|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg لَيسَ المَجدُ في نَظرِ يَسُوعَ هُروبًا مِنَ الواقِع، بَل نُورًا يُضيءُ طريقَ المَوت. فمَتّى الإِنجِيليُّ رَبَطَ حَدَثَ الآلامِ والتَّجَلِّي بِظَرفٍ زَمَنيٍّ دَقيق: «وبَعدَ سِتَّةِ أَيَّام» (متى ظ،ظ§: ظ،)، فَكانَ التَّجَلِّي جَوابًا مِنَ الآبِ على إِعلانِ يَسُوعَ آلامَه وسَيرِه على دَربِ الجُلجُثَّةِ والقَبرِ الفارِغ. إِنَّهُ خَبَرٌ مُسْبَقٌ عَن القيامة. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg الحِوارَ الَّذي دارَ بَينَ يَسُوعَ ومُوسى وإيليّا كانَ حَولَ «رَحيلِ يَسُوعَ» أَي حَولَ آلامِه ومَوتِه وقِيامَتِه (لوقا ظ©: ظ£ظ،). وهظ°كذا رَبَطَ حَدَثَ التَّجَلِّي مُباشَرَةً بِفِصحِ الرَّبِّ، أَي عُبورِه بِالصَّليبِ مِن حياةِ الذُّلِّ إلى حَياةِ المَجد. ولِذظ°لكَ تَرفَعُ الكَنيسةُ صَلاتَها في مُقدِّمَةِ عِيدِ التَّجَلِّي: "كانَ التَّجَلِّي لِيُثبِتَ بِشَهادَةِ الشَّريعَةِ والأنبِياءِ أَنَّ على يَسُوعَ المَسيحِ أَن يُعانيَ الآلامَ فيَدخُلَ في مَجدِ القِيامَة". |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg أَهمِّيَّةُ التَّجَلِّي لِشَخصِ يَسُوعَ المَسِيح تُعلِنُ رِوايَةُ التَّجَلِّي حَقيقَةَ يَسُوعَ كَابنِ اللهِ الَّذي طالَ انتِظارُه، فهُوَ «شُعاعُ مَجدِه وصُورَةُ جَوهَرِه" (عِبرانيِّين ظ،: ظ£). فلم يَكُنْ يَسُوعُ مُجرَّدَ واحدٍ مِنَ الأَنبِياءِ، بَلِ ابنَ اللهِ الوَحيدَ الَّذي يَفوقُ سُلطانَهُم وقُوَّتَهم. إِنَّ التَّجَلِّي يَكشِفُ لاهُوتَ يَسُوعَ المَسِيح وَمَجدَهُ أَكثَرَ بِكَثيرٍ مِمَّا حَدَثَ في قانا الجَليل عِندَ تَحويلِ الماءِ خَمرًا؛ فالتَّجَلِّي هُوَ آيَةٌ داخِلِيَّة، أَمَّا تَحويلُ الماءِ خَمرًا فَهُوَ آيَةٌ خارِجِيَّة. التَّجَلِّي هُوَ وَحيٌ لِمَجدِ ابنِ اللهِ، كَما فَهِمَ التَّلامِيذُ لَمّا «سَقَطوا عَلى وُجوهِهِم، وقَدِ استَولى علَيهِم خَوفٌ شَديد» (متى ظ،ظ§: ظ¦). إِلَّا أَنَّ هظ°ذا المَجدَ المَخفيَّ يَنَكِشِفُ كُلِّيًّا في القيامة وفي عودةِ يَسُوعَ في آخِرِ الأَزمِنَة: "فَسَوفَ يَأتي ابنُ الإِنسانِ في مَجدِ أَبيهِ ومعَهُ مَلائكتُه، فيُجازي يَومَئِذٍ كُلَّ امرِئٍ على قَدْرِ أَعمالِه. الحَقَّ أَقولُ لكُم: مِنَ الحاضِرينَ ههُنا مَن لا يَذوقونَ الموتَ حتَّى يُشاهِدوا ابنَ الإِنسانِ آتِيًا في مَلَكوتِه" (متى ظ،ظ¦: ظ¢ظ§-ظ¢ظ¨). إِذًا، يُعَدُّ التَّجَلِّي اسْتِباقًا في حياةِ يَسُوعَ عَلى الأَرضِ لِلمَجدِ الَّذي سَيَتَمَتَّعُ بِه بَعدَ موتِه، ويَراهُ تَلاميذُهُ آتِيًا في مَلكوتِه. وهُوَ عَربونُ مَجدِ المَسيحِ الإِلهِيِّ الكامِل الَّذي سَيَظهَرُ في مَجيئِه النِّهائيّ. ولَيسَ المَجدُ في نَظرِ يَسُوعَ هُروبًا مِنَ الواقِع، بَل نُورًا يُضيءُ طريقَ المَوت. فمَتّى الإِنجِيليُّ رَبَطَ حَدَثَ الآلامِ والتَّجَلِّي بِظَرفٍ زَمَنيٍّ دَقيق: «وبَعدَ سِتَّةِ أَيَّام» (متى ظ،ظ§: ظ،)، فَكانَ التَّجَلِّي جَوابًا مِنَ الآبِ على إِعلانِ يَسُوعَ آلامَه وسَيرِه على دَربِ الجُلجُثَّةِ والقَبرِ الفارِغ. إِنَّهُ خَبَرٌ مُسْبَقٌ عَن القيامة. ويُؤكِّدُ لوقا أَنَّ الحِوارَ الَّذي دارَ بَينَ يَسُوعَ ومُوسى وإيليّا كانَ حَولَ «رَحيلِ يَسُوعَ» أَي حَولَ آلامِه ومَوتِه وقِيامَتِه (لوقا ظ©: ظ£ظ،). وهظ°كذا رَبَطَ حَدَثَ التَّجَلِّي مُباشَرَةً بِفِصحِ الرَّبِّ، أَي عُبورِه بِالصَّليبِ مِن حياةِ الذُّلِّ إلى حَياةِ المَجد. ولِذظ°لكَ تَرفَعُ الكَنيسةُ صَلاتَها في مُقدِّمَةِ عِيدِ التَّجَلِّي: "كانَ التَّجَلِّي لِيُثبِتَ بِشَهادَةِ الشَّريعَةِ والأنبِياءِ أَنَّ على يَسُوعَ المَسيحِ أَن يُعانيَ الآلامَ فيَدخُلَ في مَجدِ القِيامَة". |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg التَّقليدُ المَسيحِيُّ وَالعَلاقَةُ بَينَ التَّجَلِّي وَجَبَلِ سِيناء يُؤكِّدُ التَّقليدُ الكَنَسيُّ العَلاقَةَ بَينَ جَبَلِ سِيناء وَجَبَلِ التَّجَلِّي: في سِيناء، لَم يَرَ مُوسى (تثنية ظ£ظ¤: ظ،) وإيليّا (ظ، ملوك ظ،ظ©: ظ،-ظ،ظ¨) وَجهَ اللهِ، بَل سَمِعا صَوتَه. أَمّا في التَّجَلِّي، فَشَهِدا وَجهَ يَسُوعَ المُشِعَّ كالشَّمس (متى ظ،ظ§: ظ¢). كما تُذكِّرُنا الخِيام بِآياتِ اللهِ في صَحراءِ سِيناء خِلالَ خُروجِ بَني إِسرائيل مِن مِصر، ويُرافِقُ الظهورَ الإِلَهيَّ دَومًا الخَوفُ والغَمام كعَلامةٍ لِحُضورِ الله. ويَظهَرُ مِن هُنا أَنَّ التَّجَلِّي هُوَ إِتمامٌ لِتَجلِّي العَهدِ القَديم، حَيثُ يُقيمُ المَسيحُ العَهدَ الجَديدَ بِدَمِه. وهُكذا شَهِدَ مُوسى، مُمَثِّلًا الشَّريعَة، وإيليّا، مُمَثِّلًا الأنبِياء، لِلمَسيحِ ابنِ اللهِ، وأَعلَنا أَنَّ كُلَّ العَهدِ القَديمِ قَد أُعِدَّ لِمَجيئِه. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الخادم الروحي يضبط أيضًا غرائزه وانفعالاته ويرفع فوق مستوى الإثارة.. الإثارة الخارجية لا تثيره من الداخل، بل يكون أقوى منها. لا ينفعل مثلا إذا تعرض لإساءة ما، ولا يقاوم الشر بالشر (رو 12: 17). ولا يرد على الكلمة الخاطئة بمثلها. لا يغلبه الشر، بل يغلب الشر بالخير (رو 12: 21). ويستطيع أن يسيطر على الغضب. ويكون قويا في أعصابه، لا تفلت منه. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg المظاهر الروحية للقوة فى حياة الخدام؟ الخادم إنسان قوى في عقله فهمه في قدرته على الاستيعاب وعلى الاستنتاج، قوى في ذاكرته، في سرعة بديهته، في حكمته وحسن تصرفه. هو أيضًا قوى الإرادة، قوى العزيمة، قوى في حكمة تصرفه، حسن إراداته للأمور. وقوى أيضًا في أنه لا يهتز أمام أي تهديد أو تخويف. ينطبق عليه قول الكتاب “من أنت أيها الجبل العظيم؟! أمام زربابل تصير سهلا” (زك 4: 7). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg المظاهر الروحية للقوة فى حياة الخدام؟ الخدام تظهر قوته في كل عمل يعمله وكل مسئولية يحملها. هو إنسان قادر على تحمل المسئوليات، مهما بدت كبيرة أو خطيرة، ويقوم بعمله بكل جدية، وبكل أمانة ودقة والتزام، ويأتى بالنتائج المرجوة في انجاز سليم. وهو أيضًا حازم، ولا يتردد. ومهما حدثت من عوائق، ولا يلق ولا يضطرب ولا يخاف.. بل يقف كالجبل الراسخ، واثقًا بأن كل مشكلة لها حل. وواثقا بالله يعمل معه ويعمل به.. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg قوة الشخصية والتأثير: الخادم إنسان قوى في عقله، فهمه، في قدرته على الاستيعاب وعلى الاستنتاج، قوى في ذاكرته، في سرعة بديهته، في حكمته وحسن تصرفه. هو أيضًا قوى الإرادة، قوى العزيمة، قوى في حكمة تصرفه، حسن إراداته للأمور. وقوى أيضًا في أنه لا يهتز أمام أي تهديد أو تخويف. ينطبق عليه قول الكتاب “من أنت أيها الجبل العظيم؟! أمام زربابل تصير سهلا” (زك 4: 7). تظهر قوته أيضًا في كل عمل يعمله، وكل مسئولية يحملها. هو إنسان قادر على تحمل المسئوليات، مهما بدت كبيرة أو خطيرة، ويقوم بعمله بكل جدية، وبكل أمانة ودقة والتزام، ويأتى بالنتائج المرجوة في انجاز سليم. وهو أيضًا حازم، ولا يتردد. ومهما حدثت من عوائق، ولا يلق ولا يضطرب ولا يخاف.. بل يقف كالجبل الراسخ، واثقًا بأن كل مشكلة لها حل. وواثقا بالله يعمل معه ويعمل به.. له تأثير المجتمع الذي يعيش فيه، ربما يمتد إلى أجيال. إن الروحيين الأقوياء لا يتأثرون باخطاء البيئة التي يعيشون فيها “ولا يشاكلون أهل هذا الدهر” (رو 12: 2). بل لهم القدرة التأثير في المجتمع، في فكره. واتجاهه وروحياته، كما فعل الآباء الأول، حتى ليقال: عصر أثناسيوس، عصر أنطونيوس.. يؤثرون بقدوتهم، أو بكتاباتهم التي يمتد تأثيرها إلى أجيال وأجيال.. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg القوة في الكلمة والخدمة: الخادم الروحي الحقيقى، كل كلمة تخرج منى فمه تكون قوية وفعالة، ولا ترجع فارغة، بل تعمل عمل الرب (أش 55: 11). كلماته قوية في تأثيرها على الآخرين، وخدمته ملتهبة ومثمرة. بولس الرسول، وهو أسير في سلاسل أمام فيلكس الوالى، حينما تحدث عن البر والدينونة والتعفف، ارتعب فيلكس (أع 24: 25). ولما تحدث أمام أغريباس “بقليل تقنعنى أن أصير مسيحيا” (أع 26: 28). ويعوزنا الوقت أن تحدثنا عن خدمة القديس بولس فو قوتها وانتشارها. وكذلك قوة الخدمة في ايام الآباء الرسل.. في قوة خدمة الآباء، وقفت المسيحية العزلاء أمام الإمبراطورية الرومانية بكل سلطتها وقسوتها. وأمام اليهود بكل دسائسهم ومؤامرتهم. ووقفت أمام فلسفات العصر. وبعظة واحدة من القديس بطرس إنضم إلى الإيمان ثلاثة آلاف، نالوا نعمة العماد في نفس اليوم (أع 2: 41). وإنها قوة الروح القدس العاملة في الكلمة. وبقوة (كو1: 29). إنه قوى في شهادته للرب، يقول مع داود النبي “تكلمت بشهاداتك قدام الملوك ولم أخز” (مز 119). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/174983040987791.jpg يختفى ليظهر المسيح : ذهبا اثنين لاصطياد سمك من احدى الترع وكان احدهما ولد صغير والاخر رجل كبير,اصطاد الولد الصغير سمكا كثيرا واما الرجل فلم يصطاد شيئا ! فذهب الرجل الى الولد ليسأله عن سبب ذلك رغما من استعدادات الرجل من حيث طعم السمك والسنارة وغيرها ..واكثر من ذلك ان تيار المياه كان يمر على الرجل قبل وصوله للفتى . فقال له الولد : (( انك تصطاد وانت واقف على شاطىء الترعه فتلقى بظلك على المياة فيراك السمك ويهرب منك اما انا فمختبأ وراء الحشائش فلا يرانى السمك فأصطاد سمكا كثيرا)) صديقى الخادم هل علمت السر وراء الصيد الوفير؟ لابد من صياد الناس ان يختفى ويظهر المسيح لكى يحصل على الصيد الوفير من اجل هذا قال المسيح له كل المجد لبطرس : من الان تكون تصطاد الناس ((لو5:10)) ولقد استطاع بطرس ان يصطاد بشبكه واحدة (عظة) ثلاثه آلاف نفس من الناس لانه اختفى ليظهر المسيح.ليكن فى قلبك وفكرك دائما أن تختفى أنت ليظهر المسيح مهما كانت قوتك ومهاراتك وأمكانياتك فلتكن أنت حضرة شفافة يظهر المسيح دائما من خلالها ويجتذب هو بقوته الإلهية كل نفس اليه له المجد الدائم . |
| الساعة الآن 07:21 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025