|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg نبوءة ناحو أوجعَت أعداء الله وتضمّنت رسالة تعزية تحتفل الكنيسة المقدّسة بتذكار النبيّ ناحوم في 1 ديسمبر/كانون الأوّل من كلّ عام. هو أحد الأنبياء الاثني عشر الصغار، وقد امتازت نبوءته بالدقة والصراحة. ولِدَ ناحوم النبيّ في مدينة ألقوش، بلاد ما بين النهرين. هو السابع بين الأنبياء الصغار الاثني عشر. لم تكن هذه التسمية بسبب صِغَر شأن هؤلاء الأنبياء، بل لِقِصر نبوءاتهم المكتوبة. وهو صاحب السفر المنسوب إليه، والسفر الرابع والثلاثين من العهد القديم، ويتألف من فصول ثلاثة: ففي الأوّل والثاني يُنذر بخراب نينوى عاصمة آشور. وفي الثالث يأتي على حصار الأعداء لها واستيلائهم عليها والقضاء على سكانها بالسيف والنار. كما أنّ اسمه عبريّ الأصل، ومعناه «المعزّي». كانت لناحوم حظوة كبيرة عند الملك يوشيا وكهنة الهيكل وأفراد الشعب. فتنبأ بخراب نينوى، عاصمة الآشوريين، لكبريائها وكثرة آثامها. وحذرهم من دينونة الله ودمار المدينة ودعاهم إلى التوبة. ولكنّ شعب نينوى لم يستمع لتحذيره، فتحقّقت نبوءته إذ حاصرها الكلدانيون ودكُّوا أسوارها، وجعلوها أطلالًا. وساعدهم في ذلك زلزال الأرض ونارٌ نزلت من السماء وفيضان نهر دجلة. يُعدّ ناحوم شاعرًا أصيلًا، فجاء أسلوبه واضحًا لا تعقيد فيه، وتميّز بالإيجاز البليغ وقوّة الوصف وكثرة الاستعارات وعذوبة الإيقاع. ومن الأمثلة على ذلك: «يَزجُرُ البَحرَ فيُجَفِّفُه، ويُنضِبُ جَميعَ الأَنْهار... قد ذَبَلَ باشانُ والكَرمَل، وذَبَلَ زَهَرُ لُبْنان. تَزَلزَلَتِ الجِبالُ مِنه وذابَتِ التِّلال، وٱرتَفَعَتِ الأَرضُ أَمامَه، والدُّنْيا وجَميعُ ساكِنيها» ( ناحوم 1: 4، 5). كانت نبوءته موجعة لأعداء الله وشعبه، لكنّها تضمّنت رسالة تعزية مؤكّدةً أنّ الله لا يزال المسيطر، ويعتني بخاصته. وعلى الرغم من أنّ العدالة تبدو مفقودة فإنّ لله خطة لتصحيح الموازين. يا ربّ، علّمنا على مثال هذا النبيّ، كيف نثق باستمرار برحمتك وحكمتك وسط الشدائد، مؤكّدين أنّك وحدك ملك السلام وسرّ خلاصنا وفرحنا الأبديّ. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg ولِدَ ناحوم النبيّ في مدينة ألقوش بلاد ما بين النهرين. هو السابع بين الأنبياء الصغار الاثني عشر. لم تكن هذه التسمية بسبب صِغَر شأن هؤلاء الأنبياء، بل لِقِصر نبوءاتهم المكتوبة. وهو صاحب السفر المنسوب إليه، والسفر الرابع والثلاثين من العهد القديم، ويتألف من فصول ثلاثة: ففي الأوّل والثاني يُنذر بخراب نينوى عاصمة آشور. وفي الثالث يأتي على حصار الأعداء لها واستيلائهم عليها والقضاء على سكانها بالسيف والنار. كما أنّ اسمه عبريّ الأصل، ومعناه «المعزّي». |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg كانت لناحوم حظوة كبيرة عند الملك يوشيا وكهنة الهيكل وأفراد الشعب. فتنبأ بخراب نينوى، عاصمة الآشوريين، لكبريائها وكثرة آثامها. وحذرهم من دينونة الله ودمار المدينة ودعاهم إلى التوبة. ولكنّ شعب نينوى لم يستمع لتحذيره، فتحقّقت نبوءته إذ حاصرها الكلدانيون ودكُّوا أسوارها، وجعلوها أطلالًا. وساعدهم في ذلك زلزال الأرض ونارٌ نزلت من السماء وفيضان نهر دجلة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg يُعدّ ناحوم شاعرًا أصيلًا فجاء أسلوبه واضحًا لا تعقيد فيه وتميّز بالإيجاز البليغ وقوّة الوصف وكثرة الاستعارات وعذوبة الإيقاع. ومن الأمثلة على ذلك: «يَزجُرُ البَحرَ فيُجَفِّفُه، ويُنضِبُ جَميعَ الأَنْهار... قد ذَبَلَ باشانُ والكَرمَل، وذَبَلَ زَهَرُ لُبْنان. تَزَلزَلَتِ الجِبالُ مِنه وذابَتِ التِّلال، وظ±رتَفَعَتِ الأَرضُ أَمامَه، والدُّنْيا وجَميعُ ساكِنيها» ( ناحوم 1: 4، 5). كانت نبوءته موجعة لأعداء الله وشعبه، لكنّها تضمّنت رسالة تعزية مؤكّدةً أنّ الله لا يزال المسيطر، ويعتني بخاصته. وعلى الرغم من أنّ العدالة تبدو مفقودة فإنّ لله خطة لتصحيح الموازين. يا ربّ، علّمنا على مثال هذا النبيّ، كيف نثق باستمرار برحمتك وحكمتك وسط الشدائد، مؤكّدين أنّك وحدك ملك السلام وسرّ خلاصنا وفرحنا الأبديّ. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg نبيّ شجاع حفظَ شرائع الربّ وسط الاضطهاد تحتفل الكنيسة المقدّسة بتذكار النبيّ باروك، تلميذ النبيّ إرميا، في تواريخ مختلفة منها 30 أكتوبر/تشرين الأوّل من كلّ عام. نبيّ تعرّض لاضطهادات كثيرة من أجل الربّ وحفظ شرائعه. ولدَ باروك النبيّ في القرن السادس قبل الميلاد، ونشأ وسط عائلة شريفة. ارتبط اسمه بمعلّمه النبيّ إرميا العظيم، فكان له تلميذًا أمينًا وصديقًا مخلصًا كاتمًا أسراره وكاتبًا وحيه. أصل اسمه عبريّ ومعناه «مبارك». وقد حمل ثلاثة أشخاص هذا الاسم في الكتاب المقدس، كان أحدهم باروك كاتِب السفر المعروف باسمه والذي نتحدّث عنه هنا. كان هذا النبيّ يساعد إرميا في وعظ اليهود، ويقرأ عليهم رسائله ويوبّخهم على عدم العمل بها. وبسبب شجاعته تلك اختبرَ كثيرًا من الاضطهادات. ومن أعمال باروك التي تستحق الذكر ذهابه إلى بابل حاملًا رسالة من النبيّ إرميا تنبئ بما كان سيحلّ بتلك المدينة العظيمة من القصاص الإلهيّ. وما إن عاد إرميا إلى أورشليم حتّى ألقي الحصار على المدينة، وسُجن كلاهما. ولما فتحت المدينة أُخرجا من السجن، وكان باروك ممّن أخِذوا إلى مصر (إر 43: 1-7). كما دوَّنَ هذا النبيّ السفر المعروف باسمه، في بابل بعد السبي، أي لمّا استولى الكلدانيون على أورشليم وأحرقوها بالنار. وقد نُسِب السفر إليه، لأنّه كتب الإصحاحات الخمسة الأولى منه. أمّا الإصحاح السادس والأخير فكتبه إرميا لليهود الذين كان ملك بابل مزمعًا سوقهم في السبي إلى بابل. وأخيرًا، رقد باروك النبيّ بسلام بعدما أعطى مثالًا حيًّا في القوّة والشجاعة، وكذلك في الطاعة والأمانة لمعلّمه إرميا النبيّ. لِنُصَلِّ مع هذا النبيّ في عيده كي نتعلّم على مثاله كيف نحفَظ شرائع الله ونشهد لها، ولا نهاب التحدّيات التي يمكن لها أن تعترض سبيلنا، ونحن نسير في طريق نشر كلمته المقدّسة إلى الأبد. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg ولدَ باروك النبيّ في القرن السادس قبل الميلاد، ونشأ وسط عائلة شريفة. ارتبط اسمه بمعلّمه النبيّ إرميا العظيم، فكان له تلميذًا أمينًا وصديقًا مخلصًا كاتمًا أسراره وكاتبًا وحيه. أصل اسمه عبريّ ومعناه «مبارك». وقد حمل ثلاثة أشخاص هذا الاسم في الكتاب المقدس، كان أحدهم باروك كاتِب السفر المعروف باسمه والذي نتحدّث عنه هنا. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg باروك النبيّ كان يساعد إرميا في وعظ اليهود، ويقرأ عليهم رسائله ويوبّخهم على عدم العمل بها. وبسبب شجاعته تلك اختبرَ كثيرًا من الاضطهادات. ومن أعمال باروك التي تستحق الذكر ذهابه إلى بابل حاملًا رسالة من النبيّ إرميا تنبئ بما كان سيحلّ بتلك المدينة العظيمة من القصاص الإلهيّ. وما إن عاد إرميا إلى أورشليم حتّى ألقي الحصار على المدينة، وسُجن كلاهما. ولما فتحت المدينة أُخرجا من السجن، وكان باروك ممّن أخِذوا إلى مصر (إر 43: 1-7). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg باروك النبيّ دوَّنَ السفر المعروف باسمه في بابل بعد السبي أي لمّا استولى الكلدانيون على أورشليم وأحرقوها بالنار. وقد نُسِب السفر إليه، لأنّه كتب الإصحاحات الخمسة الأولى منه. أمّا الإصحاح السادس والأخير فكتبه إرميا لليهود الذين كان ملك بابل مزمعًا سوقهم في السبي إلى بابل. وأخيرًا، رقد باروك النبيّ بسلام بعدما أعطى مثالًا حيًّا في القوّة والشجاعة، وكذلك في الطاعة والأمانة لمعلّمه إرميا النبيّ. لِنُصَلِّ مع هذا النبيّ في عيده كي نتعلّم على مثاله كيف نحفَظ شرائع الله ونشهد لها، ولا نهاب التحدّيات التي يمكن لها أن تعترض سبيلنا، ونحن نسير في طريق نشر كلمته المقدّسة إلى الأبد. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg نبيّ وبَّخَ شعب الله بكلّ شجاعة تحتفل الكنيسة المقدّسة بتذكار النبيّ ميخا في تواريخ مختلفة، منها 14 أغسطس/آب من كلّ عام. هو صاحب سفر ميخا الذي آمن بدعوته ووبَّخَ شعب الله بكلّ شجاعة. النبيّ ميخا، هو أحد الأنبياء الاثني عشر الصغار. ولم تُطلَق هذه التسمية على هؤلاء الأنبياء بسبب صِغَرْ شأنهم، بل لِقِصَر نبوءاتهم المكتوبة. واسم ميخا عبريّ معناه «من مثل يهوه». وهذا النبيّ، هو غير ميخا بن يملة الذي عاش في أيّام الملك أشاب، إنّما كان من اليهوديّة، وقد تنبأ في أيّام يوتام وأحاز وحزقيا عام 721 ق.م. كما أُشير إليه في سفر إرميا (26: 16-19)، كونه قد تنبأ في أيّام حزقيا ملك يهوذا عن خراب أورشليم، وكان ذلك بعد نحو مئة سنة من نبوءَتِه. لا يُعرف شيء عن حياة هذا النبيّ، ولا كيف دعاه الله، لكنّه آمن بدعوته وعاش وسط أيّام مليئة بالشرّ. كما وبَّخَ شعب الله بكلّ شجاعة، ووجّه رسالته إلى جميع فئات الشعب: إلى التجّار الغشاشين ومغتصبي الأراضي الجشعين، وإلى الحكّام والقضاة، وإلى الكهنة والأنبياء الكذبة. فاستمدّ ميخا قوَّته من الروح القدس، مواجِهًا كلّ هؤلاء، منذرًا بدينونة الله: «لظ°كِنِّي ظ±متَلأتُ قُوَّةً، (بِرُوحِ الرَّبّ) وحَقًّا وبأسًا، لأُخبِرَ يَعْقوبَ بِمَعصِيَتِه، وإِسرائيلَ بِخَطيئَتِه» (ميخا 3: 8). كما ختمَ نبوءته بصورة معبّرًا من خلالها عن جوهر الله الكلّي الرحمة والرأفة: «مَن هو إِلظ°هٌ مِثلُكَ حامِلٌ لِلآثام، وصافِحٌ عنِ المَعاصي لِبَقِيَّةِ ميراثِه، لا يُشَدِّدُ غَضَبَه لِلأَبَد لأَنَّه يُحِبُّ الرَّحمَة. سيَعودُ فيَرأفُ بِنا ويَدوسُ آثامَنا، وتَطرَحُ في أَعْماقِ البَحرِ، جَميعَ خَطاياهم» (ميخا 7: 18، 19). لِنُصَلِّ مع هذا النبيّ، ونحن نُردِّدُ معه: «قد بَيَّنَ لَكَ أَيُّها الإِنسانُ ما هو صالِح، وما يَطلُبُ مِنكَ الرَّبّ. إِنَّما هو أَن تُجرِيَ الحُكْمَ وتُحِبَّ الرَّحمَة، وتَسيرَ بِتَواضُعٍ مع إِلظ°هِكَ» (ميخا 6: 8). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg إِنَّ أَبي الَّذي وَهَبَها لي أَعظمُ مِن كُلِّ مَوجود. ما مِن أَحَدٍ يستطيعُ أَن يَختَطِفَ مِن يَدِ الآبِ شَيئاً "ما مِن أَحَدٍ يَستطيعُ أَنْ يَختَطِفَ مِن يَدِ الآبِ شيئًا"، فَهِيَ مُقتَبَسَةٌ مِن نُبُوءَةِ أَشَعْيا: "مُنذُ اليَومِ أَنا هو، ولا مُنقِذَ مِن يَدي، أَفعَلُ، وَمَن يَرُدّ؟" (أَشَعْيا 43: 13). وَهِيَ تُشيرُ إِلى الآبِ الكُلِّيِّ القُدْرَةِ، الّذي هُوَ المَسؤولُ الأَخيرُ عَنِ الخِراف، وَهُوَ حَريصٌ عَلَى كُلِّ مَنْ يَتَقَرَّبُ مِنه. يُلِحُّ يَسوعُ على عَظَمَةِ اللهِ الآب، الَّذي يَضمَنُ حَياةَ الاِبنِ الإلهي، وَحَياتَنا كأَبناءٍ لَه، مِن خِلالِ وَحدَتِهِم الحَقيقيَّة. فَهظ°ذهِ الوَحدَةُ بَينَ الآبِ وَالاِبنِ تَضمَنُ لَنا، كَخِرافٍ، الاِستِقرارَ وَالأَمان، إِذ لا يَستَطيعُ سارِقٌ أَو أَجيرٌ أَن يَختَطِفَ أَحَدًا مِنَّا، لأَنَّنا مَحفوظونَ في يَدِ الآبِ ذاتِه. لِذظ°لِكَ، حينَما سَلَّمَنا الآبُ لِابنِهِ، استَودَعَنا كَإِخوَةٍ لِأَخينا البِكر، الَّذي وَهَبَ حَياتَهُ لِأَجلِنا بِقِيامَتِهِ. ويُعلِّقُ القِدّيسُ أَمبرُوسيوس "الخِرافُ الّتي تَسمَعُ صَوتَ المسيحِ، لَنْ يَقدِرَ أَحدٌ أَنْ يَخطَفَها مِن الآبِ، أَو مِن الِابنِ، أَو مِن الرّوحِ القُدُس". |
| الساعة الآن 06:56 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025