيصطدمون ببعض الاعداء من بين اهلهم واصدقائهم . لهذا فقد قال الرب يسوع لهم ان يتوقعوا هذا ، لكنه اخبرهم ايضا ً ان لا يقلقوا لأن روح الله القدوس سيخبرهم بما ينبغي عليهم ان يقولوه وكيف ينبغي عليهم ان يتصرفوا حينما يتعرضون للهجوم . تذكر هذا في المرة القادمة التي تحتاج فيها للشجاعة او الرجاء وتمسك بايمانك بالمسيح بكل قوة . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1069 - احيانا ً ننظر الى حولنا واذا الناس غاضبون . وجوههم متوترة وعيونهم جاحظة ونظراتهم متنمرة . ولكل ٍ مصدر مختلف للغضب ، لا يغضبه ُ سبب ٌ واحد ، لكل واحد سبب لغضبه . وحين تسأل احدهم عن السبب ينفجر غضبه فيك ويصيبك رذاذه . وإن مددت يدك تربت على كتف احدهم تخفف حدة غضبه دفعك وابعدك . وتبتعد ، تهرب ، تتفادى الشر و تتركه يلوك غضبه ويجتر خصامه . ظروف العالم وضغوطه تقود الانسان الى الغضب والخصام ، أما عبيد الرب المؤمنون اولاد الله فيجب الا يكونوا كذلك . يكتب بولس الرسول الى تلميذه تيموثاوس في ذلك ويقول :
" وَعَبْدُ الرَّبِّ لاَ يَجِبُ أَنْ يُخَاصِمَ، بَلْ يَكُونُ مُتَرَفِّقًا بِالْجَمِيعِ " ( تيموثاوس 2 : 24 ) المسيح حين كان على الارض كان يتحنن على الجميع ويترفق بهم . رفع باعماله ومعجزاته المعاناة عن المحتاجين ، اطعم الجياع ، اشبع العطاش ، شفى المرضى ، اقام الموتى . وحين حاصره اعدائه بالكراهية والمؤامرات ، كان صبورا ً رقيقا ً مترفقا ً بهم ، لم يخاصم ولم يصح ولم يسمع احد في الشوارع صوته " قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ، وَفَتِيلَةً مُدَخِّنَةً لاَ يُطْفِئُ " ( متى 12 : 20 ) حين كان يحل في مكان كان يطيّب القلوب ويرطب النفوس ويسعد الناس . ويوصينا بولس الرسول كما اوصى اهل افسس ويقول : " لِيُرْفَعْ مِنْ بَيْنِكُمْ كُلُّ مَرَارَةٍ وَسَخَطٍ وَغَضَبٍ وَصِيَاحٍ وَتَجْدِيفٍ مَعَ كُلِّ خُبْثٍ. وَكُونُوا لُطَفَاءَ بَعْضُكُمْ نَحْوَ بَعْضٍ، شَفُوقِينَ مُتَسَامِحِينَ كَمَا سَامَحَكُمُ اللهُ أَيْضًا فِي الْمَسِيحِ. " ( افسس 4 : ، 31 ، 32 ) لا تهرب من غضب الغاضبين ولا من سخط الساخطين ، تعامل معهم . تعامل معهم برفق ٍ واشفاق ٍ وتسامح ، بالجواب اللين الذي يصرف الغضب . الغضب والسخط والخصام يحدث مرارة ويصنع انزعاجا ً يتنجس به كثيرون . وحين تتعامل مع الغضب والخصام تعامل معه بالمحبة والشفقة والتسامح . تعامل معه بالروح القدس الذي فيك وثماره ِ التي تفيض على الناس حولك . بالمحبة ِ والفرح والسلام وطول الاناة واللطف والصلاح والايمان والوداعة والتعفف يزول الغضب وينفك الخصام وتذوب المرارة وتعود البسمة الى الوجوه والراحة الى القلوب . واجبك كمسيحي مؤمن ممتلئ ٍ بروح الله ان تواجه الغضب باللطف . قاوم الخصام بالتسامح تغلب الشر بالخير . هكذا يوصيك الله وهكذا تصفو الحياة . تتغير النفوس ويتغير العالم وتعيش في سلام . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1070 - يجد بعض الناس صعوبة ً في البقاء جادين في الاوقات العصيبة ، فهم لا يشعرون بحقيقة ما يجري من حولهم او ربما لا يحتملون الصدمات ، وهكذا فمن ينظر اليهم يشعر بانهم يعيشون في حالة ٍ لا تتوافق مع طبيعة الاحداث والاجواء التي يعيشون فيها . وقع التلاميذ فريسة ً لاحد اشكال الانشغال بالذات حينما كان الرب يسوع يشاركهم بعض الاخبار المحزنة ، فعوضا ً ان يستمعوا الى ما يقوله لهم ، راحوا يتجادلون حول من منهم سيكون الاعظم في ملكوت السماوات . وقد كان رد الرب يسوع على جدالهم هذا مدهشا ً ، فقد كان بامكانه ِ ان يوبخهم على تفاهتهم لكنه اختار ان يخبرهم عن كيف يكونون الاعظم وان يضرب لهم مثالا ً على ذلك :
لوقا 22 : 19 – 30 19. وأخذ خبزا وشكر وكسره وناولهم وقال : ((هذا هو جسدي الذي يبذل من أجلكم . إعملوا هذا لذكري)). 20. وكذلك الكأس أيضا بعد العشاء، فقال: ((هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك من أجلكم. 21. لكن ها هي يد الذي يسلمني على المائدة معي . 22. فابن الإنسان سيموت كما هو مكتوب له ، ولكن الويل لمن يسلمه ! )) 23. فأخذ التلاميذ يتساءلون من منهم سيفعل هذا. 24. ووقع بينهم جدال في من يكون أكبرهم، 25. فقال لهم يسوع: ((ملوك الأمم يسودونها، وأصحاب السلطة فيها يريدون أن يدعوهم النـاس محسنين. 26. أما أنتم، فما هكذا حالكم، بل ليكن الأكبر فيكم كالأصغر، والرئيس كالخادم. 27. فمن هو الأكبر: الجالس للطعام أم الذي يخدم ؟ أما هو الجالس للطعام ؟ وأنا بينكم مثل الذي يخدم. 28. وأنتم ثَــبتم معي في محنتي، 29. وأنا أعطيكم ملكوتا كما أعطاني أبـي ، 30. فتأكلون وتشربون على مائدتي في ملكوتي، وتجلسون على عروش لتدينوا عشائر بني إسرائيل الاثني عشر)). في العشاء الاخير الذي اجراه الرب يسوع مع تلاميذه ِ قبل موته ِ بدأ التلاميذ يتجادلون بحماس ٍ حول من منهم سيكون الاعظم في الملكوت الآتي . لكن لماذا ينشغلون بمكانتهم ومركزهم في وقت ٍ كهذا ؟ هل لأنهم لا يريدون تصديق الاخبار السيئة ؟ أم لأنهم لا يبالون ؟ لقد ادرك الرب يسوع انهم كانوا منشغلين بذواتهم ، لهذا فقد راح يشرح لهم ان العظمة َ الحقيقية تقتضي منهم أن يخدموا الآخرين . قد يكون من السهل علينا أن ننتقد التلاميذ على انانيتهم وتفكيرهم بانفسهم ، لكن إن نظرنا بأمانة ٍ الى انفسنا فسوف نجد اننا لا نختلف عنهم كثيرا ً . ففي كثير ٍ من الأحيان يكون كل اهتمامنا محصورا ً في ما نتمناه من عظمة ٍ وغِنى ً ومكانة . لكن الرب يسوع يوصينا بأن نقتدي به هو عن طريق اهتمامنا بخدمة الآخرين . ما هي احلامك ورغباتك َ بشأن وظيفتك َ أو مكانتك َ أو انجازاتك َ في الحياة ؟ عوضا ً عن الانشغال بخدمة طموحاتك ، ابحث عن فرص ٍ لخدمة الآخرين . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1071 - تهب علينا في الحياة عواصف وتهاجمنا أعاصير وزوابع . عواصف طبيعية لا يد لنا فيها ، مرض ٌ ، موت ٌ ، فشل ٌ ، خسارة . وعواصف من الناس حولنا ، حروب ، ضغوط ، خيانة ، غدر . وعواصف نجلبها على أنفسنا من خصام ٍ وصراع ٍ وحقد ٍ وحسد . وتلطمنا الأمواج وتعصف بنا الرياح ويجلدنا المطر ويهاجمنا البرق والرعد . وقد تتمادى العواصف فتقلع جذورنا وتهدم الزلازل بيوتنا وتُغرق السيول تخومنا . وتنزاح العاصفة بعد وقت ٍ طويل أو قصير ، وننظر الى الحطام الذي أحدثته ُ . نتأمل في الخراب ، أرض ٌ غارقة ، بيوت ٌ متهدمة ، أشجار ٌ ساقطة . نرفع رؤوسنا الى فوق نجد ان السماء قد صفت والشمس اشرقت وقوس القزح يلون الأفق . حين كان المسيح في السفينة مع تلاميذه حدث اضطراب ٌ عظيم ٌ في البحر . غطت الامواج السفينة ، تلاعبت بها وهددتها بالغرق . وكان المسيح نائما ً . صرخوا وأيقظوه واستنجدوا به . قام وانتهر الرياح والبحر فصار هدوء ٌ عظيم . ونظر التلاميذ اليه والى السماء بعد العاصفة ، هدأت العاصفة وسكتت . كف الرعد ، توقف البرق ، هب نسيم ٌ رقيق ٌ طرد الغيوم السوداء بعيدا ً ، وظهرت السماء زرقاء صافية ً جميلة ، والمسيح جالسا ً في السفينة ، وجاؤوا الى العبر . مهما حلّت العاصفة ، مهما علت الأمواج ، مهما اشتدت الرياح ، مهما زاد الرعد ، مهما تكاثر البرق ، مهما أسود السحاب ، فهو هناك ، في السفينة . لا تظنه ُ نائما ً ، هو يرى ويعرف ، وإن سمح للزوبعة والعاصفة والاعصار أن يحدث فهو يأتي في الوقت المناسب . يأتي ليأمر وينتهر ويوقف ، يأتي بهدوء ٍ عظيم . بعد العاصفة يكون الهدوء ، الجو الدافئ المنعش ، الشمس مشرقة ، وتعود الابتسامة ويزول الضيق ويحل الخير ويعود الاطمئنان . السيل الذي اغرق الارض يزيد خصوبتها فتُنبت وتُتزهر . الريح التي زعزعت الشجر تقوى جذورها وتثبت فروعها . لا يسمح الله أن تحل بك عاصفة الا ويعقبها هدوء ٌ وخير . الهك اله هدوء ٌ وخير . انظر الى نتائج العاصفة ، تلهج بالشكر والحمد لله . لا تخف ، لا ترتعب ، الله معك ، هو اقوى من العاصفة . الله معك ، افرح وانتظر نتائج خير ٍ وبركة .
|
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1072 - تخيل بأنك تركض مسرعا ً على أمل اللحاق بالقطار ، ولحسن الحظ فانك تصل في الوقت المناسب ، وتندفع عبر باب القطار الذي اوشك على الاغلاق ، وتجلس في مقعدك وانت تتنهد براحة ٍ كبيرة ، وحينما يعلن قاطع التذاكر عن الوجهة الأخيرة للقطارفانك تصاب بحالة ٍ من الصدمة والذعر ، فقد صعدت على القطار الخطأ .. حينما وصل يسوع الى محطته ِ الأخيرة ( الصليب ) بدأ تلاميذه يتسائلون عن ما يجري . فقد ظنوا انهم التحقوا بالجيش المنتصر ، لكن ها هم يرون قائدهم يسوع يُصلب مع مجرمين ، فهل صعدوا على القطار الخاطئ ؟
لوقا 23 : 32 – 43 32. وَجَاءُوا أَيْضاً بِاثْنَيْنِ آخَرَيْنِ مُذْنِبَيْنِ لِيُقْتَلاَ مَعَهُ. 33. وَلَمَّا مَضَوْا بِهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُدْعَى «جُمْجُمَةَ» صَلَبُوهُ هُنَاكَ مَعَ الْمُذْنِبَيْنِ وَاحِداً عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرَ عَنْ يَسَارِهِ. 34. فَقَالَ يَسُوعُ: «يَا أَبَتَاهُ اغْفِرْ لَهُمْ لأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ». وَإِذِ اقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ اقْتَرَعُوا عَلَيْهَا. 35. وَكَانَ الشَّعْبُ وَاقِفِينَ يَنْظُرُونَ وَالرُّؤَسَاءُ أَيْضاً مَعَهُمْ يَسْخَرُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «خَلَّصَ آخَرِينَ فَلْيُخَلِّصْ نَفْسَهُ إِنْ كَانَ هُوَ الْمَسِيحَ مُخْتَارَ اللهِ». 36. وَالْجُنْدُ أَيْضاً اسْتَهْزَأُوا بِهِ وَهُمْ يَأْتُونَ وَيُقَدِّمُونَ لَهُ خَلاًّ 37. قَائِلِينَ: «إِنْ كُنْتَ أَنْتَ مَلِكَ الْيَهُودِ فَخَلِّصْ نَفْسَكَ». 38. وَكَانَ عُنْوَانٌ مَكْتُوبٌ فَوْقَهُ بِأَحْرُفٍ يُونَانِيَّةٍ وَرُومَانِيَّةٍ وَعِبْرَانِيَّةٍ: «هَذَا هُوَ مَلِكُ الْيَهُودِ». 39. وَكَانَ وَاحِدٌ مِنَ الْمُذْنِبَيْنِ الْمُعَلَّقَيْنِ يُجَدِّفُ عَلَيْهِ قَائِلاً: «إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ فَخَلِّصْ نَفْسَكَ وَإِيَّانَا!» 40. فَانْتَهَرَهُ الآخَرُ قَائِلاً: «أَوَلاَ أَنْتَ تَخَافُ اللهَ إِذْ أَنْتَ تَحْتَ هَذَا الْحُكْمِ بِعَيْنِهِ؟ 41. أَمَّا نَحْنُ فَبِعَدْلٍ لأَنَّنَا نَنَالُ اسْتِحْقَاقَ مَا فَعَلْنَا وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَفْعَلْ شَيْئاً لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ». 42. ثُمَّ قَالَ لِيَسُوعَ: «اذْكُرْنِي يَا رَبُّ مَتَى جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ». 43. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ». احيانا ً نتوقع ان نحصل سريعا ً على مكافأة تبعيتنا للرب يسوع المسيح ، فنحن نتوقع من زملائنا في العمل واصدقائنا ان يقدموا لنا التهاني او ان يعبروا عن اعجابهم بنا بسبب قرارنا الصائب . والأهم من ذلك هو اننا نتوقع من الله أن يهتم بكل امورنا وشؤوننا بالكيفية التي نريدها نحن ، لكننا قد نتلقى صدمة ً عنيفة ً حينما يحدث العكس تماما ًٍ ، اي حينما نواجه المشاكل والاحزان والخلافات وخيبة الأمل . لكن كما نرى من خلال موت الرب يسوع على الصليب فإن خطة الله لنا لا تشتمل على النصرة ِ أوالعدالة ِأو المكافأة الفورية ، ففي كثير ٍ من الأحيان تأتي المعاناة قبل الخيارات الصائبة أو بعدها . لا تسمح لتوقعاتك بأن تقف عائقا ً في طريق فرحك بخطة الله لاجلك في هذا الوقت ، فالله يهتم بك الى ابعد الحدود ، فلا تشك في ذلك ابدا ً ، لكن الانتكاسات والظلمة والمعاناة وغيرها من التجارب تدخل المشهد وكأنها جزء ٌ لا يتجزأ منه ، لكن يمكنك ان تثق بأن هذا ليس مفاجئا ً لله ، وبأن كل ما يجري هو بحسب توقيته ِ ومشيئته ِ لحياتك . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1073 - حين تسافر بالبحر أو الجو ماذا ترى وانت في الباخرة أو الطائرة ؟ ترى بحرا ً ممتدا ً لا نهاية له أو جوا ً متسعا ً لا حدود له . اذا ارسلت نظرك تحاول ان تكشف الطريق التي تسلكها الباخرة لا ترى طريقا ً ، مياه ٌ زرقاء وعميقة وحركة امواج ٍ ترتجف فوقها . واذا تطلعت ودققت تريد ان ترى الاتجاه الذي تطير اليه الطائرة ، لا ترى اتجاها ً ، زرقة ً تعلوك وسحاب ٌ يتشكل ويتعدل ويتكون تحتك . لو فكرت في ما تراه وانت لا تعلم طريقا ً تبحر او تطير فيه لخفت وارتبكت ، فلا يوجد امامك طريق ، لا طريق يكشف المرفأ الذي سترسو فيه ولا المطار الذي ستهبط عليه . قبطان الباخرة او الطائرة وحده يعرف ويتجه نحو الهدف . ينظر الى السماء ويستخدم الأجهزة التي تحدد الاتجاه الذي يسلكه . ونحن في الحياة مسافرون ، نسير ، نتقدم ، نسلك ، نعبر الطريق . وحتى يكون اتجاه سيرنا صحيحا ً ننظر الى السماء التي ترشدنا الى الطريق . يحدثنا الكتاب المقدس عن ابراهيم ابي المؤمنين ، قال له الرب يوما ً :" اذْهَبْ مِنْ أَرْضِكَ وَمِنْ عَشِيرَتِكَ وَمِنْ بَيْتِ أَبِيكَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُرِيكَ. " ( تكوين 12 : 1 )
" بِالإِيمَانِ إِبْرَاهِيمُ لَمَّا دُعِيَ أَطَاعَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ عَتِيدًا أَنْ يَأْخُذَهُ مِيرَاثًا ، فَخَرَجَ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَأْتِي . " ( عبرانيين 11 : 8 ) لم يكن يعرف الطريق ولا المكان الذي سيذهب اليه . كان يعرف الله ، الله الذي دعاه . ونحن نسير في طريق الحياة قد لا نعرف الطرق والأماكن لكننا نعرف الله . ننظر الى السماء لا الى الأرض ، نتبع ارشاد السماء لا الأرض . أُفق السماء أوسع ، أعلى ، أعظم ، أعلم . إتباع الصوت من السماء أحكم ، أصدق ، أدق ، أثمن . إن سرت ناظرا ً الى الأرض تحت قدميك تتعثر ، تنزلق ، تنحني . أما إن سرت ناظرا ً الى السماء حيث الدعوة ، تسلم ، تأمن ، ترتفع . بالإيمان تسير لا بالعيان . لا تتوقف وتسأل وتحاول أن تعرف . لو لم يصدّق القبطان أنوار السماء وحركة الشمس ، وتوقف يسأل ويبحث فلن يصل . يطول به السفر ويصعب وقد ينفذ منه الوقود ويغرق أو يسقط . سر في الطريق الذي يُرشدك اليه الله ، لا تبحث أو تسأل . سر بالايمان ناظرا ً الى رئيس الايمان ومكمّله ِ الرب يسوع " نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ " اسلك متمتعا ً بالشركة والبركة ، شركة الله وبركة المسيح . وتصل الى ارض الموعد ، قد لا تعرف الطريق أو مكان الوصول لكنك تعرف الذي يدلّك الى الطريق ويقودك الى مكان الوصول . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1074 - كان الحب الحقيقي وما يزال سبب الهام ٍ لعدد ٍ لا يُحصى من الكتب والقصائد الشعرية ونصوص الافلام والاغاني . كذلك فقد قضى الشباب من الجنسين ساعات طويلة وهم يحلمون به . لكن كيف يمكن لهذه العاطفة ان تستدعي كل هذا الاهتمام وان تسبب كل هذا البؤس ؟ للاسف الشديد فإن المفهوم السائد عن المحبة الحقيقية هو مفهوم ٌ خاطئ ، فالمحبة الحقيقية ليست مجرد مشاعر رومانسية ٍ بين رجل ٍ وامرأة . وحيث ان الرب يسوع كان يعرف الاجابة عن هذا السؤال فهو يشرح في هذه القراء من الكتاب المقدس معنى المحبة الحقيقية للفريسي المدعو نيقوديموس الذي كان يسعى لمعرفة الحقيقة . وقبل ذلك كان الرب يسوع قد اظهر محبته ُ الحقيقية للآب السماوي حينما قام بتطهير الهيكل
يوحنا 3 : 12 – 21 12. إِنْ كُنْتُ قُلْتُ لَكُمُ الأَرْضِيَّاتِ وَلَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ فَكَيْفَ تُؤْمِنُونَ إِنْ قُلْتُ لَكُمُ السَّمَاوِيَّاتِ ؟ 13. وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ. 14. «وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى الْحَيَّةَ فِي الْبَرِّيَّةِ هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ ابْنُ الإِنْسَانِ 15. لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. 16. لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. 17. لأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلِ اللَّهُ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ الْعَالَمُ. 18. اَلَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُدَانُ وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ قَدْ دِينَ لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِاسْمِ ابْنِ اللَّهِ الْوَحِيدِ. 19. وَهَذِهِ هِيَ الدَّيْنُونَةُ: إِنَّ النُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ وَأَحَبَّ النَّاسُ الظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ النُّورِ لأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً. 20. لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ السَّيِّآتِ يُبْغِضُ النُّورَ وَلاَ يَأْتِي إِلَى النُّورِ لِئَلَّا تُوَبَّخَ أَعْمَالُهُ. 21. وَأَمَّا مَنْ يَفْعَلُ الْحَقَّ فَيُقْبِلُ إِلَى النُّورِ لِكَيْ تَظْهَرَ أَعْمَالُهُ أَنَّهَا بِاللَّهِ مَعْمُولَةٌ». تتركز رسالة الكتاب المقدس بأكمله ِ في الآية التالية : " لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. " هل تشعر بمعى كل كلمة ٍ من هذه الكلمات ؟ فليست هنالك محبة ٌ اعظم من ولادة الرب يسوع المسيح وموته ِ وقيامته . وكما هو واضح ٌ من خلال ذبيحة المسيح هنالك فرق ٌ كبير ٌ بين محبته ِ الحقيقية وبين ما ندعوه نحن ُ محبة . ففي حين اننا نحتفظ بمحبتنا لحالات ٍ معينة ٍ ولمناسبات ٍ خاصة ، فإن الرب يسوع يمنح محبته ُمجانا للجميع . وفي حين اننا نحب الى حد ٍ معين فإن الرب يسوع يحب الى درجة التضحية بنفسه ِ . اين تبحث عن المحبة ؟ ثق بأن الله يحبك محبة ً غير مشروطة لذلك قدم حياتك لمن يحبك بالفعل واجعله يعلّمك ما هي المحبة الحقيقية لكي تتمكن أنت ايضا ً من أن تُحب الآخرين محبة ً حقيقية . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1075 - حولنا في العالم اشياء كثيرة جميلة ، اشياء تخطف البصر وتُلفت النظر . وجميل أن نرى كل ما هو جميل ٌ ونسعد به . جميل ٌ ان نرى ونتأمل ونتمتع ، لكن الخطر كل الخطر حين تزوغ العين ويتعلق القلب ويتمسك بما حوله . الخظر أن نقبض بكل اصابعنا على ما حولنا ونتعلق به . فكل ذلك زائل ، الجميل لا بد أن يفقد جماله ، النافع لا بد ان ينتهي نفعه . لكل شيء ٍ نهاية ، وكل ما له نهاية باطل ، والتمسك بالباطل قبض الريح . كان سليمان الحكيم يمتلك ما لم يمتلكه ُ انسان قبله أو بعده . ثروة ٌ لم يحصل انسان ٌ على مثلها . حكمة ٌ لم يتصف بها بشر ٌ غيره . قوة ٌ وسلطان ٌ ومجد وطول أيام ، ووجد ذلك كله ُ باطلا ً وقبض الريح . خلق الله آدم ، وخلق له بيتا ً جنة عدن ، وزينها بكل ما هو جميل ٌ وحسن . وكان بيتا ً أبديا ً دائما ً . وأخطأ آدم ضد الله وعصاه . وانقطعت العلاقة بين الانسان والله . وطُرد آدم من الجنة ، فقد بيته ، ألقى به الله خارجا ً وهوى الى الأرض . وأراد آدم أن يبني لنفسه ِ بيتا ً بديلا ً . عمل في الأرض بكل قوة . أراد أن يبني على الأرض جنة ً جميلة ً حسنة ، وتفنن في تجديد الأرض . بنى بيوتا ً وقصورا ً شامخة ، زرع حقولا ً وبساتين غنّاء . استعاض عن الشمس بالثريا ، وعن قوة الله بالطاقة لصيانة عالمه . حقق كل شيء ٍ أراده ، أنشأ وأقام وخلق ، الا الدوام ، الا البقاء ، الا الأبدية . كل ما عمله يزول ، يمسه ُ الفناء والموت ، فيفنى ويموت معه . كله ُ تراب والى تراب يعود . كل شيء ٍ يمضي وينتهي . يقول يوحنا الرسول : " لاَ تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلاَ الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ. ....... وَالْعَالَمُ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ ، وَأَمَّا الَّذِي يَصْنَعُ مَشِيئَةَ اللهِ فَيَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ. " ( 1 يوحنا 2 : 15 ، 17 ) محبة العالم تمسك ٌ بالعالم واعتماد ٌ على العالم وقبض اليد على ما بالعالم . والعالم سيمضي وكل ما به سينتهي ، وكل جماله ِ وحسنه ِ سيزول . وحين ينتهي العمر ويسكن الجسد ينفلت كل شيء ٍ من بين الاصابع ، ولا يبقى في قبضة اليد شيء ، يزول الزائل . فاسعَى للباقي ، اصنع مشيئة الله ، تثبت الى الابد .
|
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1076 -يدور حديث ٌ ما بين الرب يسوع وإمرأة ، لكن الحديث يتجاوز مستوى الحديث العابر . فحين يقول الرب يسوع مرحبا ً فهو لا يريد الدردشة فحسب بل انه يريد الحديث . راقب كيف يستخدم الرب يسوع هذا الحديث وتعلم منه . لقد اراد الرب يسوع ان يساعد هذه المرأة بطريقة ٍ فريدة ، وهذه الفكرة التي ستراها بصورة ٍ مستمرة ٍ في هذه القراءة من الكتاب المقدس
يوحنا 4 : 5 – 24 5 فأتى إلى مدينة من السامرة يقال لها سوخار، بقرب الضيعة التي وهبها يعقوب ليوسف ابنه 6 وكانت هناك بئر يعقوب. فإذ كان يسوع قد تعب من السفر، جلس هكذا على البئر، وكان نحو الساعة السادسة 7 فجاءت امرأة من السامرة لتستقي ماء، فقال لها يسوع: أعطيني لأشرب 8 لأن تلاميذه كانوا قد مضوا إلى المدينة ليبتاعوا طعاما 9 فقالت له المرأة السامرية: كيف تطلب مني لتشرب، وأنت يهودي وأنا امرأة سامرية؟ لأن اليهود لا يعاملون السامريين 10 أجاب يسوع وقال لها : لو كنت تعلمين عطية الله، ومن هو الذي يقول لك أعطيني لأشرب، لطلبت أنت منه فأعطاك ماء حيا 11 قالت له المرأة : يا سيد ، لا دلو لك والبئر عميقة . فمن أين لك الماء الحي 12 ألعلك أعظم من أبينا يعقوب ، الذي أعطانا البئر، وشرب منها هو وبنوه ومواشيه 13 أجاب يسوع وقال لها : كل من يشرب من هذا الماء يعطش أيضا 14 ولكن من يشرب من الماء الذي أعطيه أنا فلن يعطش إلى الأبد، بل الماء الذي أعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع إلى حياة أبدية 15 قالت له المرأة : يا سيد أعطني هذا الماء، لكي لا أعطش ولا آتي إلى هنا لأستقي 16 قال لها يسوع: اذهبي وادعي زوجك وتعالي إلى ههنا 17 أجابت المرأة وقالت : ليس لي زوج. قال لها يسوع : حسنا قلت: ليس لي زوج 18 لأنه كان لك خمسة أزواج ، والذي لك الآن ليس هو زوجك . هذا قلت بالصدق 19 قالت له المرأة : يا سيد ، أرى أنك نبي 20 آباؤنا سجدوا في هذا الجبل ، وأنتم تقولون : إن في أورشليم الموضع الذي ينبغي أن يسجد فيه 21 قال لها يسوع : يا امرأة، صدقيني أنه تأتي ساعة ، لا في هذا الجبل ، ولا في أورشليم تسجدون للآب 22 أنتم تسجدون لما لستم تعلمون ، أما نحن فنسجد لما نعلم . لأن الخلاص هو من اليهود 23 ولكن تأتي ساعة ، وهي الآن ، حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق ، لأن الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له 24 الله روح. والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي أن يسجدوا في الزمن الذي عاش فيه الرب يسوع على الارض كان هناك تحامل ٌ على النساء وعلى السامريين . بالاضافة الى ذلك كانت هذه المرأة ُ ذات سمعة ٍ سيئة ٍ في بلدة ٍ مجاورة ٍ تُدعى سوخار . كما انه لم يكن يجدر بأي رجل يهودي أن يتحدث مع إمرأة ٍ كهذه ِ . وفجأة ً تقع هذه المفاجأة في حياة هذه المرأة ، فقد جاء اليها يسوع واجرى معها حديثا ً قيما ً بعيدا ً عن التفاهات . ليس بالضرورة أن تكون جميع احاديثنا نسخة ً طبق الاصل عن هذا الحديث ن لكن يجب علينا في جميع احاديثنا أن نتجنب اية إشارة ٍ الى العرق أو المكانة الاجتماعية أو الخطايا السابقة ، فينبغي ان تُظهر أحاديثنا محبة ابينا السماوي واستعداده الدائم لأن يغفر لنا . كن مستعدا ً لكشاركة محبة الله من خلال كلماتك واحاديثك اليومية ، فيمكنك أن تبدأ من هنا في مشاركة الخبر السار عن الرب يسوع المسيح مع الناس من حولك . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1077 - ما أصعب الصلاة إن اعتبرتها فرضا ً عليك أن تتمه . وما أسهل الصلاة إن أدركت انها لقاء ٌ وشركة ٌ مع الله . راقب التلاميذ المسيح وهو يصلي ، وجدوا ان صلاته ُ غير مألوفة . كانوا قد سمعوا الكثير عن الصلاة ، فالصلاة قديمة قدم العبادة . لكنهم وجدوا انفسهم بالمقارنة بصلاة المسيح لا يعرفون كيف يصلون ، فجاؤوا اليه والحوا عليه وقالوا له : " يَا رَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ" ( لوقا 11 : 1 ) والناس اليوم يصلّون ، دائما ً يصلّون ، الكل يصلّي . والبعض يبالغ في اظهار انهم مصلّون . يصلّون في دور الصلاة ، في المقدمة ، في الصفوف الأولى ، وفي زوايا الشوارع ، وفي الطرقات ، في الأماكن العامة . ويصرخون ويرفعون اصواتهم ويطيلون ويبالغون . ويضعون علامات ٍ على جباههم ووجوههم ويتظاهرون ، لانهم يتصورون ان الصلاة فرضا ً يجب الحفاظ عليه ليحصلوا على الثواب ، فتكون الصلاة صعبة ، واجبا ً صعبا ، ً يُهمله ويهرب منه غير المصلّين . ونهى المسيح عن صلاة المرائين وأوصى بالصلاة في الخفاء . الصلاة بين الانسان وبين االله . الصلاة شركة ٌ بين الانسان والله . حديث ٌ مع الله ، والحديث مع الله لا يجب ان يكون على رؤوس الشهود . الله يعلم ما تحتاج اليه قبل قبل أن تسأله ، لكنه ُ يحبك َ أن تسأله ، لأنه يحب أن تتحدث اليه وتطلب ما تشاء منه . قال المسيح : " «اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ . لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ. " ( متى 7 : 7 ، 8 ) ويحب الله أن لا نمل ، لا نمل الحديث معه لأنه " يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلاَ يُمَلَّ " ( لوقا 18 : 1 ) يقول داود النبي في مزاميره: " أَمَّا أَنَا فَصَلاَةٌ. " ( مزمور 109 : 4 ) الصلاة المستمرة الدائمة التي لا تتوقف ولا تنتهي . الحديث المستمر مع الله ، حديث ٌ متصل ٌ طول الحياة . حين تصلي ، صلي كما لو انه لا يوجد أحد ٌ يصلي غيرك . لا تنتظر من أحد ٍ أن يصلي لأجلك ، صلي لأجل نفسك ولأجل الآخرين . يقول المسيح :
" وَمَهْمَا سَأَلْتُمْ بِاسْمِي فَذلِكَ أَفْعَلُهُ "( يوحنا 14 : 13 ) باسمه ِ هو فقط " لِيَتَمَجَّدَ الآبُ بِالابْنِ. " |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1078 - لقد اصبحنا نطالب بتفسير كل مشكلة ٍ تواجهنا أكثر من أي وقت ٍ مضى ، فنحن نريد ان نعرف سبب أزمة المرور اليوم ، وسبب ارتفاع الضرائب بصورة ٍ مستمرة ، وما هو سبب تدني الأجور . يواجه الرب يسوع موقفا ً مشابها ً في هذا المقطع من الكتاب المقدس . فقد رأى التلاميذ رجلا ً أعمى منذ ولادته ِ مما دفعهم لسؤال الرب يسوع عن سبب ولادة ذلك الرجل وهو أعمى . وقد أدت اجابة يسوع الى ردود افعال ٍ مختلفة ٍ لدى الناس ، لكن الرب يسوع كان يعرف ما يتحدث عنه لانه هو ابن الله من ناحية ولأنه يعرف معنى الألم من ناحية ٍ أخرى .
يوحنا 9 : 1 – 41 1 وفيما هو مجتاز رأى إنسانا أعمى منذ ولادته 2 فسأله تلاميذه قائلين: يا معلم، من أخطأ: هذا أم أبواه حتى ولد أعمى 3 أجاب يسوع: لا هذا أخطأ ولاأبواه، لكن لتظهر أعمال الله فيه 4 ينبغي أن أعمل أعمال الذي أرسلني ما دام نهار. يأتي ليل حين لا يستطيع أحد أن يعمل 5 ما دمت في العالم فأنا نور العالم 6 قال هذا وتفل على الأرض وصنع من التفل طينا وطلى بالطين عيني الأعمى 7 وقال له: اذهب اغتسل في بركة سلوام الذي تفسيره: مرسل، فمضى واغتسل وأتى بصيرا 8 فالجيران والذين كانوا يرونه قبلا أنه كان أعمى، قالوا: أليس هذا هو الذي كان يجلس ويستعطي 9 آخرون قالوا: هذا هو. وآخرون: إنه يشبهه. وأما هو فقال : إني أنا هو 10 فقالوا له: كيف انفتحت عيناك 11 أجاب ذاك وقال: إنسان يقال له يسوع صنع طينا وطلى عيني ، وقال لي: اذهب إلى بركة سلوام واغتسل. فمضيت واغتسلت فأبصرت 12 فقالوا له: أين ذاك ؟ قال: لا أعلم 13 فأتوا إلى الفريسيين بالذي كان قبلا أعمى 14 وكان سبت حين صنع يسوع الطين وفتح عينيه 15 فسأله الفريسيون أيضا كيف أبصر، فقال لهم: وضع طينا على عيني واغتسلت، فأنا أبصر 16 فقال قوم من الفريسيين: هذا الإنسان ليس من الله، لأنه لا يحفظ السبت. آخرون قالوا: كيف يقدر إنسان خاطئ أن يعمل مثل هذه الآيات؟ وكان بينهم انشقاق 17 قالوا أيضا للأعمى: ماذا تقول أنت عنه من حيث إنه فتح عينيك؟ فقال: إنه نبي 18 فلم يصدق اليهود عنه أنه كان أعمى فأبصر حتى دعوا أبوي الذي أبصر 19 فسألوهما قائلين: أهذا ابنكما الذي تقولان إنه ولد أعمى؟ فكيف يبصر الآن 20 أجابهم أبواه وقالا : نعلم أن هذا ابننا، وأنه ولد أعمى 21 وأما كيف يبصر الآن فلا نعلم. أو من فتح عينيه فلا نعلم. هو كامل السن. اسألوه فهو يتكلم عن نفسه 22 قال أبواه هذا لأنهما كانا يخافان من اليهود، لأن اليهود كانوا قد تعاهدوا أنه إن اعترف أحد بأنه المسيح يخرج من المجمع 23 لذلك قال أبواه: إنه كامل السن، اسألوه 24 فدعوا ثانية الإنسان الذي كان أعمى، وقالوا له: أعط مجدا لله. نحن نعلم أن هذا الإنسان خاطئ 25 فأجاب ذاك وقال: أخاطئ هو؟ لست أعلم. إنما أعلم شيئا واحدا: أني كنت أعمى والآن أبصر 26 فقالوا له أيضا: ماذا صنع بك؟ كيف فتح عينيك 27 أجابهم: قد قلت لكم ولم تسمعوا. لماذا تريدون أن تسمعوا أيضا؟ ألعلكم أنتم تريدون أن تصيروا له تلاميذ 28 فشتموه وقالوا: أنت تلميذ ذاك، وأما نحن فإننا تلاميذ موسى 29 نحن نعلم أن موسى كلمه الله، وأما هذا فما نعلم من أين هو 30 أجاب الرجل وقال لهم : إن في هذا عجبا إنكم لستم تعلمون من أين هو، وقد فتح عيني 31 ونعلم أن الله لا يسمع للخطاة. ولكن إن كان أحد يتقي الله ويفعل مشيئته، فلهذا يسمع 32 منذ الدهر لم يسمع أن أحدا فتح عيني مولود أعمى 33 لو لم يكن هذا من الله لم يقدر أن يفعل شيئا 34 أجابوا وقالوا له: في الخطايا ولدت أنت بجملتك، وأنت تعلمنا فأخرجوه خارجا 35 فسمع يسوع أنهم أخرجوه خارجا، فوجده وقال له: أتؤمن بابن الله 36 أجاب ذاك وقال: من هو يا سيد لأومن به 37 فقال له يسوع: قد رأيته، والذي يتكلم معك هو هو 38 فقال: أومن يا سيد . وسجد له 39 فقال يسوع: لدينونة أتيت أنا إلى هذا العالم، حتى يبصر الذين لا يبصرون ويعمى الذين يبصرون 40 فسمع هذا الذين كانوا معه من الفريسيين، وقالوا له: ألعلنا نحن أيضا عميان 41 قال لهم يسوع: لو كنتم عميانا لما كانت لكم خطية. ولكن الآن تقولون إننا نبصر، فخطيتكم باقية كان الكثيرون في زمن الرب يسوع يؤمنون ان المصائب او المعاناة تصيب الانسان نتيجة خطية ٍ ما اقترفها ، لهذا فحينما التقى التلاميذ بهذا الرجل الأعمى طرحوا السؤال التالي بصورة ٍ مباشرة ٍ على الرب يسوع : (يا معلم، من أخطأ: هذا أم أبواه حتى ولد أعمى ؟ ) فاجابهم يسوع بانه ما من أحد ٍ قد أخطأ بل ان الله سمح بذلك لكي يعلّمهم درسا ً في الايمان ، ولكي يمجّدوا الله من خلال شفاء هذا الرجل . نتعلم من هذه القصة انه لا ينبغي علينا أن نضع افتراضات ٍ عشوائية عن سبب معاناة الناس ، فالله لا يعمل بحسب طريقتنا في التفكير ، لهذا فان الرب يسوع يطالبنا بأن نبحث عن طرق ٍ يمكننا من خلالها أن نساعد الاشخاص المتألمين . حينما تعاني من مرض ٍ أو مأساة ٍ أو إعاقة ٍ ما ، حاول أن لا تسأل لماذا حدث هذا لي أو ما الخطأ الذي فعلته ، بل اطلب من الله ان يمنحك القوة لمقاومة التجربة والاتكال عليه ِ أكثر فاكثر . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1079 - ونحن صغار كنا نتصرف بشقاوة ، شقاوة الاطفال . وكان الكبار يحاولون الحد من ذلك باخافتنا وتهديدنا بالعفريت او الشيطان او رجل الشرطة ، وهذا اسلوب ٌ خاطئ ٌ لتربية الصغار . فحين نكبر وندرك ونفهم نعرف ان هذا كله ُ سراب ٌ لا وجود له . ونعيش نعمل ما نشاء بجرأة ٍ ودون خوف ، والذي لا يخاف لا يحده ُ حد . لكن الكتاب المقدس يؤكد ان ابليس ( الشيطان ) يحوم ويجول ، يحاول أن يوقع بالانسان في الخطية . ويوصينا بطرس الرسول بالتيقظ . يقول : " اُصْحُوا وَاسْهَرُوا. لأَنَّ إِبْلِيسَ خَصْمَكُمْ كَأَسَدٍ زَائِرٍ، يَجُولُ مُلْتَمِسًا مَنْ يَبْتَلِعُهُ هُوَ . " ( 1 بطرس 5 : 8 ) ويحفزنا بولس الرسول أن نستعد له . يقول لنا : " الْبَسُوا سِلاَحَ اللهِ الْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تَثْبُتُوا ضِدَّ مَكَايِدِ إِبْلِيسَ. فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ، بَلْ مَعَ الرُّؤَسَاءِ، مَعَ السَّلاَطِينِ، مَعَ وُلاَةِ الْعَالَمِ عَلَى ظُلْمَةِ هذَا الدَّهْرِ، مَعَ أَجْنَادِ الشَّرِّ الرُّوحِيَّةِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ. " ( افسس 6 : 11 ، 12 )
فالشيطان موجود ، ابليس حقيقة لا خيال وهو عدو ٌ ذو بأس ويسعى لكي يوقعنا في الخطية ويقيدنا باغلال الشر ، ويميتنا ويهلكنا . ونحن كنا بالخطية امواتا ً ، امواتا ً بالذنوب والخطايا ، لكن المسيح جاء الى العالم بشرا ً مثلنا وحمل على كتفيه كل خطايا البشر واعتلى بها الصليب . نفذ في نفسه ِ حكم الموت ، مات بخطايانا ، ولفوه بكتان ٍ ودفنوه ، ودُفنت خطايانا معه داخل الاكفان . وفي اليوم الثالث قام ، نفض الاكفان وخطايا العالم وقام من الموت . والمؤمن يُدفن مع المسيح ويقوم معه . يُدفن وخطيته ُ معه ويقوم مبررا ً من كل خطية . وانت دُفنت مع المسيح وقمت ، والشيطان يعرف ذلك جيدا ً لذلك يجول حولك ، يحوم حولك ويجول ويريد ان يبقيك ملفوفا ً في اكفان خطاياك ، يبقيك ميتا ً بالذنوب والخطايا ، لكن " اَللهُ الَّذِي هُوَ غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَةِ ، مِنْ أَجْلِ مَحَبَّتِهِ الْكَثِيرَةِ الَّتِي أَحَبَّنَا بِهَا وَنَحْنُ أَمْوَاتٌ بِالْخَطَايَا أَحْيَانَا مَعَ الْمَسِيحِ " ( افسس 2 : 4 ، 5 ) ونفض عنا الأكفان ، نفض عنا الخطايا . فلا تبقى مدفونا ، ملفوفا ً ومكبلا ً بالخطية . انت حيٌ في المسيح لا يلفك كفن ولا تقيدك خطية برغم انف الشيطان . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1080 - افترض ان معجزة ً ما وقعت لك َ ، وأن انباء هذه المعجزة انتشرت بسرعة ٍ في البلد الذي تعيش فيه ، وان الناس توافدوا من كل مكان ٍ لكي يلتقوا بك ويروا باعينهم نتيجة هذه الحادثة الغريبة . وفجأة ً يصل مندوبو المحطات الاخبارية ايضا ً ويبدأون بطرح بعض الاسئلة الدقيقة . وفي اليوم التالي تظهر قصص هؤلاء الصحفيين على صفحات الصحف المحلية تحت عناوين تشير الى ان ما اكتشفوه من خلال حديثهم معك هو انك شخص مخادع ٌ ومتحايل . وهكذا يبدو ان الاشخاص المتشككين سيبقون من حولنا الى الابد . كان الرب يسوع مضطرا ً هو الآخر للتعامل مع الاشخاص المتشككين ، فرغم انه اجرى العديد من المعجزات الا ان البعض لم يصدقوا بانه هو المسيا ، لكن كما كتب الرسول يوحنا فقد تنبأ النبي إشعياء أن الناس لن يؤمنوا :
يوحنا 12 : 37 – 46 37 ومع أنه كان قد صنع أمامهم آيات هذا عددها، لم يؤمنوا به 38 ليتم قول إشعياء النبي الذي قاله: يا رب ، من صدق خبرنا ؟ ولمن استعلنت ذراع الرب 39 لهذا لم يقدروا أن يؤمنوا. لأن إشعياء قال أيضا 40 قد أعمى عيونهم، وأغلظ قلوبهم، لئلا يبصروا بعيونهم، ويشعروا بقلوبهم، ويرجعوا فأشفيهم 41 قال إشعياء هذا حين رأى مجده وتكلم عنه 42 ولكن مع ذلك آمن به كثيرون من الرؤساء أيضا، غير أنهم لسبب الفريسيين لم يعترفوا به، لئلا يصيروا خارج المجمع 43 لأنهم أحبوا مجد الناس أكثر من مجد الله 44 فنادى يسوع وقال: الذي يؤمن بي ، ليس يؤمن بي بل بالذي أرسلني 45 والذي يراني يرى الذي أرسلني 46 أنا قد جئت نورا إلى العالم، حتى كل من يؤمن بي لا يمكث في الظلمة إن التشكيك في هوية يسوع وادعائاته ِ عن نفسه هو دائما ً القاعدة وليس الاستثناء عند الناس ، فغالبية الناس لا يصدقون شهادتنا عن المسيح ، لكن هذا لا يعني انه يجب علينا ان نصمت ، فالرب يسوع لم يتوقف عن التعليم وشفاء المرضى بمجرد سماعه للناس وهم يقولون : وماذا إذن ؟ بل انه ظل امينا ً في أداء المهمة التي أوكلها له الآب السماوي دون أن ينظر الى ردود فعل الناس . كذلك ينبغي علينا نحن ُ أيضا ً أن نلتزم بالقيام بعمل الله بكل أمانة ٍ واخلاص دون أن نهتم بردود فعل الناس من حولنا . لا تشعر بالاحباط اذا لم تنجح شهادتك للمسيح في جلب عدد ٍ كبير من الناس اليه كما تتمنى ، فانت مسؤول ٌ عن افعالك أنت فقط وليس عن أفعال الآخرين ، لذلك كن خادما ً أمينا ً واستمر في إخبار الآخرين عن الرب يسوع المسيح . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1081 - بعض المظاهر تخدع ، تغش وتعمي وتُخفي الحقيقة ، تُظهر عكسها تماما ً . قد ترى بجوارك شخصا ً يسير بكل هدوء ويتصرف بكل رقة ، وداخله بركان نار . وقد تجد انسانا ً يبتسم ويضحك لك ويحييك بحرارة وقلبه ُ ممتلئ بالحقد عليك . احيانا ً يختار الناس أن يخفوا باطنهم فينخدع من حولهم فيهم . يصدقون الباطل الذي يرونه ولا يعرفون الحق الذي يخفونه . هؤلاء هم المراؤون ، يدّعون الصلاح وهم ابعد الناس عنه . يُظهرون البر والتقوى والصدق والرحمة وهم اشر خلق الله واسوأهم . واجه المسيح الكتبة والفريسين وكشف خداعهم وفضح ريائهم . أدانهم وهم يعشّرون النعنع والكمون ويتركون الحق والرحمة والايمان . لعنهم لانهم ينقّون خارج الكأس وهي من الداخل مملوءة نجاسة . قال لهم :
" وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ ! لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالشِّبِثَّ وَالْكَمُّونَ، وَتَرَكْتُمْ أَثْقَلَ النَّامُوسِ: الْحَقَّ وَالرَّحْمَةَ وَالإِيمَانَ. كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَعْمَلُوا هذِهِ وَلاَ تَتْرُكُوا تِلْكَ. " ( متى 23 : 23 ) " وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُشْبِهُونَ قُبُورًا مُبَيَّضَةً تَظْهَرُ مِنْ خَارِجٍ جَمِيلَةً، وَهِيَ مِنْ دَاخِل مَمْلُوءَةٌ عِظَامَ أَمْوَاتٍ وَكُلَّ نَجَاسَةٍ. " ( متى 23 : 27 ) ومهما انخدع الناس بالمرائين ، فالله الذي يعرف الخارج والداخل يعرفهم . ومهما عاشوا في العالم يغشون ويخدعون فسوف ينالون في النهاية عقابا ً مخيفا ً . سوف يُقطعون كما قال المسيح عن العبد الرديء ويُلقون حيث البكاء وصرير الاسنان . طهارة الخارج تبدأ من الداخل . نقاوة المظهر تنتج من نقاء الجوهر . يقول المسيح : " اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنَ الْكَنْزِ الصَّالِحِ فِي الْقَلْب يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنَ الْكَنْزِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشُّرُورَ." ( متى 12 : 35 ) وانت وأنا وكل انسان مهما كان قدره لا يستطيع أن ينقّي داخله . هذا عمل الله حين يحل في القلب بالروح القدس ، يقدّس داخلك . لا تتصور نفسك طاهر القلب نقياً بسبب ما تُظهره ُ من صلاح ٍ وتقوى . الشعور بالصلاح ليس صلاحا ً . الشعور بالتقوى ليس تقوى . الصلاح والتقوى والنقاء انعكاس ٌ لقلب ٍ صالح ٍ تقي ٍ نقي ، واظهار لعمل الله كلي ّ الصلاح وكليّ القداسة في قلب الانسان . افتح قلبك لله ليحل فيه ، سلمه حياتك ليسود عليها . حينئذ ٍ وحينئذ ٍ فقط يكون ظاهرك في نقاء باطنك ، وتحيا حياة ً ً واضحة أمينة حقيقية ، داخلها مثل خارجها ، بلا غش ٍ أو مرائاة . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1082 - ما هي الافكار التي تراودك حينما تعجز عن النوم في احدى الليالي الممطرة الباردة ؟ هل تفكر في الاشخاص الذين كان لهم تأثير ٌ ايجابي ٌ على حياتك في الماضي ؟ هل تسترجع القصص التي كانت تحكيها لك أمك في مثل هذه الليالي ؟ أم هل تستغرق في أحلام اليقظة حول مستقبلك مع فتاة أحلامك َ ؟ تشترك هذه الأفكار جميعها في شيء ٍ واحد ٍ ألا وهو : المحبة ، وسوف ترى أن قرائتنا التالية في الكتاب المقدس تتعلق كثيرا ً بالمحبة ، ولا سيما محبة الرب يسوع لتلاميذه ِ ، فهو يُظهر محبته ُ لهم هنا قبل أن يعطيهم وصيته الأخيرة التي ينبغي عليهم أن يعيشوا بموجبها
يوحنا 13 : 21 – 35 21 لما قال يسوع هذا اضطرب بالروح ، وشهد وقال : الحق الحق أقول لكم: إن واحدا منكم سيسلمني 22 فكان التلاميذ ينظرون بعضهم إلى بعض وهم محتارون في من قال عنه 23 وكان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه، كان يسوع يحبه 24 فأومأ إليه سمعان بطرس أن يسأل من عسى أن يكون الذي قال عنه 25 فاتكأ ذاك على صدر يسوع وقال له: يا سيد، من هو 26 أجاب يسوع: هو ذاك الذي أغمس أنا اللقمة وأعطيه. فغمس اللقمة وأعطاها ليهوذا سمعان الإسخريوطي 27 فبعد اللقمة دخله الشيطان. فقال له يسوع: ما أنت تعمله فاعمله بأكثر سرعة 28 وأما هذا فلم يفهم أحد من المتكئين لماذا كلمه به 29 لأن قوما، إذ كان الصندوق مع يهوذا، ظنوا أن يسوع قال له: اشتر ما نحتاج إليه للعيد، أو أن يعطي شيئا للفقراء 30 فذاك لما أخذ اللقمة خرج للوقت. وكان ليلا 31 فلما خرج قال يسوع: الآن تمجد ابن الإنسان وتمجد الله فيه 32 إن كان الله قد تمجد فيه، فإن الله سيمجده في ذاته، ويمجده سريعا 33 يا أولادي، أنا معكم زمانا قليلا بعد. ستطلبونني، وكما قلت لليهود: حيث أذهب أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا ، أقول لكم أنتم الآن 34 وصية جديدة أنا أعطيكم : أن تحبوا بعضكم بعضا. كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضا بعضكم بعضا 35 بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي: إن كان لكم حب بعضا لبعض اوصى الرب يسوع تلاميذه ُ قائلا ً : " وصية جديدة أنا أعطيكم : أن تحبوا بعضكم بعضا. كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضا بعضكم بعضا " وهل تعرف ما الذي حدث بعد ذلك ؟ لقد مات الرب يسوع من أجل خطاياهم ، وقد كان هذا أعظم دليل ٍ على محبته ِ لهم . إن كنت مؤمنا ً بالمسيح فينبغي عليك أن تحب الآخرين كما أحبك المسيح . إن هذا النوع من المحبة لا يأتي بصورة ٍ تلقائية ، لهذا فإن أولاد الله فقط هم الذين يستطيعون بمعونة الروح القدس أن يحبوا ألآخرين محبة ً غير مشروطة . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1083 - قد تكون بعض عناوين الصحف محبطة ً لاكثر الناس تفاؤلا ً ، فالجرائم والضرائب في ارتفاع مستمر ، والنتائج المدرسية في هبوط ٍ دائم . لكن لا ينبغي علينا ان نندهش حينما نقرأ هذه العناوين ، فالاخبار السيئة تجذب انتباه الناس منذ زمن طويل . وحتى ان الرب يسوع كان يشارك تلاميذه ُ في بعض الاخبار السيئة بين الحين والآخر ، ففي هذا المقطع من الكتاب المقدس مثلا نراه يخبرهم عن ما ينتظر اتباعه ُ من كراهية وحزن ٍ وعزلة وألم ٍ وظلم . لكن رغم هذه الانباء السيئة الا انه يؤكد لنا أنه وراء كل عنوان حزين هناك وعد ٌ ورجاء ٌ تحققا جزئيا ً الآن وسوف يتحققان بالكامل فيما بعد
يوحنا 17 : 3 – 19 6 أنا أظهرت اسمك للناس الذين أعطيتني من العالم. كانوا لك وأعطيتهم لي ، وقد حفظوا كلامك 7 والآن علموا أن كل ما أعطيتني هو من عندك 8 لأن الكلام الذي أعطيتني قد أعطيتهم ، وهم قبلوا وعلموا يقينا أني خرجت من عندك ، وآمنوا أنك أنت أرسلتني 9 من أجلهم أنا أسأل . لست أسأل من أجل العالم ، بل من أجل الذين أعطيتني لأنهم لك 10 وكل ما هو لي فهو لك ، وما هو لك فهو لي ، وأنا ممجد فيهم 11 ولست أنا بعد في العالم ، وأما هؤلاء فهم في العالم ، وأنا آتي إليك . أيها الآب القدوس ، احفظهم في اسمك الذين أعطيتني ، ليكونوا واحدا كما نحن 12 حين كنت معهم في العالم كنت أحفظهم في اسمك . الذين أعطيتني حفظتهم ، ولم يهلك منهم أحد إلا ابن الهلاك ليتم الكتاب 13 أما الآن فإني آتي إليك . وأتكلم بهذا في العالم ليكون لهم فرحي كاملا فيهم 14 أنا قد أعطيتهم كلامك ، والعالم أبغضهم لأنهم ليسوا من العالم ، كما أني أنا لست من العالم 15 لست أسأل أن تأخذهم من العالم بل أن تحفظهم من الشرير 16 ليسوا من العالم كما أني أنا لست من العالم 17 قدسهم في حقك . كلامك هو حق 18 كما أرسلتني إلى العالم أرسلتهم أنا إلى العالم 19 ولأجلهم أقدس أنا ذاتي ، ليكونوا هم أيضا مقدسين في الحق في صلاة الرب يسوع الأخيرة لاجل تلاميذه ِ قال لابيه السماوي انه سيرسلهم الى العالم كما ارسله ُ الآب ايضا ً . كما انه طلب من الآب أن يقويهم وأن يعلّمهم خلال المقاومة التي سيواجهونها ، فسوف يكون وجودهم في هذا العالم ضروريا جدا ً ً ، وبنعمة الله وقوته ِ سوف يتمكنون من اكمال مهمتهم على الأرض . حينما تنظر نظرة ً خاطفة ً الى العالم المتألم من حولك فقد ترغب في الهرب والاختباء . لكن إن كنت تابعا ً للرب يسوع فينبغي عليك أن تعرف بانه ارسلك الى هذا العالم المتعب بنفس الطريقة التي ارسله الله الآب بها ، لكنه لن يتركك وحيدا ً ، فالروح القدس يسكن فيك ويحميك ويرشدك ويعلّمك َ . وهكذا فإن الروح سيعمل من خلالك َ على اخبار الآخرين عن الرب يسوع وتخفيف آلامهم ، وزيادة انتشار ملكوت الله . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
الخاطى الذى احبه المسيح كم دائما احب ان اتذكر الى اى مدى انا خاطى حتى متى شعرت بعظمة .. بسبب تفكير ذكى او كلمة حكيمة قلتها يوما او موقف بطولى لا تتعظم نفسى بل احب دائما ان اتذكر الى اى مدى انا ضعيف و تافه و لهذا اخطأت الى سيدى لو لم اكن ضعيفا لما كنت خاطئا لابد و ان اضع اما عيونى دائما كلمة خاطى حتى لا اتعاظم او اتفاخر فمن اكون انا امام عظمة الاله الحى رب الجنود من اكون انا امام ذرة التراب التى خطى عليها المسيح من اكون انا امام البحر الذى امره فهدأ من اكون انا امام الحوت الذى امره فاخرج يونان من اكون انا امام كل من نظر المسيح و تحدث اليه من اكون ؟؟؟؟ انا لا شىء و ان كنت شىء فبيسوع المسيح صرت حيث لا اكون شيئا بدون الهى يسوع المسيح و عندما اعتمدت على نفسى و على قوتى البشرية حتى اصير شيئا صرت .. خاطى يالضعف بشريتى ابائى و اخوتى اعرفكم بنفسى انا.... الخاطى الذى احبه المسيح |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
لا تدع شمالك تعرف ما تفعله يمينك
انجيل متى والاصحاح السادس والاية الثالثة ( وانت متى فعلت صدقة فلا تدع شمالك تعرف ما تفعله يمينك) ما تفعل يمينك = اليمين هو عمل الخير الذي تقوم به. لا تعرف شمالك = هو الشعور بالبر الذاتي، وبأنني صنعت شيئًا، وهو الشعور بالرغبة في المديح أو طلب الأجر من الله، وهو الشعور بأننا معجبون بأنفسنا. جميل ما قاله داود إذ أعد الكثير لبيت الرب إنه قال "من يدك أعطيناك " فالصدقة ليست للبشر بل هي للرب يسوع المسيح فلا تعطي صدقة رغبة في المديح او الشكر او رد الصدقة من البشر بل انتظر مجازاة الرب نفسه لك على صدقتك وابوك السماوي يجازيك على صدقتك علانية |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
تعالوا أيها المتعبين
تعالوا أيها المتعبين من إنجيل متى أصحاح 1128 تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال، وأنا أريحكم29 احملوا نيري عليكم وتعلموا مني، لأني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم30 لأن نيري هين وحملي خفيف هو ذا خبر سار ينادي به الرب يسوع لجميع المتعبين .هو ينادي كل فاقد للأمان والراحة ليرتاح في قلب يسوع النابض بالحب والمحبة للجميع .أيها المشردون والمرضى والمتألمين والمحزونين . فلدى يسوع راحتكم وراحتكم لدى يسوع فقط .قديما وقبل مجيء الرب إلى أرضنا كان البرص مرضا قبيحا ينجس صاحبه وتجبره الشريعة أن يعيش بعيدا عن المدن . إلا يسوع هو الوحيد الذي قبلهم وشفاهم وها هو قد لبى دعوة سمعان الأبرص ودخل بيته وفي هذا البيت قبل توبة المرأة الخاطئة وليس هذا فقط بل أمر تلاميذه أن يخبروا في كرازتهم بمافعلته هذه المرأة .كل من التقى بيسوع شعر بالراحة بمجرد النظر إلى وجهه .صادق يسوع الأغنياء ليس كلهم والفقراء والمرضى والعشارين والخطاة كان يطوف المدن والقرى يعلم الناس ويشفي كل مرض وضعف .هو المعلم الأول عن اللطف والوداعة بل والحكمة السماوية .لم يحفل بالطعام والشراب والمقعد الوثير عاش فقيرا وهو المُغني الناس أتم رسالته السامية رسالة المحبة ليريح الناس بآلامه التي أكملها على الصليب فصدق قول أشعيا النبي أصحاح 51 بجراحه شفينا .قبل اعتراف اللص التائب وأدخله الملكوت في لحظة لم يسأله عن ماضيه قبل توبته بمجرد اعترافه .وبقيامته وصعوده فتح لنا الملكوت لننعم بالراحة في الأحضان الأبوية .علم بالكفر في العالم وجاه العالم ومال العالم فكله إلى زوال .أراح من تبعه من نير الوصايا والفرائض التي أثقلت كاهل الناس .متعنا بالحرية والعتق من نير العهد المظلم قبله بيسوع وحده الراحة هو الحنان متجسما إنه ينادي حتى اليوم كل مريض ومتألم ومحزون ومشرد ومهجر وصاحب القلب المكسور لن يجبره سوى يسوع .28 تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال، وأنا أريحكم29 احملوا نيري عليكم وتعلموا مني، لأني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم30 لأن نيري هين وحملي خفيف رب المجد يتواضع وعلى صخرة تواضعه يتحطم كبرياء البشر كله .تألم صابرا واحتمل الشتم من بشر جبلهم بيديه ليعلم الجميع كيف تكون المحبة إنه نفسه يسوع يناديكم اليوم يدعوكم لكنيسته المقدسة الجامعة الرسولية لا لتجلسوا سامعين له بل ليتحد بكم اتحادا وثيقا في شركة جسده ودمه .فمن ذا الذي يلبي دعوته من الذي يسعى للراحة فيه من الذي يتلذذ بالعشرة معه هو ينادي وهو واقف على الباب يقرع من يصغ لصوته إنه صوت نسيم لطيففي خضم هيجان أمواج العالم وهديرها من يسمع صوته الحلو ينادي :28 تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال، وأنا أريحكم29 احملوا نيري عليكم وتعلموا مني، لأني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم30 لأن نيري هين وحملي خفيف لنتعلم منه ونحمل نيره ونتمثل بصفاته والنهاية راحة أبدية وحياة ملائكية وعشرة مع الله حقيقية بقربه لا وجع ولا ألم بل ولا موت فهل نأتينعمنأتيك بكل معاناتنا وتكالب قوى الشر علينا نأتيك بخطايا جهلنا ونحملها صليبا أنت تريحنا منه بغفرانك فهل من يسمع هذا المنادي ؟ آمين |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1084 - تخيل انك الشخص الوحيد الذي تشجع الفريق الزائر من بين جميع الحضور الذين يشاهدون مباراة كرة القدم في الملعب الرياضي . وتخيل ايضا ً ان الحدث الرياضي الذي تشاهده ُ هو مباراة البطولة ، فسوف تكون في خطر . في اوقات ٍ كهذه قد يكون للسرية ِ فوائدها . للاسف الشديد قد تكون السرية فخا ً أيضا ً ، وقد تعلم بطرس هذا الدرس بالطريقة الصعبة اثناء محاولاته الفاشلة لاخفاء ايمانه ِ بالرب يسوع . لم يكن بطرس هو الوحيد الذي ينبغي عليه أن يتعلم هذا الدرس ، فقد ادرك يوسف الرامي ونيقوديموس ايضا ً انه من الافضل لهما ان يعترفا بالرب يسوع المسيح على ان يُنكرا معرفتهما به على الاطلاق .
يوحنا 19 : 28 – 42 28 بعد هذا رأى يسوع أن كل شيء قد كمل، فلكي يتم الكتاب قال: أنا عطشان 29 وكان إناء موضوعا مملوا خلا، فملأوا إسفنجة من الخل، ووضعوها على زوفا وقدموها إلى فمه 30 فلما أخذ يسوع الخل قال: قد أكمل. ونكس رأسه وأسلم الروح 31 ثم إذ كان استعداد، فلكي لا تبقى الأجساد على الصليب في السبت، لأن يوم ذلك السبت كان عظيما، سأل اليهود بيلاطس أن تكسر سيقانهم ويرفعوا 32 فأتى العسكر وكسروا ساقي الأول والآخر المصلوب معه 33 وأما يسوع فلما جاءوا إليه لم يكسروا ساقيه، لأنهم رأوه قد مات 34 لكن واحدا من العسكر طعن جنبه بحربة، وللوقت خرج دم وماء 35 والذي عاين شهد، وشهادته حق ، وهو يعلم أنه يقول الحق لتؤمنوا أنتم 36 لأن هذا كان ليتم الكتاب القائل: عظم لا يكسر منه 37 وأيضا يقول كتاب آخر : سينظرون إلى الذي طعنوه 38 ثم إن يوسف الذي من الرامة، وهو تلميذ يسوع، ولكن خفية لسبب الخوف من اليهود، سأل بيلاطس أن يأخذ جسد يسوع، فأذن بيلاطس. فجاء وأخذ جسد يسوع 39 وجاء أيضا نيقوديموس ، الذي أتى أولا إلى يسوع ليلا، وهو حامل مزيج مر وعود نحو مئة منا 40 فأخذا جسد يسوع، ولفاه بأكفان مع الأطياب، كما لليهود عادة أن يكفنوا 41 وكان في الموضع الذي صلب فيه بستان ، وفي البستان قبر جديد لم يوضع فيه أحد قط 42 فهناك وضعا يسوع لسبب استعداد اليهود، لأن القبر كان قريبا قد نخاطر حينما نُطلع الآخرين على ايماننا بالرب يسوع المسيح ، فقد يؤدي هذا الى تدهور علاقاتنا مع البعض حيث يمكن للبعض ان يحتقرونا او يهددوا عملنا او حتى حياتنا . ومع ذلك لا بد وأن يأتي وقت ٌ ٌ يسألك فيه أحدهم : ألست انت من اتباع يسوع ؟ حينما تُعلن عن ايمانك بالرب يسوع المسيح بطريقة ٍ أو بأخرى فقد يترتب على ذلك بعض العواقب ، لكن تأكد أن ذلك سيساعدك على القيام بخطوة هامة . أما إن لم تكن تملك الشجاعة الكافية للاعتراف بايمانك بالمسيح فهذا يستدعي السؤال التالي : هل تؤمن حقا ً به ؟ |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1085 - في بعض البلدان اصبح الناس يلجأون الى طرق ٍ متنوعة ٍ وغريبة ٍ في الاعلان عن أنفسهم ومشاعرهم ، فقد يكتب احدهم عبارة حب ٍ على قطعة ٍ كبيرة ٍ من القماش ويستأجر طائرة ً صغيرة ً تطير بها في السماء للفت انتباه محبوبته . وهكذا فقد اصبحت هذه وسائل ً جديدة ً وملفتة ً للنظر يستخدمها الناس لتوصيل رسائل خاصة تعبّر عن مشاعرهم . كانت آخر مواجهة ٍ مدونة ٍ في الكتاب المقدس ما بين الرب يسوع وبطرس تُعلن عن مشاعر المحبة . وخلافا ً للطرق التي قد يختارها الناس بمحض ارادتهم للتعبير عن مشاعرهم ، فقد أضطر بطرس للاعتراف بمحبته ِ للرب يسوع رغما ً عنه
يوحنا 21 : 10 – 19 10 قال لهم يسوع: قدموا من السمك الذي أمسكتم الآن 11 فصعد سمعان بطرس وجذب الشبكة إلى الأرض، ممتلئة سمكا كبيرا، مئة وثلاثا وخمسين. ومع هذه الكثرة لم تتخرق الشبكة 12 قال لهم يسوع: هلموا تغدوا. ولم يجسر أحد من التلاميذ أن يسأله: من أنت؟ إذ كانوا يعلمون أنه الرب 13 ثم جاء يسوع وأخذ الخبز وأعطاهم وكذلك السمك 14 هذه مرة ثالثة ظهر يسوع لتلاميذه بعدما قام من الأموات 15 فبعد ما تغدوا قال يسوع لسمعان بطرس: يا سمعان بن يونا، أتحبني أكثر من هؤلاء؟ قال له: نعم يا رب، أنت تعلم أني أحبك. قال له: ارع خرافي 16 قال له أيضا ثانية: يا سمعان بن يونا، أتحبني؟ قال له: نعم يا رب، أنت تعلم أني أحبك. قال له: ارع غنمي 17 قال له ثالثة: يا سمعان بن يونا، أتحبني؟ فحزن بطرس لأنه قال له ثالثة: أتحبني؟ فقال له: يا رب، أنت تعلم كل شيء. أنت تعرف أني أحبك. قال له يسوع: ارع غنمي 18 الحق الحق أقول لك: لما كنت أكثر حداثة كنت تمنطق ذاتك وتمشي حيث تشاء. ولكن متى شخت فإنك تمد يديك وآخر يمنطقك، ويحملك حيث لا تشاء 19 قال هذا مشيرا إلى أية ميتة كان مزمعا أن يمجد الله بها. ولما قال هذا قال له: اتبعني لقد شعر بطرس بالاهانة بسبب الحاح الرب يسوع عليه في السؤال . لكن الرب يسوع كان يعلم انه من السهل على بطرس ان يقول له بصورة ٍ عفوية : بالطبع أنا أحبك . لكن طرح السؤال ثلاث مرات ٍ مع الضغط كل مرة ٍ أكثر فاكثر ارغم بطرس على مواجهة مشاعره ِ ودوافعه ِ الحقيقية . وقد كان اعلانه ُ عن تكريسه للمسيح ثلاث مرات ٍ كافيا ً ولا يترك مجالا ً للشك . كيف ستجيب لو سألك الرب يسوع : هل تحبني حقا ً ؟ هل تحبني بالفعل ؟ هل أنت صديق ٌ لي ؟ كن متأكدا ً انك تستطيع ان تقول له بكل اخلاص : أجل أنا احبك َ وانا صديقك َ . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1086 - لقد اصبحت حياتنا بكاملها معتمدة ً على الكهرباء ، فانتبه الى ما يحدث حينما تفصل مصدر الطاقة الكهربائية عن منزلك ، فعندها لن تتمكن من انارة البيت حينما يحل الظلام ، ولا تشغيل جهاز التلفزيون ولا الكومبيوتر . وإن كان لديك فرن ٌ كهربائي أو مصدر تدفئة ٍ يعمل على الطاقة الكهربائية فلن تتمكن من طهو الطعام او التمتع بالدفئ في الليالي الباردة . كما انه قد يتعين عليك ان تذهب لشراء بعض الواح الثلج الكبيرة لكي تحفظ طعامك من الفساد . ان الكنيسة بدون الروح القدس تشبه منزلا ً بدون كهرباء ، وهذا هو السبب الذي جعل الرب يسوع يرسل مصدر قوته أي الروح القدس الى الكنيسة بعد فترة ٍ قليلة من صعوده ِ الى السماء
أعمال الرسل 2 : 1 – 13 1 ولما حضر يوم الخمسين كان الجميع معا بنفس واحدة 2 وصار بغتة من السماء صوت كما من هبوب ريح عاصفة وملأ كل البيت حيث كانوا جالسين 3 وظهرت لهم ألسنة منقسمة كأنها من نار واستقرت على كل واحد منهم 4 وامتلأ الجميع من الروح القدس ، وابتدأوا يتكلمون بألسنة أخرى كما أعطاهم الروح أن ينطقوا 5 وكان يهود رجال أتقياء من كل أمة تحت السماء ساكنين في أورشليم 6 فلما صار هذا الصوت ، اجتمع الجمهور وتحيروا، لأن كل واحد كان يسمعهم يتكلمون بلغته 7 فبهت الجميع وتعجبوا قائلين بعضهم لبعض: أترى ليس جميع هؤلاء المتكلمين جليليين 8 فكيف نسمع نحن كل واحد منا لغته التي ولد فيها 9 فرتيون وماديون وعيلاميون، والساكنون ما بين النهرين، واليهودية وكبدوكية وبنتس وأسيا 10 وفريجية وبمفيلية ومصر، ونواحي ليبية التي نحو القيروان، والرومانيون المستوطنون يهود ودخلاء 11 كريتيون وعرب، نسمعهم يتكلمون بألسنتنا بعظائم الله 12 فتحير الجميع وارتابوا قائلين بعضهم لبعض: ما عسى أن يكون هذا 13 وكان آخرون يستهزئون قائلين: إنهم قد امتلأوا سلافة قال الرب يسوع لتلاميذه ِ انه بعد فترة ٍ وجيزة ٍ من صعوده ِ الى السماء سوف يحل الروح القدس عليهم ويمنحهم قوة ً تمكنهم من حمل رسالته ِ الى العالم كله ِ ، وقد كان هذا ما حدث بالفعل فقد حل الروح القدس على التلاميذ في بادئ الامر ثم اتاح لهم الروح القدس ان يتحدثوا بلغات اخرى وان يشفوا المرضى . ونتيجة لذلك قاموا بحمل رسالة المسيح الى بقية العالم . يحاول المؤمنون ان يستخدموا قوتهم الشخصية لاقناع الآخرين باتباع المسيح . لكن مشاركة رسالة الله لا تجتاج الى مهارة ٍ في النقاش او مهارة ٍ في الحديث ، بل ينبغي علينا أن نشارك ما فعله الله لاجلنا مستعينين بقوة الروح القدس ، وبعد ذلك يجب علينا ان نسلم النتائج للروح القدس لانه هو الذي يعمل في قلوب الناس ويساعدهم على ادراك ان الرب يسوع جاء بالفعل لكي يموت بدلا ً عنهم ويدفع أجرة خطاياهم . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1087 - قد يكون الحديث امام الآخرين من أكثر الاشياء التي يخشاها الناس عموما ً ، ومع ذلك ففي كل يوم ٍ يتحدث آلاف الناس أمام الآخرين لأنهم يدركون بأن أهمية ما ينبغي عليهم قوله تفوق مخاوفهم . على سبيل المثال استفانوس ، فقد كان حديثه رائعا ً ، كما ان فِيلُبُّسَ تكلم فاحسن الكلام أيضا ً ، وهكذا كان حال بطرس ويوحنا . لكن هناك الكثير من الأدلة التي تشير الى وجود الكثير من الاسباب التي كانت تدعوهم للخوف ، فمثلا ً طلب المجمع اليهودي من بطرس ويوحنا أن لا يتحدثا عن يسوع ثانية ً ، وقد حذروهما بأنها سيكونان في خطر ٍ إن فعلا ذلك . وبسبب شجاعة وتصميم بطرس ويوحنا قرر المجمع اليهودي ان يجعلهما يصمتان الى الابد . وبخلاف بطرس ويوحنا لم يتلقى استفانوس تحذيرا ً بأن لا يتحدث عن الرب يسوع ، بل ان اعدائه ُ رجموه على الفور حتى الموت لأنه نطق بالحقيقة
اعمال الرسل 5 : 27 – 39 27 فلما أحضروهم أوقفوهم في المجمع . فسألهم رئيس الكهنة 28 قائلا: أما أوصيناكم وصية أن لا تعلموا بهذا الاسم ؟ وها أنتم قد ملأتم أورشليم بتعليمكم، وتريدون أن تجلبوا علينا دم هذا الإنسان 29 فأجاب بطرس والرسل وقالوا : ينبغي أن يطاع الله أكثر من الناس 30 إله آبائنا أقام يسوع الذي أنتم قتلتموه معلقين إياه على خشبة 31 هذا رفعه الله بيمينه رئيسا ومخلصا ، ليعطي إسرائيل التوبة وغفران الخطايا 32 ونحن شهود له بهذه الأمور، والروح القدس أيضا ، الذي أعطاه الله للذين يطيعونه 33 فلما سمعوا حنقوا، وجعلوا يتشاورون أن يقتلوهم 34 فقام في المجمع رجل فريسي اسمه غمالائيل ، معلم للناموس ، مكرم عند جميع الشعب ، وأمر أن يخرج الرسل قليلا 35 ثم قال لهم: أيها الرجال الإسرائيليون ، احترزوا لأنفسكم من جهة هؤلاء الناس في ما أنتم مزمعون أن تفعلوا 36 لأنه قبل هذه الأيام قام ثوداس قائلا عن نفسه إنه شيء ، الذي التصق به عدد من الرجال نحو أربعمئة ، الذي قتل ، وجميع الذين انقادوا إليه تبددوا وصاروا لا شيء 37 بعد هذا قام يهوذا الجليلي في أيام الاكتتاب ، وأزاغ وراءه شعبا غفيرا. فذاك أيضا هلك ، وجميع الذين انقادوا إليه تشتتوا 38 والآن أقول لكم: تنحوا عن هؤلاء الناس واتركوهم لأنه إن كان هذا الرأي أو هذا العمل من الناس فسوف ينتقض 39 وإن كان من الله فلا تقدرون أن تنقضوه، لئلا توجدوا محاربين لله أيضا عانى الكثيرون من اتباع الرب يسوع من السجن أو القتل بسبب قولهم الحقيقة عن قيامته من الأموات . قد لا يبدو مصير استفانوس والرسل مشجعا ً لأي شخص ، لكن ينبغي علينا ان نتذكر بأنهم ماتوا بسرور لأجل المسيح لأنهم عرفوا دون أدنى شك انه هو المسيّا ، وقد قادتهم هذه المعرفة الى المجاهرة به امام الناس رغم تهديدهم بالقتل . لا تجعل اي أحد ٍ يُسكتك أنت ايضا ً ، بل تكلم عن يسوع بكل جرأة . تذكر موقف الرسل وحاول أن تقتدي بهم . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1088 - إن أردت أن تفاجئ صديقا ً أو حبيبا ً بحفلة عيد ميلاده ِ فإن هذا يستدعي الكثير من التحضير ِ والتكتم ، فقد تضيع أسابيع التخطيط هباء ً في أية دقيقة ٍ بسبب خطأ ٍ صغير . أما اذا سارت الامور كما ينبغي فسوف تأتي لحظة المفاجأة الحلوة في النهاية . بالنسبة للكنيسة الأولى كانت المفاجئات تأتي بصورة ٍ دائمة ٍ ومستمرة ، وتحتوي هذه القراءة من الكتاب المقدس على بعض المفاجئات المميزة ، لكن لم تكن جميع المفاجئات سارة ، فهناك مثلا ً اضطهاد الكنيسة . لكن رغم كل ذلك فقد عرف هؤلاء المؤمنون الأوائل مقدار قوة الله ومدى اتساع حقل الخدمة
اعمال الرسل 10 : 1 – 48 1 وَكَانَ فِي قَيْصَرِيَّةَ رَجُلٌ اسْمُهُ كَرْنِيلِيُوسُ ، قَائِدُ مِئَةٍ مِنَ الْكَتِيبَةِ الَّتِي تُدْعَى الإِيطَالِيَّةَ. 2 وَهُوَ تَقِيٌّ وَخَائِفُ اللهِ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ، يَصْنَعُ حَسَنَاتٍ كَثِيرَةً لِلشَّعْبِ، وَيُصَلِّي إِلَى اللهِ فِي كُلِّ حِينٍ. 3 فَرَأَى ظَاهِرًا فِي رُؤْيَا نَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ مِنَ النَّهَارِ، مَلاَكًا مِنَ اللهِ دَاخِلاً إِلَيْهِ وَقَائِلاً لَهُ: «يَا كَرْنِيلِيُوسُ!». 4 فَلَمَّا شَخَصَ إِلَيْهِ وَدَخَلَهُ الْخَوْفُ، قَالَ: «مَاذَا يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ لَهُ: «صَلَوَاتُكَ وَصَدَقَاتُكَ صَعِدَتْ تَذْكَارًا أَمَامَ اللهِ. 5 وَالآنَ أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالاً وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. 6 إِنَّهُ نَازِلٌ عِنْدَ سِمْعَانَ رَجُل دَبَّاغٍ بَيْتُهُ عِنْدَ الْبَحْرِ. هُوَ يَقُولُ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ». 7 فَلَمَّا انْطَلَقَ الْمَلاَكُ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُ كَرْنِيلِيُوسَ، نَادَى اثْنَيْنِ مِنْ خُدَّامِهِ، وَعَسْكَرِيًّا تَقِيًّا مِنَ الَّذِينَ كَانُوا يُلاَزِمُونَهُ، 8 وَأَخْبَرَهُمْ بِكُلِّ شَيْءٍ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى يَافَا. 9 ثُمَّ فِي الْغَدِ فِيمَا هُمْ يُسَافِرُونَ وَيَقْتَرِبُونَ إِلَى الْمَدِينَةِ، صَعِدَ بُطْرُسُ عَلَى السَّطْحِ لِيُصَلِّيَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. 10 فَجَاعَ كَثِيرًا وَاشْتَهَى أَنْ يَأْكُلَ. وَبَيْنَمَا هُمْ يُهَيِّئُونَ لَهُ، وَقَعَتْ عَلَيْهِ غَيْبَةٌ، 11 فَرَأَى السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَإِنَاءً نَازِلاً عَلَيْهِ مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مَرْبُوطَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ وَمُدَلاَةٍ عَلَى الأَرْضِ. 12 وَكَانَ فِيهَا كُلُّ دَوَابِّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشِ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ. 13 وَصَارَ إِلَيْهِ صَوْتٌ: «قُمْ يَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ». 14 فَقَالَ بُطْرُسُ: «كَلاَّ يَا رَبُّ! لأَنِّي لَمْ آكُلْ قَطُّ شَيْئًا دَنِسًا أَوْ نَجِسًا». 15 فَصَارَ إِلَيْهِ أَيْضًا صَوْتٌ ثَانِيَةً: «مَا طَهَّرَهُ اللهُ لاَ تُدَنِّسْهُ أَنْتَ!» 16 وَكَانَ هذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ، ثُمَّ ارْتَفَعَ الإِنَاءُ أَيْضًا إِلَى السَّمَاءِ. 17 وَإِذْ كَانَ بُطْرُسُ يَرْتَابُ فِي نَفْسِهِ: مَاذَا عَسَى أَنْ تَكُونَ الرُّؤْيَا الَّتِي رَآهَا؟، إِذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ أُرْسِلُوا مِنْ قِبَلِ كَرْنِيلِيُوسَ، وكَانُوا قَدْ سَأَلُوا عَنْ بَيْتِ سِمْعَانَ وَقَدْ وَقَفُوا عَلَى الْبَابِ 18 وَنَادَوْا يَسْتَخْبِرُونَ: «هَلْ سِمْعَانُ الْمُلَقَّبُ بُطْرُسَ نَازِلٌ هُنَاكَ؟» 19 وَبَيْنَمَا بُطْرُسُ مُتَفَكِّرٌ فِي الرُّؤْيَا، قَالَ لَهُ الرُّوحُ: «هُوَذَا ثَلاَثَةُ رِجَال يَطْلُبُونَكَ. 20 لكِنْ قُمْ وَانْزِلْ وَاذْهَبْ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ، لأَنِّي أَنَا قَدْ أَرْسَلْتُهُمْ». 21 فَنَزَلَ بُطْرُسُ إِلَى الرِّجَالِ الَّذِينَ أُرْسِلُوا إِلَيْهِ مِنْ قِبَلِ كَرْنِيلِيُوسَ، وَقَالَ: «هَا أَنَا الَّذِي تَطْلُبُونَهُ. مَاهُوَ السَّبَبُ الَّذِي حَضَرْتُمْ لأَجْلِهِ؟» 22 فَقَالُوا: «إِنَّ كَرْنِيلِيُوسَ قَائِدَ مِئَةٍ، رَجُلاً بَارًّا وَخَائِفَ اللهِ وَمَشْهُودًا لَهُ مِنْ كُلِّ أُمَّةِ الْيَهُودِ، أُوحِيَ إِلَيْهِ بِمَلاَكٍ مُقَدَّسٍ أَنْ يَسْتَدْعِيَكَ إِلَى بَيْتِهِ وَيَسْمَعَ مِنْكَ كَلاَمًا». 23 فَدَعَاهُمْ إِلَى دَاخِل وَأَضَافَهُمْ. ثُمَّ فِي الْغَدِ خَرَجَ بُطْرُسُ مَعَهُمْ، وَأُنَاسٌ مِنَ الإِخْوَةِ الَّذِينَ مِنْ يَافَا رَافَقُوهُ. 24 وَفِي الْغَدِ دَخَلُوا قَيْصَرِيَّةَ. وَأَمَّا كَرْنِيلِيُوسُ فَكَانَ يَنْتَظِرُهُمْ، وَقَدْ دَعَا أَنْسِبَاءَهُ وَأَصْدِقَاءَهُ الأَقْرَبِينَ. 25 وَلَمَّا دَخَلَ بُطْرُسُ اسْتَقْبَلَهُ كَرْنِيلِيُوسُ وَسَجَدَ وَاقِعًا عَلَى قَدَمَيْهِ. 26 فَأَقَامَهُ بُطْرُسُ قَائِلاً: «قُمْ، أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ». 27 ثُمَّ دَخَلَ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ مَعَهُ وَوَجَدَ كَثِيرِينَ مُجْتَمِعِينَ. 28 فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ كَيْفَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَى رَجُل يَهُودِيٍّ أَنْ يَلْتَصِقَ بِأَحَدٍ أَجْنَبِيٍّ أَوْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ. وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ لاَ أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ. 29 فَلِذلِكَ جِئْتُ مِنْ دُونِ مُنَاقَضَةٍ إِذِ اسْتَدْعَيْتُمُونِي. فَأَسْتَخْبِرُكُمْ: لأَيِّ سَبَبٍ اسْتَدْعَيْتُمُونِي؟». 30 فَقَالَ كَرْنِيلِيُوسُ: «مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ إِلَى هذِهِ السَّاعَةِ كُنْتُ صَائِمًا. وَفِي السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ كُنْتُ أُصَلِّي فِي بَيْتِي، وَإِذَا رَجُلٌ قَدْ وَقَفَ أَمَامِي بِلِبَاسٍ لاَمِعٍ 31 وَقَالَ: يَا كَرْنِيلِيُوسُ، سُمِعَتْ صَلاَتُكَ وَذُكِرَتْ صَدَقَاتُكَ أَمَامَ اللهِ. 32 فَأَرْسِلْ إِلَى يَافَا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. إِنَّهُ نَازِلٌ فِي بَيْتِ سِمْعَانَ رَجُل دَبَّاغٍ عِنْدَ الْبَحْرِ. فَهُوَ مَتَى جَاءَ يُكَلِّمُكَ. 33 فَأَرْسَلْتُ إِلَيْكَ حَالاً. وَأَنْتَ فَعَلْتَ حَسَنًا إِذْ جِئْتَ. وَالآنَ نَحْنُ جَمِيعًا حَاضِرُونَ أَمَامَ اللهِ لِنَسْمَعَ جَمِيعَ مَا أَمَرَكَ بِهِ اللهُ». 34 فَفَتَحَ بُطْرُسُ فَاهُ وَقَالَ: «بِالْحَقِّ أَنَا أَجِدُ أَنَّ اللهَ لاَ يَقْبَلُ الْوُجُوهَ. 35 بَلْ فِي كُلِّ أُمَّةٍ، الَّذِي يَتَّقِيهِ وَيَصْنَعُ الْبِرَّ مَقْبُولٌ عِنْدَهُ. 36 الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ يُبَشِّرُ بِالسَّلاَمِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. هذَا هُوَ رَبُّ الْكُلِّ. 37 أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ الأَمْرَ الَّذِي صَارَ فِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ مُبْتَدِئًا مِنَ الْجَلِيلِ، بَعْدَ الْمَعْمُودِيَّةِ الَّتِي كَرَزَ بِهَا يُوحَنَّا. 38 يَسُوعُ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ كَيْفَ مَسَحَهُ اللهُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَالْقُوَّةِ، الَّذِي جَالَ يَصْنَعُ خَيْرًا وَيَشْفِي جَمِيعَ الْمُتَسَلِّطِ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ، لأَنَّ اللهَ كَانَ مَعَهُ. 39 وَنَحْنُ شُهُودٌ بِكُلِّ مَا فَعَلَ فِي كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَفِي أُورُشَلِيمَ. الَّذِي أَيْضًا قَتَلُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. 40 هذَا أَقَامَهُ اللهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، وَأَعْطَى أَنْ يَصِيرَ ظَاهِرًا، 41 لَيْسَ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ، بَلْ لِشُهُودٍ سَبَقَ اللهُ فَانْتَخَبَهُمْ. لَنَا نَحْنُ الَّذِينَ أَكَلْنَا وَشَرِبْنَا مَعَهُ بَعْدَ قِيَامَتِهِ مِنَ الأَمْوَاتِ. 42 وَأَوْصَانَا أَنْ نَكْرِزَ لِلشَّعْبِ، وَنَشْهَدَ بِأَنَّ هذَا هُوَ الْمُعَيَّنُ مِنَ اللهِ دَيَّانًا لِلأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ. 43 لَهُ يَشْهَدُ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ أَنَّ كُلَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ يَنَالُ بِاسْمِهِ غُفْرَانَ الْخَطَايَا». 44 فَبَيْنَمَا بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهذِهِ الأُمُورِ حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ. 45 فَانْدَهَشَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، كُلُّ مَنْ جَاءَ مَعَ بُطْرُسَ، لأَنَّ مَوْهِبَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ قَدِ انْسَكَبَتْ عَلَى الأُمَمِ أَيْضًا. 46 لأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ وَيُعَظِّمُونَ اللهَ. حِينَئِذٍ أَجَابَ بُطْرُسُ: 47 «أَتُرَى يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَمْنَعَ الْمَاءَ حَتَّى لاَ يَعْتَمِدَ هؤُلاَءِ الَّذِينَ قَبِلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا نَحْنُ أَيْضًا؟» 48 وَأَمَرَ أَنْ يَعْتَمِدُوا بِاسْمِ الرَّبِّ. حِينَئِذٍ سَأَلُوهُ أَنْ يَمْكُثَ أَيَّامًا. اعمال الرسل 11 1 – 18 1 فَسَمِعَ الرُّسُلُ وَالإِخْوَةُ الَّذِينَ كَانُوا فِي الْيَهُودِيَّةِ أَنَّ الأُمَمَ أَيْضًا قَبِلُوا كَلِمَةَ اللهِ. 2 وَلَمَّا صَعِدَ بُطْرُسُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، خَاصَمَهُ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، 3 قَائِلِينَ: «إِنَّكَ دَخَلْتَ إِلَى رِجَال ذَوِي غُلْفَةٍ وَأَكَلْتَ مَعَهُمْ». 4 فَابْتَدَأَ بُطْرُسُ يَشْرَحُ لَهُمْ بِالتَّتَابُعِ قَائِلاً: 5 «أَنَا كُنْتُ فِي مَدِينَةِ يَافَا أُصَلِّي، فَرَأَيْتُ فِي غَيْبَةٍ رُؤْيَا: إِنَاءً نَازِلاً مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مُدَلاَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ مِنَ السَّمَاءِ، فَأَتَى إِلَيَّ. 6 فَتَفَرَّسْتُ فِيهِ مُتَأَمِّلاً، فَرَأَيْتُ دَوَابَّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشَ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ. 7 وَسَمِعْتُ صَوْتًا قَائِلاً لِي: قُمْيَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ. 8 فَقُلْتُ: كَلاَّ يَا رَبُّ! لأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فَمِي قَطُّ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ. 9 فَأَجَابَنِي صَوْتٌ ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ: مَا طَهَّرَهُ اللهُ لاَ تُنَجِّسْهُ أَنْتَ. 10 وَكَانَ هذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ. ثُمَّ انْتُشِلَ الْجَمِيعُ إِلَى السَّمَاءِ أَيْضًا. 11 وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَال قَدْ وَقَفُوا لِلْوَقْتِ عِنْدَ الْبَيْتِ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ، مُرْسَلِينَ إِلَيَّ مِنْ قَيْصَرِيَّةَ. 12 فَقَالَ لِي الرُّوحُ أَنْ أَذْهَبَ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ. وَذَهَبَ مَعِي أَيْضًا هؤُلاَءِ الإِخْوَةُ السِّتَّةُ. فَدَخَلْنَا بَيْتَ الرَّجُلِ، 13 فَأَخْبَرَنَا كَيْفَ رَأَى الْمَلاَكَ فِي بَيْتِهِ قَائِمًا وَقَائِلاً لَهُ: أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالاً، وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ، 14 وَهُوَ يُكَلِّمُكَ كَلاَمًا بِهِ تَخْلُصُ أَنْتَ وَكُلُّ بَيْتِكَ. 15 فَلَمَّا ابْتَدَأْتُ أَتَكَلَّمُ، حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْهِمْ كَمَا عَلَيْنَا أَيْضًا فِي الْبُدَاءَةِ. 16 فَتَذَكَّرْتُ كَلاَمَ الرَّبِّ كَيْفَ قَالَ: إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَاءٍ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتُعَمَّدُونَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. 17 فَإِنْ كَانَ اللهُ قَدْ أَعْطَاهُمُ الْمَوْهِبَةَ كَمَا لَنَا أَيْضًا بِالسَّوِيَّةِ مُؤْمِنِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، فَمَنْ أَنَا؟ أَقَادِرٌ أَنْ أَمْنَعَ اللهَ؟». 18 فَلَمَّا سَمِعُوا ذلِكَ سَكَتُوا، وَكَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ قَائِلِينَ: «إِذًا أَعْطَى اللهُ الأُمَمَ أَيْضًا التَّوْبَةَ لِلْحَيَاةِ!». كان دخول الأمم ( غير اليهود ) في الكنيسة مصدر خلاف ٍ بين الرسل والمؤمنين ، فحتى ذلك الوقت كان جميع المؤمنين من اليهود ، لكن حين جاء الرسول بطرس بالنبأ الذي يقول بأن شخصا ً امميا ً غير يهودي يُدعى كرنيليوس قد آمن بالمسيح أصيب المؤمنون في أورشليم بالصدمة . لكن بطرس قال بأن الله هو من قاده الى كرنيليوس بنفسه ِ . وبعد ان سمع رفاق بطرس القصة بكاملها سبّحوا الله وقبلوا هذا التغيير الجديد باعتباره ِ خبرا ً رائعا ً . يجب علينا أن نحذر من التحيز لرد فعلنا الاولي ، قبل ان تحكم على سلوك المؤمنين الآخرين امنحهم الفرصة لتوضيح الأمر لك بانفسهم ، فلعل الروح القدس يريد ان يعلّمك درسا ً هاما ً من خلالهم . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1089 - كان المسيحييون الأوائل هم من اليهود ، وقد كان هؤلاء يعيشون بموجب الكثير من الشرائع والتقاليد اليهودية . وحينما انضمت اعداد ٌ كبيرة ٌ من غير اليهود الى الكنيسة اصبحت الامور معقدة ً بعض الشيء . فهل ينبغي على المؤمنين من غير اليهود أن يتّبعوا هذه الشرائع والتقاليد اليهودية أيضا ً ؟ وقد جاء الحل بصورة ٍ مباشرة ٍ من الحقيقة المتعلقة بالخلاص
اعمال الرسل 15 : 22 – 31 22 حينئذ رأى الرسل والمشايخ مع كل الكنيسة أن يختاروا رجلين منهم، فيرسلوهما إلى أنطاكية مع بولس وبرنابا: يهوذا الملقب برسابا، وسيلا، رجلين متقدمين في الإخوة 23 وكتبوا بأيديهم هكذا : الرسل والمشايخ والإخوة يهدون سلاما إلى الإخوة الذين من الأمم في أنطاكية وسورية وكيليكية 24 إذ قد سمعنا أن أناسا خارجين من عندنا أزعجوكم بأقوال ، مقلبين أنفسكم ، وقائلين أن تختتنوا وتحفظوا الناموس ، الذين نحن لم نأمرهم 25 رأينا وقد صرنا بنفس واحدة أن نختار رجلين ونرسلهما إليكم مع حبيبينا برنابا وبولس 26 رجلين قد بذلا نفسيهما لأجل اسم ربنا يسوع المسيح 27 فقد أرسلنا يهوذا وسيلا، وهما يخبرانكم بنفس الأمور شفاها 28 لأنه قد رأى الروح القدس ونحن ، أن لا نضع عليكم ثقلا أكثر، غير هذه الأشياء الواجبة 29 أن تمتنعوا عما ذبح للأصنام، وعن الدم، والمخنوق ، والزنا ، التي إن حفظتم أنفسكم منها فنعما تفعلون. كونوا معافين 30 فهؤلاء لما أطلقوا جاءوا إلى أنطاكية، وجمعوا الجمهور ودفعوا الرسالة 31 فلما قرأوها فرحوا لسبب التعزية ادرك بولس وبطرس ويعقوب وغيرهم من القادة بارشاد ٍ من الروح القدس ان المسيح يخلّص الانسان بالايمان وحده وليس بحفظ الشريعة . لكن هذا الاستنتاج لم يكن يعني بأي حال ٍ من الأحوال انه لا ينبغي على هؤلاء المؤمنين من غير اليهود ان يلتزموا بأية شرائع أو قواعد ، لكن في الوقت نفسه ِ لم يكن ينبغي على هؤلاء أن يلتزموا بجميع الشرائع التي اعطاها الله لموسى بما في ذلك شريعة الختان المعروفة لكي ينالوا الخلاص . في ما يتعلق بالخلاص غالبا ً ما نميل نحن البشر الى اضافة شروط ٍ أخرى الى شرط الايمان بالمسيح ، لكن الصحيح هو ان لا نفعل ذلك . فما يحدث عادة ً هو اننا نتقبل الاشخاص الجدد في الايمان بصورة افضل كلما ازدادوا شبها ً بنا ، لكن هل يعني هذا انه ينبغي على هؤلاء ان يكونوا مشابهين للمسيح ام مشابهين لي أنا ؟ قاوم ميلك لجعل المؤمنين الآخرين يتصرفون مثلك أنت ، فوصايا المسيح هو كل ما يحتاجه هؤلاء ، وهي كل ما يمكن للغالبية منهم ان يحتملوه . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1090 - طرح المدير سؤاله على الشاب المتقدم للوظيفة لاول مرة ٍ قائلا ً : ما هي اهدافك الشخصية ؟ فاجابه الشاب : انا اود ان امارس هوايتي في المبيعات .... الهواة هم اشخاص ٌ يقومون بالاشياء على سبيل التسلية فقط ، لهذا فان اصحاب الشركات والمؤسسات لا يرغبون في تسليم شركاتهم ومصالحهم التجارية لامثال هؤلاء الهواة . وما ينطبق على الهواة العاديين ينطبق ايضا ً على الهواة الروحيين . فكما ان جراح الاعصاب الهاوي يشكل خطرا ً على حياة المرضى فإن الهواة الروحيين يشكلون خطرا ً على الناس ايضا ً . صحيح ٌ ان هناك بعض الاشياء التي يمكن التسلي بها على سبيل الهواية ، لكن بعض الاشياء خطرة ٌ جدا ً ولا يجب العبث بها
تكلا 19 : 11 – 20 11. وكان الله يجري على يد بولس معجزات عجيبة، 12. حتى صار الناس يأخذون إلى مرضاهم ما لامس جسده من مناديل أو مآزر، فتزول الأمراض عنهم، وتخرج الأرواح الشريرة. 13. وحاول بعض اليهود المتجولين الذين يطردون الأرواح الشريرة أن يستخدموا اسم الرب يسوع، فكانوا يقولون للأرواح الشريرة: ((آمرك باسم يسوع الذي يبشر به بولس)). 14. وكان لأحد رؤساء كهنة اليهود، واسمه سكاوا، سبعة أبناء يحترفون هذه الحرفة. 15. فأجابهم الروح الشرير: ((أنا أعرف يسوع، وأعلم من هو بولس. أما أنتم فمن تكونون؟)) 16. فهجم عليهم الرجل الذي فيه الروح الشرير وتمكن منهم كلهم وغلبهم، فهربوا من البيت عراة مجرحين. 17. فسمع أهل أفسس كلهم، من يهود ويونانيين ، بهذه الحادثة، فملأهم الخوف. وتعظم اسم الرب يسوع. 18. فجاء كثير من المؤمنين يعترفون ويقرون بما يمارسون من أعمال السحر. 19. وجمع كثير من المشعوذين كتبهم وأحرقوها أمام أنظار الناس كلهم. وحسبوا ثمن هذه الكتب، فبلغ خمسين ألف قطعة من الفضة. 20. وهكذا كان كلام الرب ينتشر ويقوى في النفوس. كانت مدينة افسس مركزا ً شهيرا ً لممارسة السحر الاسود وغيره ِ من اعمال السحر والشعوذة . وقد كان اغلب اهل افسس يمارسون جميع اعمال الظُلمة من سحر ٍ وشعوذة . أما الاشخاص الذين آمنوا بالرب يسوع المسيح فقد رفضوا هذه الخطايا وقاموا بحرق كتب السحر أمام الجميع . إن الله ينهى بوضوح عن جميع اعمال السحر والشعوذة ، لهذا لا يمكنك ان تتبع الرب يسوع وأن تمارس هواية السحر والشعوذة في اوقات الفراغ . ومع ان قوة الله اعظم من قوة ابليس ، الا انه حينما تبدأ في ممارسة هذه الاعمال ولو بصورة ٍ سطحية فانك بذلك تسمح للشيطان بأن يجتذبك اليها اكثر فاكثر . اذا كنت تفكر في ممارسة اعمال السحر والشعوذة على سبيل الهواية فتعلّم الدرس من اهل افسس وتخلص من اي شيء ٍ من شأنه ِ أن يوقعك في فخ هذه الممارسات . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1091 - هل من شيء ٍ أسوأ من ان ينفذ الوقود من سيارتك اثناء قيادتك لها في طريق ٍ مزدحم ٍ في وقت الذروة ؟ لا بد انك قد سمعت ان مثل هذه المشاكل هي فرص ٌ رائعة ٌ لتنمية الشخصية . كان الرسول بولس يعاني من المتاعب والمشاكل عند كل منحنى ً وكل زاوية ، لكن في كل مرة كان تأخيره ُ او تحويله ُ لوجهته ِ ِ يُصبح فرصة ُ رائعة ً للتبشير والشهادة ونشر الخبر السار عن الرب يسوع المسيح ، فقد كان ينظر الى كل عقبة ٍ في الطريق على انها جزء ٌ من الرحلة مما ادى الى جعل حياته ِ مغامرة ً في الايمان
اعمال الرسل 26 : 19 – 29 19. ومن تلك الساعة، أيها الملك أغريباس، ما عصيت الرؤيا السماوية، 20. فبشرت أهل دمشق أولا، ثم أهل أورشليم وبلاد اليهودية كلها، ثم سائر الأمم، داعيا إلى التوبة والرجوع إلى الله، والقيام بأعمال تدل على التوبة. 21. ولهذا قبض علي اليهود وأنا في الهيكل، وحاولوا قتلي، 22. ولكن الله أعانني إلى هذا اليوم، لأشهد له عند الصغير والكبير، ولا أقول إلاَ ما أنبأ به موسى والأنبياء، 23. من أن المسيح يتألم ويكون أول من يقوم من بين الأموات ويبشر اليهود وسائر الشعوب بنور الخلاص)). 24. وبينما بولس يدافع عن نفسه بهذا الكلام، صاح فستوس بأعلى صوته: ((أنت مجنون، يا بولس! سعة علمك أفقدتك عقلك! )) 25. فأجابه بولس: ((كيف أكون مجنونا، يا صاحب العزة فستوس، وأنا أنطق بالحق والصواب؟ 26. فالملك الذي أخاطبه الآن بكل صراحة يعرف هذه الأمور، وأعتقد أنه لا يخفى عليه شيء منها، لأنها ما حدثت في زاوية خفية. 27. أتؤمن بالأنبـياء، أيها الملك أغريباس؟ أنا أعلم أنك تؤمن بهم)). 28. فقال أغريباس لبولس: ((أبقليل من الوقت تريد أن تجعل مني مسيحيا؟)) 29. فأجابه بولس: ((إن بالقليل أو بالكثير، فرجائي من الله لك ولجميع الذين يسمعوني اليوم أن يصيروا إلى الحال التي أنا عليها، ما عدا هذه القيود)). قام احد القادة الرومان باعتقال الرسول بولس اعتقادا ً منه بأنه كان السبب في الاضطراب الذي حدث في اورشليم . لكن سبب اعتقاله ِ ليس مهما ً بقدر أهمية طريقة الرسول بولس في النظر الى ما تعرض له من اذلال و اضطهاد وظلم . ففي الوقت الذي التقى فيه القادة العسكريون ووجهاء المدينة بالملك اغريباس للاستماع الى قضية الرسول بولس انتهز الرسول بولس هذه الفرصة للحديث عن الرب يسوع المسيح . وهكذا لم ينظر الرسول بولس الى هذه الورطة على انها سبب ٌ معقول ٌ ومقبول ٌ للتذمر من الحكومة بل نظر اليها على انها فرصة ٌ ثمينة ٌ أخرى لتوصيل البشارة عن المسيح . عوضا ً على ان تتذمر بسبب كل شيء ٍ تتعرض له في هذا العالم لِما لا تحاول اصلاحه ؟ ابحث عن طريق ٍ لتحويل تجاربك المؤلمة الى فرصة ٍ لخدمة الله ومشاركة محبته ِ مع الآخرين . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1092 - لا بد انك تعرف معنى التباهي الأجوف ، فقد اصبح هذا التبجح نمطا ً سائدا ً لدى الكثير من اللاعبين الرياضيين والفنانين حيث تراهم يتفاخرون بانهم رقم واحد . كما ان مشجعي هؤلاء هم مجرد اشخاص ٍ منفوخين بالهواء الساخن . لهؤلاء الذين يعتقدون انهم الأعظم هنالك ما يود الرسول بولس ان يقوله لهم : انتم لستم عظماء كما تتخيلون انفسكم ، فالرسول بولس يذكرنا هنا باننا عظماء ٌ في امر ٍ واحد ٍ فقط الا وهو فعل الخطية :
رومية 1 : 5 – 17 1. من بولس عبد المسيح يسوع، دعاه الله ليكون رسولا، واختاره ليعلن بشارته 2. الّتي سبق أن وعد بها على ألسنة أنبيائه في الكتب المقدسة، 3. في شأن ابنه الذي في الجسد جاء من نسل داود، 4. وفي الروح القدس ثبت أنه ابن الله في القدرة بقيامته من بين الأموات، ربنا يسوع المسيح، 5. الذي به نلت النعمة لأكون رسولا من أجل اسمه، فأدعو جميع الأمم إلى الإيمان والطاعة، 6. وأنتم أيضا منهم، دعاكم الله لتكونوا ليسوع المسيح، 7. إلى جميع أحباء الله في رومة، المدعوين ليكونوا قديسين: عليكم النعمة والسلام من الله أبينا ومن ربنا يسوع المسيح. 8. قبل كل شيء أشكر إلهي بيسوع المسيح لأجلكم جميعا، لأن إيمانكم ذاع خبره في العالم كله. 9. والله الذي أخدمه بروحي فأبلغ البشارة بابنه يشهد لي أني أذكركم كل حين. 10. وأسأل الله في صلواتي أن يتيسر لي، بمشيئته، أن أجيء إليكم. 11. فأنا مشتاق أن أراكم لأشارككم في هبة روحية تقويكم، 12. بل ليشجع بعضنا بعضا، وأنا عندكم، بالإيمان المشترك بيني وبينكم. 13. ولا أخفي عليكم، أيها الإخوة، أني عزمت مرات عديدة أن أجيء إليكم ليثمر عملي عندكم كما أثمر عند سائر الأمم، فكان ما يمنعني حتى الآن. 14. فعلي دين لجميع الناس، من يونانيين وغير يونانيين، ومن حكماء وجهال. 15. ولهذا أرغب أن أبشركم أيضا، أنتم الذين في رومة. 16. وأنا لا أستحي بإنجيل المسيح، فهو قدرة الله لخلاص كل من آمن، لليهودي أولا ثم لليوناني ، 17. لأن فيه أعلن الله كيف يبرر الإنسان: من إيمان إلى إيمان ، كما جاء في الآية: ((البار بالإيمان يحيا)). 18. فغضب الله معلن من السماء على كفر البشر وشرهم، يحجبون الحق بمفاسدهم، 19. لأن ما يقدر البشر أن يعرفوه عن الله جعله الله واضحا جليا لهم. 20. فمنذ خلق الله العالم، وصفات الله الخفية، أي قدرته الأزلية وألوهيته، واضحة جلية تدركها العقول في مخلوقاته. فلا عذر لهم، إذا. 21. عرفوا الله، فما مجدوه ولا شكروه كإله، بل زاغت عقولهم وملأ الظلام قلوبهم الغبية. 22. زعموا أنهم حكماء، فصاروا حمقى 23. واستبدلوا بمجد الله الخالد صورا على شاكلة الإنسان الفاني والطيور والدواب والزحافات. 24. لذلك أسلمهم الله بشهوات قلوبهم إلى الفجور يهينون به أجسادهم. 25. اتخذوا الباطل بدلا من الحق الإلهي وعبدوا المخلوق وخدموه من دون الخالق، تبارك إلى الأبد آمين. 26. ولهذا أسلمهم الله إلى الشهوات الدنيئة، فاستبدلت نساؤهم بالوصال الطبيعي الوصال غير الطبيعي، 27. وكذلك ترك الرجال الوصال الطبيعي للنساء والتهب بعضهم شهوة لبعض. وفعل الرجال الفحشاء بالرجال ونالوا في أنفسهم الجزاء العادل لضلالهم. 28. ولأنهم رفضوا أن يحتفظوا بمعرفة الله ، أسلمهم الله إلى فساد عقولهم يقودهم إلى كل عمل شائن. 29. وامتلأوا بأنواع الإثم والشر والطمع والفساد، ففاضت نفوسهم حسدا وقتلا وخصاما ومكرا وفسادا. 30. هم ثرثارون نمامون، أعداء الله، شتّـامون متكبرون متعجرفون، يخلقون الشر ويتنكرون لوالديهم. 31. هم بلا فهم ولا وفاء ولا حنان ولا رحمة، 32. ومع أنهم يعرفون أن الله حكم بالموت على من يعمل مثل هذه الأعمال، فهم لا يمتنعون عن عملها، بل يرضون عن الذين يعملونها. كان الرسول بولس يعرف مدى لطف الله وصلاحه ِ من نحوه ِ هو شخصيا ً ، لذلك هو يدعو نفسه وكل شخص ٍ آخر بحاجة ٍ لغفران المسيح اشخاصا ً فظيعين ، لذلك لم يجد صعوبةً في دعوة الله له بالسفر في جميع ارجاء الامبراطورية الرومانية للكرازة ِ ونشر الخبر السار عن الرب يسوع المسيح . فقد كان من المنطقي بالنسبة له ان يشارك رسالة غفران الله مع الآخرين بعد كل ما صنع الله معه ولأجله ِ . اذا كنت قد قبلت غفران المسيح فقد اصبحت لديك قصة ٌ تستحق السرد . وبالطبع لا ينبغي عليك ان تكون نسخة ً طبق الأصل عن الرسول بولس ، لكن لا بد ان تكون مدفوعا ً بذات الامتنان وذات المحبة ، وأن تكون مكرّسا ً لتحقيق الهدف نفسه ِ ألا وهو تمجيد الله . ما هي الطريقة التي يمكنك ان تشارك بها الخبر السار عن صلاح الله في هذا اليوم ؟ |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1093 - إن اردت ان ترى اصغر وريقات شجر ٍ في مملكة الاشجار الصلبة فعليك مشاهدة تلك الشجرة التي تنمو في بلدان آسيا والتي تُعرف بشجرة الحرير . فهذه الشجرة لها وريقات صغيرة جدا ً ريشية الشكل . لكن رغم وريقاتها الصغيرة هذه الا انها من اكثر الاشجار المعروفة بصلابة اخشابها في العالم كله ِ . وهكذا فهي نبتة ٌ صغيرة ٌ لكنها ذات اهمية ٍ عظيمة ٍ ايضا ً . بعض الخطايا تبدو صغيرة ً مثل وريقات شجرة الحرير ، لكن كما ان وريقات هذه الشجرة تسمى وريقات ٍ فإن هذه الخطايا الصغيرة تُسمى خطايا أيضا ً . ويذكّرنا الرسول بولس ان الاعمال الصغيرة من كذب ٍ وشهوة ٍ وغيرها تؤدي الى نفس النتيجة التي تؤدي اليها الاعمال الكبيرة من قتل ٍ وزنى ً وسرقة ٍ : الاتفصال عن الله
رومية 3 : 21 – 31 21. أما الآن فقد أظهر بر الله بمعزل عن الشريعة ، تشهد له الشريعة والأنبياء، 22. هو بر الله وطريقه الإيمان بيسوع المسيح، لجميع الذين آمنوا، لا فرق. 23. ذلك بأن جميع الناس قد خطئوا فحرموا مجد الله، 24. ولكنهم برروا مجانا بنعمته، بحكم الفداء الذي تم في المسيح يسوع، 25. ذاك الذي جعله الله كفارة في دمه بالإيمان ليظهر بره، بإغضائه عن الخطايا الماضية في حلمه تعالى، 26. ليظهر بره في الزمن الحاضر فيكون هو بارا ويبرر من كان من أهل الإيمان بيسوع. 27. فأين السبيل إلى الافتخار؟ لا مجال له. وبأي شريعة؟ أبشريعة الأعمال؟ لا، بل بشريعة الإيمان 28. ونحن نرى أن الإنسان يبرر بالإيمان بمعزل عن أعمال الشريعة. 29. أو يكون الله إله اليهود وحدهم؟ أما هو إله الوثنيين أيضا؟ بلى, هو إله الوثنيين أيضا, 30. لأن الله أحد, بالإيمان يبرر المختون وبالإيمان يبرر الأقلف. 31. أفتبطل الشريعة بالإيمان؟ معاذ الله ! بل نثبت الشريعة اكمل القراءة الى الاصحاح 5 : 21 يقول الكتاب المقدس ان الخطية ادت الى انفصال الناس عن الله . إن غالبية الناس ينظرون الى بعض الخطايا على انها اكبر من بعض الخطايا الاخرى لان لها عواقب وخيمة وخطيرة . لكن إن كان المرء يقترف خطايا اصغر فهذا لا يعني انه خاطئ ٌ اصغر من الآخرين في نظر الله . فالخطية تتعارض مع طبيعة الله الكلي القداسة والذي هو بلا خطية . لذلك فإن جميع الخطايا تؤدي الى الموت أي الانفصال عن الله بصرف النظر عن مقدار حجمها الظاهري بالنسبة لنا . لا تستهن بالخطايا الصغيرة ، ولا تبالغ في الخطايا الكبيرة ، فينبغي عليك ان تدرك خطورة جميع الخطايا دون استثناء ، وأن تخشاها ، وأن تطلب من الله ان يساعدك على العيش بلا ملامة ٍ قدامه ُ . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1094 - متسلقوا الجبال هم فئة ٌ فريدة ٌ من البشر ، فالبعض منهم يتمتعون بروح مغامرة ٍ عالية ٍ جدا ً الى درجة انهم يحبون التسلق دون الاستعانة بحبل الأمان . أما البعض الآخر فهم أكثر حذرا ً ، وبالتالي فهم يتسلقون مستعينين بحبل الأمان . وهذه الثقة الاضافية تساعدهم في تسلق أصعب الأماكن بما فيها الأماكن البارزة التي تتطلب منهم ان يتعلقوا في الهواء . ما اشبه مواجهة الازمات الصعبة بتسلق المنحدرات الصخرية الخطرة . وما من شك ٍ ان محاولة اجتياز هذه الصعوبات بدون الله هو اشبه بمحاولة التسلق بدون حبل ، وهذا الحبل هو وعد الله ان لا يدع اي شيء ٍ يفصلنا عن محبته ِ
رومية 8 : 28 – 39 28 ونحن نعلم أن كل الأشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله ، الذين هم مدعوون حسب قصده 29 لأن الذين سبق فعرفهم سبق فعينهم ليكونوا مشابهين صورة ابنه ، ليكون هو بكرا بين إخوة كثيرين 30 والذين سبق فعينهم ، فهؤلاء دعاهم أيضا . والذين دعاهم ، فهؤلاء بررهم أيضا. والذين بررهم ، فهؤلاء مجدهم أيضا 31 فماذا نقول لهذ ا؟ إن كان الله معنا ، فمن علينا 32 الذي لم يشفق على ابنه ، بل بذله لأجلنا أجمعين ، كيف لا يهبنا أيضا معه كل شيء 33 من سيشتكي على مختاري الله ؟ الله هو الذي يبرر 34 من هو الذي يدين ؟ المسيح هو الذي مات ، بل بالحري قام أيضا ، الذي هو أيضا عن يمين الله ، الذي أيضا يشفع فينا 35 من سيفصلنا عن محبة المسيح ؟ أشدة أم ضيق أم اضطهاد أم جوع أم عري أم خطر أم سيف 36 كما هو مكتوب : إننا من أجلك نمات كل النهار . قد حسبنا مثل غنم للذبح 37 ولكننا في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي أحبنا 38 فإني متيقن أنه لا موت ولا حياة ، ولا ملائكة ولا رؤساء ولا قوات ، ولا أمور حاضرة ولا مستقبلة 39 ولا علو ولا عمق ، ولا خليقة أخرى ، تقدر أن تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا كما كان حال الرسول بولس فاننا نواجه الضيقات والصعوبات في جميع جوانب حياتنا . فقد نعاني من البطالة او من العمل في ظروف ٍ قاسية او من الظلم أو من مرض ٍ عُضال أو من خطر الموت . إن هذه التجارب او مجرد الفكرة بأننا سنواجهها تجعلنا نخشى بأن الله قد تخلى عنا او انه لم يعد يحبنا ن لكن الحقيقة هي انه ما من شيء ٍ يمكنه ان يفصلنا عن محبة المسيح ، والدليل على ذلك هو حقيقة موته ِ لأجلنا ، وهذا الوعد يذكّرنا بذلك . لا تظن ان مشاكلك تعني بطريقة ٍ أو بأخرى نهاية محبته ِ لك ، فيمكنك ان تثق دوما ً وتطمئن تماما ً بانه يحبك وسيكون معك على الدوام . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1095 - إن كلمة احبك التي ينطق بها المرء بطريقة ٍ روتينية ٍ خالية ٍ من اي تعبير هي اشبه باعلانات السيارات المستعملة التي لا تكون مقنعة ً في اغلب الاحيان ، وبالتالي فما اسهل ان يتجاهلها المرء ولا ينظر اليها بجدية . لهذا فالمرء لا يبني علاقة ً على كلمة احبك َ ، أليس كذلك ؟ كذلك فإن الله لا يهتم بكلمة احبك َ ولا يريدها منا . في هذه القراءة من الكتاب المقدس يقول الرسول بولس لاهل رومية بأن الايمان بالرب يسوع المسيح يتطلب اكثر من مجرد ترديد عبارة : يسوع رب ، فيجب ان يكون هناك تكريس ٌ في القلب ايضا ً . اثناء قرائتك فكر في ما اذا كان ايمانك بالرب يسوع هو مجرد كلام ٍ أم انك تحبه من اعماق قلبك َ
رومية 10 : 8 – 15 8 لكن ماذا يقول ؟ الكلمة قريبة منك ، في فمك وفي قلبك أي كلمة الإيمان التي نكرز بها 9 لأنك إن اعترفت بفمك بالرب يسوع، وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات، خلصت 10 لأن القلب يؤمن به للبر، والفم يعترف به للخلاص 11 لأن الكتاب يقول: كل من يؤمن به لا يخزى 12 لأنه لا فرق بين اليهودي واليوناني، لأن ربا واحدا للجميع، غنيا لجميع الذين يدعون به 13 لأن كل من يدعو باسم الرب يخلص 14 فكيف يدعون بمن لم يؤمنوا به ؟ وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به ؟ وكيف يسمعون بلا كارز 15 وكيف يكرزون إن لم يرسلوا ؟ كما هو مكتوب: ما أجمل أقدام المبشرين بالسلام ، المبشرين بالخيرات اقرأ رومية الاصحاحات 9 – 11 كيف يمكنني ان اصبح مؤمنا ً ؟ إن طرحت هذا السؤال على مجموعة ٍ من الناس فسوف تحصل على اجابات ٍ متعددة ٍ وذلك بحسب الانتماء الديني او الطائفي لهؤلاء الاشخاص . لكن الرسول بولس يقدم لنا الاجابة الصحيحة في رومية 10 فإن آمنا بقلوبنا واعترفنا بأفواهنا أن المسيح هو الرب المقام فسوف ننال الخلاص ، فالخلاص لا يحتاج الى ما هو اكثر من ذلك . يحاول البعض تعقيد عملية نيل الخلاص عن طريق طلب المزيد من الامور والشروط مثل الايمان بعقيدة ٍ ما أو بنمط ٍ معين من السلوك ، لكنهم ليسوا على صواب ٍ في ذلك ، فقد جعل الله الامر بسيطا ً للغاية واوضح ذلك تماما ً في هذا الجزء من كلمته ِ المقدسة . الرب يسوع مستعد ٌ لتخليص كل من يؤمن به ايمانا ً حقيقيا ً كما ورد في رومية 10 : 13 لذلك لا تعقّد أمرا ً جعله الله بسيطا ً لا سيما اذا كان شيئا ً بمثل أهمية الخلاص ، كذلك لا تُدخل الخلافات والاختلافات العقائدية في معادلة الخلاص . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1096 - إن كلمة الله تقلب كل شيء ٍ رأسا ً على عقب ، فالأول سيُصبح أخيرا ً والأخير سيُصبح أولا ً ، كذلك فإن الفقير سيجد بركة ً ، والمُتعَب سيجد راحة ً . فأكاديمية الله للحياة تُصيّر الجاهلين حكماء ، وتصيّر حكماء هذا العالم جُهّالا ً ، واحيانا ً تكون الاشياء التي نراها معقولة ً ومنطقية ً هي مجرّد تفاهات ٍ في نظر الله
رومية 14 : 1 – 12 ( ترجمة الاخبار السارة ) 1. إقبل وا بينكم ضعيف الإيمان ولا تحاكموه على آرائه. 2. فمن النّـاس من يرى أن يأكل من كل شيء، ومنهم من هو ضعيف الإيمان فلا يأكل إلا البقول. 3. فعلى من يأكل من كل شيء أن لا يحتقر من لا يأكل مثله، وعلى من لا يأكل من كل شيء أن لا يدين من يأكل من كل شيء، لأنه مقبول عند الله. 4. ومن أنت حتى تدين خادم غيرك؟ فهو في عين سيده يسقط أو يثبت. وسيثبت لأن الرب قادر على أن يثبته. 5. ومن الناس من يفضل يوما على يوم، ومنهم من يساوي بين الأيام كلها. ولا بأس أن يثبت كل واحد على رأيه. 6. لأن من يراعي يوما دون بقية الأيام يراعيه إكراما لله، ومن يأكل من كل شيء يأكل إكراما لله لأنه يشكر الله، ومن لا يأكل من كل شيء لا يأكل إكراما لله ويشكر الله. 7. فما من أحد منا يحيا لنفسه، وما من أحد يموت لنفسه. 8. فإذا حيـينا فللرب نحيا، وإذا متنا فللرب نموت. وسواء حيينا أم متنا، فللرب نحن. 9. والمسيح مات وعاد إلى الحياة ليكون رب الأحياء والأموات. 10. فكيف يا هذا تدين أخاك؟ وكيف يا هذا تحتقر أخاك؟ نحن جميعا سنقف أمام محكمة الله، 11. والكتاب يقول: ((حي أنا، يقول الرب، لي تنحني كل ركبة، وبحمد الله يسبح كل لسان)). 12. وإذا، فكل واحد منا سيؤدي عن نفسه حسابا لله الله يريدنا ان نقبل ضعفاء الايمان في وسطنا ، لكن ما هو نوع هذا الضعف الذي لدى هؤلاء المؤمنين وما معنى ان يكون المرء قويا ً في الايمان ؟ لا بد ان يكون لكل مؤمن ٍ جوانب قوة وجوانب ضعف . وحينما يكون ايماننا قويا ً سيمكننا ان نخالط الخطاة دون ان نقع في فخ الخطية ، لكن إن كنا ضعفاء في الايمان فيجب علينا ان نبتعد عن امثال هؤلاء الاشخاص وامثال هذه الانشطة والاماكن لكي نتجنب الوقوع في الخطية . وبالتالي هناك فروق ٌ بين المؤمنين وبين مفهوم الصواب والخطأ لديهم . والى جانب انه ينبغي علينا ان نُحسن معاملة المؤمنين الآخرين الذين يختلفون عنا في بعض المعتقدات الشخصية ، يجب علينا ايضا ً أن ندرك جوانب قوتنا وضعفنا ، فإن لم نكن واثقين بأن هذا النشاط مناسب ٌ لنا فينبغي علينا أن نسأل انفسنا : هل يمكنني فعل ذلك دون أن أخطأ ؟ هل يمكنني التأثير على الآخرين للخير دون ان أتأثر بهم للشر ؟ اجعل اجابات هذه الاسئلة هي دليلك َ ومرشدك َ . |
رد: تــأملات جميلة وحكم أجمل
1097 - في وسط زحام الحياة وضجيج العمل ونحن نسعى ونجري ونلهث ، نسمع صوته ، صوت الله يعلو فوق كل صوت ويقول : تعالوا الى موضع ٍ خلاء " تَعَالَوْا أَنْتُمْ مُنْفَرِدِينَ إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ وَاسْتَرِيحُوا قَلِيلاً " ( مرقس 6 : 31 ) وننظر الى المسؤوليات حولنا ونتلفت ونتردد ونتوانى ونؤجل . لكن الله يظل ينادي ويشير ويدعو ويؤكد : " استريحوا قليلا ً " الراحة ليست كسلا ً ، الراحة تجديد ٌ للنشاط ، استرجاع ٌ للقوة . ويدعونا الله للخروج من الزحام والتوقف عن الجري ليكلفنا بعمل ٍ آخر ، عمل ٍ أهم ، عمل ٍ يحتاج الى كل الحيوية وكل النشاط وكل القوة . بعد ان رأى المسيح وجوه تلاميذه ِ معفّرة وعيونهم مرهقة . حين وجد ايديهم مرتخية وارجلهم متعثرة واجسادهم متعبة ، اخذهم الى موضع ٍٍ خلاء ليستريحوا ويستعدوا لمعجزة ٍ كبيرة . معجزة اشباع خمسة آلاف نفس من خمس خبزات وسمكتين . كان عليهم ان يشاركوا في التدبير والاعداد والتوزيع والجمع . وشاهد التاريخ وشهد كيف تحنن الرب وكيف اشبع الجياع . وموسى النبي بعد ان تربى في بيت فرعون ، بعد ان كبر وصلب عوده . بعد ان نمى وتأهل واكتمل استعداده ، لم يرسله الله حالا ً ليُخرج الشعب من مصر . دفعه الله ان يهرب الى البرية ، جعله راعيا ً للغنم وسط السكون ، وسط الجبال . ولما كملت اربعون سنة كاملة ً في الخلاء ، في البرية ، في جبل حوريب ظهر له ملاك الرب بلهيب نار وسط علّيقة ، علّيقة ٍ صغيرة . واذا العلّيقة تتوقد بالنار والعلّيقة لم تكن تحترق . وقال الرب : " إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مَذَلَّةَ شَعْبِي الَّذِي فِي مِصْرَ وَسَمِعْتُ صُرَاخَهُمْ مِنْ أَجْلِ مُسَخِّرِيهِمْ. إِنِّي عَلِمْتُ أَوْجَاعَهُمْ ، فَنَزَلْتُ لأُنْقِذَهُمْ فَالآنَ هَلُمَّ فَأُرْسِلُكَ إِلَى فِرْعَوْنَ ، وَتُخْرِجُ شَعْبِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ " ( خروج 3 : 7 ، 8 ، 10 ) حصل موسى على كل حكمة المصريين في قصر فرعون وبين حكمائه ِ ومعلميه . وانسحب من القصر وذهب الى البرية وبقي في الخلاء اربعين سنة .ثم دعاه الله وناداه وارسله في مهمة ٍ عظيمة ٍ ثقيلة ٍ هامة . والله يسحبك جانبا ً من اعمالك ومسؤولياتك وواجباتك الى موضع ٍ خلاء للاستراحة والتأمل والاستعداد لخدمة ٍ أعظم . إصغي الى صوته ، ميّز دعوته ، اسمع كلامه . مهما كان الزحام ، مهما كان الضجيج ، مهما زاد العمل ، واخرج الى الخلاء ، استرح ، استعد . فالله يرسلك الآن الى مهمة ٍ جديدة .
|
| الساعة الآن 09:29 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025