|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg وَكَمَا حَدَثَ في العَهدِ القَدِيمِ، حَيْثُ تَحَمَّلَ إِرميا النَّبِيُّ الأَلَمَ وَالِاضطِهَادَ بِسَبَبِ أَمانَتِهِ لِلهِ وَكَثمَرَةٍ لِابتِعادِ الإِنسانِ عَن اللهِ (إرميا 38: 4-10)، كَذظ°لِكَ فَإِنَّ مَا يَحدُثُ مِنِ الِانقِسَامِ وَالِاضطِهَادِ في العَهدِ الجَدِيدِ هُوَ بِسَبَبِ إِيمَانِ البَعضِ بِالمَسِيحِ وَرَفضِ البَعضِ الآخَرِ فِي البَيتِ أَوِ المُجتَمَعِ الوَاحِدِ. فَالسَّيفُ هُنا لَيسَ سَيفَ الحَربِ، بَل سَيفَ التَّميِيزِ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ. وَلَم يَكُنِ الِانقِسَامُ صَادِرًا مِنَ المَسِيحِ، بَل مِن رَفضِ الإِنسانِ لِلإِيمَانِ الَّذي نَادَى بِهِ. كَلِمَةُ يَسُوعَ كَالسَّيفِ، تَشقُّ الإِنسانَ في داخِلِه، فَتُميِّزُ بَينَ مَا هُوَ لِلهِ وَمَا هُوَ لِلعالَمِ، وتُحدِثُ انقِسامًا خارِجِيًّا مَعَ مَن يَرفُضونَ الحَقَّ، حتّى يَتَحقَّقَ السَّلامُ المَسيحانِيُّ في حياتِه. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg أَنذَرَ السَّيِّدُ المَسِيحُ تَلامِيذَهُ أَنَّ الِانقِسَامَ لا بُدَّ أَنْ يَحدُثَ. وَمِن أَجلِ المَسِيحِ تَقُومُ جَماعَةٌ على جَماعَةٍ، وَالأُسرَةُ على الأُسرَةِ وَالإِنسانُ على أَخِيهِ الإِنسانِ، وَالإِنسانُ على ذَاتِهِ. وَقَد أَعلَنَ: " مَن لَم يَكُنْ مَعي كانَ عَلَيَّ" (لوقا 11: 23). وَالتَّلامِيذُ في حَملِهِم رِسالَةَ المَسِيحِ، لَم يَدعُهُم إِلى الرَّفَاهِيَةِ، بَل إِلى مُواجَهَةِ الصِّدامِ مَعَ الِانقِسَامِ، لِذظ°لِكَ قَالَ لَهُم: "تُعانُونَ الشِّدَّةَ في العالَمِ" (يوحَنَّا 16: 33)، وَ"تَأتِي ساعَةٌ يَظُنُّ فيها كُلُّ مَن يَقتُلُكُم أَنَّهُ يُؤَدِّي للهِ عِبادةً" (يوحَنَّا 16: 2)، وَ"إِذا أَبغَضَكُمُ العالَمُ فَاعلَموا أَنَّهُ أَبغَضَني قَبلَ أَن يُبغِضَكُم" (يوحَنَّا 15: 18). فَسَيفُ الِانقِسَامِ قَد وُجِّهَ ضِدَّ المَسِيحِيَّةِ، لَم يَصدُرْ مِنها بَل عَلَيها. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg في الحَقِيقَةِ، لَم يَكتَفِ يَسُوعُ بِتَوجِيهِ التَّهديدَاتِ الَّتي نَطَقَ بِها الأَنبِياءُ ضِدَّ كُلِّ أَمانٍ خادِعٍ (لوقا 17: 26-36)، بَل إِنَّهُ يُفَرِّقُ بَينَ أَعضَاءِ الأُسرَةِ الوَاحِدَةِ بَينَ المُؤمِنِ وَغَيرِ المُؤمِنِ. فَإِنَّ يَسُوعَ لَم يُعَكِّرْ هظ°ذَا السَّلامَ إِلَّا إِذَا كَانَ سَلامًا وَهمِيًّا أَو طَبيعِيًّا مَحضًا؛ لأَنَّهُ أَتَى "لِيَجمَعَ المُتَفَرِّقِينَ: "أَنَّ يَسُوعَ سَيَموتُ عَنِ الأُمَّةِ، وَلا عَنِ الأُمَّةِ فَقَط، بَل لِيَجمَعَ أَيضًا شَملَ أَبنَاءِ اللهِ المُشَتَّتِينَ" (يوحَنَّا 11: 52). وَهُوَ أَتَى لِيَقهَرَ البُغضَ، وَلِيُحَطِّمَ الحُدُودَ الَّتي تُفَرِّقُ، وَلِيُقِيمَ السَّلامَ الحَقِيقِيَّ بَينَ النَّاسِ، بِأَنْ يَجعَلَهُم أَبنَاءَ آبٍ وَاحِدٍ، وَأَعضَاءَ جَسَدٍ وَاحِدٍ، يُحْيِيهِم رُوحٌ وَاحِدٌ، كَمَا جَاءَ في تَعلِيمِ بُولُسَ الرَّسُولِ: «فَإِنَّهُ سَلامُنا، فَقَد جَعَلَ مِنَ الجَماعَتَينِ جَماعَةً واحِدَةً، وَهَدَمَ في جَسَدِهِ الحَاجِزَ الَّذي يَفصِلُ بَينَهُما، أَيِ العَداوَةَ" (أَفسُس 2: 14). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg قَولِ أَحدِ شُعَراءِ المَسِيحِيِّينَ: "لَم يَأتِ المَسِيحُ لِيُلاشِيَ الحَربَ بَل لِيُضِيفَ سَلامًا آخَر، أَلَا وَهُوَ السَّلامُ الفِصحِيُّ الَّذي يَعقُبُ الِانتصارَ النِّهائِيَّ". وَقَد عَبَّرَ عَنهُ يَسُوعُ بَعدَ قِيَامَتِهِ بِقَولِهِ لِلرُّسُلِ: " بَينَما هُما يَتَكَلَّمانِ، إِذا بِه يَقُومُ بَينَهُم وَيَقولُ لَهُم: السَّلامُ عَلَيكُم" (لوقا 24: 36). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg يَرَى يُوحَنَّا الإِنجِيلِيُّ سَلامَ يَسُوعَ فِي حُضُورِهِ بَينَ تَلامِيذِهِ: " السَّلامَ أَستَودِعُكُم، وَسَلامي أُعطِيكُم. لا أُعطِي أَنا كَما يُعطِي العالَمُ" (يوحَنَّا 14: 27). وَلَم يَعد هظ°ذَا السَّلامُ مُرتَبِطًا بِحُضُورِهِ الجَسَدِيِّ على الأَرضِ، بَل بِاِنتِصارِهِ على العالَمِ (يوحَنَّا 20: 19-23). فَسَلامُ المَسِيحِ هُوَ ثَمَرَةُ ذَبيحَتِهِ: "قُلتُ لَكُم هذِهِ الأَشيَاءَ لِيَكُونَ لَكُم بِيَ السَّلامُ. تُعانُونَ الشِّدَّةَ في العالَمِ، وَلظ°كِن ثِقُوا: إِنِّي قَد غَلَبتُ العالَمَ" (يوحَنَّا 16: 33). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg سَلامُ المَسِيحِ هُوَ ثَمَرَةُ الرُّوحِ (غَلاطِيَّة 5: 22). فَكُلُّ مُؤمِنٍ بِيَسُوعَ المَسِيحِ يَحيا بِهِ في سَلامٍ مَعَ اللهِ: "فَكَمَا أَنَّهُ بِمَعصِيَةِ إِنسانٍ واحِدٍ جُعِلَت جَماعَةُ النَّاسِ خاطِئَةً، كَذظ°لِكَ بِطاعَةِ واحِدٍ تُجعَلُ جَماعَةُ النَّاسِ بارَّةً" (رومَا 5: 19). وَلَا يُمكِنُ لِلقَاءٍ حَقِيقِيٍّ مَعَ الرَّبِّ إِلَّا أَنْ يُغَيِّرَنا وَيَمنَحَنا سَلامَهُ. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg مَعْنَى الِانقِسَامِ الَّذِي جَاءَ السَّيِّدُ المَسِيحُ لِيُحِلَّهُ فِي الأَرضِ رَنَّمَ المَلائِكَةُ في مَولِدِ المَسِيحِ نَشِيدَ السَّلامِ في الأَرضِ (لوقا 2: 14). وَرَدَّدَ تَلامِيذُهُ رِسالَةَ السَّلامِ وَهُم يُواكِبُونَ المَسِيحَ عِندَ دُخُولِهِ مُنتَصِرًا إِلى أُورَشَلِيم (لوقا 19: 38)، وَبِتَحيَّتِهِ "اِذهَبي بِسَلام» أَعادَ يَسُوعُ الصِّحَّةَ إِلى المَرأَةِ نَازِفَةِ الدَّمِ (لوقا 8: 48)، وَغَفَرَ خَطايَا الخاطِئَةِ النَّادِمَةِ (لوقا 7: 50)، مُؤَكِّدًا اِنْتِصَارَهُ على قُوَّةِ المَرَضِ وَالخَطِيئَةِ. وَنَشَرَ التَّلامِيذُ إِلى أَقصَى العَالَمِ السَّلامَ المَوعُودَ بِهِ: «تُعلَنُ بِاسمِه التَّوبَةُ وَغُفرانُ الخَطايا لِجَميعِ الأُمَم، اِبتِداءً مِن أُورَشَليم" (لوقا 24: 47)، لأَنَّ اللهَ قَد أَعلَنَ السَّلامَ بِيَسُوعَ المَسِيحِ إِذ جَعَلَهُ "رَبًّا لِلعَالَمِينَ "وَأَولاهُ كُلَّ سُلطانٍ في السَّماءِ وَالأَرضِ (متى 28: 18). هُنا يَأتِي تَصْرِيحُ يَسُوعَ وَكَأَنَّهُ يُنَاقِضُ رِسالَةَ السَّلامِ: " أَتَظُنُّونَ أَنِّي جِئتُ لأُحِلَّ السَّلامَ في الأَرضِ؟ أَقولُ لَكُم: لا، بَلِ الِانقِسَام" (لوقا 12: 51). جَاءَ هظ°ذَا التَّصْرِيحُ لِيَقلِبَ العَالَمَ رَأْسًا على عَقِبٍ، فَهُوَ يُثِيرُ الِانقِسَامَ حَتَّى دَاخِلَ الأُسَرِ (لوقا 12: 52-53)، بَيْنَ مَن هُوَ مَعَهُ وَمَن هُوَ عَلَيهِ. قَد أرْدف يسوع قائلًا: "سَيُسلِمُ الأَخُ أَخاهُ إِلى المَوتِ، وَالأَبُ ابنَهُ، وَيَثورُ الأَبناءُ على والِدِيهِم وَيُميتُونَهُم، وَيُبغِضُكُم جَميعُ النَّاسِ مِن أَجلِ اِسمي. وَالَّذي يَثبُتُ إِلى النِّهايَةِ فذاكَ الَّذي يَخلُص. وَإِذا طارَدوكُم في مَدينَةٍ فَاَهرُبوا إِلى غَيرِها. الحَقَّ أَقولُ لَكُم: لَن تُنهُوا التَّجوالَ في مُدُنِ إِسرائيلَ حتَّى يَأتِيَ ابنُ الإِنسانِ» (متى 10: 16-23). وَهُوَ الَّذي قِيلَ عَنهُ: "هظ°ذا جُعِلَ آيَةً مُعَرَّضةً لِلرَّفضِ" (لوقا 2: 34). وَكَمَا حَدَثَ في العَهدِ القَدِيمِ، حَيْثُ تَحَمَّلَ إِرميا النَّبِيُّ الأَلَمَ وَالِاضطِهَادَ بِسَبَبِ أَمانَتِهِ لِلهِ وَكَثمَرَةٍ لِابتِعادِ الإِنسانِ عَن اللهِ (إرميا 38: 4-10)، كَذظ°لِكَ فَإِنَّ مَا يَحدُثُ مِنِ الِانقِسَامِ وَالِاضطِهَادِ في العَهدِ الجَدِيدِ هُوَ بِسَبَبِ إِيمَانِ البَعضِ بِالمَسِيحِ وَرَفضِ البَعضِ الآخَرِ فِي البَيتِ أَوِ المُجتَمَعِ الوَاحِدِ. فَالسَّيفُ هُنا لَيسَ سَيفَ الحَربِ، بَل سَيفَ التَّميِيزِ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ. وَلَم يَكُنِ الِانقِسَامُ صَادِرًا مِنَ المَسِيحِ، بَل مِن رَفضِ الإِنسانِ لِلإِيمَانِ الَّذي نَادَى بِهِ. كَلِمَةُ يَسُوعَ كَالسَّيفِ، تَشقُّ الإِنسانَ في داخِلِه، فَتُميِّزُ بَينَ مَا هُوَ لِلهِ وَمَا هُوَ لِلعالَمِ، وتُحدِثُ انقِسامًا خارِجِيًّا مَعَ مَن يَرفُضونَ الحَقَّ، حتّى يَتَحقَّقَ السَّلامُ المَسيحانِيُّ في حياتِه. وَهظ°كَذَا أَنذَرَ السَّيِّدُ المَسِيحُ تَلامِيذَهُ أَنَّ الِانقِسَامَ لا بُدَّ أَنْ يَحدُثَ. وَمِن أَجلِ المَسِيحِ تَقُومُ جَماعَةٌ على جَماعَةٍ، وَالأُسرَةُ على الأُسرَةِ، وَالإِنسانُ على أَخِيهِ الإِنسانِ، وَالإِنسانُ على ذَاتِهِ. وَقَد أَعلَنَ: " مَن لَم يَكُنْ مَعي كانَ عَلَيَّ" (لوقا 11: 23). وَالتَّلامِيذُ في حَملِهِم رِسالَةَ المَسِيحِ، لَم يَدعُهُم إِلى الرَّفَاهِيَةِ، بَل إِلى مُواجَهَةِ الصِّدامِ مَعَ الِانقِسَامِ، لِذظ°لِكَ قَالَ لَهُم: "تُعانُونَ الشِّدَّةَ في العالَمِ" (يوحَنَّا 16: 33)، وَ"تَأتِي ساعَةٌ يَظُنُّ فيها كُلُّ مَن يَقتُلُكُم أَنَّهُ يُؤَدِّي للهِ عِبادةً" (يوحَنَّا 16: 2)، وَ"إِذا أَبغَضَكُمُ العالَمُ فَاعلَموا أَنَّهُ أَبغَضَني قَبلَ أَن يُبغِضَكُم" (يوحَنَّا 15: 18). فَسَيفُ الِانقِسَامِ قَد وُجِّهَ ضِدَّ المَسِيحِيَّةِ، لَم يَصدُرْ مِنها بَل عَلَيها. في الحَقِيقَةِ، لَم يَكتَفِ يَسُوعُ بِتَوجِيهِ التَّهديدَاتِ الَّتي نَطَقَ بِها الأَنبِياءُ ضِدَّ كُلِّ أَمانٍ خادِعٍ (لوقا 17: 26-36)، بَل إِنَّهُ يُفَرِّقُ بَينَ أَعضَاءِ الأُسرَةِ الوَاحِدَةِ بَينَ المُؤمِنِ وَغَيرِ المُؤمِنِ. فَإِنَّ يَسُوعَ لَم يُعَكِّرْ هظ°ذَا السَّلامَ إِلَّا إِذَا كَانَ سَلامًا وَهمِيًّا أَو طَبيعِيًّا مَحضًا؛ لأَنَّهُ أَتَى "لِيَجمَعَ المُتَفَرِّقِينَ: "أَنَّ يَسُوعَ سَيَموتُ عَنِ الأُمَّةِ، وَلا عَنِ الأُمَّةِ فَقَط، بَل لِيَجمَعَ أَيضًا شَملَ أَبنَاءِ اللهِ المُشَتَّتِينَ" (يوحَنَّا 11: 52). وَهُوَ أَتَى لِيَقهَرَ البُغضَ، وَلِيُحَطِّمَ الحُدُودَ الَّتي تُفَرِّقُ، وَلِيُقِيمَ السَّلامَ الحَقِيقِيَّ بَينَ النَّاسِ، بِأَنْ يَجعَلَهُم أَبنَاءَ آبٍ وَاحِدٍ، وَأَعضَاءَ جَسَدٍ وَاحِدٍ، يُحْيِيهِم رُوحٌ وَاحِدٌ، كَمَا جَاءَ في تَعلِيمِ بُولُسَ الرَّسُولِ: «فَإِنَّهُ سَلامُنا، فَقَد جَعَلَ مِنَ الجَماعَتَينِ جَماعَةً واحِدَةً، وَهَدَمَ في جَسَدِهِ الحَاجِزَ الَّذي يَفصِلُ بَينَهُما، أَيِ العَداوَةَ" (أَفسُس 2: 14). وَعَلى حَدِّ قَولِ أَحدِ شُعَراءِ المَسِيحِيِّينَ: "لَم يَأتِ المَسِيحُ لِيُلاشِيَ الحَربَ، بَل لِيُضِيفَ سَلامًا آخَر، أَلَا وَهُوَ السَّلامُ الفِصحِيُّ الَّذي يَعقُبُ الِانتصارَ النِّهائِيَّ". وَقَد عَبَّرَ عَنهُ يَسُوعُ بَعدَ قِيَامَتِهِ بِقَولِهِ لِلرُّسُلِ: " بَينَما هُما يَتَكَلَّمانِ، إِذا بِه يَقُومُ بَينَهُم وَيَقولُ لَهُم: السَّلامُ عَلَيكُم"(لوقا 24: 36). يَرَى يُوحَنَّا الإِنجِيلِيُّ سَلامَ يَسُوعَ فِي حُضُورِهِ بَينَ تَلامِيذِهِ: " السَّلامَ أَستَودِعُكُم، وَسَلامي أُعطِيكُم. لا أُعطِي أَنا كَما يُعطِي العالَمُ" (يوحَنَّا 14: 27). وَلَم يَعد هظ°ذَا السَّلامُ مُرتَبِطًا بِحُضُورِهِ الجَسَدِيِّ على الأَرضِ، بَل بِاِنتِصارِهِ على العالَمِ (يوحَنَّا 20: 19-23). فَسَلامُ المَسِيحِ هُوَ ثَمَرَةُ ذَبيحَتِهِ: "قُلتُ لَكُم هذِهِ الأَشيَاءَ لِيَكُونَ لَكُم بِيَ السَّلامُ. تُعانُونَ الشِّدَّةَ في العالَمِ، وَلظ°كِن ثِقُوا: إِنِّي قَد غَلَبتُ العالَمَ" (يوحَنَّا 16: 33). وَسَلامُ المَسِيحِ هُوَ ثَمَرَةُ الرُّوحِ (غَلاطِيَّة 5: 22). فَكُلُّ مُؤمِنٍ بِيَسُوعَ المَسِيحِ يَحيا بِهِ في سَلامٍ مَعَ اللهِ: "فَكَمَا أَنَّهُ بِمَعصِيَةِ إِنسانٍ واحِدٍ جُعِلَت جَماعَةُ النَّاسِ خاطِئَةً، َكَذظ°لِكَ بِطاعَةِ واحِدٍ تُجعَلُ جَماعَةُ النَّاسِ بارَّةً" (رومَا 5: 19). وَلَا يُمكِنُ لِلقَاءٍ حَقِيقِيٍّ مَعَ الرَّبِّ إِلَّا أَنْ يُغَيِّرَنا وَيَمنَحَنا سَلامَهُ. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg تأثير الخادم في الخدمة تأثير الخادم في الخدمة يكمن في قدرته على تقديم الخدمات بكفاءة وفعالية، مما يؤدي إلى تحسين تجربة المستخدم وزيادة الإنتاجية. يعتمد تأثير الخادم على عدة عوامل، بما في ذلك موثوقية الخادم، وسرعته، وأمنه، وقدرته على التعامل مع الأحمال المختلفة. شرح مفصل: الخادم كحلقة وصل: الخادم هو جهاز أو برنامج يعمل كجزء أساسي في أي نظام حاسوبي، حيث يقوم بتخزين البيانات وإرسالها واستقبالها. تأثير الخادم في الخدمة: تحسين الأداء: الخادم القوي والسريع يضمن سلاسة وسرعة أداء التطبيقات والخدمات التي يعتمد عليها المستخدمون، مما يقلل من وقت الانتظار ويزيد من رضا المستخدمين. ضمان الاستمرارية: الخادم الموثوق به يضمن استمرارية الخدمات وتوفرها للمستخدمين في جميع الأوقات مما يقلل من احتمالية انقطاع الخدمة وتوقف العمل. حماية البيانات: الخادم الآمن يحمي البيانات من الوصول غير المصرح به والهجمات الإلكترونية، مما يضمن خصوصية المستخدمين وسرية معلوماتهم. تسهيل التعاون: الخادم يمكن أن يكون بمثابة مركز للمعلومات والتطبيقات، مما يسهل على المستخدمين التعاون ومشاركة الموارد. أمثلة على تأثير الخادم: في مجال الأعمال: الخادم يساعد على إدارة قواعد البيانات، وتشغيل التطبيقات التجارية، وتسهيل التواصل بين الموظفين، مما يزيد من إنتاجية العمل. في مجال التعليم: الخادم يمكن استخدامه لتوفير المحتوى التعليمي عبر الإنترنت، وإدارة الفصول الافتراضية، وتسهيل التواصل بين الطلاب والمعلمين. في مجال الترفيه: الخادم يمكن استخدامه لتوفير خدمات البث المباشر، والألعاب عبر الإنترنت، ومشاركة المحتوى الترفيهي، مما يوفر تجربة ممتعة للمستخدمين. الخادم كأداة للخدمة: الخادم في جوهره هو أداة لتقديم الخدمات، سواء كانت خدمات رقمية أو مادية. تأثير الخادم يكمن في كيفية استخدامه لتقديم هذه الخدمات بطريقة فعالة ومفيدة للمستخدمين. بشكل عام، الخادم هو عنصر أساسي في أي نظام حاسوبي حديث، وتأثيره في الخدمة واضح وملموس في جميع جوانب الحياة اليومية |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg الخادم كحلقة وصل: الخادم هو جهاز أو برنامج يعمل كجزء أساسي في أي نظام حاسوبي، حيث يقوم بتخزين البيانات وإرسالها واستقبالها. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg تأثير الخادم في الخدمة: تحسين الأداء: الخادم القوي والسريع يضمن سلاسة وسرعة أداء التطبيقات والخدمات التي يعتمد عليها المستخدمون، مما يقلل من وقت الانتظار ويزيد من رضا المستخدمين. |
| الساعة الآن 02:13 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025