|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg كَانَ لِلتَّجَلِّي أَثَرٌ عَظيمٌ في: 1. تَثبِيتِ إيمانِ الرُّسُل أَنَّ المَسيحَ هُوَ ابنُ اللهِ. 2. إِكمَالِ الشَّريعَةِ والأنبِياءِ فِي شَخصِ يَسُوعَ. 3. التَّشجِيعِ على سَماعِ كَلِمَةِ الله الَّذي أَعلَن: «لهُ اسمَعوا». 4. مُعايَنَةِ عَربونِ مَجدِ الأبرار، الَّذي سيُعطَى لِكُلِّ مَن يَتَّحِدُ بالمَسيحِ القائِم. بهذا، نَفهمُ أَنَّ التَّجَلِّي لَم يَكُنْ حَدَثًا عابِرًا، بَل حَدَثًا تأسيسيًّا فِي حياةِ الكَنيسةِ الأُولى، إذ عَبَرَ بِالتَّلامِيذِ مِن ظُلمَةِ الخَوفِ إلى نُورِ الإِيمانِ والرَّجاءِ، ومِن هَولِ الصَّليبِ إلى رَجاءِ القيامةِ والمَجد. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg عَرَفَ التَّلامِيذُ أَنَّ يَسُوعَ سَيَصعَدُ إِلى أُورَشَليم لِيَتَأَلَّم: "بَدأَ يَسوعُ مِن ذلِكَ الحينِ يُظهِرُ لِتَلاميذِه أَنَّه يَجِبُ علَيهِ أَن يَذهَبَ إِلى أُورَشَليم ويُعانِيَ آلامًا شَديدةً مِنَ الشُّيوخِ وعُظَماءِ الكَهَنَةِ والكَتَبَة، ويُقتَلَ ويَقومَ في اليَومِ الثَّالِث" (متى ظ،ظ¦: ظ¢ظ،). فَأَرادَ يَسوعُ أَن يُهَيِّئَ الطَّريقَ نَحوَ جَسْمَانِيَّة والجُلجُثَّة وَالآلامِ وَالمَوت، فَأَظهَرَ سِرَّ شَخصِهِ أَمامَ تَلامِيذِه المُختارين، مُتَجَلِّيًا فِي لاهُوتِهِ مِن خِلالِ ثِيابِهِ المُتَلَألِئَة وَوَجهِهِ المُشِعِّ بِنُورٍ سَماوِيّ. إِذِ انفَرَدَ يَسوعُ بِتَلامِيذِه لِيُرِيَهُم أَنَّ طَريقَ الآلامِ هِيَ طَريقُ المَجد. ويَعلِّقُ القدِّيسُ أَفرام السُّريانيّ قائِلًا: "صَعِدَ بِهِم إِلى جَبَلٍ عالٍ لِيُظهِرَ لَهُم أَمجَادَ لاهُوتِه، فَلا يَتعثَّروا فِيهِ عِندَما يَرَونَهُ فِي الآلامِ الَّتي قَبِلَها بِإِرادَتِهِ، والَّتي احتَمَلَها بِالجَسَدِ مِن أَجلِنا". |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الدُّكتور كامبِل مورجان فَيُعلِّقُ قائِلًا: "إِنَّ ما رآهُ التَّلامِيذُ لَم يَكُن بَهاءَ اللاهُوتِ بَل مَجدَ النَّاسُوتِ الكامِلِ الَّذي هو بلا خَطيئَة. وكانَ الرَّبُّ في تِلكَ اللَّحظَةِ مُستَعِدًّا لِلرُّجوعِ إِلى السَّماءِ بِدونِ المَوت، لأَنَّ المَوتَ نَتيجَةُ الخَطيئَة، وكانَ هو بِلا خَطيئَة. وَلظ°كِنَّهُ لِلمَرَّةِ الثَّانِيَة وَلَّى ظَهرَهُ لِلسَّماءِ لِيَشتَرِكَ كإِنسانٍ فَأَكمَلَ في سِرِّ المَوتِ البَشَريّ". |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg يُبَيِّنُ التَّجَلِّي لِلتَّلامِيذ أَنَّ سِرَّ المَسيحِ لا يَكمُنُ فِي المَجدِ فَحَسْب، بَل أَيضًا فِي الآلامِ وَالمَوت. فَـيَسُوعُ يَدخُلُ إِلى المَجدِ مُرورًا بِالمَوت، ويَجرُّ الإِنسانيَّةَ كُلَّها خَلفَه. ولِذظ°لكَ فَالتَّجَلِّي يُسْنِدُ الإِنسانَ فِي حَملِهِ الصَّليبَ وَالشَّهادَةِ لِلسَّيِّدِ المَسيح. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg أَظهَرَ يَسُوعُ مَجدَهُ كَأَوَّلِ صُورَةٍ عَن مَجدِ القِيامَة. فَشَعَرَ بُطرُسُ في أَعماقِهِ أَنَّهُ أَمامَ حَدَثٍ عَظيم، فَقال: "يا رَبّ، حَسَنٌ أَن نَكونَ ههُنا. فَإِن شِئتَ نَصَبتُ ههُنا ثَلاثَ خِيَم: واحِدَةً لَكَ، وواحِدَةً لِموسى، وواحِدَةً لِإيليَّا" (متى ظ،ظ§: ظ¤). بَدا لِبُطرُسَ وَكَأَنَّ مَلكوتَ اللهِ قَد حَلَّ بِشَكلٍ نِهائِيٍّ عَلَى الأَرض. وَلَكِنَّهُ كَانَ قَد عاتَبَ يَسوعَ مِن قَبلُ لَمّا "بَدَأَ يُعَلِّمُهُم أَنَّ ابنَ الإِنسانِ يَجِبُ علَيهِ أَن يُعانِيَ آلامًا شَديدَة، وأَن يُرفَضَ مِنَ الشُّيوخِ وعُظماءِ الكَهَنَةِ والكَتَبَة، وأَن يُقتَل، وأَن يَقومَ بَعدَ ثَلاثَةِ أَيَّام" (مرقس ظ¨: ظ£ظ،). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg التَّلامِيذَ لَم يُصَدِّقوا مَا سَمِعوا عَن مَأساةِ الصَّليبِ وَمَوتِ مُعَلِّمِهِم. فَزَجَرَ يَسوعُ بُطرُسَ وَقالَ لَهُ: "انسَحِبْ وَرائي يا شَيطان! فَإِنَّكَ لِي حَجَرُ عَثرَة، لأَنَّ أَفكارَكَ لَيسَت أَفكارَ اللهِ بَل أَفكارُ البَشَر" (متى ظ،ظ¦: ظ¢ظ£). وهُنا يُبَيِّنُ يَسوعُ الحَقيقَةَ العَميقَةَ: " (يوحنّا ظ،ظ¢: ظ¢ظ¤). فَالتَّجَلِّي هُوَ تَهيِئَةٌ لِلتَّلامِيذ لِيَتبَعوا يَسُوعَ عَلَى دَربِ الجُلجُثَّة وَرُؤيَةِ القَبرِ الفارِغ. وَيَقولُ أَفرامُ السُّريانيّ: "صَعِدَ بِهِم إِلى جَبَلٍ لِيُظهِرَ لَهُم مَلكوتَهُ قَبلَما يَشهَدوا آلامَهُ وَمَوتَه، فَيَرَونَ مَجدَهُ قَبلَ عارِه". وهظ°كَذا ثَبَّتَ حَدَثُ التَّجَلِّي إِيمانَ التَّلامِيذ؛ فَلَولا ذظ°لِك لَتَزَعزَعوا بَعدَ إِعلاناتِ يَسوعَ عَن صَليبِهِ (لوقا ظ©: ظ£ظ،-ظ£ظ¤). وَثَبَّتَ اللهُ إِيمانَهُم بقولِهِ: "هظ°ذا هُوَ ابنِيَ الحَبيبُ الَّذي عَنهُ رَضِيت، فلَهُ اسمَعوا" (متى ظ،ظ§: ظ¥). فَقَوَّى إِيمانَهُم بِيَسوعَ إِلهًا بِقولِهِ: «هظ°ذا هُوَ ابنِيَ الحَبيبُ»، ومُعَلِّمًا بِقولِهِ: «فلَهُ اسمَعوا». وفي الواقِع بَعدَ انتِهاءِ الرُّؤيَا بَقِيَ الإِيمان: "فَرفَعوا أَنظارَهم، فلَم يَرَوا إِلّا يَسوعَ وَحدَه" (متى ظ،ظ§: ظ¨). إِذًا، التَّجَلِّي كَانَ عَربونًا لِلقِيامَة وَتَثبِيتًا لِإِيمانِ الرُّسُل، بَينَ نُورِ المَجدِ وظُلمَةِ الصَّليب، ليَفهَموا أَنَّ طَريقَ المَجدِ يَمُرُّ ضَرورَةً بِطَريقِ الجُلجُثَّة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg تَثبِيتُ إِيمانِ الرُّسُل عَرَفَ التَّلامِيذُ أَنَّ يَسُوعَ سَيَصعَدُ إِلى أُورَشَليم لِيَتَأَلَّم: "بَدأَ يَسوعُ مِن ذلِكَ الحينِ يُظهِرُ لِتَلاميذِه أَنَّه يَجِبُ علَيهِ أَن يَذهَبَ إِلى أُورَشَليم ويُعانِيَ آلامًا شَديدةً مِنَ الشُّيوخِ وعُظَماءِ الكَهَنَةِ والكَتَبَة، ويُقتَلَ ويَقومَ في اليَومِ الثَّالِث" (متى ظ،ظ¦: ظ¢ظ،). فَأَرادَ يَسوعُ أَن يُهَيِّئَ الطَّريقَ نَحوَ جَسْمَانِيَّة والجُلجُثَّة وَالآلامِ وَالمَوت، فَأَظهَرَ سِرَّ شَخصِهِ أَمامَ تَلامِيذِه المُختارين، مُتَجَلِّيًا فِي لاهُوتِهِ مِن خِلالِ ثِيابِهِ المُتَلَألِئَة وَوَجهِهِ المُشِعِّ بِنُورٍ سَماوِيّ. إِذِ انفَرَدَ يَسوعُ بِتَلامِيذِه لِيُرِيَهُم أَنَّ طَريقَ الآلامِ هِيَ طَريقُ المَجد. ويَعلِّقُ القدِّيسُ أَفرام السُّريانيّ قائِلًا: "صَعِدَ بِهِم إِلى جَبَلٍ عالٍ لِيُظهِرَ لَهُم أَمجَادَ لاهُوتِه، فَلا يَتعثَّروا فِيهِ عِندَما يَرَونَهُ فِي الآلامِ الَّتي قَبِلَها بِإِرادَتِهِ، والَّتي احتَمَلَها بِالجَسَدِ مِن أَجلِنا". أَمَّا الباحِثُ الدُّكتور كامبِل مورجان فَيُعلِّقُ قائِلًا: "إِنَّ ما رآهُ التَّلامِيذُ لَم يَكُن بَهاءَ اللاهُوتِ بَل مَجدَ النَّاسُوتِ الكامِلِ الَّذي هو بلا خَطيئَة. وكانَ الرَّبُّ في تِلكَ اللَّحظَةِ مُستَعِدًّا لِلرُّجوعِ إِلى السَّماءِ بِدونِ المَوت، لأَنَّ المَوتَ نَتيجَةُ الخَطيئَة، وكانَ هو بِلا خَطيئَة. وَلظ°كِنَّهُ لِلمَرَّةِ الثَّانِيَة وَلَّى ظَهرَهُ لِلسَّماءِ لِيَشتَرِكَ كإِنسانٍ فَأَكمَلَ في سِرِّ المَوتِ البَشَريّ". إِذًا، يُبَيِّنُ التَّجَلِّي لِلتَّلامِيذ أَنَّ سِرَّ المَسيحِ لا يَكمُنُ فِي المَجدِ فَحَسْب، بَل أَيضًا فِي الآلامِ وَالمَوت. فَـيَسُوعُ يَدخُلُ إِلى المَجدِ مُرورًا بِالمَوت، ويَجرُّ الإِنسانيَّةَ كُلَّها خَلفَه. ولِذظ°لكَ فَالتَّجَلِّي يُسْنِدُ الإِنسانَ فِي حَملِهِ الصَّليبَ وَالشَّهادَةِ لِلسَّيِّدِ المَسيح. أَظهَرَ يَسُوعُ مَجدَهُ كَأَوَّلِ صُورَةٍ عَن مَجدِ القِيامَة. فَشَعَرَ بُطرُسُ في أَعماقِهِ أَنَّهُ أَمامَ حَدَثٍ عَظيم، فَقال: "يا رَبّ، حَسَنٌ أَن نَكونَ ههُنا. فَإِن شِئتَ نَصَبتُ ههُنا ثَلاثَ خِيَم: واحِدَةً لَكَ، وواحِدَةً لِموسى، وواحِدَةً لِإيليَّا" (متى ظ،ظ§: ظ¤). بَدا لِبُطرُسَ وَكَأَنَّ مَلكوتَ اللهِ قَد حَلَّ بِشَكلٍ نِهائِيٍّ عَلَى الأَرض. وَلَكِنَّهُ كَانَ قَد عاتَبَ يَسوعَ مِن قَبلُ لَمّا "بَدَأَ يُعَلِّمُهُم أَنَّ ابنَ الإِنسانِ يَجِبُ علَيهِ أَن يُعانِيَ آلامًا شَديدَة، وأَن يُرفَضَ مِنَ الشُّيوخِ وعُظماءِ الكَهَنَةِ والكَتَبَة، وأَن يُقتَل، وأَن يَقومَ بَعدَ ثَلاثَةِ أَيَّام" (مرقس ظ¨: ظ£ظ،). لَكِنَّ التَّلامِيذَ لَم يُصَدِّقوا مَا سَمِعوا عَن مَأساةِ الصَّليبِ وَمَوتِ مُعَلِّمِهِم. فَزَجَرَ يَسوعُ بُطرُسَ وَقالَ لَهُ: "انسَحِبْ وَرائي يا شَيطان! فَإِنَّكَ لِي حَجَرُ عَثرَة، لأَنَّ أَفكارَكَ لَيسَت أَفكارَ اللهِ بَل أَفكارُ البَشَر" (متى ظ،ظ¦: ظ¢ظ£). وهُنا يُبَيِّنُ يَسوعُ الحَقيقَةَ العَميقَةَ: " (يوحنّا ظ،ظ¢: ظ¢ظ¤). فَالتَّجَلِّي هُوَ تَهيِئَةٌ لِلتَّلامِيذ لِيَتبَعوا يَسُوعَ عَلَى دَربِ الجُلجُثَّة وَرُؤيَةِ القَبرِ الفارِغ. وَيَقولُ أَفرامُ السُّريانيّ: "صَعِدَ بِهِم إِلى جَبَلٍ لِيُظهِرَ لَهُم مَلكوتَهُ قَبلَما يَشهَدوا آلامَهُ وَمَوتَه، فَيَرَونَ مَجدَهُ قَبلَ عارِه". وهظ°كَذا ثَبَّتَ حَدَثُ التَّجَلِّي إِيمانَ التَّلامِيذ؛ فَلَولا ذظ°لِك لَتَزَعزَعوا بَعدَ إِعلاناتِ يَسوعَ عَن صَليبِهِ (لوقا ظ©: ظ£ظ،-ظ£ظ¤). وَثَبَّتَ اللهُ إِيمانَهُم بقولِهِ: "هظ°ذا هُوَ ابنِيَ الحَبيبُ الَّذي عَنهُ رَضِيت، فلَهُ اسمَعوا" (متى ظ،ظ§: ظ¥). فَقَوَّى إِيمانَهُم بِيَسوعَ إِلهًا بِقولِهِ: «هظ°ذا هُوَ ابنِيَ الحَبيبُ»، ومُعَلِّمًا بِقولِهِ: «فلَهُ اسمَعوا». وفي الواقِع بَعدَ انتِهاءِ الرُّؤيَا بَقِيَ الإِيمان: "فَرفَعوا أَنظارَهم، فلَم يَرَوا إِلّا يَسوعَ وَحدَه" (متى ظ،ظ§: ظ¨). إِذًا، التَّجَلِّي كَانَ عَربونًا لِلقِيامَة وَتَثبِيتًا لِإِيمانِ الرُّسُل، بَينَ نُورِ المَجدِ وظُلمَةِ الصَّليب، ليَفهَموا أَنَّ طَريقَ المَجدِ يَمُرُّ ضَرورَةً بِطَريقِ الجُلجُثَّة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg - أيها الخاطي يا من كبلتك القيود وسجنت في الخطايا وأحاطتك السدود اسمع الصوت المنجي وانظرن رب الجنود تجد النصرة فيه وترى صدق الوعود - أيها الساقط يا من أثقلتك ذي الهموم وأنحنت نفسك فيك وامتلى القلب غيوم ارفعن رأسك حالاً لترى الرب الرحوم يرفع الأوزار عنك والفرح فيك يدوم - أيها الرافض يا من تلهو تعبث بالحياة وتغض الطرف عنه وهو مانح النجاة إنه اليوم ينادي فاسمعن صوت نداه يأتي يوم سوف تجثو مرغماً لابن الإله - أيها المؤمن يا من تلقى ألوان العناء وتعاني الضيق دوماً رافضاً دنيا الفناء احتمل اصبر تجلد ناظراً نحو السماء منها يأتي العون حالاً وستخطف في ارتقاء |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg أيها الخطاة توبوا للإله بالعجلْ واقتنوا بر يسوعٍ واستُروا فيه الخجلْ إلبسوه إلبسوهُ قبلما يمضى الأجلْ أُطلبوا الله بيومٍ فيه إدراك الأملْ قبلما يأتي بعدلٍ صارمٍ لا يُحتملْ إقصدوه إقصدوهُ الآن عن يد الحملْ فهو حنّانٌ رحيمٌ غافرٌ كل الأثامْ وصبورٌ وشفوقٌ ومحبٌ للسلامْ اعبدوه اعبدوهُ إنه رب الأنامْ اتركوا كل المعاصي والخطايا والذنوبْ واقبلوا الروح المعزي وارفضوا الغاوي الكذوبْ فتنالوا فتنالوا نعمةً تُحيي القلوبْ تخرجون بابتهاجٍ تحضرون بسلامْ تسمعون صوت شدوٍ من جبالٍ وأكامْ لفداكم لفداكمْ يُحسنُ النَّبتُ الكلامْ |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg أيها الراعي الأمينْ رأسَ كل المؤمنينْ أنت لي حصنٌ حصينْ يا رجاء العالمينْ هوذا جئنا نخصصْ لك عبدًا للعملْ فاقبلنهُ يا مخلصْ خادمًا بُشرى الأزلْ واجعلنه خيرَ راعٍ ساهرًا على الخرافْ في انتشار الحق ساعٍ بثباتٍ وانشغافْ كن له تُرسًا وسورًا ولسانًا للكلامْ هَب له قلبًا غيورًا ومحبًا للأنامْ ليكن مصباحَ نورِ مستنيرًا مِن هُداكْ مُرشدًا أهل الغرورِ كي يرَوا وجه رضاكْ أعطيهِ قلبًا حكيمًا وكذا الروحَ الوديعْ واحفَظَنهُ مستقيمًا كاملًا بين الجميعْ قلبَه قدِّسْ بحقكْ واسكب الروحَ عليهْ وليكن عُرفانَ طُرقِكْ أعظمَ القصدِ لديهْ وليكن وَفقًا لوعدكْ أيها الفادي الصمدْ كوكبًا في تاج مجدكْ مُشرقًا طول الأبدْ |
| الساعة الآن 12:08 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025