|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/175448332286941.jpg العذراء في شهر آب صوم السيّدة: تهلّل الكنيسة فرحًا بقدوم صوم السيّدة ويطيب للمؤمنين الصيام في عيدها. صوم السيدّة العذراء هو مِن الأصوام المحبوبة كثيرًا لدى المؤمنين. يمتد هذا الصوم مِن اليوم الأوّل لشهر آب لغاية قدّاس عيد رقاد والدة الإله أي ظ،ظ¥ آب. عُرِفَ هذا الصوم في بدايته بصوم العذارى كسند للطّهارة والتبتّل، لهذا أكثر مَن كان يصومه الرهبان. ولكن سرعان ما مارسه الشّعب جاعلاً منه مناسبة لتجديد الحياة الرّوحيّة وفرصة للتّوبة. إنّ الصوم بصورة عامّة هو ترَفُّع النفس والجسد عن كلّ ما يتعلّق بالأمور الأرضيّة التي تقود إلى الخطيئة، وقد يشبه الامتناع عن تناول الطعام تحرير النفس من الأهواء والشهوات. وفي خلال الصيام، تقيم الكنائس الصلوات والتأملات الروحيّة الخاصّة بصوم العذراء، احتفالًا بها وتقديرًا لمكانتها في الكنيسة جمعاء. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/175448332286941.jpg العذراء في شهر آب والدة الإله هي: – المثل الحيّ للطّهارة والتّبتّل. – مثال الأم الفاضلة والمضحيّة. – الشّفيعة الحارة التي لم تطلب يومًا شيئًا لنفسها، بل قدّمت مولودها منذ اللحظة الأولى للولادة. – هي المطيعة دائمًا لكلمة الله. – هي والدة الإله وأمّنا جميعًا. – هي التي نظر الله إلى تواضعها، وقبلت بحريّة كاملة الحبل الإلهيّ. – لوالدة الإله أولى الجداريات والأيقونات في الكنيسة من القرون الأولى للمسيحيّة. – هي سعت من لا يسعه مكان وباتت أرحب من السموات. – هي التي تعجز الكلمات في وصفها. ما يميّز هذا الصوم عن باقي أصوام الكنيسة هو ارتباطه ليس فقط بتغلّب النفس على أهواء الجسد، بل بالتمثّل بروح أمّنا مريم التي كانت ولا تزال في حالة اتصال دائم مع الله، فهي التي استجابت لمشيئة الآب في حياتها بحرّية تامة. يقول أحد الآباء: «إن كان الأنسب أن نرفع صومنا قبل أعياد ربّنا يسوع المسيح، فهكذا يليق بأعياد أمّه الطاهرة أيضًا أن نصوم استعدادًا لأخذ بركتها في عيد صعودها المبارك». |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/175448332286941.jpg العذراء في شهر آب أعياد والدة الإله العذراء مريم: للعذراء مريم في الكنيسة الأرثوذكسيّة مكانة رفيعة ومميّزة في الليتورجية وحياة المؤمنين من بداية المسيحيّة، ولها خمسة أعياد: عيد ميلادها (ظ¨ أيلول )، عيد دخولها إلى الهيكل (ظ¢ظ، تظ¢ )، وعيد رقادها (ظ،ظ¥ آب). وهنا لا بد من الانتباه أنه حتّى الأعياد المرتبطة بالعذراء مريم هي في الأصل مرتبطة بالرّب يسوع وتسمّى سيّديّة، لارتباطها بالسيّد، وهذا سببه أنّ اللاهوت في الكنيسة الأرثوذكسيّة مرتبط بالرّب يسوع ويتمحوّر حوله لأنّه هو المحور. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/175448332286941.jpg العذراء في شهر آب تكريم والدة الإله: يطالعنا إنجيل لوقا بحدث البشارة وكيف دعاها الله بواسطة الملاك بالممتلئة نعمةً ومباركةُ في النساء وأنّ روح الله قد حلّ عليها. ولكنّ هذا لا يجعل منها بتاتًا موضوع عبادة بل تكريم، فالعبادة هي فقط لله الربّ يسوع المسيح من دون سواه. وإلى جانب البشارة، نجد أحداثًا إنجيليّة تسلّط الضوء على أهميّة العذراء مريم: – الأحداث التي تدور حول الميلاد. – زيارتها لأليصابات وقولها: من أين لي هذا أن تأتي أمّ ربي إليّ. – تقدمة يسوع إلى الهيكل. – عرس قانا الجليل وتبليغها للسيّد عن نفاذ الخمر وقولها للخدم: إفعلوا كلّ ما يطلبه منكم. – وقوفها عند الصليب. – مجيئها إلى القبر صباح الأحد. |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/175448332286941.jpg صوم السيّدة العذراء ترَفُّع النفس والجسد قبل عيد الانتقال تحتفل الكنيسة الكاثوليكيّة اليوم ببدء صوم السيّدة العذراء، لكن ما يميّز هذا الصوم عن باقي أصوام الكنيسة هو ارتباطه ليس فقط بتغلّب النفس على أهواء الجسد، بل بالتمثّل بروح أمّنا مريم التي كانت ولا تزال في حالة اتصال دائم مع الله، فهي التي استجابت لمشيئة الآب في حياتها بحرّية تامة. تبدأ الكنيسة الكاثوليكيّة صوم السيّدة في الأوّل من أغسطس/آب من كل عام، والذي يستمر على مدار 15 يومًا متواصلًا، وينتهي في 15 أغسطس/آب الموافق عيد انتقال العذراء بالنفس والجسد إلى السماء. إنّ الصوم بصورة عامّة هو ترَفُّع النفس والجسد عن كلّ ما يتعلّق بالأمور الأرضيّة التي تقود إلى الخطيئة، وقد يشبه الامتناع عن تناول الطعام تحرير النفس من الأهواء والشهوات. وفي خلال الصيام، تقيم الكنائس الصلوات والتأملات الروحيّة الخاصّة بصوم العذراء، احتفالًا بها وتقديرًا لمكانتها في الكنيسة جمعاء. قصّة صوم السيّدة العذراء بحسب التقليد المسيحي، إنّ صوم السيّدة العذراء هو ذاك الذي أسّسه أو التزم به الرسل أنفسهم وليس مريم العذراء، وبدأت قصّته عندما عاد توما الرسول من التبشير في الهند، وسأل الرسل عن السيّدة العذراء، فقالوا له إنها قد ماتت. وعندما ذهبوا إلى القبر لم يجدوا جسدها، فبدأ توما يروي لهم الرؤيا عندما رأى جسدها صاعدًا إلى السماء، فصام الرسل 15 يومًا، وأظهر لهم الله في نهايتها ما حدث. لذلك، أصبح عيد انتقال العذراء بالنفس والجسد إلى السماء ختامًا لهذا الصيام. كما قِيلَ إن الكنيسة طلبت من المؤمنين الالتزام بهذا الصوم، والبعض الآخر يقول إن العذراء نفسها هي التي التزمت به وأخذه عنها المسيحيّون الأوائل، ثمّ تناقلوه إلى يومنا هذا. هناك تقليد آخر يقول إنه صوم قديم اهتمّت به العذارى والمتنسّكات. ثمّ أصبح صومًا عامًّا اعتمدته الكنيسة جمعاء، لكن أيًّا كان السبب في اعتماد هذا الصوم، فهو صوم له قدسيّته الخاصّة لاقترانه باسم السيّدة العذراء الكاملة القداسة. يُعدّ صوم السيّدة العذراء من الأصوام المحبّبة لدى أغلب الرعايا الكاثوليكيّة، وبخاصّة النساء اللواتي يحرصن على الالتزام به، تقديرًا منهم لمكانة مريم العذراء، ويمتنع فيه المسيحيّون عن تناول اللحوم ومشتقّات الألبان ويكتفون بتناول المأكولات بالزيت فقط، وتسمح بعض الكنائس فيه بتناول الأسماك. أما الهدف من الصوم، فهو طلب شفاعة السيّدة العذراء في حياتنا. يقول أحد الآباء: «إن كان الأنسب أن نرفع صومنا قبل أعياد ربّنا يسوع المسيح، فهكذا يليق بأعياد أمّه الطاهرة أيضًا أن نصوم استعدادًا لأخذ بركتها في عيد صعودها المبارك». |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
لقد اختبر ابائنا القديسين الصوم وفائدته ومارسوه بمحبة وبه سمت ارواحهم وتهذبت نفوسهم وقويت ارواحهم وقالوا فيه الكثير حسب خبرتهم . قال القديس مكسيموس (من غلب الحنجرة فقد غلب كل الأوجاع) شيخ حدثته أفكاره من جهة الصوم قائلة (كل اليوم وتنسك غدا فقال لن أفعل ذلك .لكنى أصوم اليوم وتتم ارادة الله غدا. الصوم عند الاباء هو صوم الجسد عن الطعام وصوم اللسان عن الكلام البطال وصوم القلب عن الشهوات ونقاوته من الخطايا ) قال مار اسحق (الذى يصوم عن الغذاء ولايصوم قلبه عن الحنق والحقد ولسانه ينطق بالأباطيل فصومه باطل لأن صوم اللسان أخير من صوم الفم وصوم القلب أخير من الاثنين). قال القديس باسيلوس الكبير ( أن الصوم الحقبقى هو سجن الراذئل أعنى ضبط اللسان وامساك الغضب وقهر الشهوات الدنسة). ونجد ان المقدرة على الصوم تأتى بالتدريج فقد قال أنبا أولوجيوس لتلميذه (يا بنى عود نفسك اضعاف بطنك بالصوم شيئا فشيئا لأن بطن الانسان أنما تشبه زقا فارغا فبقدر ما تمرنه وتملأه تزداد سعته كذلك الأحشاء التى تحشى بالأطعمة الكثيرة ان أنت جعلت فيها قليلا ضاقت وصارت لا تطلب منك الا القليل) . |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg الصوم عند الاباء هو الحصن الذى نحتمى فيه والصلاة هى السلاح (حصن الانسان الروحي هو الصوم وسلاحه هو الصلاة فمن ليس له صوم دائم فلا يوجد حصن يمنع عنه العدو ومن ليست له صلاة نقية فليس له سلاح يقاتل به الأعداء). الصوم انتصار على اوجاع الجسد الروحية ، قال القديس يوحنا القصير (اذا أراد ملك أن يأخد مدينة الأعداء فقبل كل شئ يقطع عنهم الشراب والطعام وبذلك يذلون فيخضعون له هكذا أوجاع الجسد اذ ضيق الانسان على نفسه بالجوع والعطش ازاءها فانها تضعف). القصد الالهى من الصوم هو الجهاد المستمر بإيمان ضد الذات واغراءات العالم والجسد حتى نصل إلى نقاوة القلب التى بها نعاين الله ونشبع به . |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg قل لي بماذا تهتم اقول لك من انت؟ اننا على قدر ما نهتم بارواحنا واشباعها بالله وبمحبته والنمو فى الفضيلة نصير اناس روحيين { فان الذين هم حسب الجسد فبما للجسد يهتمون و لكن الذين حسب الروح فبما للروح. لان اهتمام الجسد هو موت و لكن اهتمام الروح هو حياة وسلام.لان اهتمام الجسد هو عداوة لله اذ ليس هو خاضعا لناموس الله لانه ايضا لا يستطيع. فالذين هم في الجسد لا يستطيعون ان يرضوا الله} رو 5:8-8. من اجل هذا يقول لنا مخلصنا الصالح { اعملوا لا للطعام البائد بل للطعام الباقي للحياة الابدية الذي يعطيكم ابن الانسان لان هذا الله الاب قد ختمه }(يو 6 : 27). |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg الصوم اذاً ليس هدفاً فى حد ذاته لكنه وسيلة للأهتمام بالروحيات والشبع بكلمة الله . من أجل هذا راينا سليمان الحكيم الذى اعطاه الله حكمة عندما أهمل الروحيات واهتم باشباع شهواته وملذاته سقط وعبد الهه غريبه {ومهما اشتهته عيناى لم أمنعة عنهما }(جا 2: 1). ولم يكن قلبه كاملاً مع الرب إلهه كقلب داود أبيه وعصفت به الشهوات الكثيرة فالصوم يقاوم الاخطاء ويقوى الروح ويضبط النفس ويعطي صحة للجسد . |
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
https://upload.chjoy.com/uploads/17502450344441.jpg ان الصوم هو الفترة المناسبة للتوبة والتذلل الى الله ومع ان التوبة عمل مستمر للانسان الروحى الا ان الصوم فترة للتخلص من الاخطاء لاسيما خطايا اللسان والعادات الضارة حيث تقوى الارادة ويكون صوم الفم عن الطعام وانشغاله بعمل ارادة الله دافع للتواضع والتذلل { اذللت بالصوم نفسي }(مز 35 : 13). |
| الساعة الآن 07:49 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025