https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg


المظاهر الروحية للقوة فى حياة الخدام؟

1 – قوة الحب والبذل:
تحدث سفر النشيد عن قوة الحب فقال “المحبة قوية كالموت.. مياه كثيرة لا تستطيع أن تطفئ المحبة، والسيول لا تغمرها” (نش 8: 6، 7). وقال القديس بولس الرسول “المحبة لا تسقط أبدًا” (1كو 13: 8).

هذه هي المحبة الحقيقية، التي ليست بالكلام واللسان، بل بالعمل والحق (1يو 3: 18). ولعل من أعمقها محبة الأم لرضيعها، ومحبة داود ليوناثان (2صم 1: 26). بل محبته لابنه أبشالوم الذي خانة، وكيف بكى عليه بمرارة لما سمع بموته (2صم 18: 33).

وتظهر قوة المحبة في البذل. وأقوى بذل هو بذل الذات.

ظهر هذا الأمر واضحا في سيرة الشهداء، وكيف بذلوا كل شيء حتى الحياة، من أجل محبتهم لله. وكذلك ظهرت قوة هذه المحبة في حياة الآباء الرهبان والسواح، الذين تركوا العالم وكل ما فيه. “وسكنوا الجبال والبراري من أجل عظم محبتهم للملك المسيح”. كذلك محبة الآباء الرسل الذين من أجل محبتهم للرب وملكوته، احتملوا الجلد والسجن والرجم والتشريد والموت أيضًا.. وقالوا للرب أيضًا “تركنا كل شيء وتبعناك” (مت 19: 27). وفي ذلك يقول بولس الرسول أيضًا “خسرت كل الأشياء وأنا أحسبها نفاية لكي أربح المسيح” (فى 3: 8).

وقوة المحبة تظهر إن كانت من كل القلب.

وفى ذلك قال الكتاب “تحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل فكرك”. (تث 6: 5) (مت 22: 37). وعبارة “كل “تعنى أنه لا توجد محبة أخرى تنافس محبة الله في قلبك. وفي ذلك قال السيد الرب “من أحب أبًا أو أمًا أكثر منى فلا يستحقنى. ومن أحب ابنا أو ابنة أكثر منى فلا يستحقنى” (مت 10: 37). بل من أحب حياته أكثر من الرب، لا يستحقه. وفي ذلك قال “من وجد حياته يضيعها. ومن أضاع حياته لأجلى يجدها” (مت 10: 39).

المحبة تقود إلى البذل، وقوة البذل لها أسباب.

يوجد بذل سببه الحب كما قيل “هكذا أحب الله العالم، حتى بذل ابنه الوحيد” (يو 3: 16). وكما بذل الشهداء لأجل محبتهم للرب. وهناك قوة في البذل سببها الطاعة، كما رفع أبونا ابراهيم السكين ليبذل ابنه وحيده ذبيحة للرب. توجد قوة في البذل سببها الزهد، كآبائنا الرهبان.

2- قوة الإيمان:

قوة الإيمان تظهر في أنه يصدق كل شيء. يؤمن أن الرب يمكن أن يشق طريقا في البحر، وأن يفجر من الصخرة ماء، وأن يصنع المعجزات والعجائب.. الإيمان الذي جعل بطرس يمشى على الماء (مت 14: 29). الإيمان بأن الرب يقاتل عنكم وأنتم تصمتون (خر 14: 14).. الإيمان الذي يجعلك تقدم الحياة لأجل الرب، وتقدم عشورك وأنت تدفع من أعوازك.. الإيمان الذي يقول “إن سرت في وداى ظل الموت، لا أخاف شرأ لأنك أنت معى” (مز 23).. الإيمان بأن كل لأشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الرب” (رو 8: 28).. الإيمان القوى بالأبدية الذي يجعل الإنسان يستعد لها بكل قوته.

3- النصرة على المحاربات الروحية :

كما ظهرت قوة يوسف الصديق في انتصاره العجيب على اغراءات زوجة فوطيفار (تك 39: 9) قوله في حزم عملى “كيف أصنع هذا الشر العظيم وأخطئ إلى الله؟!”

الإنسان الروحي لا تظهر قوته في انتصاره على غيره، إنما في انتصاره على الخطية، مهما كانت الحروب شديدة، سواء من الشيطان، أو من الناس الأشرار، أو من أخوة كذبة (2كو 11: 26) أما الذي يضعف ويسقط فينطبق عليه قول الكتاب “وزنت بالموازين، فوجدت ناقصًا” (دا 5: 27).

4 – الخادم القوى إذا أخطأ، له القوة على الاعتراف بخطئه:

القوة فى حياة الخادم تظهر أيضا في انتصاره على المحاربات الروحية وعلى الإغراءات.

كثيرون يجدون صعوبة بالغة في الاعتراف بأخطائهم.. أما القديس أو غسطينوس، فقد نشر اعترافاته في كتاب قرأه كل أهل جيله. وما تلته من أجيال.. والإنسان الروحي ايضًا، إذا أحس أنه آساء إلى أحد، تكون له القوة على الاعتذار إليه والاعتراف بإساءته، دون محاولة للتبرير أو المجادلة..

وإذا أحس أن رأيه مخطئ، يكون قادرا بسهولة أن يتنازل عن راية، بغير عناد كما يفعل البعض.

5 – القوة في ضبط النفس:

الإنسان الروحي قوى من الداخل. يستطيع أن يضبط نفسه، كما قال الكتاب “مالك نفسه خير ممن يملك مدينة” (أم 16: 22). فهو يضبط أفكاره فلا تسرح فيما لا يليق، متبعا قول الرسول “مستأثرين كل فكر إلى طاعة المسيح” (رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 10: 5). يضبط أيضًا حواسه، فلا يخطئ بالنظر ولا بالسمع ولا باللمس. كذلك يضبط مشاعر قلبه وعواطفه. ويضبط لسانه أيضًا، فلا تخرج من فمه كلمة خاطئة، ولا كلمة زائدة، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى. وفي ذلك قال القديس يعقوب الرسول “إن كان أحد لا يعثر في الكلام، فذاك رجل كامل قادر أن يلجم كل الجسد أيضًا” (يع 3: 2) هنا القوة الداخلية في ضبط النفس، وضبط الفكر والحواس والمشاعر، وضبط اللسان ايضًا.

6- الإنسان الروحي يضبط أيضًا غرائزه وانفعالاته، ويرفع فوق مستوى الإثارة..

الإثارة الخارجية لا تثيره من الداخل، بل يكون أقوى منها. لا ينفعل مثلا إذا تعرض لإساءة ما، ولا يقاوم الشر بالشر (رو 12: 17). ولا يرد على الكلمة الخاطئة بمثلها. لا يغلبه الشر، بل يغلب الشر بالخير (رو 12: 21). ويستطيع أن يسيطر على الغضب. ويكون قويا في أعصابه، لا تفلت منه.

7- قوة الشخصية والتأثير:

الخادم إنسان قوى في عقله، فهمه، في قدرته على الاستيعاب وعلى الاستنتاج، قوى في ذاكرته، في سرعة بديهته، في حكمته وحسن تصرفه. هو أيضًا قوى الإرادة، قوى العزيمة، قوى في حكمة تصرفه، حسن إراداته للأمور. وقوى أيضًا في أنه لا يهتز أمام أي تهديد أو تخويف. ينطبق عليه قول الكتاب “من أنت أيها الجبل العظيم؟! أمام زربابل تصير سهلا” (زك 4: 7).

تظهر قوته أيضًا في كل عمل يعمله، وكل مسئولية يحملها.

هو إنسان قادر على تحمل المسئوليات، مهما بدت كبيرة أو خطيرة، ويقوم بعمله بكل جدية، وبكل أمانة ودقة والتزام، ويأتى بالنتائج المرجوة في انجاز سليم. وهو أيضًا حازم، ولا يتردد. ومهما حدثت من عوائق، ولا يلق ولا يضطرب ولا يخاف.. بل يقف كالجبل الراسخ، واثقًا بأن كل مشكلة لها حل. وواثقا بالله يعمل معه ويعمل به..

له تأثير المجتمع الذي يعيش فيه، ربما يمتد إلى أجيال.

إن الروحيين الأقوياء لا يتأثرون باخطاء البيئة التي يعيشون فيها “ولا يشاكلون أهل هذا الدهر” (رو 12: 2). بل لهم القدرة التأثير في المجتمع، في فكره. واتجاهه وروحياته، كما فعل الآباء الأول، حتى ليقال: عصر أثناسيوس، عصر أنطونيوس.. يؤثرون بقدوتهم، أو بكتاباتهم التي يمتد تأثيرها إلى أجيال وأجيال.. ننتقل إلى نقطة أخرى وهى:

8- القوة في الكلمة والخدمة:

الخادم الروحي الحقيقى، كل كلمة تخرج منى فمه تكون قوية وفعالة، ولا ترجع فارغة، بل تعمل عمل الرب (أش 55: 11). كلماته قوية في تأثيرها على الآخرين، وخدمته ملتهبة ومثمرة. بولس الرسول، وهو أسير في سلاسل أمام فيلكس الوالى، حينما تحدث عن البر والدينونة والتعفف، ارتعب فيلكس (أع 24: 25). ولما تحدث أمام أغريباس “بقليل تقنعنى أن أصير مسيحيا” (أع 26: 28). ويعوزنا الوقت أن تحدثنا عن خدمة القديس بولس فو قوتها وانتشارها. وكذلك قوة الخدمة في ايام الآباء الرسل..

في قوة خدمة الآباء، وقفت المسيحية العزلاء أمام الإمبراطورية الرومانية بكل سلطتها وقسوتها.

وأمام اليهود بكل دسائسهم ومؤامرتهم. ووقفت أمام فلسفات العصر. وبعظة واحدة من القديس بطرس إنضم إلى الإيمان ثلاثة آلاف، نالوا نعمة العماد في نفس اليوم (أع 2: 41). وإنها قوة الروح القدس العاملة في الكلمة.

وبقوة (كو1: 29). إنه قوى في شهادته للرب، يقول مع داود النبي “تكلمت بشهاداتك قدام الملوك ولم أخز” (مز 119).

9- يختفى ليظهر المسيح :

ذهبا اثنين لاصطياد سمك من احدى الترع وكان احدهما ولد صغير والاخر رجل كبير,اصطاد الولد الصغير سمكا كثيرا واما الرجل فلم يصطاد شيئا !

فذهب الرجل الى الولد ليسأله عن سبب ذلك رغما من استعدادات الرجل من حيث طعم السمك والسنارة وغيرها ..واكثر من ذلك ان تيار المياه كان يمر على الرجل قبل وصوله للفتى .

فقال له الولد : (( انك تصطاد وانت واقف على شاطىء الترعه فتلقى بظلك على المياة فيراك السمك ويهرب منك اما انا فمختبأ وراء الحشائش فلا يرانى السمك فأصطاد سمكا كثيرا))

صديقى الخادم هل علمت السر وراء الصيد الوفير؟

لابد من صياد الناس ان يختفى ويظهر المسيح لكى يحصل على الصيد الوفير من اجل هذا قال المسيح له كل المجد لبطرس : من الان تكون تصطاد الناس ((لو5:10))

ولقد استطاع بطرس ان يصطاد بشبكه واحدة (عظة) ثلاثه آلاف نفس من الناس لانه اختفى ليظهر المسيح.ليكن فى قلبك وفكرك دائما أن تختفى أنت ليظهر المسيح مهما كانت قوتك ومهاراتك وأمكانياتك فلتكن أنت حضرة شفافة يظهر المسيح دائما من خلالها ويجتذب هو بقوته الإلهية كل نفس اليه له المجد الدائم .

https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg

إن طريق المغفرة ليس سهلاً، ولكنه طريق المسيح وطريق الحرية الحقيقية. عندما نتعرض لأذى عميق من قبل صديق ، يمكن أن يبدو المغفرة مستحيلة. ومع ذلك ، مع نعمة الله ، كل شيء ممكن.

يجب أن نفهم أن المغفرة عملية وليست فعلًا واحدًا. يستغرق الوقت والصلاة وكثيرا ما يكون الكثير من النضال. كن صبورًا مع نفسك أثناء التنقل في هذه الرحلة. تذكر كلمات كولوسي 3: 13 ، "اتحدوا مع بعضكم البعض واغفروا لبعضكم البعض إذا كان لدى أحد منكم شكوى ضد شخص ما. سامحك كما سامحك الرب.

https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg

إن طريق المغفرة ليس سهلاً ولكنه طريق المسيح وطريق الحرية الحقيقية.
ابدأ بجلب ألمك إلى الله في الصلاة الصادقة.
صب جروحك وغضبك وخيبة أملك له.
تعطينا المزامير أمثلة جميلة لمثل هذه الصلوات العاطفية الخام.
يمكن أن يتعامل الله مع مشاعرك الحقيقية ،
وغالبًا ما يكون تسميتها الخطوة الأولى نحو الشفاء.

https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg

إن طريق المغفرة ليس سهلاً ولكنه طريق المسيح وطريق الحرية الحقيقية.
اطلب نعمة رؤية صديقك بعيني الله.
هذا لا يعني تبرير أفعاله المؤذية،
بل إدراك ضعفه البشري وحاجته إلى رحمة الله - كما نفعل جميعًا.
صلاة يسوع من على الصليب: "يا أبتاه، اغفر لهم،
لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" (لوقا 23:34)،
تُلهمنا في هذا الصدد.

https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg

إن طريق المغفرة ليس سهلاً ولكنه
طريق المسيح وطريق الحرية الحقيقية.
فكر في مغفرة الله التي لا حدود لها لك.
نحن جميعا خطاة في حاجة إلى نعمة.
بينما نتأمل في عمق رحمة الله في حياتنا
يمكن أن يخفف قلوبنا تجاه الآخرين.
إن مثل الخادم الذي لا يرحم
في متى 18: 21-35 يوضح بقوة هذا المبدأ.

https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg

إن طريق المغفرة ليس سهلاً ولكنه
طريق المسيح وطريق الحرية الحقيقية.
فكّر في كتابة رسالة إلى صديقك - ليس لإرسالها،
بل للتعبير عن مشاعرك ورغبتك في المسامحة.
قد يكون هذا تمرينًا علاجيًا وخطوةً عمليةً نحو المسامحة.

https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg

إن طريق المغفرة ليس سهلاً ولكنه
طريق المسيح وطريق الحرية الحقيقية.
صلّي من أجل صديقك قد يكون هذا صعبًا
لكن يسوع يدعونا للصلاة من أجل أولئك الذين آذوانا.
عندما ترفعهم إلى الله ، قد تجد قلبك يتغير.

https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg

إن طريق المغفرة ليس سهلاً ولكنه
طريق المسيح وطريق الحرية الحقيقية.
تذكر أن الغفران هو خيار وليس شعورًا.

قد تحتاج إلى اختيار المغفرة مرارًا وتكرارًا ،
حتى عندما تتقلب المشاعر.
ثق في أنك بينما تستمر في اختيار المغفرة سيأتي الشفاء.

الغفران لا يعني بالضرورة المصالحة أو الثقة بالشخص
مرة أخرى. الأمر يتعلق بالإفراج عن عبء الاستياء وإسناد
العدالة إلى الله. كما تغفر ، حررت نفسك للمضي قدمًا في سلام وحب.

https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg


هل من الطبيعي أن تشعر بالغضب أو المر عندما يتركك أحد الأصدقاء

من الطبيعي والإنساني تجربة الغضب والمرارة عندما تنتهي الصداقة العزيزة. هذه المشاعر هي جزء طبيعي من عملية الحزن. حتى يسوع، في إنسانيته الكاملة، اختبر الغضب والحزن خلال حياته الأرضية. نراه يبكي على أورشليم (لوقا 19: 41) ويعبر عن غضبه الصالح في الهيكل (متى 21: 12-13).

الشيء المهم هو عدم إنكار هذه المشاعر ، ولكن الاعتراف بها وإحضارها إلى الله. تعطينا المزامير أمثلة جميلة للتعبير بصراحة عن ألمنا وغضبنا للرب. المزمور 13 يبدأ مع صرخة غاضبة، "كم من الوقت يا رب؟ هل ستنساني إلى الأبد؟" ولكن في النهاية ، يؤكد المزامير ثقته في محبة الله التي لا تفشل.

الغضب يمكن أن يكون رد فعل طبيعي على الظلم أو الأذى. عندما يتم التعامل معها بشكل صحيح ، يمكن أن يحفزنا على معالجة المشكلات والسعي إلى الشفاء. ولكن يجب أن نكون حذرين حتى لا ندع الغضب يتفاقم إلى المرارة أو الاستياء. كما تنصح أفسس 4: 26-27 ، "في غضبك لا تخطئ. لا تدع الشمس تغرب بينما كنت لا تزال غاضبا، ولا تعطي الشيطان موطئ قدم.

المرارة مثل السم الذي يضر في المقام الأول الشخص الذي يؤويه. يمكن أن يحجب حكمنا ، ويضر بالعلاقات الأخرى ، ويعوق نمونا الروحي. عبرانيين 12: 15 يحذرنا من أن "ننظر إلى أنه لا أحد ينقص من نعمة الله وأنه لا يوجد جذر مر يكبر ليسبب المتاعب ويهين الكثيرين".

في حين أن هذه المشاعر طبيعية ، إلا أننا مدعوون إلى تجاوزها بمساعدة الله. رومية 12: 21 تشجعنا ، "لا تتغلب عليها الشر ، ولكن التغلب على الشر مع الخير." هذا لا يعني قمع عواطفنا ، بل إحضارها إلى الله للشفاء والتحول.

فكر في التحدث مع مستشار روحي موثوق به يمكنه مساعدتك في معالجة هذه المشاعر بطريقة صحية. تذكر أن الشفاء يستغرق وقتًا ، وكن صبورًا مع نفسك أثناء التنقل في هذه الرحلة الصعبة.

نحن مدعوون إلى أن نعهد بألمنا إلى الله ، معتقدين أنه قادر على جلب الخير حتى من أعمق آلامنا. كما نقرأ في رومية 8: 28، "ونحن نعلم أن الله يعمل في كل شيء من أجل خير أولئك الذين يحبونه، الذين دعوا حسب غرضه".